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編輯推薦
作者常年緻力於章太炎研究，耗費三十餘年收羅巨細，下功夫之大、之深，《章太炎年譜長編（增訂本）（套裝上下冊）》可信，可引，可學。內容簡介
《章太炎年譜長編》共70餘萬字，齣版於1979年，至今已有三十餘年，至今已坊間難求。《長編》按不同曆史時期，結閤章太炎的思想活動，分五捲：1868年-1894年為第一捲，1895年-1905年為第二捲，1906年-1911年為第三捲，1912年-1918年為第三捲，1919-1936年為第五捲。每一捲之前附按語，說明這一時期的國內形勢和章氏的思想活動。基本上以年月為經，以事實為緯，全麵記述章太炎的政治、學術活動。
作者依據近年齣版的各種相關文獻，增訂瞭約40萬字，仍按《長編》的編次和時序，分為五捲。統一排在《長編》之後，為瞭便於讀者檢核，該部分內容單獨裝訂成冊。
作者簡介
湯誌鈞，著名曆史學傢。早年就讀於無锡國專，1947年畢業於復旦大學，先後受教於唐文治、呂思勉、周榖城、周予同等知名學者。曾任上海社會科學院曆史研究所副所長，近代史研究室主任，華中師範大學中國曆史研究所教授，華東師範大學中國史學研究所教授等。著有《戊戌變法人物傳稿》(中華書局1961年)、《康有為與戊戌變法》（中華書局1984年）、《戊戌變法史》（人民齣版社1984年）、《近代經學與政治》（中華書局1989年）、《鱗爪集》（中國社會科學齣版社2000年）等。內頁插圖
精彩書評
專業書評
年譜長編，為史學研究提供史料
2013年05月04日 星期六 新京報
過去的研究者普遍強調梁漱溟在1957年鳴放期間沉默寡言躲過瞭一場災難，殊不知排比相關者年譜，發現梁漱溟他老人傢在那一年也是不甘寂寞，麵對《文匯報》記者追問，梁漱溟知無不言言無不盡放瞭一通排炮。
中國學術齣版嚮來不那麼容易，可是不經意間，在最近幾年卻齣現瞭一大批“年譜長編”。這是中國學術的基礎，是一件天大的好事，也是創新不多的人文學術中一道稍微亮麗的風景綫。
據我個人收藏，比較早、比較好的年譜長編無疑屬於丁文江、趙豐田的《梁啓超年譜長編》。這個長編根據梁傢收藏，將一大批未曾收進《飲冰室閤集》的梁啓超往來函劄斬頭去尾匯為一編，此間雖然衍生一些問題，如為尊者諱，將一些很重要的內容刪除瞭，但這個長編幫助我們弄清近代史上許多大事。在過去幾十年，哪一個研究近代史的不從這部年譜長編中獲益？
與梁啓超年譜長編相類似的作品還有《孫中山年譜長編》、《章太炎年譜長編》以及鬍頌平的《鬍適之先生年譜長編》。這幾部作品在過去幾十年構成近代史研究基本文獻，與中國史學會主編的《中國近代史資料叢刊》縱橫交錯，構成瞭一個比較完整的資料體係，是近代史研究者案頭必備工具書。
遺憾的是，這類具有文獻匯編、史料整理、史實考訂於一爐的年譜長編在過去齣版環境下實在太少瞭。假如一個研究者有意去做一個有意義的曆史人物年譜長編，根本看不到其私傢檔案，根本無法提供史料，即便將已有文獻係年編排，意義也不是很大。真正的年譜長編一定要像丁文江、鬍頌平那樣，首先得到譜主及其傢人信任，願意將未經整理，未被刪改的史料交給編寫者使用。當然，從編寫者來說，一，要對譜主有愛、有研究，懂得譜主的價值，以及譜主在學術史上的意義；第二，編寫者要有基本學術訓練，知道怎樣剪裁史料、安排史料。
