居安思危·世界社會主義小叢書：中國特色社會主義理論與實踐 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

羅文東 著

圖書標籤:

• 中國特色社會主義
• 社會主義理論
• 中國政治
• 馬剋思主義
• 政治學
• 時事政治
• 改革開放
• 黨的理論
• 意識形態
• 中國發展

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509742006

版次：1

商品编码：11252185

包装：平装

丛书名： 居安思危世界社会主义小丛书

开本：32开

出版时间：2012-12-01

页数：113

正文语种：中文

內容簡介

　　中國特色社會主義是世界近現代曆史發展的必然産物，是中國共産黨領導人民進行的偉大創造，決定著當代中國的社會性質和根本方嚮，是實現全麵建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國傢的奮鬥目標，實現中華民族偉大復興的中國夢的現實途徑和重要保證。
　　《居安思危·世界社會主義小叢書：中國特色社會主義理論與實踐》從曆史與邏輯相一緻、理論與實踐相結閤、理想與現實相統一的角度，迴顧90多年來中國特色社會主義從奠基到形成、發展的波瀾壯闊的曆史進程，總結中國特色社會主義道路、理論和製度三位一體的偉大成就，闡述中國特色社會主義的本質特徵和精髓要義以及奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求和共同信念，進而論證中國特色社會主義的曆史地位和重大意義，深化對中國特色社會主義本質規律的認識，增強我們的道路自信、理論自信、製度自信。

目錄

導言　當代中國發展進步的根本方嚮和偉大旗幟
一　中國特色社會主義波瀾壯闊的曆史進程
1.為中國特色社會主義奠定根本前提和基礎
2.成功開創中國特色社會主義
3.把中國特色社會主義成功推嚮21世紀
4.在新的曆史起點上堅持和發展中國特色社會主義

二　中國特色社會主義艱辛探索的偉大成就
1.中國特色社會主義道路
2.中國特色社會主義理論體係
3.中國特色社會主義製度

三　中國特色社會主義的本質特徵和精髓要義
1.中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色
2.建設中國特色社會主義的總依據、總布局、總任務
3.中國特色社會主義的精神實質

四　奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求和共同信念
1.必須堅持人民主體地位
2.必須堅持解放和發展社會生産力
3.必須堅持推進改革開放
4.必須堅持維護社會公平正義
5.必須堅持走共同富裕道路
6.必須堅持促進社會和諧
7.必須堅持和平發展
8.必須堅持黨的領導

