具体描述
內容簡介
《趙孟頫楷書集字作品精粹》主要收錄瞭竹裏館、登鸛雀樓、靜夜思、畫、尋隱者不遇、鹿柴、馬詩、絕句、春曉、宿建德江、楓橋夜泊、贈汪倫、早春呈水部張十八員外、早發白帝城、送孟浩然之廣陵、山居鞦暝、春望等內容。目錄
清心如意
天趣
雄風
大雅
靜觀
和為貴
萬事興
心平氣和
人傑地靈
書通神妙
天道酬勤
天下為公
行成於思
振興中華
道法自然
集思廣益
德高延年
精誠所至金石為開
學書在法其妙在人
江流天地外 山色有無中
詩情鞦水淨畫意遠山明
時時風光好處處氣象新
室雅何須大花香不在多
天地有正氣 日月多光華
得山水清氣極天地大觀
以文常會友唯德自成鄰
學必求其心得業必貴於專精
春水船如天上坐鞦山人在畫中行
舊書常誦齣新意俗見盡除為雅人
閑看鞦水無心事 久住西湖夢亦佳
相與明月清風際隻在高山流水間
祖國與天地同壽江山如日月永輝
竹裏館
登鸛雀樓
靜夜思
畫
尋隱者不遇
鹿柴
馬詩
絕句
春曉
宿建德江
楓橋夜泊
贈汪倫
早春呈水部張十八員外
早發白帝城
送孟浩然之廣陵
山居鞦暝
春望
用户评价
說實話，我買這本書的主要目的是想找一些可以日常練習的楷書範本。這本書的實用性我給予五星好評。它挑選的字帖非常精到，都是結構嚴謹、法度森嚴的典範之作，對於正在努力打牢基本功的我來說，簡直是如獲至寶。我喜歡它將同一個字在不同作品中齣現的幾種不同寫法並列展示的做法，這對於理解“變化”在書法中的重要性非常有幫助。而且，它的字帖部分清晰度極高，即便是放大臨摹，也能看清筆鋒的提按頓挫和墨色的濃淡變化。我每天都會抽齣時間對著它練習，感覺自己的筆畫綫條穩定性和間架結構都有瞭顯著進步。對於真正想在楷書上有所突破的人來說，這本書提供的“彈藥”是極其充足且高質量的。
评分我是一個對書法史有濃厚興趣的業餘愛好者，這本書的學術價值和深度真的超乎我的預期。它不僅僅羅列瞭作品，更在引言部分對趙孟頫所處的時代背景，以及他對宋元之交書風轉變所起到的關鍵作用，進行瞭相當深入的剖析。我特彆留意瞭其中關於他如何吸取晉人筆意，又如何融入個人氣質形成獨特“趙體”的論述，那些詳盡的對比分析，幫助我這種初學者建立瞭一個非常清晰的認知框架。那些對特定字形演變的考證，引用瞭多處鮮為人知的文獻資料，顯示齣編者團隊的紮實功底和嚴謹態度。這種兼具審美享受與學術深度的書籍，是市場上非常稀缺的，它讓我對書法學習的目標更加明確，不再是盲目地模仿字形，而是去理解背後的文化脈絡。
评分這本書的裝幀和內容排布，給我的感覺是充滿瞭一種古典的韻味和儀式感，非常適閤靜心品讀。我最欣賞它在呈現作品時所采用的那種剋製和留白，沒有用太多花哨的色彩或現代圖形乾擾你的視綫，所有的焦點都集中在墨跡本身。尤其是那些長篇的尺牘或經文的節選，排版時注重瞭章法的整體氣韻，讀起來有一種行雲流水般的順暢感，仿佛能感受到古人書寫的那個起承轉閤的呼吸節奏。每次翻開它，周圍的環境仿佛都安靜瞭下來，讓人能暫時脫離日常的喧囂，進入一個純粹的藝術對話空間。這種寜靜緻遠的閱讀體驗，是很多其他書法選本難以提供的。
评分這本書的裝幀設計實在太精美瞭，光是拿到手裏就能感受到一種沉甸甸的質感。封麵燙金的字體，在不同的光綫下會摺射齣微妙的光澤，讓人愛不釋手。內頁的紙張選擇也相當講究，紋理細膩，墨色在上麵顯得格外清晰醇厚，即便是最細微的筆觸也能被完美呈現。我尤其欣賞它在版式上的用心，每一頁的留白都恰到好處，既保證瞭作品的完整性，又給予瞭讀者足夠的呼吸空間去細細品味。整體感覺就是一本可以長期珍藏的藝術品，而不是單純的字帖。翻閱時，我仿佛能聞到那種老紙張特有的，混閤著淡淡油墨香氣的氣息，這種觸感和視覺的享受，是很多現代印刷品無法比擬的。它不僅僅是收錄瞭作品，更像是在精心布置一個小型書法展廳，讓觀者可以沉浸其中，感受那個時代大師的風範與氣度。
评分從一個純粹的藝術鑒賞者角度來看，這本書的選本無疑代錶瞭極高的水準。它呈現齣的作品並非是趙孟頫最工整、最刻意求“媚”的那一批，而是包含瞭許多他信手拈來、神采飛揚的瞬間。這些作品的妙處在於，它們展現瞭書傢在特定心境下的自然流露，那種“不著意而盡得”的境界，纔是學習書法的至高追求。我特彆喜歡其中一些略帶行書筆意的楷書，它們在方正中蘊含著流動，在端莊中透露齣靈動。通過對比這些看似隨意卻又處處精妙的筆法，我開始領悟到，真正的楷書並非僵硬的復製，而是在法度中尋求個體精神的錶達。這本書提供瞭一個絕佳的窗口，讓我得以窺見這位大書法傢精神世界的豐富層次。
评分还可以，配送一如既往的快，很满意。
评分版式瘦长，印刷清晰，很好
评分不错，纸张也可以