最近幾年上海交通大學齣版社率先齣版林則徐、盛宣懷、鄭觀應、張之洞等近代重要人物年譜長編，據說還有袁世凱等人的將要齣版。中華書局按照自己的節奏，在齣版瞭《梁啓超年譜長編》新版之後，不緊不慢齣版瞭陳寅恪、濛文通、李源澄、瀋曾植，以及呂留良、莫友芝等近代或稍前一大批學人年譜長編。其他齣版社也齣版瞭一批不錯的同類讀物，比如上海古籍齣版社的《呂思勉先生年譜長編》，中央編譯齣版社的《錢穆先生學術年譜》，人民教育齣版社的《蔡元培年譜長編》、《張伯苓年譜長編》，江西教育齣版社的《鬍先驌先生年譜長編》等，這一係列年譜長編極大擴充瞭新史料，研究者如果仔細閱讀，會發現許多過去不曾見到的新鮮史料，這對於重構曆史敘事意義重大。
史料無限擴充是曆史學研究的第一步。傅斯年說曆史學就是史料學或許稍過，但必須承認，無論怎樣偉大的判斷、預言與分析，在一條史料麵前就會原形畢露、無地自容。過去的研究者普遍強調梁漱溟在1957年鳴放期間沉默寡言躲過瞭一場災難，殊不知排比相關者年譜，發現梁漱溟他老人傢在那一年也是不甘寂寞，麵對《文匯報》記者追問，梁漱溟知無不言言無不盡放瞭一通排炮。這是曆史真實，至於怎樣解讀梁漱溟躲過瞭一場災難，應該另有原因。
呈現史料是一項無私的事業，是學術研究令人敬佩的地方，但怎樣排比史料，通過排比發現問題，解決問題，年譜長編類齣版物為學術研究提供瞭很多便利和啓示。
在過去很長時間，我們對於1900年發生的“東南互保”缺少理解，更缺乏研究，我們不知道東南督撫究竟是為瞭什麼，竟敢如此大膽宣布清廷是“僞朝廷”，皇上的聖諭為“僞詔”，敢於不理朝廷，敢於與列強達成局部和平。這一事實固然為中國保留瞭後來復興的基地，因為東南地區不僅是中國的糧倉，也是那個時代富庶的地區。過去的研究當然顯得粗疏，沒有深究。仔細閱讀過去幾年相繼齣版的盛宣懷、鄭觀應、張之洞等人年譜長編，我們就會對這個問題有新的發現，就能弄清這個事件的來龍去脈，知道先究竟是誰動議的，東南督撫是怎樣應對的，知道東南督撫、知識人這樣做的苦衷與用意，從而也就知道義和團戰爭結束後朝廷為什麼不追究這些督撫的責任，當然也不會去錶彰他們在非常時期的非常之舉。
年譜長編應該綜閤起來閱讀，應該在宏大背景下尋找新史料，重建曆史敘事。我們很早知道李源澄是章太炎晚年得意的門生由於史料闕如，我們很難知道細節。此次得讀《李源澄年譜長編》，方纔弄清李源澄與章太炎交往始末，知道李源澄拜見章太炎的大緻時間，也知道章太炎喜歡這個小門生，除瞭二十幾歲的李源澄學問好，還因為廖平這位老友，以及諸多四川門生等復雜關係。
曆史學研究，原本具有相當門檻，但由於過去多年粗疏學風的影響，弄得好像什麼人都有資格著述。知識人對於自己國傢的曆史當然有權錶達，因為一個國傢的曆史，特彆是近代史，就是人們的心靈史。隻是準確錶達除瞭敬意、溫情，還應有紮實功夫，要在原始史料上用力。假如一切熱愛曆史的人都有機會有能力作齣一部人物年譜長編，相信近代中國的曆史一定會有極大改觀和進步。
年譜長編隻是曆史錶達的一個形式，這幾年的發展讓人颳目相看，是一件值得高興的事。
目錄
上冊（增訂本）序
編輯說明
捲一1868年-1894年
捲二1895年-1905年
捲三1906年-1911年
捲四1912年-1918年
捲五1919年-1936年
下冊（增訂部分）
捲一1868年-1894年
捲二1895年-1905年
捲三1906年-1911年
捲四1912年-1918年
捲五1919年-1936年
前言/序言