五　中國特色社會主義的曆史地位和重大意義
1.科學社會主義的堅持和發展
2.馬剋思主義中國化時代化大眾化的最新成果
3.指導社會主義實踐的強大武器

前言/序言

居安思危·世界社會主義小叢書：中國特色社會主義理論與實踐 一、 時代浪潮與理論基因：中國特色社會主義的曆史必然 二十世紀以降，世界社會主義運動曆經風雲變幻，從十月革命的曙光，到冷戰的沉浮，再到新世紀的探索與調整，始終是人類社會發展進程中一股重要的思想潮流和實踐力量。在這一宏大敘事中，中國特色社會主義的崛起與發展，無疑是其中最為引人注目、最具實踐意義的篇章之一。它並非憑空而來，而是深刻植根於中國數韆年輝煌文明的土壤，吸納瞭馬剋思主義的科學真理，並在與世界社會主義運動的互動交流中，不斷豐富和發展自身。 中國特色社會主義理論體係的形成，是對馬剋思主義基本原理的創造性繼承和發展。它緊密結閤中國國情，深刻迴答瞭“什麼是社會主義，怎樣建設社會主義”、“建設什麼樣的黨，怎樣建設黨”、“實現什麼樣的發展，怎樣實現發展”等一係列根本性問題。這一理論體係，既堅持瞭科學社會主義的科學性、革命性和先進性，又具有鮮明的中國特色、時代特徵和實踐品格。其核心要義在於堅持和發展中國特色社會主義，不斷解放和發展社會生産力，滿足人民日益增長的美好生活需要，實現國傢富強、民族振興、人民幸福。 從早期中國共産黨人對“平均地權”、“大同世界”的樸素追求，到毛澤東思想對中國革命道路的開闢，再到鄧小平理論對社會主義市場經濟體製的確立，以及“三個代錶”重要思想對黨的先進性的深刻闡釋，鬍錦濤同誌關於科學發展觀的論述，直至習近平新時代中國特色社會主義思想的提齣，中國共産黨人對社會主義的認識和實踐，始終在與時俱進。每一次理論的飛躍，都源於對中國現實問題的深刻洞察，都源於對中國革命和建設經驗的科學總結，都源於對世界社會主義運動曆史經驗的藉鑒與反思。 《居安思危·世界社會主義小叢書：中國特色社會主義理論與實踐》旨在梳理和呈現中國特色社會主義理論的源流、發展脈絡及其核心要義，深入剖析其與馬剋思主義的內在聯係，展現其在中國革命、建設、改革各個曆史時期所展現齣的強大生命力。叢書不僅關注理論的闡釋，更注重理論與實踐的有機統一，通過對中國共産黨領導中國人民進行偉大鬥爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想的生動實踐的解讀，揭示中國特色社會主義何以能夠取得舉世矚目的成就。 二、 理論之光與實踐偉力：中國特色社會主義的創新與貢獻 中國特色社會主義理論，是科學社會主義在21世紀的最新發展。它以馬剋思主義基本原理為指導，立足中國大地，著眼全人類共同價值，具有深刻的理論品格和鮮明的實踐特色。 1. 深刻的理論內涵： 人民主體地位的凸顯： 中國特色社會主義始終堅持以人民為中心，將人民對美好生活的嚮往作為奮鬥目標。從“全心全意為人民服務”到“人民至上”，再到“以人民為中心的發展思想”，都貫穿著對人民主體地位的深刻認識和堅定維護。這與西方資本主義強調的個人主義和精英主義形成瞭鮮明對比，也為世界社會主義提供瞭不同於以往的政治實踐範式。 社會主義市場經濟的創造： 建立和發展社會主義市場經濟，是中國特色社會主義理論最重大的創新之一。它在堅持社會主義基本製度的前提下，引入市場機製，調動各方麵積極性，極大地解放和發展瞭生産力，創造瞭經濟發展的奇跡。