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內容簡介

　　《中國中醫藥名傢經典實用文庫：鄒雲翔實用中醫腎病學》第一章至第六章為上篇總論，主要介紹瞭鄒老對中醫腎的認識、中醫腎病病因病機新論、中醫腎病的四診閤參及辨證要點、中醫腎病的治療原則和治法、飲食療法、防護要點等。第七章至第十章為中篇臨床常見癥狀的辨證論治，共介紹28種常見癥狀的辨證論治；第十一章至第二十一章為下篇臨床常見病的辨證論治，共介紹104種常見病的辨證論治。每一病癥根據中醫腎科臨床醫師的診治思維，對各種腎髒病從現代臨床實際齣發進行瞭全麵論述，既迴顧瞭古代、近代中醫的認識，又精要介紹瞭現代中醫腎病的診療技術，並盡可能采取全國統一的疾病診斷、療效評定標準，突齣瞭內容的係統性。重點介紹瞭鄒老的臨床經驗，集中記錄瞭診查辨證心得體會、處方用藥技巧；其中臨證經驗部分是本書的精華，皆為我和鄒燕勤教授親身臨床實踐所得，並毫無保留地介紹瞭鄒氏三代專傢診治該疾病的基本治療大法、經驗方藥、臨證加減。這部分內容可供中醫、中西醫結閤腎病醫師參考使用，或結閤讀者自己經驗辨證加減組閤使用。在醫案部分：一方麵使用鄒老以前發錶及齣版的專著中的醫案，包括鄒老保存的診治病人的答復書信，以及本人博士生階段隨鄒老抄方的筆記，另一方麵選用瞭本人與鄒燕勤教授的臨證治驗醫案，集中選介鄒老診查辨證心得體會、處方用藥配伍技巧和辨證加減要訣，並在醫案結尾部分通過“按語”進行詳細歸納分析。

內頁插圖

目錄

上篇 總論
第一章 中醫對腎的認識
第一節 腎的生理功能
第二節 命門學說
第三節 腎與其他髒腑的關係
第四節 中醫腎病學的定義與範疇
第五節 中醫腎病學的形成與發展
第二章 中醫腎病病因病機新論
第一節 病因
第二節 病機
第三章 中醫腎病的四診閤參及辨證要點
第一節 中醫四診
第二節 指甲診
第三節 辨證要點
第四章 中醫腎病的治療原則和治法
第一節 治療原則
第二節 常用治法
第三節 治法新論
第四節 變法心得
第五章 中醫腎病的飲食療法
第一節 腎髒病飲食療法概述
第二節 慢性腎衰的飲食療法
第三節 其他常見腎髒病的飲食療法
第六章 中醫腎病的防護要點
第一節 腎髒病的預防
第二節 腎髒病的護理
第三節 腎髒病患者的妊娠
第四節 腎髒病患者的生活質量

中篇 臨床常見癥狀的辨證論治
第七章 腎失主水
第一節 水腫
第二節 多尿
第三節 少尿或無尿
第四節 尿失禁
第五節 尿瀦留
第六節 排尿睏難
第七節 遺尿
第八節 尿後餘瀝
第九節 夜尿增多
第十節 排尿不適
第八章 腎失封藏
第一節 蛋白尿
第二節 血尿
第三節 管型尿
第四節 乳糜尿
第五節 陽痿
第六節 遺精、滑精
第七節 早泄
第九章 腎失主骨生髓化血
第一節 腰痛
第二節 耳鳴、耳聾
第三節 骨蒸潮熱
第四節 健忘
第五節 早衰
第六節 腎性高血壓
第七節 腎性貧血
……
下篇 臨床常見病的辨證論治
附錄1 中醫腎病學研究方嚮及展望
附錄2 鄒燕勤膏方治療腎係疾病的經驗
附錄3 腎科常用方劑
附錄4 腎髒病診斷、辨證分型及療效評定（試行方案）
附錄5 鄒雲翔、鄒燕勤、王鋼教授研究腎髒病論著論文題錄
附錄6 主要參考書目

精彩書摘

　　有關腎的生理功能，早在《內經》中就有詳細的概括與論述，主要錶現為以下幾個方麵：
　　1.藏精
　　《靈樞·本神》曰：“腎藏精。”《素問·金匱真言論》曰：“藏精於腎。”《素問·六節藏象論》曰：“腎者主蟄，封藏之本，精之處也。”
　　2.主生殖
　　《素問·上古天真論》曰：“女子二七天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。男子二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。”
　　3.主生長發育
　　《素問·上古天真論》言：“女子七歲腎氣盛，齒更發長；二七天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子；三七腎氣平均，故真牙生而長極；四七筋骨堅，發長極，身體盛壯；五七陽明脈衰，麵始焦，發始墮；六七三陽脈衰於上，麵皆焦，發始白；七七任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲腎氣實，發長齒更；二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子；三八腎氣平均，筋力勁強，故真牙生而長極；四八筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八腎氣衰，發墮齒槁；六八陽氣衰竭於上，麵焦，發鬢頒白；七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎氣衰，形體皆極；八八則齒發去。腎者主水，受五髒六腑之精而藏之，故五髒盛乃能瀉。今五髒皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發鬢白，身體重，行步不正而無子耳。”
　　4.腎藏誌
　　《素問·宣明五氣》曰：“腎藏誌。”《靈樞·本神》言：“腎藏精，精捨誌。”
　　5.主水
　　《素問·上古天真論》曰：“腎者主水。”《素問·逆調論》言：“腎者水髒。”《素問·水熱穴論》言：“腎者牝髒也，地氣上者屬於腎，而生津液也。”“腎者，胃之關也，關門不利，故聚水而從其類也。”
　　6.主納氣
　　《難經·四難》言：“呼齣心與肺，吸人肝與腎”《素問·逆調論》曰：“腎者……主臥與喘。”《類證治裁·喘證》言：“肺為氣之主，腎為氣之根。肺主齣氣，腎主納氣，陰陽相交，呼吸乃和。若齣納升降失調，斯喘作矣”
　　7.腎主骨
　　《素問-宣明五氣》曰：“五髒所主，腎主骨……腎生骨髓。”（《素問·陰陽應象大論》）《素問·五髒生成》曰：“腎之閤骨也。”
　　8.齣伎巧
　　《素問·靈蘭秘典論》曰：“腎者，作強之官，伎巧齣焉。”
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前言/序言

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古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。前閤作的成果，1959年由中華書局上海編輯所（簡稱“中華上編”，上海古籍齣版社的前身）齣版，1962年又重印過一次。因為曆史原因，當時刊行的校點本上並沒有蔣、章二師的署名，僅在“齣版說明”裏簡略地提及“采用蔣天樞先生校本，加以勘正”。

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