评分好
评分《书法经典放大·铭刻系列：怀仁集王羲之书圣教序（4）》介绍了，《怀仁集王羲之书圣教序》，全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序（附心经）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，宽一百厘米。行书三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后来的唐高宗）《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集，自贞观二十二年（六四七）至咸亨三年（六七二）历时二十五年完成。由于所集之字自然精美，故为世所重，历代皆为习王书之范本。现存西安碑林，陈列在第二室东侧第二排。清王澍曾评曰：“《兰亭》、《圣教》，行书之宗。千百年来，十重铁围，无有一人能打碎也。”本次放大选用之本为朵云轩所藏北宋精拓本。
评分刚拿到这本书的时候，我“呵呵”了一下，有二：1、又是“忧伤”；2、作者在自序中说不喜欢名家推荐，但是腰封上又是“叮叮当当”的一串名字。不过看完自序又引得我继续看下来，同样有二：1、文辞清淡不乏细致，映上封面的淡绿色很有点“通感”的感觉；2、八点档元素的家族史。（--！好吧，“八卦”是女人的公因式。） 我觉得，这一定是个爱看电影的妹子。（--！好吧，只有这种不着调的称呼我才觉得亲近。）她能用轻声细语的言辞洇晕开一个一个镜头感十足的画面，来讲一个以“颠沛”为主题的故事，她说“说不出理由”地喜欢特吕弗，那便是被他的错总交杂的小宇宙吸引了去吧，她讲故事也是在当导演哪。 有一个地方，我印象尤为深刻，也尤为喜欢。当她想要交待一下自己并未曾亲见的上一辈的情杀事件时（P25，最后一段），你能感觉到，她像是在描绘一个电影的场景。声音，无声的欢乐节奏、噗通的心跳声、嗤嗤的血管破裂声、气球爆裂声、皮鞋声；颜色，红气球、白色衬衣、红色血泊；动态，心跳，血管爆裂，气球铺天盖地地飘来又爆裂，皮鞋来到眼前。具有张力的音效、视觉冲击的色彩，这都太像是电影片段了，“就仿佛有无数的红气球铺天盖地地朝他飘来”这又带上一些实验电影的感觉。对我来说，映入眼里的是线性排列的文字，但是流入大脑就汇成了立体的画面，看这一段实在是种过瘾的体验。大概，她把听来的故事先在自己大脑里电影化，再讲给别人听吧。 除却语言叙述上的惊喜，这其实是个实在够压抑的故事，封面上“异乡人、外来客”六个字似乎一直缠绕在这一家人身上。作者那段阴暗公寓闭塞角落里的童年记忆像是发了霉一样，我感觉这更是因为“父亲”这一角色的缺失，在这段孤单的成长史中，父亲鬼魅一般偶尔出现又不声不响地消失，这更加放大了父亲在这里的影响。 想来父亲真是将“颠沛”二字诠释了个透彻，一路从大陆颠沛到台湾，最后连名字都不是自己的，从这一个女人颠沛到另一个女人，最后却在一间出租屋里选择自杀。他来来去去地在找什么？我猜，排遣漂泊旅途的孤独感吧，像是房子之于母亲，像是学业之于“我”，像是年轻姑娘之于父亲，像是各种所求之物之于YMS以及其他排不上的字母的女人们，但这些又怎么能是长久可靠的呢。这让我想到，某次实习期间有一次外出，回公司的时候出租车被吭哧吭哧地堵在立交桥上，看着前方艳名远播的“大裤衩”我想，最后我将什么都剩不下吧，所有的时间、热情都投给了这个堵得不能再堵的“心脏”，我在这熠熠生辉的帝都是要做什么呢？所以，在他们有空停歇的时候是不是也会想，我这一路是在做什么，就像是河内街头的老白人，“奇怪自己怎么会走到人生的这一步”。温泉洗去的忧伤，应该是独行路途上的风尘吧，但路途一直向前，风尘一直不断。 让人觉得感动的是，最后“我”凭着父亲死前的一张登机牌，逆流而上，寻找父亲的最后一夜。这是最近的距离也是最远的距离，近，是你能看其所看，闻其所闻；远，是即便你能感到自己与他并肩站立却仍不能感其所感。可我又觉得，这糟糕的一段路上，是父亲最能充盈“我”心间的时刻，甚至比他陪伴“我”时更能感受他的存在，尽管感受得迷惑又痛苦。所幸最后，我们算是互相谅解了吧，尽管明知这一段父女之路上颠沛坎坷，可“我”仍愿意在他的手上来到这个世界。 我们不需要彼此间分分毫毫都了解得很清楚，只要一想起你便减少一些人生来路上的疑惑与孤独，摸掉一些尘埃再上路，这大概便是父亲了。
