具体描述
內容簡介
明陵遺存的珍貴文物古跡，在當前世界旅遊形勢蓬勃發展的大好形勢下，自然成為人們旅遊觀光、瞭解明代曆史的絕好內容，為此，《明文化叢書：明朝帝王陵（增訂版）》分上、中、下三篇，分彆對明朝18座帝陵的墓主、陵寢製度、曆史沿革變遷及軼聞趣事進行介紹，力求資料翔實、圖文並茂，融學術性、知識性和趣味性於一體，以期達到弘揚祖國文化，為海內嘉賓提供全麵瞭解明陵曆史的目的。作者簡介
鬍漢生，1949年生，北京昌平人。文博專業研究館員、十三陵特區明代帝陵研究會會長、故宮博物院客座研究員、北京師範大學易學文化研究中心兼職教授。多年來，從事明代帝陵製度史和明史研究。著有《明十三陵大觀》、《明十三陵》、《明朝帝王陵》、《明代帝陵風水說》、《明十三陵研究》等。內頁插圖
目錄
引言上篇 明初三陵
第一章 硃元璋父母之陵——皇陵
第一節 硃世珍夫婦的身世與歿葬
第二節 皇陵的營建與陵寢製度
第三節 硃元璋的禦製皇陵碑文
第四節 皇陵的祭祀禮儀
第五節 明末清初陵園的被毀經過
第二章 開國皇帝明太祖硃元璋的孝陵
第一節 墓主生平
一 明太祖硃元璋
二 孝慈高皇後馬氏
第二節 孝陵的營建與陵製特點
一 孝陵的營建與蔣山寺的遷移
二 孝陵陵寢製度的特點
第三節 陵寢軼事
一 陽山碑材
二 龍潭神龜
三 蓄養長生鹿
四 疑塚之說
五 中元祭陵，牛羊腐臭
第四節 陵園的毀壞及現狀
附錄 懿文太子硃標陵
第三章 硃元璋三代祖考之陵——祖陵
第一節 硃元璋追尊先世祖考
第二節 尋覓陵址的麯摺過程及神化陵地的傳說
第三節 祖陵的營建及其規製
第四節 水毀陵園
中篇 明十三陵
第一章 開放為景點的三座陵園
第一節 明十三陵中的祖陵——長陵
一 墓主生平
（一）明成祖硃棣——雄纔大略的封建帝王
（二）仁孝文皇後徐氏
二 天壽山吉壤的蔔定與陵園營建
三 氣勢宏偉的陵園建築
（一）麯摺幽深的陵園神道
（二）肅穆莊嚴的陵官建築
（三）陵寢建築特點
四 殘酷的宮人殉葬製度
第二節 第一座按國傢計劃發掘的明陵——定陵
一 墓主生平
（一）明神宗硃翊鈞——明代享國最久的帝王
（二）孝端顯皇後王氏
（三）孝靖皇後王氏
二 陵址蔔選引起的風水之爭
三 費銀八百萬，奢華賽祖陵
四 帝後喪葬，典禮多故
五 改朝換代，陵園曆盡滄桑
六 地下宮殿的考古發掘
七 充滿神秘色彩的地下宮殿
（一）地官建築規製與殿內陳設
（二）地官布局取象與文化淵源考析
（三）地官各室功用及外部形製推測
八 絢麗多彩的齣土文物
（一）宮廷實用物品
……
下篇 景泰帝陵與明顯陵
精彩書摘
建文初，定孝陵祭祀製度為每歲正旦、孟鼕（十月）、忌辰（已故帝後的死日）、聖節（在位帝王的生日）行香；清明、中元（七月十五日）、鼕至祭祀，由勛舊大臣行禮，文武官陪祀。天壽山諸陵的祭祀，基本沿用建文初年所定孝陵祭祀製度。《大明會典，禮部·陵墳等祀》載：“凡清明、中元、鼕至太牢緻祭，遣官行禮，文武衙門堂上官各一員、屬官各一員，分詣陪祭；忌辰及聖旦、正旦、孟鼕亦遣官行禮，止用香、燭、酒、果，無帛，各衙門官不陪祭。”此外，國有大事，如修建陵寢、帝王登極等均有遣祭之舉。嘉靖年間，明世宗對陵廟祭祀製度改革，天壽山諸陵祭祀的節序又發生瞭變化。（（明世宗實錄》捲一七二記，嘉靖十四年（1535年）二月，明世宗硃厚熄召禮部尚書夏言於文華殿，提齣“清明節既遣官上陵行禮，內殿復有祭祀，似涉煩復”，命從禮製的角度加以解釋說明。數日後夏言迴奏說：“祭祀之典有禮有義。祭不欲疏，疏則怠；祭不欲數，數則煩。不疏不煩，協禮與義，事神之道盡矣。我朝祀典之在宗廟，為有司所掌者如特享、時享、袷祭、稀祭，俱經皇上稽古定製，足應經義，可為世法。惟是上陵禮儀及奉先殿一應祭祀，多沿前代故事，況掌在內庭，容有禮官所未及知者。比濛聖諭所及.臣竊加討論，於陵祀一節誠有可議。國傢上陵之祀，每歲凡三，清明、中元、鼕至是也。夫中元係是俗節，事本不經；往因郊祀在正首，故鼕至有上陵之禮，蓋重一氣之始，用伸報本之義雲耳。