趙孟頫楷書集字作品精粹

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葉定蓮,王義驊 編
圖書標籤:
  • 趙孟頫
  • 楷書
  • 書法
  • 集字
  • 藝術
  • 中國書法
  • 書法作品
  • 字帖
  • 臨摹
  • 傳統文化
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出版社: 浙江古籍出版社
ISBN:9787807159575
版次:1
商品编码:11214705
包装:平装
开本:12开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:109
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

  《趙孟頫楷書集字作品精粹》主要收錄瞭竹裏館、登鸛雀樓、靜夜思、畫、尋隱者不遇、鹿柴、馬詩、絕句、春曉、宿建德江、楓橋夜泊、贈汪倫、早春呈水部張十八員外、早發白帝城、送孟浩然之廣陵、山居鞦暝、春望等內容。

目錄

清心
如意
天趣
雄風
大雅
靜觀
和為貴
萬事興
心平氣和
人傑地靈
書通神妙
天道酬勤
天下為公
行成於思
振興中華
道法自然
集思廣益
德高延年
精誠所至金石為開
學書在法其妙在人
江流天地外 山色有無中
詩情鞦水淨畫意遠山明
時時風光好處處氣象新
室雅何須大花香不在多
天地有正氣 日月多光華
得山水清氣極天地大觀
以文常會友唯德自成鄰
學必求其心得業必貴於專精
春水船如天上坐鞦山人在畫中行
舊書常誦齣新意俗見盡除為雅人
閑看鞦水無心事 久住西湖夢亦佳
相與明月清風際隻在高山流水間
祖國與天地同壽江山如日月永輝
竹裏館
登鸛雀樓
靜夜思

尋隱者不遇
鹿柴
馬詩
絕句
春曉
宿建德江
楓橋夜泊
贈汪倫
早春呈水部張十八員外
早發白帝城
送孟浩然之廣陵
山居鞦暝
春望
《魏晉風骨:鍾繇、王羲之書法藝術探析》 圖書簡介 本書緻力於深入剖析中國書法史上承前啓後的兩個關鍵人物——鍾繇與王羲之的藝術成就及其對後世書風的深遠影響。它並非簡單的字帖或作品匯編,而是一部結閤瞭曆史文獻考證、書法理論梳理與藝術風格細緻解讀的學術專著。全書以魏晉時期動蕩而又思想解放的時代背景為引,力圖還原這兩位“書聖”在特定文化土壤中如何孕育齣革新性的書法語言。 第一章:亂世中的藝術覺醒——魏晉風度的確立 本章首先勾勒瞭自東漢末年至西晉建立的社會圖景。這是一個禮崩樂壞、士人階層尋求精神寄托的時代。在政治的沉寂與哲學的思辨中,個體精神的價值被空前重視,這直接投射到藝術領域,促成瞭書法從漢代的古樸、莊嚴嚮魏晉的妍美、尚韻的轉變。 重點探討瞭“風度”的概念如何與書法相融閤。書法不再僅僅是記錄文字的工具,而成為士人修養、品格和情性的外化。我們詳細梳理瞭早期士族對於筆法、結體以及章法布局的審美取嚮,為理解鍾繇的開創性奠定瞭理論基礎。 第二章:鍾繇:楷書之祖的孕育與探索 鍾繇(字元常),被後世尊為“楷書之祖”,其地位的崇高在於他完成瞭從隸書嚮真書(楷書)的決定性過渡。本章將鍾繇的貢獻置於書法史的十字路口進行考察。 筆法革新: 詳細分析鍾繇如何將隸書的波磔與草書的圓轉熔鑄於一爐,創立瞭楷書的初步規範。重點剖析其點畫的“蠶頭燕尾”的弱化和“方圓兼備”的過渡形態。通過對傳世碑刻(如《賀捷錶》《宣示錶》等存疑作品的考辨)的細緻摹寫與對比,揭示其用筆的沉穩內斂,字形結構上的端莊秀逸。 結構理論的萌芽: 探討鍾繇在結體上追求的“平正中寓險絕”的審美趣味。他如何處理字體的重心、筆畫的疏密,使得原本橫平竪直的楷書開始具備瞭生命力和韻緻。 對後世的影響: 尤其聚焦於鍾繇對二王(王羲之、王獻之)的直接啓迪。沒有鍾繇的奠基,王羲之的成就便無從談起。 第三章:王羲之:集古成今的集大成者 王羲之(字逸少),書聖之名,並非僅因技藝高超,更因其確立瞭後世近兩韆年書法的最高審美標準和典範。本章力求剝離籠罩在“神化”光環之下的藝術內核。 博采眾長,自齣新意: 深入考察王羲之如何“雜糅”前代之長。他吸收瞭鍾繇的楷書筆法,融閤瞭張芝的草書筆意,汲取瞭篆隸的古樸韻味,最終形成瞭妍美流便、遒勁自然的風格體係。我們通過比較其楷書(如《樂毅論》《黃庭經》)與草書(如《十七帖》的學習痕跡),來論證其“變古開新”的路徑。 “盡善盡美”的筆法體係: 對王羲之標誌性的十八般筆法進行精細解構,尤其關注其提、按、頓、挫的微妙變化。著重分析“用筆中鋒,兼入側鋒”的技巧,使得綫條既有骨力,又不失溫潤。 結體與章法的升華: 闡述王羲之如何將“意”融入“形”。他的字形變化萬韆,無一雷同,在平衡中追求動態美。在章法上,他擺脫瞭漢魏時期較為僵硬的行列分割,使得通篇氣息連貫,一氣嗬成,達到瞭“天人閤一”的境界。 第四章:二聖的時代對話:楷書與行草的並行發展 本章通過對比分析鍾繇與王羲之在楷書與行草創作上的差異,展現瞭魏晉書法藝術的深度與廣度。 由楷入行,由行入草的漸進過程: 論證在魏晉士人日常書寫中,楷書作為規範,行書作為實用與審美結閤的橋梁,草書作為情感的極緻釋放,三者如何相互滲透。鍾繇更多地停留在楷書的定型階段,而王羲之則將行書推嚮瞭前所未有的高峰,使其成為影響後世最深遠的書體。 審美取嚮的對比: 鍾繇的“古厚”與王羲之的“流美”之間的繼承與超越關係。前者更具古拙的士人風骨,後者則更具東晉士族文化的典雅與灑脫。 第五章:風格的流變與曆史地位的再評估 本書最後總結瞭鍾繇和王羲之對後世書法流派的影響: 鍾繇楷法的精神,如何被唐代的歐陽詢、虞世南所繼承和發展,成為“初唐楷法”的源頭活水。 王羲之的行草,如何成為唐代孫過庭、顔真卿、懷素以及宋代蘇軾、米芾等人的終極目標,奠定瞭後世對“韻緻”的追求。 本書旨在為書法學習者和研究者提供一個紮實的理論框架,去理解魏晉時期書法何以能完成一次徹底的、劃時代的藝術革命。它強調的不是簡單的技法模仿,而是對筆墨背後所蘊含的時代精神和文人哲思的深刻體悟。通過本書,讀者將能更清晰地認識到,鍾繇與王羲之是如何共同塑造瞭中國書法的古典美學高峰。

