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圖書介紹


齊白石書畫鑒定


邢捷 著



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发表于2024-11-15

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齣版社: 天津人民美術齣版社
ISBN:9787530550137
版次:1
商品編碼:11209646
包裝:平裝
叢書名: 中國名傢書畫鑒定叢書
開本:16開
齣版時間:2012-11-01
頁數:158

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具體描述

內容簡介

  《齊白石書畫鑒定》編著者邢捷。 在研究齊白石書畫藝術時,有一個不可忽視的問題,就足對齊白石書畫真僞的鑒彆,其它書中均未作評述。為瞭滿足廣大書畫愛好者的需求,筆者編寫瞭這本《齊白行書畫鑒定》。因書畫鑒定需通過綜閤考證,故本書從繪畫、書法、篆刻、詩詞、生平、旅遊等方麵,講述如何對齊白行書畫作晶進行鑒定。在編寫此書的過程中,得到著名畫傢慕淩飛老先牛和彭嚮陽先生的大力支持,在此錶示衷心感謝。

目錄

1.應該掌握齊白石哪些基本情況?
2.應該掌握齊白石哪些傢庭基本情況?
3.為何要鑒定齊白石書畫作品的真僞?
4.如何鑒定齊白石書畫作品的真僞?
5.齊白石采取過哪些措施防止他人作僞?
6.為何要掌握齊白石“瞞天過海”計齡法?
7.齊白石題寫“某百某拾某甲子”是何用意?
8.齊白石題寫“居京華某年”還說明僕麼?
9.如何根據住所判斷齊白石書畫作品年代?
10.如何看待齊白石構圖、題濤相同的作品?
11.齊白石有絹本繪畫作品嗎?
12.齊白石有哪些彆署?
13.齊白石何時有的“百石印齋”?
14.齊白石何時有的“寄萍堂”、 “八硯樓”?
15.如何解釋齊白石的“藉山”?
16.齊白石何時將“藉山吟館”改為“藉山館”?
17.從齊白石詩句中可以瞭解到什麼?
18。齊白石何時開始稱“翁”?
19.如何利用“萍”鑒定齊白石作品的年代?
20.如何通過書法鑒定齊白石作品的年代(上)?
21.如何通過書法鑒定齊白石作品的年代(中)?
22.如何通過書法鑒定齊白石作品的年代(下)?
23.齊白石早期書名款“齊璜”有何主要特點?
24.如何分辨齊白石寫“三w石印富翁”的早晚?
25.如何利用名款鑒定齊白石作品的真僞?
26.齊白石何時更名為“房”、“潢”?
27.何為齊白石“衰年變法”?
28.齊白石對古代山水畫持何態度(蔔)?
29.齊白石對占代山水畫持何態度(下)?
30.齊白石對臨摹古代山水,畫持何態度?
31.齊白石對自己中年的山水畫持何態度?
32.齊白石中年山水畫作品很少嗎?
33.齊白石早期山水畫有何豐要特點?
34.齊白石中、晚期山水畫有何主要特點?
35.齊白石畫巨石有何豐要特點?
36.如何鑒定齊白石人物畫的年代?
37.齊白石仕女畫有何主要特點?
38.齊白石畫工細草蟲作品有代筆嗎?
39.齊白石畫蟹有何主要特點?
40.齊白石畫蝦有何主要特點?
41.如何鑒彆齊白石梅花作品的年代?
42.齊白石畫荔枝有何主要特點?
43.齊白石畫藤蘿有何主要特點?
44.齊白石畫荷有何主要特點?
45.齊白石畫葫蘆有何主要特點?
46.齊白石畫貝葉草蟲有何主要特點?
47.如何鑒定木版水印的齊白石作品?
48.齊白石《鯉魚》應作於何時?
49.齊白石《螃蟹盆菊》應作於何時?
50.齊白石《鬍沁園像》應作於何時?
51.齊白石《石門二十四景圖》應作於何時?
52.齊白石《石門二十四景圖》有副本嗎?
53.齊白石早期篆刻是何種風格?
54.齊白石中期篆刻是何種風格?
55.齊白石晚期篆刻是何種風格?
56.齊白石有哪些姓名、字號、齋堂、籍貫、年齡印?
57.齊白石有哪些主要閑文印?
58.齊白石所治印章有代刀嗎?
59.齊白石曾幾次劍天津?
60.齊白石兩方“甑屋”印分彆刻於何時?
61.齊白石“魯班門下”、“大匠之門”、“班門大斧”印之由來
62.齊白石“一代精神屬花草”、“老夫也在皮毛類”印之由來
63.齊白石“齊大”印之由來
64.齊白石“晦烏堂”印之由來
65.齊白石“佩鈴人”印之由來
66.齊白石“憶君腸欲斷”、“西山風日思君”、“梨花小院思君”、“太平無事不忘君恩”印之由來
67.齊白石“龍山社長”印之由來
68.齊白石“吾幼掛書牛角”印之由來
69.齊白石“煮石”印之由來
70.齊白石“丁巳劫灰之餘”印之由來
71.齊白石“天涯亭過客”印之由來
72.齊白石“三韆門客趙吳無”印之由來
73.齊白石“一襟幽事砌蛩能說”印之由來
74.如何利用“白石翁”印鑒定齊白石作品的年代?
75.齊白石何時有的“木人”、“木居士”印?
76.齊白石何時有的“老齊”、“老白”印?
77.齊白石何時有的“三百石印富翁”印?
附錄一 齊白石乾支公元年齡對照錶
附錄二 齊白石年譜
附錄三 齊白石書畫常用印
附錄四 圖目
附錄五 齊白石主要的良師益友
附錄六 參考書目

前言/序言


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用戶評價

評分

讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩!讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見,讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦,他徒有萬捲圖書,而不會讀,我們可以毫不猶豫地說:其實他一本書也沒有讀完。的我們,這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目,也就是不會讀書。就說語文課本,大傢都認為沒什麼看頭;這樣一來,掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡:拳不離手,麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會,更需要我們的善讀。對於書,隻有善讀,纔能象蠶一樣,吃進去的是桑葉,吐齣來的是絲。

評分

很好

評分

讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩!讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見,讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦,他徒有萬捲圖書,而不會讀,我們可以毫不猶豫地說:其實他一本書也沒有讀完。的我們,這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目,也就是不會讀書。就說語文課本,大傢都認為沒什麼看頭;這樣一來,掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡:拳不離手,麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會,更需要我們的善讀。對於書,隻有善讀,纔能象蠶一樣,吃進去的是桑葉,吐齣來的是絲。

評分

天津人民美術齣版社齣版物,全國優秀齣版社齣版質量可靠、專業性強,鑒賞收藏都不錯。京東要能再給予多點優惠力度就更好瞭!

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好好好好好好好好好好

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評分

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