今皇上光復郊典，於鼕至即行大報配天之禮，則追報本始於郊裎為重，而陵祀為輕；況有事南郊之日，乃輟陪祀臣僚遠去山陵，恐於尊祖配天之誠若有所分。臣愚以為，鼕至上陵時可罷免，而中元陵祀遣官之禮可移於霜降之日舉行，惟是清明節上陵如舊。蓋清明禮行於春，即《禮經》所謂‘雨露既濡，君子履之有怵惕之心’者也；霜降禮行於鞦節，所謂‘霜露既降，君子履之有慎愴之心’者也。夫雨露之濡，霜露之降，草木實先被之，於是有陵墓之思，義斯切耳。”於是，世宗命天壽山的上陵祭祀，春以清明、鞦以霜降遣官行禮，各衙門官陪祭；中元、鼕至二節仍遣官行禮，但各衙門官不陪祭。從此，天壽山陵園的大祭每年有四次之多。
嘉靖十五年（1536年）九月，因“孟鼕廟享移於立鼕”，於是，世宗又認為“孟鼕朔之陵祭未免煩瀆”，命“其已之，著為令”。
此後，天壽山陵園每年的小祭由四次減為三次。每年的陵祭閤稱為“四大祭三小祭”。
在上述各節中，正旦為一年之首，也是極為重要的節日，但卻沒有列入大祭之典。考其原因當如萬曆十四年（1586年）七月禮部在題復太常卿裴應章時所解釋的那樣：“元旦即歲除之次日也。先是九陵帝後已袷祭於廟矣，旬日且復有孟春之享，故元旦之祭在陵殿止用果酒者，非儉也，禮也。”
以上所述為明代帝陵祭祀的節序變化。其遣官祭祀的儀程及具體禮儀情況如下：
祭前十日，由太常寺題本請旨遣官行禮。
……
前言/序言
用户评价
閱讀這本書的過程中，我最大的感觸是它對“人”的刻畫，而不僅僅是對“物”的記錄。雖然主題是陵墓，但作者巧妙地將帝王的生平、功過、性格特點融入到對陵寢選址、形製規模的分析之中。比如，通過對比不同帝王陵寢的規模差異，我能直觀地感受到他們對自身身後事的考量和對後世影響力的期許。這種將建築本體與主體命運緊密結閤的敘事策略，讓冰冷的石頭和泥土仿佛有瞭溫度和故事。我甚至能想象齣當年工匠們如何在酷暑寒鼕中，為一位即將長眠的君主修建這座永恒的居所，那份曆史的厚重感和宿命感讓人久久不能平復。
评分從專業角度來看，這本書的資料搜集工作做得極為紮實，這一點從它引用的各類史料和現代研究成果中就能窺見一斑。它似乎將考古報告、官方史書以及地方誌中的關鍵信息進行瞭精妙的整閤，形成瞭一個立體且多維度的視角。我注意到書中對一些爭議性話題的處理非常審慎，沒有簡單地下結論，而是提供瞭多方觀點供讀者自行評判，體現瞭作者嚴謹的治學態度。這種平衡瞭學術深度與大眾可讀性的寫作風格，使得這本書既能滿足曆史愛好者的求知欲，也能讓普通讀者輕鬆入門，實屬難得。它不是那種流於錶麵的“速食”曆史讀物，而是經得起推敲的嚴肅作品。
评分這本書的裝幀設計真是沒得說，無論是紙張的質感還是印刷的清晰度，都透著一股子精細打磨的味道。拿到手裏沉甸甸的，翻閱時能感受到那種對曆史的敬畏感。我特彆喜歡它封麵上那種古樸又不失大氣的風格，一下子就把人拉迴到瞭那個波瀾壯闊的明代。內頁的排版也十分考究，文字和圖片的布局錯落有緻，看得齣設計者在版式設計上下瞭不少功夫，閱讀起來非常舒服，長時間閱讀也不會覺得眼花繚亂。特彆是那些曆史地圖和文物照片的呈現，色彩還原度極高，細節清晰可見，讓人仿佛能觸摸到曆史的脈絡。這種對細節的極緻追求，讓整本書的閱讀體驗上升瞭一個檔次，絕對是那種可以珍藏在書架上的精品。
评分這本書的增訂部分果然沒有讓人失望，它顯然吸納瞭近年來新的考古發現和研究進展，使得整體內容更加與時俱進，避免瞭舊版可能存在的知識滯後性。我特彆關注瞭那些新增或修訂的篇章，發現它們在對細節的補充上做得非常到位，比如對某處壁畫的重新解讀，或者對某件齣土文物的年代測定修正，這些增補極大地提升瞭資料的時效性和準確性。對於一個持續關注明史研究的讀者來說，這種與時俱進的更新是至關重要的，它保證瞭讀者獲取到的是當前最前沿、最可靠的曆史信息。可以說，這次增訂不僅僅是簡單地增加瞭篇幅，而是對全書內容質量的一次全麵升級。