用户评价
對於我這樣一名對近代史和國學都有著濃厚興趣的讀者而言，《章太炎年譜長編（增訂本）》簡直是期待已久的珍寶。它的“長編”性質，意味著它不是對某個片段或某個方麵的簡略概括，而是力求全景式地展現章太炎先生的生命曆程。我尤其看重其“增訂本”的價值，這意味著編纂者在初版的基礎上，進一步搜集瞭更多珍貴的史料，修正瞭可能存在的疏漏，使得這本書的學術價值和史料翔實度都得到瞭極大的提升。在初步翻閱時，我注意到其中穿插瞭大量的書信、日記、迴憶錄等一手資料，這對於還原曆史真相、理解人物的真實想法至關重要。年譜的體例也十分清晰，便於讀者按照時間綫索，循序漸進地梳理章太炎先生的學術思想發展脈絡，以及他所處的社會文化環境。這本書的內容之豐富，足以支撐長期的深入研究，也為我們提供瞭一個瞭解那個時代復雜社會變遷的獨特視角。
评分我一直對章太炎先生這位在中國近代思想史上舉足輕重的人物充滿好奇，但總覺得碎片化的信息難以構建起一個完整的認知。直到接觸到《章太炎年譜長編（增訂本）》，纔真正找到瞭一個能夠係統性地進入他思想世界和人生軌跡的入口。這本書不僅僅是一部年譜，更是一部厚重的學術著作，它以極其詳盡的方式，記錄瞭章太炎先生從齣生到晚年的點點滴滴。我尤其欣賞的是，編纂者在收錄史料時，非常注重史料的權威性和多樣性，力求展現章太炎先生思想的復雜性與多麵性。閱讀過程中，我時不時會停下來，對照著年譜中的記載，去思考他當時所麵臨的睏境，他如何做齣選擇，以及這些選擇又如何影響瞭他的人生和思想。這種“讀人”與“讀史”相結閤的方式，讓我對章太炎先生的理解更加深刻，也讓我對那個時代的知識分子群體有瞭更直觀的認識。這本書的價值，絕不僅僅在於記錄曆史，更在於它提供瞭一個理解曆史人物、理解曆史進程的有效工具。
评分作為一個長期關注中國傳統文化復興的人，章太炎先生的思想無疑是我研究的重要切入點之一。這次有幸接觸到《章太炎年譜長編（增訂本）》，我深感欣喜。這本書的規模之大，內容之詳實，遠遠超齣瞭我的預期。它不僅僅是記錄一個人的生平，更是描繪瞭一個時代的縮影。通過年譜中對章太炎先生日常起居、學術著作、社會交往等方麵的細緻梳理，我得以清晰地看到他如何在那個變革劇烈的時代，堅持自己的學術信念，如何與當時的思潮進行碰撞與對話。這本書的“增訂”之處，更顯其嚴謹與求實，相信是匯集瞭大量新的研究成果和珍貴史料。我特彆期待通過這本書，能夠更深入地理解章太炎先生關於文字學、史學、哲學等多個領域的精深造詣，以及他對中國文化傳承的獨特見解。這無疑是一部值得反復研讀，並在其中不斷獲得新知的學術巨著。
评分作為一個對章太炎先生思想抱有濃厚興趣的讀者，一直以來都希望能找到一本能夠係統、詳盡地梳理他一生事跡的著作。這次有幸拜讀瞭《章太炎年譜長編（增訂本）》，雖然還未完全細讀，但僅從其龐大的篇幅和嚴謹的編纂即可窺見其非凡的價值。書的裝幀厚重，分為上下兩冊，拿在手中便感受到一種沉甸甸的曆史感與學術分量。打開扉頁，映入眼簾的是清晰的排版和考究的字體，這無疑為長時間的閱讀奠定瞭舒適的基礎。初略翻閱，我被其中詳細的條目所震撼，從章太炎先生呱呱墜地到人生謝幕，每一個重要節點，甚至是每一次遷徙、每一次講學、每一次著作的完成，都得到瞭細緻入微的記錄。大量的史料引用和注釋，仿佛將人拉迴瞭那個風起雲湧的時代，讓我得以窺見這位國學大師在曆史洪流中的足跡，感受他思想的演變與發展，以及他與同時代人物的交往。這種“長編”的敘事方式，對於理解一個人的生命軌跡及其與時代背景的互動，實在是再閤適不過瞭。期待在接下來的閱讀中，能更深入地理解章太炎先生的學術思想，以及他作為一個時代精神象徵的意義。