這種將社會主義與市場經濟有機結閤的模式，打破瞭以往將計劃經濟和市場經濟二元對立的思維定式，為發展中國傢探索適閤自身國情的經濟發展道路提供瞭重要啓示。 “五位一體”總體布局與“四個全麵”戰略布局： 黨的十八大以來，以習近平同誌為核心的黨中央提齣“五位一體”總體布局（經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設）和“四個全麵”戰略布局（全麵建成小康社會、全麵深化改革、全麵依法治國、全麵從嚴治黨）。這兩個戰略布局，係統性地規劃瞭中國未來發展的方嚮和路徑，體現瞭對社會主義建設規律的深刻把握，也為其他社會主義國傢提供瞭治國理政的寶貴經驗。 人類命運共同體理念的提齣： 在世界格局深刻變化、挑戰與機遇並存的時代背景下，中國特色社會主義理論還孕育瞭“人類命運共同體”這一具有世界意義的理念。它超越瞭狹隘的國傢利益和意識形態藩籬，倡導構建一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。這一理念，為解決全球性挑戰、促進世界和平與發展貢獻瞭中國智慧和中國方案。 2. 卓越的實踐成就： 經濟的騰飛： 在中國共産黨領導下，中國經濟實現瞭持續高速增長，成為世界第二大經濟體。數億人民擺脫貧睏，人民生活水平顯著提高，中國為全球減貧事業做齣瞭巨大貢獻。 社會的進步： 中國社會在政治、文化、科技、教育、衛生等各個領域都取得瞭長足進步，人民的權利得到更廣泛的保障，社會治理能力不斷提升。 國傢的發展： 中國的綜閤國力顯著增強，國際地位不斷提高，在國際事務中發揮著越來越重要的作用。 文明的繁榮： 中華優秀傳統文化得到傳承和發展，社會主義文化繁榮興盛，中國人民的精神麵貌發生瞭深刻變化。 生態文明建設的推進： 麵對日益嚴峻的環境挑戰，中國將生態文明建設擺在突齣地位，積極推動綠色發展，為全球應對氣候變化貢獻力量。 《居安思危·世界社會主義小叢書：中國特色社會主義理論與實踐》將深入剖析這些理論創新是如何指導實踐，又如何在實踐中不斷得到檢驗和豐富。叢書將通過翔實的案例、深入的分析，展現中國共産黨人如何以“居安思危”的戰略眼光，把握發展規律，剋服睏難挑戰，將宏偉的藍圖變為現實。 三、 世界視野與未來展望：中國特色社會主義的世界意義 中國特色社會主義的成功，不僅是中國人民的福祉，也為世界社會主義運動提供瞭新的視角和實踐範例。在世界社會主義運動麵臨挑戰的當下，中國特色社會主義的探索與實踐，具有重要的世界意義。 1. 對馬剋思主義的創新發展： 中國特色社會主義是在堅持馬剋思主義基本原理的同時，對其進行中國化、時代化的最新成果。它證明瞭馬剋思主義並非僵化的教條，而是能夠隨著時代發展和社會進步而不斷豐富和發展的科學真理。 2. 為發展中國傢提供瞭藉鑒： 中國在現代化進程中所取得的成就，特彆是其發展模式，為廣大發展中國傢提供瞭有益的藉鑒。中國特色社會主義道路，證明瞭發展中國傢可以在不照搬西方模式的情況下，實現經濟的獨立和發展，並逐步走嚮繁榮富強。 3. 豐富瞭世界社會主義的理論寶庫： 中國特色社會主義理論體係，從人民主體地位、社會主義市場經濟、國傢治理現代化、文化自信、構建人類命運共同體等多個維度，為世界社會主義理論貢獻瞭新的思想資源。 4. 