评分這本書的敘事方式非常引人入勝，不像那種乾巴巴的教科書式論述，作者仿佛是一位經驗豐富的導遊，帶著讀者穿梭於曆史的長廊之中。他對於帝王陵墓的描繪不僅僅停留在建築規格和風水布局上，更深層次地挖掘瞭每一座陵寢背後所承載的權力更迭、個人哲學以及時代精神。讀到關於某些帝王陵寢修建過程中的軼聞趣事時，那種曆史的煙塵感撲麵而來，讓人拍案叫絕。作者的文筆老練且富有感染力，能夠將冰冷的考古發現轉化為生動的故事，使得那些沉睡在地下的曆史符號重新煥發齣生命力，極大地激發瞭我對明代曆史的好奇心和探索欲。
评分（一）明成祖朱棣——雄才大略的封建帝王
评分也没有明显的破损，品相好！！
评分好看好看，下次还买，配送快
评分非常好，不错不错，喜欢！
评分四 残酷的宫人殉葬制度
评分内容丰富，印刷精美，值得细细品读
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评分《明文化丛书：明朝帝王陵（增订版）》一书有300多页，16开大小，图文并茂，分上、中、下三篇，分别对明朝18座帝陵的墓主、陵寝制度、历史沿革变迁及轶闻趣事进行介绍，力求资料翔实、图文并茂，融学术性、知识性和趣味性于一体，以期达到弘扬祖国文化，为海内嘉宾提供全面了解明陵历史的目的。★2007年初秋去参观过昌平十三陵中的定陵，它是修建于400多年前的明代万历皇帝朱翊钧和两位皇后的陵墓。之前曾看过有关1956年挖掘定陵的书籍，已有初步印象，但到了现场还是很震撼。在安检后沿螺旋式的楼梯下到地宫，地下宫殿距地面27米,总面积为1195平方米，由前、中、后、左、右五个高大宽敞的殿堂联结而成，全部是拱券式石结构（拱顶直墙石衬砌），不用梁、柱，前、中殿连成一个长方形的甬道，后殿则横在顶端。前、中、后三殿之间，各设一道结构相同、全部用料石构筑成的券门，券门下是两扇汉白玉石门，其高为3.3米，宽1.7米,重约4吨。石门制作工整细致，又十分合理，大部由原石雕凿而成。前、中殿的空间较大，由地坪至拱券顶高7.2米,两殿连接长为58米。殿内地坪均用“金砖”铺地。中殿左、右两侧有两条甬道，通向左、右配殿，甬道口装有青石门，形体较小。两个配殿全部用料石起券（即石衬砌）,殿高7.1米，宽6米，长26米。后殿的空间最大,其高为9.5米，宽9.1米，长30.1米。殿内设棺床，地坪铺以磨光的光斑石。中殿原状陈列着祭器，那里三个汉白玉石座，座前各有一套黄色琉璃五供和一个青花大瓷缸，缸中原来盛满长明灯灯油，供点长明灯用。后殿的棺床上停放着朱诩钧和两个皇后的棺木，棺旁放着装满陪葬品的26个红漆木箱。文革时，他们的尸骨已被造反派毁掉。出土的大量珍贵文物均有展出。★明朝在北京的14个皇帝中只有景泰皇帝朱祁钰死后没有埋在昌平天寿山。而是1449年明军在河北怀来土木堡之变中惨败，正统皇帝朱祁镇被蒙古瓦剌俘获，在敌兵逼临北京的时候，为稳定局面，国防部副部长于谦等人一方面调兵遣将，让各地兵马火速进京勤王，另一方面进宫面见孙太后，推荐郕王朱祁玉为新帝，这样正统皇帝的同父异母的弟弟做了新皇帝，这就是景泰皇帝。景泰八年，乘着朱祁钰生病，废帝朱祁镇复辟，重夺帝位，成了天顺皇帝，朱祁钰病死后，被以王礼被安葬在海淀玉泉山北面的金山。后来朱祁镇的儿子继位（即成化皇帝），恢复景泰帝号，将原成王墓扩修为皇陵，建有享殿、神库、神橱、宰牲厅、内宫房等。到了嘉靖时期，又进行了改建，并将绿琉璃瓦换成黄色，使之符合帝陵的规制，只是整个陵寝的规模要小得多了。清朝初期，整个陵园保护得还比较好，古树参天，但从康熙年间开始，管理松懈，渐渐破败，树木被伐，陵墓也早已被盗一空，如今只剩下御碑亭、稷恩殿和宝项原有的中路部分建筑，内有若干块门球场。目前已升格为全国重点文物保护单位。要想一观，可乘坐331、563、特5、运通112等公交车在“娘娘府”下车，进入61195部队北京第一干休所院内。
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