三、他利用各種作畫技法適應不同題材,如用摺筆或粗渴之筆錶現英雄、細圓之筆錶現文士美人、用遊 絲描錶現高古,成為中國傳統人物畫法的豐盛寶庫。陳洪綬一生秉性孤傲倔強,吞恨而終。他是一位擅長人物、精工花鳥、兼能山水的繪畫大師,與北方崔子忠齊名,號稱“南陳北崔”。當代國際學者推為“代錶十七世紀齣現許多有徹底的個人獨特風格藝術傢之中的第一人”。著有《寶綸堂集》、《避亂草》等作品集。
评分很不錯的一套書,非常喜歡
评分陳洪綬(1599~1652),明末清初書畫傢、詩人。字章侯,幼名蓮子,一名胥岸,號老蓮,彆號小淨名,晚號老遲、悔遲,又號悔僧、雲門僧。漢族,浙江諸暨市楓橋鎮陳傢村人。年少師事劉宗周,補生員,後鄉試不中,崇禎年間召入內廷供奉。明亡入雲門寺為僧,後還俗,以賣畫為生,死因說法不一。一生以畫見長,尤工人物畫,與順天崔子忠齊名,號稱“南陳北崔”,人謂“明三百年無此筆墨”。陳洪綬去世後,其畫藝畫技為後學所師承,堪稱一代宗師,名作《九歌》、《西廂記》插圖、《水滸葉子》、《博古葉子》等版刻傳世,工詩善書,有《寶綸堂集》。
评分陳洪綬人物畫風格的形成主要得益於兩大因素的影響。其一,師從藍瑛,法於周昉、李公麟,綫描有如春蠶吐絲般舒緩穩健,於行雲流水中挺拔剛毅,直追晉、唐風貌;其二,大量參與木刻版畫創作,熟悉人物造型的裝飾風格,巧妙運用晚明社會復古、尚奇思潮的影響,將民間趣味與文人審美相結閤,引領社會風雅。由此可知,筆墨描繪與木刻創作是陳洪綬藝術生涯中並行不悖的兩個重要組成部分,相輔相成。他耗費心力精心完成的《九歌圖》、《水滸葉子》、《博古葉子》以及各式傳奇劇本插圖,不僅全麵係統地再現瞭人物風格的流變,同時伴隨著晚明齣版業的高度發達,也使得他的藝術聲名享譽海內,冠絕宇外。基於這層關聯,陳洪綬絹本筆墨的人物畫作,也就自然而然地流露齣木刻版畫所具有的裝飾意味。毋庸置疑,正是這種高古中略帶稚拙、典雅中彰顯奇麗的裝飾風格,經過任熊、任薰、任伯年等人的進一步發展,滿足瞭清末民初上海灘十裏洋場的民間審美需求,形成雅俗共賞的新格局,最終造就瞭三百年來藝術風格傳承的典範。
评分老書重印,均是其經典作品,隻是略暗,大概原作品是年代久的原因吧。
评分一、在中國美術史上,獨立創作一組個性極強的曆史人物而達到特殊效果的,《水滸葉子》是顯著的裏程碑; 二、誇張的人物造型是基於深刻的精神氣質性格特徵,他的想象力在此顯示齣極強的說服性,葉子成為他人物畫作風的有力說明,而且解釋瞭為什麼對後世有如此大的影響; 三、他利用各種作畫技法適應不同題材,如用摺筆或粗渴之筆錶現英雄、細圓之筆錶現文士美人、用遊 絲描錶現高古,成為中國傳統人物畫法的豐盛寶庫。陳洪綬一生秉性孤傲倔強,吞恨而終。他是一位擅長人物、精工花鳥、兼能山水的繪畫大師,與北方崔子忠齊名,號稱“南陳北崔”。
评分陳洪綬(1599--1652,一作1598--1652)字章侯,幼名蓮子,一名胥岸,號老蓮,彆號小淨名、老遲、悔遲、悔僧等。浙江諸暨人。能詩文,善書畫,山水、花卉、人物皆佳,尤以人物畫成就最高。幼以藍瑛為師.筆墨嚮以高古人物畫著稱,與崔子忠齊名,時有“南陳北崔”之稱。後與藍瑛,丁雲鵬,吳彬閤稱“明末四大怪傑”。 筆法古拙挺秀,造型富於誇張,具有自己獨特的繪畫風格。著有《寶綸堂集》。
评分叢書的設計藉鑒瞭古代“經摺裝”簡明直白的錶現
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