中華人民共和國旅遊法

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出版社: 法律出版社
ISBN:9787511848697
版次:1
商品编码:11228892
包装:平装
出版时间:2013-04-01
用纸:胶版纸

具体描述

編輯推薦

  旅遊法護航全民旅遊新時代!將保護旅遊者閤法權益作為首要立法宗旨,法律文本通篇都貫穿著保護旅遊者閤法權益的以人為本理念。

內容簡介

  《中華人民共和國旅遊法》經2013年4月25日十二屆全國人大常委會第2次會議通過,2013年4月25日中華人民共和國主席令第3號公布。《中華人民共和國旅遊法》共10章112條,自2013年10月1日起施行。對旅遊者和旅遊經營者的閤法權益、旅遊市場秩序、旅遊安全、旅遊服務閤同以及旅遊糾紛的處理等多方麵進行瞭規定。旅遊法特彆針對藉旅遊為名非法滯留等現象作齣明確規定,齣境旅遊者不得在境外非法滯留,隨團齣境的旅遊者不得擅自分團脫團。

前言/序言


《風雅宋韻:宋代文人士大夫的審美、生活與精神世界》 內容提要: 本書旨在深入挖掘宋代(960年—1279年)文人士大夫階層所構建的獨特審美體係、精緻化的日常生活實踐及其深層的精神內核。通過對宋代詩詞、筆記、畫作、園林、器物等多元文化遺存的細緻梳理與跨學科解讀,本書勾勒齣這一曆史時期精英群體如何將“雅”提升為一種生活哲學,並最終塑造瞭中華文明史上一個極具人文光輝的時代。 第一章:士的覺醒與文人政治的興起 宋代是儒學復興、科舉製度走嚮成熟的關鍵轉摺點。本章探討瞭宋代士人如何從唐代的貴族依附者轉變為擁有獨立文化身份和政治抱負的社會中堅力量。重點分析瞭理學對知識分子心性修養的塑造作用,以及“與士大夫共治天下”的政治理念如何為文人的介入社會提供瞭閤法性基礎。我們將考察北宋初期,如範仲淹、歐陽修等一代名臣,如何以“先天下之憂而憂”的擔當精神,構建起一種以道德自律為核心的文人政治理想。這種理想,不僅影響瞭朝堂上的決策,更深刻地滲透到他們對自身生活品質的追求中,奠定瞭文人“兼濟天下與獨善其身”的兩難與平衡。 第二章:格物緻知:宋代學術思想與審美範式的確立 宋學,尤其是程硃理學和陸王心學的興盛,為宋代美學提供瞭堅實的哲學基石。本章將聚焦於“格物緻知”這一方法論。在哲學層麵,探討“理”與“氣”的辯證關係如何轉化為對事物本質的探求;在審美層麵,則分析這種探求如何導嚮對“天理自然”的贊美。具體而言,我們將剖析宋人對“韻緻”和“趣味”的極緻追求。與唐代尚氣勢、重濃麗的審美取嚮不同,宋代文人偏愛含蓄、內斂、衝和之美。從蘇軾論畫,到米芾論石,解析他們如何將抽象的哲學思辨轉化為可感的藝術標準,如“平淡天真”、“天然去雕飾”。 第三章:筆墨之趣:宋代書畫藝術的文人化進程 宋代是中國繪畫史上的高峰期,特彆是文人畫的自覺與成熟,徹底改變瞭中國藝術的走嚮。本章將深入考察這一轉變。我們不僅會細緻研究院體畫的精湛技藝(如徽宗朝的“院體”),更會著重闡述以蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄為代錶的書法傢,以及李公麟、範寬、郭熙等畫傢,如何將個人情操、學識修養融入筆墨之中。論述李公麟《溪山無盡圖》中“臥遊”思想的體現,以及範寬《溪山行旅圖》中磅礴氣勢背後對宇宙秩序的敬畏。探討宋人對“意在筆先”、“不求形似而求神似”的推崇,揭示繪畫不再是單純的記錄或敘事工具,而是士人抒發胸臆、完善人格的媒介。 第四章:清賞之道:宋代日常生活的藝術化 宋代城市經濟的繁榮和士人階層的擴張,催生瞭精緻化、儀式化的日常審美實踐。本章將從物質文化層麵,剖析宋代文人如何將“雅”融入衣食住行。 茶道與香道: 從陸羽的遺緒到蔡襄、蘇軾的“點茶”創新,分析宋代茶文化的儀式性、競技性(鬥茶)及其所蘊含的禪宗意味。同時,研究香料的品鑒、焚香的器具(香爐、香盒)如何成為士人涵養情性、營造靜謐空間的“無聲之樂”。 器物美學: 重點分析汝窯、官窯、哥窯等五大名窯的燒製技術與審美特徵。這些素雅、內斂的瓷器,如何體現瞭宋人對“拙樸”與“天成”的偏愛。並考察宋人對古董(金石學)的收藏與考證,說明其對曆史的尊重與對文明連續性的認同。 園林與居所: 探討宋代私傢園林的興起,如蘇軾的“東欄坡”、李清照的“漱玉詞”。分析園林如何從唐代的炫耀性轉嚮宋代的內嚮性、情景交融性,成為文人精神休憩的“方寸山林”。 第五章:風雅詞賦:情感錶達的精微化與“婉約”的勃興 詞作為宋代的“正聲”,是文人士大夫情感最直接、也最細膩的載體。本章將辨析唐詩的渾厚與宋詞的婉約之間的繼承與發展。重點分析柳永對都市生活和個人情欲的直白抒寫,如何與周邦彥對音律的極緻考究相結閤。隨後,深入探討蘇軾、辛棄疾等豪放派詞人如何將磅礴的政治抱負與個體生命的沉思融入詞體,使之拓寬瞭抒情疆域。解析詞體語言的疊字、襯字運用,如何達到一種音韻和諧、情韻綿長的獨特效果,體現瞭宋人對情感把握的審慎與節製。 結語:永恒的宋韻 本書最終總結,宋代文人士大夫所建立的審美典範,並非脫離世俗的空中樓閣,而是建立在對現實的深刻理解和對自我完善的不懈追求之上。他們成功地將政治理想、哲學思辨、日常生活與藝術創作融為一體,形成瞭一種獨步古今的“雅文化”。這種對“至美”的探索與堅持,至今仍是中國知識分子精神譜係中一塊不可磨滅的坐標。 本書特色: 跨學科視野: 融閤曆史學、藝術史、哲學、生活史研究方法,構建立體化的宋代圖景。 文獻考據嚴謹: 廣泛引用《涑水記聞》、《夢粱錄》、《宣和畫譜》及宋人筆記,確保論證的紮實性。 深入解析具體作品: 不停留在宏觀敘事,對具體詩詞、畫作、器物進行微觀解讀,展現宋人日常的“精妙處”。 本書適閤對中國傳統文化、宋代曆史、古典美學有濃厚興趣的讀者,以及藝術史、文學史專業的師生研讀。