推動全球治理體係變革： 中國積極參與和引領全球治理體係變革，倡導多邊主義，推動建設更加公正閤理的國際秩序。中國特色社會主義所蘊含的閤作共贏、共同發展的理念，對破解當前全球性難題具有積極意義。 《居安思危·世界社會主義小叢書：中國特色社會主義理論與實踐》將秉持開放、包容的態度，在世界社會主義的宏大背景下，審視和解讀中國特色社會主義的地位和作用。叢書將力求用清晰的邏輯、豐富的史料，闡釋中國特色社會主義為何能夠取得成功，其成功背後蘊含著哪些普遍性的規律。同時，叢書也將探討中國特色社會主義在麵嚮未來時所麵臨的挑戰，以及其如何繼續為世界和平與發展貢獻力量。 本書籍作為“居安思危·世界社會主義小叢書”的重要組成部分，將以其深刻的理論洞察、鮮活的實踐案例，為廣大讀者提供一個全麵瞭解中國特色社會主義的窗口，也為深化對世界社會主義運動的認識提供有益的參考。它不僅是對一段波瀾壯闊曆史的迴顧，更是對未來發展方嚮的啓示。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就很有分量，一看到“居安思危”，就覺得作者一定對當前的世界形勢和中國的發展有著深刻的洞察。我一直對國際政治和曆史發展比較感興趣，尤其是關於社會主義的理論和實踐，總覺得這是理解當下世界格局繞不開的一條重要綫索。中國特色社會主義更是近幾十年全球政治經濟領域最引人注目的現象之一，它在實踐中如何演變，理論上又有何獨特之處，這些都是我渴望瞭解的。我特彆好奇，這本書會不會從一個宏觀的視角齣發，將中國的發展置於全球社會主義思潮的演變脈絡中進行審視？它是否會深入剖析中國特色社會主義的核心理念，比如“共同富裕”、“新發展理念”等，並將其與馬剋思主義的經典理論進行對比和闡釋？更重要的是，我希望它能提供一些具體的案例分析，展示中國在經濟、政治、文化、社會等各個領域是如何將這些理論付諸實踐的，以及在實踐過程中遇到的挑戰和應對策略。畢竟，理論的生命力最終體現在實踐的成功與否，而中國取得的成就正是吸引全世界目光的焦點。我期待這本書能夠帶我深入理解這一偉大的探索過程，並從中獲得啓發，對中國乃至世界的發展有更清晰的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《居安思危·世界社會主義小叢書：中國特色社會主義理論與實踐》著實勾起瞭我的閱讀興趣。我一直覺得，要理解中國這個國傢，離不開對其政治經濟體製的深入瞭解，而中國特色社會主義正是其核心。我好奇這本書會以什麼樣的視角來闡述“中國特色社會主義”？是偏重理論的抽象闡述，還是更側重於實際的案例分析？“居安思危”這個詞，讓我聯想到一種審慎和前瞻的態度，或許這本書會探討中國在發展過程中是如何預見並化解潛在風險的。我希望它能夠深入淺齣地解釋一些核心的理論概念，比如“中國夢”、“新時代中國特色社會主義思想”等，並清晰地闡述它們在指導中國發展中的作用。同時，我也期待書中能有具體的實踐案例，展示這些理論是如何體現在具體的政策措施和發展成就中的。例如，在經濟發展模式的轉變、社會公平的實現、生態文明建設等方麵，中國特色社會主義是如何發揮其獨特優勢的？我希望能通過閱讀這本書，獲得對中國發展道路更清晰、更全麵的認識，並從中汲取一些有益的啓示。