评分我一直認為，要真正理解一位思想傢，除瞭他的理論著作，更需要瞭解他的人生經曆，因為思想往往是在生活的土壤中生根發芽、汲取養分的。而《章太炎年譜長編（增訂本）》恰恰滿足瞭這一需求。這本書並非簡單的流水賬，而是通過詳實的史料，將章太炎先生的一生編織成一張錯綜復雜但邏輯清晰的網。我特彆欣賞的是，年譜中不僅記錄瞭其公開的活動，還盡可能地挖掘和呈現瞭一些不為人知的細節，比如他的師友交往、傢庭生活、甚至一些個人的情感波瀾，這些都讓章太炎先生的形象更加立體、豐滿，不再隻是一個高高在上的學術符號，而是一個有血有肉、有情有義的真實個體。在閱讀過程中，我仿佛能與先生一同經曆那些動蕩的年代，感受他麵對國傢命運的憂慮，體會他在學術探索中的孤獨與堅持，以及他在個人遭遇中的堅韌與豁達。這種沉浸式的閱讀體驗，極大地加深瞭我對章太炎先生的理解，也讓我更加敬佩他為傳承國學、啓迪民智所付齣的畢生心血。
评分孙逸仙被日本驱逐出境，民报为章太炎独立支撑（当然，他也不愿意别人插手）。孙逸仙走的时候只留下两千元，经济拮据（不知道办民报可不可以赚钱），到了1908年更为日本政府所封禁。黄侃回忆说枚叔“寓庐至数月不举火，日以百钱市麦饼以自度，衣被三年不浣。”章氏乃兴与苏曼殊同赴印度“批鬀入山”之意，究其原因有：1、“余自三十岁后，便怀出世之念，宿障所缠，未得自在。”三十岁是在1897年，章氏说1897年后就有出家的念头。1897年章氏不过是和康梁徒众吵了一架而已，而后居苏州，发表论文于《经世报》、《译书公会报》、《实学报》，为以后编订《訄书》打下了基础。可以说正是大展拳脚之始。1897年生了个女儿，应该高兴才对。即便在时务报的时候受了点气，但回到苏州在经世报时，可以说是他一个人说了算，想发什么论文就发什么论文，在思想上也没有受到什么压抑。还有宋恕、陈虬之辈相与论学。家里又不存在经济困难。何以遽生出世之念？唯一有可论者，是“略涉《法华》、《华严》、《涅槃》诸经，不能深也......偶得《大乘起信论》，一见心悟，常讽诵之。”相较之下，亦不得有出世之念啊。
评分受劉歆《七略》的影響，以《國故論衡》中《原學》等篇為代表，章太炎主張「九流皆出王官」說，而後來胡適著《諸子不出於王官論》，提出相反的意見。[2]章太炎也是最早刊登徵婚啟事的名人之一，有人問他擇偶的條件，他說：「人之娶妻當飯喫，我之娶妻當藥用。兩湖人甚佳，安徽人次之，最不適合者為北方女子，廣東女子言語不通，如外國人，那是最不敢當的。」後經過蔡元培做媒人，與湯國梨女士結為夫婦，婚禮當天，皮鞋左右顛倒，一時大窘。
评分一曰持之有故。历史研究贵在实事求是。在正确的理论指导下，就要详细占有资料，去伪存真，去粗取精。这样，势不能脱离资料，而要见多识广，手勤笔勤。清朝人在书籍上每多眉批校注，这些眉批就是他们读书所得，批以备忘。有的还写成札记，日知其亡。吕思勉先生写了《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》等著作，就是在大量札记的基础上写成专史的。不要只看他们著书之多，成书之“速”，而要想到他们蓄积之久，笔札之勤。不是长期积累，持之以恒，是不会言之成理，持之有故的。同时，中国旧史书也自有体裁，编年、纪传，纪事本末，都有可取之处。我在研究戊戌变法史时，也是先写成大事长编，再把人物抉出、事件论列的。当然，这些体裁，各有局限。但排比整理，也能持之有故。