用户评价

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說實話,我買這本書的主要目的是想找一些可以日常練習的楷書範本。這本書的實用性我給予五星好評。它挑選的字帖非常精到,都是結構嚴謹、法度森嚴的典範之作,對於正在努力打牢基本功的我來說,簡直是如獲至寶。我喜歡它將同一個字在不同作品中齣現的幾種不同寫法並列展示的做法,這對於理解“變化”在書法中的重要性非常有幫助。而且,它的字帖部分清晰度極高,即便是放大臨摹,也能看清筆鋒的提按頓挫和墨色的濃淡變化。我每天都會抽齣時間對著它練習,感覺自己的筆畫綫條穩定性和間架結構都有瞭顯著進步。對於真正想在楷書上有所突破的人來說,這本書提供的“彈藥”是極其充足且高質量的。

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這本書的裝幀和內容排布,給我的感覺是充滿瞭一種古典的韻味和儀式感,非常適閤靜心品讀。我最欣賞它在呈現作品時所采用的那種剋製和留白,沒有用太多花哨的色彩或現代圖形乾擾你的視綫,所有的焦點都集中在墨跡本身。尤其是那些長篇的尺牘或經文的節選,排版時注重瞭章法的整體氣韻,讀起來有一種行雲流水般的順暢感,仿佛能感受到古人書寫的那個起承轉閤的呼吸節奏。每次翻開它,周圍的環境仿佛都安靜瞭下來,讓人能暫時脫離日常的喧囂,進入一個純粹的藝術對話空間。這種寜靜緻遠的閱讀體驗,是很多其他書法選本難以提供的。

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我是一個對書法史有濃厚興趣的業餘愛好者,這本書的學術價值和深度真的超乎我的預期。它不僅僅羅列瞭作品,更在引言部分對趙孟頫所處的時代背景,以及他對宋元之交書風轉變所起到的關鍵作用,進行瞭相當深入的剖析。我特彆留意瞭其中關於他如何吸取晉人筆意,又如何融入個人氣質形成獨特“趙體”的論述,那些詳盡的對比分析,幫助我這種初學者建立瞭一個非常清晰的認知框架。那些對特定字形演變的考證,引用瞭多處鮮為人知的文獻資料,顯示齣編者團隊的紮實功底和嚴謹態度。這種兼具審美享受與學術深度的書籍,是市場上非常稀缺的,它讓我對書法學習的目標更加明確,不再是盲目地模仿字形,而是去理解背後的文化脈絡。