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的標題“居安思危·世界社會主義小叢書：中國特色社會主義理論與實踐”感到非常好奇，尤其是“小叢書”這個標簽，讓我覺得它可能不是那種厚重的學術專著，而是更具可讀性、更易於理解的普及讀物。我一直認為，理解一個國傢的製度和發展道路，離不開對其思想理論根源的探究。中國特色社會主義理論，在我看來，是一個非常龐大且復雜的體係，它既繼承瞭馬剋思主義的精髓，又融入瞭中國自身的曆史文化和時代特徵。我希望這本書能夠以一種比較易懂的方式，將這些復雜的理論概念進行梳理和解釋，讓普通讀者也能有所領悟。例如，它是否會探討中國共産黨是如何將馬剋思主義與中國具體實際相結閤的，又是如何不斷發展和創新的？“實踐”的部分更是讓我期待，它是否會選取一些具有代錶性的案例，比如改革開放以來的經濟建設成就，或者在脫貧攻堅、科技創新等方麵取得的突破，來展示理論是如何指導實踐，實踐又如何反哺理論的？我希望這本書能夠幫助我建立起一個相對完整的認知框架，理解中國特色社會主義是如何一步步走到今天的，以及它在全球化時代所麵臨的機遇和挑戰。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《居安思危·世界社會主義小叢書：中國特色社會主義理論與實踐》給我一種非常紮實和全麵的感覺。我對“世界社會主義”這個宏大概念一直有著濃厚的興趣，尤其是看到它後麵緊跟著“中國特色社會主義”時，便更加期待。我希望這本書能夠從一個更廣闊的視野齣發，將中國特色社會主義置於世界社會主義發展的大背景下去審視，探討它與傳統的社會主義理論有哪些異同，又有哪些獨特的創新之處。同時，“居安思危”四個字也讓我聯想到中國在快速發展過程中所展現齣的審慎和長遠眼光，我希望能從中瞭解中國在發展過程中是如何應對各種挑戰和風險的。更重要的是，我期待書中能夠詳細闡述“中國特色社會主義”的核心理論內涵，以及這些理論是如何指導中國具體的實踐的。我希望能夠讀到一些關於中國在經濟、政治、文化、社會等各個領域是如何將這些理論付諸實踐的生動案例，以及這些實踐所取得的成果和麵臨的挑戰。這本書如果能提供一些深度分析，而不是簡單的政策介紹，那將是非常有價值的。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我首先被“居安思危”這四個字吸引瞭。在快速變化的國際局勢下，保持警惕、未雨綢繆，是中國幾韆年來傳統智慧的體現，也似乎是中國現代發展曆程中一個重要的指導思想。將這個理念與“世界社會主義”以及“中國特色社會主義”聯係起來，我感覺作者可能想探討的是，在當前復雜的世界格局下，中國特色社會主義如何能夠保持其穩定性和創新性，既能應對外部風險，又能實現內部的可持續發展。我特彆感興趣的是，這本書是否會從曆史的角度，迴顧世界社會主義運動的起伏，並在此基礎上分析中國特色社會主義的獨特性和優越性？它會不會深入挖掘中國共産黨在理論創新方麵的思想源泉，以及在重大曆史關頭是如何做齣戰略抉擇的？對於“實踐”部分，我期望看到的是一些有深度、有見地的分析，而不是泛泛而談的成就羅列。例如，在國傢治理體係和治理能力現代化方麵，在推動高質量發展方麵，在構建人類命運共同體方麵，中國特色社會主義是如何發揮作用的？我希望能從中找到一些關於如何化解矛盾、應對挑戰、實現長遠發展的寶貴經驗。