评分期待好久了 女性是天生的购物狂，对于购物总是有一些潜藏在体内的欲望，其实女性购物是心理的一定反映，尽管并非所有女性都承认，促使购物欲出现的原因也并非每个女性都一样。西方有句古话：把东西卖给有钱、有势、有需求的人。有趣的是，这里的“人”更适合于指代女人。现代女性普遍经济独立，在家庭购物中大权在握，堪称“有钱有势”。而说到有需求，最近英国一本时尚杂志的调查结果作了最好的注脚——女人每5秒就要想到一次购物，这种痴迷甚至超过了与自己的伴侣相处。当然拉，我这种女性，自然喜欢到网上京东来挑选东西拉。嘻嘻！好了废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。好大一本书，是正版!各种不错!只是插图太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女儿很喜欢。书写的不错，能消除人的心瘾。目前已经戒烟第三天了，书拿到手挺有分量的，包装完好。还会继续来，一直就想买这本书，太谢谢京东了，发货神速，两天就到了，超给力的！5分！据说，2011年8月24日，京东与支付宝合作到期。官方公告显示，京东商城已经全面停用支付宝，除了无法使用支付服务外，使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵，为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后，京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢，因为支付宝我从来就不用，用起来也很麻烦的。好了，现在给大家介绍三本好书：《古拉格：一部历史》在这部受到普遍称赞的权威性著作中，安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述，从它在俄国革命中的起源，到斯大林治下的扩张，再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。《古拉格：一部历史》出版之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作，对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说，它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌？吃腻了生活中的寻常美味？那就亲手来做一款面包尝尝吧！面包不仅是物质生活的代名词，还是温暖和力量的化身。作者和你一样，是一个忙碌的上班族，但她却用六年的烘焙经验告诉你：只要有一颗热爱生活的心，一双勤快灵活的手，美味的面包和美好的生活，统统都属于你！<停在新西兰刚刚好>100%新西兰=1%旅行 1%打工 98%成长全世界年轻人都在打工度假！错过30岁就等下辈子！她叫巴道。26岁那年，她发现一个书本上从来没有提过的秘密：全世界年轻人都在打工度假。拿到打工度假签证，你不必承担巨额旅费，也不必羞于张口找父母要钱，因为你可以像当地人一样打工赚钱。你不会成为一个无趣又匆忙的观光客，因为你可以花一年的时间，看细水长流。目前向中国大陆开放这种签证的国家，只有新西兰——《霍比特人》和《魔戒》的故乡，百分百纯净的蓝天白云，山川牧场。世界向年轻人敞开了一道门。门外光芒万丈，门里波谲云诡。巴道发现，自己心动了。|
评分不错，纸张也可以
评分《书法经典放大·铭刻系列：怀仁集王羲之书圣教序（4）》介绍了，《怀仁集王羲之书圣教序》，全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序（附心经）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，宽一百厘米。行书三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后来的唐高宗）《述三藏圣记》、笺答及玄奘所译《般若波罗蜜多心经》组成。文字由长安弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中所集，自贞观二十二年（六四七）至咸亨三年（六七二）历时二十五年完成。由于所集之字自然精美，故为世所重，历代皆为习王书之范本。现存西安碑林，陈列在第二室东侧第二排。清王澍曾评曰：“《兰亭》、《圣教》，行书之宗。千百年来，十重铁围，无有一人能打碎也。”本次放大选用之本为朵云轩所藏北宋精拓本。
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