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這本書的裝幀設計實在太精美瞭,光是拿到手裏就能感受到一種沉甸甸的質感。封麵燙金的字體,在不同的光綫下會摺射齣微妙的光澤,讓人愛不釋手。內頁的紙張選擇也相當講究,紋理細膩,墨色在上麵顯得格外清晰醇厚,即便是最細微的筆觸也能被完美呈現。我尤其欣賞它在版式上的用心,每一頁的留白都恰到好處,既保證瞭作品的完整性,又給予瞭讀者足夠的呼吸空間去細細品味。整體感覺就是一本可以長期珍藏的藝術品,而不是單純的字帖。翻閱時,我仿佛能聞到那種老紙張特有的,混閤著淡淡油墨香氣的氣息,這種觸感和視覺的享受,是很多現代印刷品無法比擬的。它不僅僅是收錄瞭作品,更像是在精心布置一個小型書法展廳,讓觀者可以沉浸其中,感受那個時代大師的風範與氣度。

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從一個純粹的藝術鑒賞者角度來看,這本書的選本無疑代錶瞭極高的水準。它呈現齣的作品並非是趙孟頫最工整、最刻意求“媚”的那一批,而是包含瞭許多他信手拈來、神采飛揚的瞬間。這些作品的妙處在於,它們展現瞭書傢在特定心境下的自然流露,那種“不著意而盡得”的境界,纔是學習書法的至高追求。我特彆喜歡其中一些略帶行書筆意的楷書,它們在方正中蘊含著流動,在端莊中透露齣靈動。通過對比這些看似隨意卻又處處精妙的筆法,我開始領悟到,真正的楷書並非僵硬的復製,而是在法度中尋求個體精神的錶達。這本書提供瞭一個絕佳的窗口,讓我得以窺見這位大書法傢精神世界的豐富層次。

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(美)卢森堡的书写的不错,对买者的用处比较大,非暴力沟通是朋友推荐的,值得一读,京东商城的配送速度也很快,头天上午订购,第二天就送达了,快递的服务态度也不错,都和快递人员搞的很熟了,每次来都非常热情.读书是一个很好的习惯,不能丢下了,电脑看书是替代不了纸质书籍的.读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。,一本书多读几次,第一章让爱融入生活非暴力沟通的要素为了彼此能乐于互助,我们专注于四个方面非暴力沟通模式的四个要素。首先,留意发生的事情。我们此刻观察到什么?不管是否喜欢,只是说出人们所做的事情。要点是,清楚地表达观察结果,而不判断或评估。接着,表达感受,例如受伤、害怕、喜悦、开心、气愤等等。然后,说出哪些需要导致那样的感受。一旦用非暴力沟通诚实地表达自己,前三个要素就会得到体现。举例来说,一位母亲可能对她处于青春期的儿子说费利克斯,看到咖啡桌下的两只脏袜子和电视机旁的三只,我不太高兴,因为我看重整洁。接着,她立即提出非暴力沟通的第四个要素具体的请求你是否愿意将袜子拿到房间或放进洗衣机?这一要素明确告知他人,我们期待他采取何种行动,来满足我们。这样,这位母亲就清楚地说出非暴力沟通的四个要素。借助这四个要素诚实地表达自己,是非暴力沟通的一个方面。非暴力沟通的另一方面是借助它们关切地倾听。我们首先通过体会他人此刻的观察、感受和需要,与他们建立联系,然后聆听他们的请求,来发现做什么可以帮助他们。保持对这两方面的关注,并帮助他人也这么做,双方便可持续互动,直至情意相通我此刻的观察、感受和需要是什么为了改善生活,我的请求是什么你此刻的观察、感受和需要是什么为了改善生活,你的请求是什么。高尔基曾说书是人类进步的阶梯。的确,看一本好书就像在和一个高尚的人谈话,书在每个地方,每个时代都有着重要的地位,包含着无穷无尽的知识。一个家庭没有书,就等于一间房子没有窗子。可想而知书在日常生活中的重要性。它像一束阳光,一扇风景。不仅可以提高我们的生活情趣,而且,使生活变的更加丰富多彩,有声有色。我们通过读书丰富知识,增长见识,让生活过得更充实,更有意义。在书中我们可以学习许多小窍门,解决生活中遇到的小难点。几百上千年前的古人已经知道了读书的好处,有许多热爱读书的故事都流传至今,其中王羲之的故事非常值得我们深思相传。一天中午,王羲之正在读

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想牵你的手 | 视觉中国·创意 : 时间很短,路途很长,会有人陪你在路上。(图/视觉中国)《联想VIBE锁屏》

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不错,集字作品很有意思。版本也很好。

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很不满意,收到的书都折损了

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帖还行就是封皮封底都脏脏的

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很喜欢。收入的字相当全,印刷精美,性价比超高。好评!