评分☆☆☆☆☆

这本书充满的大大的正能量

评分☆☆☆☆☆

社会主义是一个很长的历史阶段，在今后社会主义历史阶段中所形成的马克思主义中国化的理论成果也都属于中国特色社会主义理论体系的范畴。

评分☆☆☆☆☆

书是正版，很好，好评！

评分☆☆☆☆☆

快

评分☆☆☆☆☆

本书是对李维《罗马史》前10卷的评注。是一本怀古的、品德高尚的共和派手册。马基雅维里在本书中涉及了他关于政治、道德、命运和必然性等重大观点。在本书中他告诫共和国的公民、领袖、改革家和奠基人如何自我治理，如何捍卫他们的自由，避免腐败。书中讨论了古代与现代的共和主义，在这里我们尤其可以看到他与亚里士多德政治主张的密切关系，也涉及了他对基督教的批判，显示了他本人对自己时代世俗化与现代性的看法。《论李维》无疑是西方政治思想传统中最为重要的作品之一，被哈林顿说成是为中世纪后的欧洲恢复和应用基本上是古典意义的政治自由所做的最为重要的尝试 本书目录 导论 第一卷 罗马人就城市内部事务作出的决策[1] 尼科洛·马基雅维利致札诺比·布昂德尔蒙蒂诺和科西莫·鲁塞莱的问候 前言 第一章 城邦的一般起源；罗马的起源 第二章 共和国的类型，罗马共和国的类属 第三章 在罗马创设护民官的变故，护民官使共和国更趋势完美 第四章 平民和甸马元老院之间的不和，促成了共和国的自由与强大 第五章 谁是自由更可靠的保障，民从还是权贵，谁是纷争的主因，侵夺者还是守成者 第六章 罗马能否建立一个消除平民和元老院相互敌视的国家 第七章 对于维护共和国的自由，指控权有多大的必要 第八章 指控权对共和国多么有利，谣言就是对它多么有害 第九章 若要建立新共和国，或撇开其古老制度对它进行彻底改造，只能大权独揽 第十章 共和国或王国的创建者值得赞美，一如施行专制者应当受到谴责 第十一章 论罗马人的宗教 第十二章 应当如何估量宗教的重要性，意大利是如何因为罗马教会的宗教缺少信仰而颓败的 第十三章 罗马人如何利用宗教整饬城邦，建功立业，平息骚乱 第十四章 罗马人依照必然性解释征兆；在被迫违背信仰时，也精明地做出遵守信仰的表相；对亵渎信仰者皆予严惩 第十五章 当极端的救济手段令萨谟奈人困惑时，他们求助于宗教 第十六章 习惯于受君主统治的人民，假如偶然获得了自由，也难以维持 第十七章 腐败的人民在获得自由后，也极难维护这种自由 第十八章 在腐败的城邦里，假如有一个自由的国家，以何种方式来维护它？如果没有这样的国家，以何种方式来建立它？ 第十九章 在杰出的君主死后，软弱无能的君主尚能自保，在软弱无能的君主死后，软弱无能的君主无法维护任何王国 第二十章 两个有德行的君主相继主政，便可成就大业；组织良好的散会和国可以使德行后继有人，其获取与扩张也能蔚为大观 第二十一章 君主和共和国缺少自己的军队，将蒙受奇耻大辱 第二十二章 罗马的贺拉提乌斯三兄弟和阿尔巴的库里阿担乌斯三兄弟事件，有何值得借鉴之处 第二十三章 不可孤注一掷却不拼尽全力；因而固守关隘往往有害 第二卷 罗马人民那些扩张帝国的决策[2] 前言 第一章 罗马人建立帝国的原因，是德行还是运气 第二章 同罗马人作战的民族；他们捍卫自由的执着精神 第三章 通过摧毁周边的城市，允许外邦人轻易的分享它的荣耀，罗马变成了一座巨型城市 第四章 共和国有三种扩张方式 第五章 宗派和语言的多样性，加上洪灾和瘟疫，湮没了历史的记载 第六章 罗马人如何征战 第七章 罗马人给每个殖民者多少土地 第八章 人们为何离开故土，侵入别人的家园 第九章 列强之间开战的一般原因 第十章 金钱并非如俗见所言，是战争的筋骨 第十一章 与名声虽好但实力不济的君主交好，实为不智之举 第十二章 担心有人进犯时，是主动出击，还是坐等战争 第十三章 卑贱者能飞黄腾达，更多依靠欺诈而非武力 第十四章 认为可以用谦卑战胜傲慢的人，往往是在自欺欺人 第十五章 弱国总是优柔寡断；决定迟缓总是有害 第十六章 当今的军队极不符合古代体制 第十七章 当今的军队是否应当重视炮兵；对它的本书是对李维《罗马史》前10卷的评注。是一本怀古的、品德高尚的共和派手册。马基雅维里在本书中涉及了他关于政治、道德、命运和必然性等重大观点。在本书中他告诫共和国的公民、领袖、改革家和奠基人如何自我治理，如何捍卫他们的自由，避免腐败。书中讨论了古代与现代的共和主义，在这里我们尤其可以看到他与亚里士多德政治主张的密切关系，也涉及了他对基督教的批判，显示了他本人对自己时代世俗化与现代性的看法。《论李维》无疑是西方政治思想传统中最为重要的作品之一，被哈林顿说成是为中世纪后的欧洲恢复和应用基本上是古典意义的政治自由所做的最为重要的尝试 本书目录 导论 第一卷 罗马人就城市内部事务作出的决策[1] 尼科洛·马基雅维利致札诺比·布昂德尔蒙蒂诺和科西莫·鲁塞莱的问候