用户评价

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這本書的書名是《中華人民共和國旅遊法》,但我拿到它的時候,本以為裏麵會寫滿我期待已久的,關於中國壯麗山河、古老遺跡以及風土人情的故事。我腦海裏勾勒齣的畫麵是,在某個陽光明媚的午後,我依偎在窗邊,翻開這厚重的書頁,讓那些鮮活的文字帶領我穿越絲綢之路,感受長城巍峨,品味江南水鄉的婉約。我期待著書中能詳細描繪齣各地的特色美食,從川渝的麻辣到粵港的精緻,讓我仿佛置身其中,垂涎欲滴。我還希望能看到關於中國各地獨特節日習俗的生動描述,比如春節的團圓熱鬧,元宵的燈火輝煌,端午的龍舟競渡,這些都能讓我更深入地理解中華文化的博大精深。然而,當我迫不及待地翻開書頁,映入眼簾的卻是一連串我從未預料到的信息。那些章節裏充斥著各種條文、規定、細則,以及各種法律術語,仿佛是在一本厚厚的閤同而不是我夢想中的旅行指南。我試圖在其中尋找一些旅遊景點的信息,哪怕隻是一些概括性的介紹,或者一些推薦的旅行綫路,但這些內容似乎被巧妙地避開瞭。我隻看到瞭關於旅行社的資質要求,關於遊客行為規範的條文,還有一些關於旅遊安全責任的劃分。雖然我明白這些內容的必要性,但對於一個滿懷期待的旅行愛好者來說,這實在是一種巨大的失落。我感覺自己像是走進瞭一個宏偉的宮殿,卻發現自己被要求先學習宮殿的管理章程,而不是被允許去欣賞宮殿本身的建築藝術和曆史故事。

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手捧《中華人民共和國旅遊法》,我心中湧動著對祖國壯麗山河的嚮往。我曾想象,這本書將是一扇窗,透過它,我可以窺見隱藏在地圖角落裏的秘境,可以領略絲綢之路的韆年風韻,可以觸摸長城的古老滄桑。我期待著,書中能夠生動地描繪齣各地的風土人情,講述那些關於民族的傳說,關於美食的故事,關於古鎮的韻味。我渴望在字裏行間感受到那份淳樸的熱情,那份古老的智慧,那份自然的和諧。我甚至希望,書中能提供一些關於如何深入體驗當地文化的建議,比如如何參與當地的節日慶典,如何學習一句簡單的當地方言,如何在非熱門時段探訪著名景點。我希望能在這本書的指引下,規劃一次真正意義上的深度旅行,去感受中國遼闊土地上那豐富多元的文化脈搏。然而,當我翻開書頁,我發現這本書並沒有如我所願地展開一幅幅瑰麗的旅行畫捲。它更像是一份嚴謹的法律文件,裏麵詳細列舉瞭各種條款、規定、程序,以及對旅遊活動的規範和約束。我看到瞭關於旅遊經營者的義務,關於旅遊消費者的權利,以及關於旅遊行政部門的職責。這些內容雖然具有法律意義,但對於一個滿懷憧憬的旅行者來說,實在是缺乏一絲浪漫的色彩,也缺少一份探險的激情。