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创作的样板,,还行!

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很不满意,收到的书都折损了

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刚拿到这本书的时候,我“呵呵”了一下,有二:1、又是“忧伤”;2、作者在自序中说不喜欢名家推荐,但是腰封上又是“叮叮当当”的一串名字。不过看完自序又引得我继续看下来,同样有二:1、文辞清淡不乏细致,映上封面的淡绿色很有点“通感”的感觉;2、八点档元素的家族史。(--!好吧,“八卦”是女人的公因式。)    我觉得,这一定是个爱看电影的妹子。(--!好吧,只有这种不着调的称呼我才觉得亲近。)她能用轻声细语的言辞洇晕开一个一个镜头感十足的画面,来讲一个以“颠沛”为主题的故事,她说“说不出理由”地喜欢特吕弗,那便是被他的错总交杂的小宇宙吸引了去吧,她讲故事也是在当导演哪。    有一个地方,我印象尤为深刻,也尤为喜欢。当她想要交待一下自己并未曾亲见的上一辈的情杀事件时(P25,最后一段),你能感觉到,她像是在描绘一个电影的场景。声音,无声的欢乐节奏、噗通的心跳声、嗤嗤的血管破裂声、气球爆裂声、皮鞋声;颜色,红气球、白色衬衣、红色血泊;动态,心跳,血管爆裂,气球铺天盖地地飘来又爆裂,皮鞋来到眼前。具有张力的音效、视觉冲击的色彩,这都太像是电影片段了,“就仿佛有无数的红气球铺天盖地地朝他飘来”这又带上一些实验电影的感觉。对我来说,映入眼里的是线性排列的文字,但是流入大脑就汇成了立体的画面,看这一段实在是种过瘾的体验。大概,她把听来的故事先在自己大脑里电影化,再讲给别人听吧。    除却语言叙述上的惊喜,这其实是个实在够压抑的故事,封面上“异乡人、外来客”六个字似乎一直缠绕在这一家人身上。作者那段阴暗公寓闭塞角落里的童年记忆像是发了霉一样,我感觉这更是因为“父亲”这一角色的缺失,在这段孤单的成长史中,父亲鬼魅一般偶尔出现又不声不响地消失,这更加放大了父亲在这里的影响。    想来父亲真是将“颠沛”二字诠释了个透彻,一路从大陆颠沛到台湾,最后连名字都不是自己的,从这一个女人颠沛到另一个女人,最后却在一间出租屋里选择自杀。他来来去去地在找什么?我猜,排遣漂泊旅途的孤独感吧,像是房子之于母亲,像是学业之于“我”,像是年轻姑娘之于父亲,像是各种所求之物之于YMS以及其他排不上的字母的女人们,但这些又怎么能是长久可靠的呢。这让我想到,某次实习期间有一次外出,回公司的时候出租车被吭哧吭哧地堵在立交桥上,看着前方艳名远播的“大裤衩”我想,最后我将什么都剩不下吧,所有的时间、热情都投给了这个堵得不能再堵的“心脏”,我在这熠熠生辉的帝都是要做什么呢?所以,在他们有空停歇的时候是不是也会想,我这一路是在做什么,就像是河内街头的老白人,“奇怪自己怎么会走到人生的这一步”。温泉洗去的忧伤,应该是独行路途上的风尘吧,但路途一直向前,风尘一直不断。    让人觉得感动的是,最后“我”凭着父亲死前的一张登机牌,逆流而上,寻找父亲的最后一夜。这是最近的距离也是最远的距离,近,是你能看其所看,闻其所闻;远,是即便你能感到自己与他并肩站立却仍不能感其所感。可我又觉得,这糟糕的一段路上,是父亲最能充盈“我”心间的时刻,甚至比他陪伴“我”时更能感受他的存在,尽管感受得迷惑又痛苦。所幸最后,我们算是互相谅解了吧,尽管明知这一段父女之路上颠沛坎坷,可“我”仍愿意在他的手上来到这个世界。    我们不需要彼此间分分毫毫都了解得很清楚,只要一想起你便减少一些人生来路上的疑惑与孤独,摸掉一些尘埃再上路,这大概便是父亲了。

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