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

书是正版，很好，好评！

评分☆☆☆☆☆

这本书充满的大大的正能量

评分☆☆☆☆☆

本书是对李维《罗马史》前10卷的评注。是一本怀古的、品德高尚的共和派手册。马基雅维里在本书中涉及了他关于政治、道德、命运和必然性等重大观点。在本书中他告诫共和国的公民、领袖、改革家和奠基人如何自我治理，如何捍卫他们的自由，避免腐败。书中讨论了古代与现代的共和主义，在这里我们尤其可以看到他与亚里士多德政治主张的密切关系，也涉及了他对基督教的批判，显示了他本人对自己时代世俗化与现代性的看法。《论李维》无疑是西方政治思想传统中最为重要的作品之一，被哈林顿说成是为中世纪后的欧洲恢复和应用基本上是古典意义的政治自由所做的最为重要的尝试 本书目录 导论 第一卷 罗马人就城市内部事务作出的决策[1] 尼科洛·马基雅维利致札诺比·布昂德尔蒙蒂诺和科西莫·鲁塞莱的问候 前言 第一章 城邦的一般起源；罗马的起源 第二章 共和国的类型，罗马共和国的类属 第三章 在罗马创设护民官的变故，护民官使共和国更趋势完美 第四章 平民和甸马元老院之间的不和，促成了共和国的自由与强大 第五章 谁是自由更可靠的保障，民从还是权贵，谁是纷争的主因，侵夺者还是守成者 第六章 罗马能否建立一个消除平民和元老院相互敌视的国家 第七章 对于维护共和国的自由，指控权有多大的必要 第八章 指控权对共和国多么有利，谣言就是对它多么有害 第九章 若要建立新共和国，或撇开其古老制度对它进行彻底改造，只能大权独揽 第十章 共和国或王国的创建者值得赞美，一如施行专制者应当受到谴责 第十一章 论罗马人的宗教 第十二章 应当如何估量宗教的重要性，意大利是如何因为罗马教会的宗教缺少信仰而颓败的 第十三章 罗马人如何利用宗教整饬城邦，建功立业，平息骚乱 第十四章 罗马人依照必然性解释征兆；在被迫违背信仰时，也精明地做出遵守信仰的表相；对亵渎信仰者皆予严惩 第十五章 当极端的救济手段令萨谟奈人困惑时，他们求助于宗教 第十六章 习惯于受君主统治的人民，假如偶然获得了自由，也难以维持 第十七章 腐败的人民在获得自由后，也极难维护这种自由 第十八章 在腐败的城邦里，假如有一个自由的国家，以何种方式来维护它？如果没有这样的国家，以何种方式来建立它？ 第十九章 在杰出的君主死后，软弱无能的君主尚能自保，在软弱无能的君主死后，软弱无能的君主无法维护任何王国 第二十章 两个有德行的君主相继主政，便可成就大业；组织良好的散会和国可以使德行后继有人，其获取与扩张也能蔚为大观 第二十一章 君主和共和国缺少自己的军队，将蒙受奇耻大辱 第二十二章 罗马的贺拉提乌斯三兄弟和阿尔巴的库里阿担乌斯三兄弟事件，有何值得借鉴之处 第二十三章 不可孤注一掷却不拼尽全力；因而固守关隘往往有害 第二卷 罗马人民那些扩张帝国的决策[2] 前言 第一章 罗马人建立帝国的原因，是德行还是运气 第二章 同罗马人作战的民族；他们捍卫自由的执着精神 第三章 通过摧毁周边的城市，允许外邦人轻易的分享它的荣耀，罗马变成了一座巨型城市 第四章 共和国有三种扩张方式 第五章 宗派和语言的多样性，加上洪灾和瘟疫，湮没了历史的记载 第六章 罗马人如何征战 第七章 罗马人给每个殖民者多少土地 第八章 人们为何离开故土，侵入别人的家园 第九章 列强之间开战的一般原因 第十章 金钱并非如俗见所言，是战争的筋骨 第十一章 与名声虽好但实力不济的君主交好，实为不智之举 第十二章 担心有人进犯时，是主动出击，还是坐等战争 第十三章 卑贱者能飞黄腾达，更多依靠欺诈而非武力 第十四章 认为可以用谦卑战胜傲慢的人，往往是在自欺欺人 第十五章 弱国总是优柔寡断；决定迟缓总是有害 第十六章 当今的军队极不符合古代体制 第十七章 当今的军队是否应当重视炮兵；对它的本书是对李维《罗马史》前10卷的评注。是一本怀古的、品德高尚的共和派手册。马基雅维里在本书中涉及了他关于政治、道德、命运和必然性等重大观点。在本书中他告诫共和国的公民、领袖、改革家和奠基人如何自我治理，如何捍卫他们的自由，避免腐败。书中讨论了古代与现代的共和主义，在这里我们尤其可以看到他与亚里士多德政治主张的密切关系，也涉及了他对基督教的批判，显示了他本人对自己时代世俗化与现代性的看法。《论李维》无疑是西方政治思想传统中最为重要的作品之一，被哈林顿说成是为中世纪后的欧洲恢复和应用基本上是古典意义的政治自由所做的最为重要的尝试 本书目录 导论 第一卷 罗马人就城市内部事务作出的决策[1] 尼科洛·马基雅维利致札诺比·布昂德尔蒙蒂诺和科西莫·鲁塞莱的问候