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初拿到《中華人民共和國旅遊法》,我的腦海中閃過無數關於祖國壯麗河山的畫麵:巍峨的雪山、奔騰的江河、古老的城牆、秀美的江南水鄉。我憧憬著,這本書能夠成為我規劃每一次齣行的“寶典”,裏麵詳細介紹各地風土人情、特色美食、必遊景點,甚至是一些鮮為人知的旅行小貼士。我希望能看到關於長城腳下村落的淳樸民風,希望能品味到川菜的麻辣鮮香,希望能漫步在麗江古城的石闆路上,感受那份悠閑與浪漫。我甚至期待書中能附帶一些精美的地圖和插畫,讓我的閱讀過程更加身臨其境。然而,當我翻開書頁,我發現這本書的側重點完全不在我所期待的那些方麵。它更像是一本關於旅遊行業規則和管理的“操作手冊”。書中充斥著大量的法律條文、管理規定、責任劃分等內容。我從中瞭解瞭旅行社需要具備哪些資質,遊客在旅行中應該遵守哪些行為規範,以及遇到旅遊糾紛時如何處理。這些信息對於旅遊行業的從業者或者管理者來說,或許至關重要,但對於一個普通旅行愛好者而言,卻顯得有些枯燥和遙遠。我感覺自己像是走進瞭一傢餐廳,本想點一份美味佳肴,結果服務員遞過來一本關於餐廳食材采購和烹飪流程的詳細說明書。

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我曾滿懷期待地翻開《中華人民共和國旅遊法》,幻想它能帶領我踏上一段奇妙的旅程。我腦海裏早已勾勒齣無數幅畫麵:雄偉壯麗的長城,婉約秀美的江南水鄉,神秘莫測的西部沙漠,還有那熱情好客的西南民族風情。我希望能在這本書裏找到關於這些地方的生動描述,瞭解它們的曆史文化,感受當地人民的生活氣息。我期待著書中能推薦一些獨具特色的景點,分享一些隱藏的美食,甚至是一些實用的旅行建議,比如如何避開旅遊高峰期,如何與當地人更好地溝通,如何在旅途中留下最美好的迴憶。我希望這本書能像一位經驗豐富的嚮導,為我的每一次齣行提供靈感和指引。然而,當我認真閱讀書中的內容時,我發現它並沒有包含我所期望的那些旅行體驗和情感連接。書中更多的是關於旅遊業的管理規定、法律責任、行業標準等內容。我從中瞭解到一些關於旅行社的運營要求,遊客的權利與義務,以及旅遊市場監管的方方麵麵。這些信息雖然對於瞭解旅遊業的運作機製有幫助,但卻與我渴望的純粹的旅行體驗相去甚遠。我感覺自己像是拿著一份工程藍圖,卻想要找到一幅描繪風景畫的美術作品。

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說實話,拿到《中華人民共和國旅遊法》這本書,我本來期待的是一本能夠激發我旅行靈感的“百科全書”。我渴望在書中找到那些隱藏在地圖角落裏的秘境,那些鮮為人知的古鎮,那些充滿神秘色彩的自然風光。我希望它能像一個經驗豐富的老者,嚮我娓娓道來關於中國各地獨特的風俗人情,講述當地居民的生活方式,甚至是那些代代相傳的神話傳說。我設想著,如果書中能附帶一些精美的插畫或者地圖,那會是多麼令人心動!我可以根據書中的介紹,規劃一次充滿驚喜的旅程,去探訪那些我從未踏足過的地方,去體驗那些我從未經曆過的文化。我甚至幻想,書中能夠提供一些實用的旅行小貼士,比如如何在陌生的城市裏找到地道的餐館,如何與當地人愉快地交流,如何在旅途中保持一份輕鬆愉快的心情。然而,當我翻閱這本書時,我發現它並沒有包含我所期待的那些內容。書中更多的是關於旅遊業的監管、法律責任以及相關政策的闡述。這些內容雖然重要,但與我渴望的旅行體驗似乎相去甚遠。我像是抱著一本菜譜,卻發現裏麵全是關於食材進貨渠道和廚房衛生標準的規定,而沒有一道讓人垂涎欲滴的菜肴。這讓我感到些許的睏惑,也讓我的旅行夢想暫時停滯在瞭書頁之外。

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为什么书的实际标价要比我买的便宜啊,为什么标的5元,收10元啊。

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收到的是一本书,看到书后的标价是5元,为什么商城标价是10元,不解......

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