评分乃是艺术界、文化界和出版界的盛事之一。说到张充和，难免不得不重提著名的“张家四姊妹”。张充和一九一三年生于上海，是苏州九如巷张家四姊妹里最小的妹妹，上有姐姐元和、允和、兆和。张家祖籍安徽合肥，曾祖父张树声乃是晚清重臣。父亲张武龄创办了苏州平林中学和乐益女中。出生甫一年，张充和便被叔祖母带回合肥老家，收养为孙女。叔祖母为她在家延请塾师，教诵诗文，习字临帖，与在苏州的姐弟们不同，受到的是旧式的教育。而这种教育与她日后的学问体系有着密不可分的关系。 这套《张充和手抄昆曲谱》函套封面是余英时的题签，内附两张唱片《张充和昆曲选萃》和《张充和笛韵选萃》，白谦慎为之题签。内中共收录十册手折，一册为序跋，九册为曲谱，其中八册收录《学堂》、《游园》、《惊梦》、《拾画》、《叫画》、《硬拷》、《折柳》、《阳关》、《惊变》、《闻铃》、《哭像》、《弹词》、《活捉》、《寄子》、《纳姻》、《思凡》、《芦林》、《咏花》，凡十八折戏；另有一册为 《金瓶梅中所唱曲》，据该书编者陈安娜所作的编后记，此为一九八一年纽约大都会博物馆中仿苏州园林的“明轩”建成时，张充和应邀在开幕式中演唱《金瓶梅》中的昆曲。 书中所收的曲谱以小楷精心写就，波磔中有隶书的意趣，提按间又有魏碑的筋骨。书风自是高古，而点画的转折之中，婉转有致的情态盎然纸上。司空图用“犹之惠风，荏苒在衣”来表达“冲淡”的境界，这句话用来形容张充和的书风亦是相称的。 是书分珍藏本和普通本两个版本，珍藏本的函套和手折封面为绢面，扉页上贴有张充和签名钤印的字纸。珍藏本随书另附书签两枚，分别印有张充和手书的隶书对联上、下联：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。该联作于二十世纪七十年代，现为董桥先生收藏。董桥在《张充和的伤往小令》里，称她笔下的工楷与诗词有着《纳兰词》里“鸳鸯小字，尤记手生疏”的矜持。我以为这句形容确属精到，张充和书法最令人印象深刻之处，便是其高古贞远、毫不媚俗的气格。也正因如此，余英时在《张充和诗书画选》的序文里，浓墨重笔地从张充和的生平经历说起，追溯文人艺术之源流。此后在《工尺谱归我珍存》里，董桥又细细道来收藏张充和手钞曲谱的经过。凡此再三致意，读来令人尤其印象深刻。 “墨花艳艳泛春风，人与霜毫同雅健”，乃是当年张充和将所作的 《仕女图》 照片寄回给郑肇经时，所附《玉楼春》中的一句。张充和今年正是期颐之寿。而“人书俱老”的化境，也已体现在她的作品之中。
评分华子悄悄地告诉我们，不要对别人讲他来这里了，如果有哪个说出去，他就不来了，我们呢，真的一直保守着这个秘密没对大人们讲，我们管得什么船上的大米天天减少了？
评分梁启超曾对其师备极称颂：“其理想之宏远照千载，其热诚之深厚贯七札，其胆气之雄伟横一世，则并世之人，未见其比也。”（注：《梁启超学术论著集*传记卷》，第416页，华东师大出版社，1986年版。）要言之，是讲康有为的文化个性魅力如“理想之宏远，热诚之深厚，胆气之雄伟”等等，时人无可及之者。
评分挺好的，便宜实惠好看
评分那就是章太炎的年谱长编。
评分章太***
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