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內容簡介

　　《齊白石書畫鑒定》編著者邢捷。 在研究齊白石書畫藝術時，有一個不可忽視的問題，就足對齊白石書畫真僞的鑒彆，其它書中均未作評述。為瞭滿足廣大書畫愛好者的需求，筆者編寫瞭這本《齊白行書畫鑒定》。因書畫鑒定需通過綜閤考證，故本書從繪畫、書法、篆刻、詩詞、生平、旅遊等方麵，講述如何對齊白行書畫作晶進行鑒定。在編寫此書的過程中，得到著名畫傢慕淩飛老先牛和彭嚮陽先生的大力支持，在此錶示衷心感謝。

目錄

1.應該掌握齊白石哪些基本情況？
2.應該掌握齊白石哪些傢庭基本情況？
3.為何要鑒定齊白石書畫作品的真僞？
4.如何鑒定齊白石書畫作品的真僞？
5.齊白石采取過哪些措施防止他人作僞？
6.為何要掌握齊白石“瞞天過海”計齡法？
7.齊白石題寫“某百某拾某甲子”是何用意？
8.齊白石題寫“居京華某年”還說明僕麼？
9.如何根據住所判斷齊白石書畫作品年代？
10.如何看待齊白石構圖、題濤相同的作品？
11.齊白石有絹本繪畫作品嗎？
12.齊白石有哪些彆署？
13.齊白石何時有的“百石印齋”？
14.齊白石何時有的“寄萍堂”、 “八硯樓”？
15.如何解釋齊白石的“藉山”？
16.齊白石何時將“藉山吟館”改為“藉山館”？
17.從齊白石詩句中可以瞭解到什麼？
18。齊白石何時開始稱“翁”？
19.如何利用“萍”鑒定齊白石作品的年代？
20.如何通過書法鑒定齊白石作品的年代（上）？
21.如何通過書法鑒定齊白石作品的年代（中）？
22.如何通過書法鑒定齊白石作品的年代（下）？
23.齊白石早期書名款“齊璜”有何主要特點？
24.如何分辨齊白石寫“三w石印富翁”的早晚？
25.如何利用名款鑒定齊白石作品的真僞？
26.齊白石何時更名為“房”、“潢”？
27.何為齊白石“衰年變法”？
28.齊白石對古代山水畫持何態度（蔔）？
29.齊白石對占代山水畫持何態度（下）？
30.齊白石對臨摹古代山水，畫持何態度？
31.齊白石對自己中年的山水畫持何態度？
32.齊白石中年山水畫作品很少嗎？
33.齊白石早期山水畫有何豐要特點？
34.齊白石中、晚期山水畫有何主要特點？
35.齊白石畫巨石有何豐要特點？
36.如何鑒定齊白石人物畫的年代？
37.齊白石仕女畫有何主要特點？
38.齊白石畫工細草蟲作品有代筆嗎？
39.齊白石畫蟹有何主要特點？
40.齊白石畫蝦有何主要特點？
41.如何鑒彆齊白石梅花作品的年代？
42.齊白石畫荔枝有何主要特點？
43.齊白石畫藤蘿有何主要特點？
44.齊白石畫荷有何主要特點？
45.齊白石畫葫蘆有何主要特點？
46.齊白石畫貝葉草蟲有何主要特點？
47.如何鑒定木版水印的齊白石作品？
48.齊白石《鯉魚》應作於何時？
49.齊白石《螃蟹盆菊》應作於何時？
50.齊白石《鬍沁園像》應作於何時？
51.齊白石《石門二十四景圖》應作於何時？
52.齊白石《石門二十四景圖》有副本嗎？
53.齊白石早期篆刻是何種風格？
54.齊白石中期篆刻是何種風格？
55.齊白石晚期篆刻是何種風格？
56.齊白石有哪些姓名、字號、齋堂、籍貫、年齡印？
57.齊白石有哪些主要閑文印？
58.齊白石所治印章有代刀嗎？
59.齊白石曾幾次劍天津？
60.齊白石兩方“甑屋”印分彆刻於何時？
61.齊白石“魯班門下”、“大匠之門”、“班門大斧”印之由來
62.齊白石“一代精神屬花草”、“老夫也在皮毛類”印之由來
63.齊白石“齊大”印之由來
64.齊白石“晦烏堂”印之由來
65.齊白石“佩鈴人”印之由來
66.齊白石“憶君腸欲斷”、“西山風日思君”、“梨花小院思君”、“太平無事不忘君恩”印之由來
67.齊白石“龍山社長”印之由來
68.齊白石“吾幼掛書牛角”印之由來
69.齊白石“煮石”印之由來
70.齊白石“丁巳劫灰之餘”印之由來
71.齊白石“天涯亭過客”印之由來
72.齊白石“三韆門客趙吳無”印之由來
73.齊白石“一襟幽事砌蛩能說”印之由來
74.如何利用“白石翁”印鑒定齊白石作品的年代？
75.齊白石何時有的“木人”、“木居士”印？
76.齊白石何時有的“老齊”、“老白”印？
77.齊白石何時有的“三百石印富翁”印？
附錄一 齊白石乾支公元年齡對照錶
附錄二 齊白石年譜
附錄三 齊白石書畫常用印
附錄四 圖目
附錄五 齊白石主要的良師益友
附錄六 參考書目

前言/序言

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讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。

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