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徐鑄成 著

圖書標籤:

• 日記
• 徐鑄成
• 近代史
• 個人迴憶
• 曆史
• 傳記
• 民國
• 手稿
• 史料
• 地方史

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108043764

版次：1

商品编码：11259044

品牌：三联书店

包装：平装

丛书名： 徐铸成作品系列

开本：32开

出版时间：2013-05-01

用纸：胶版纸

页数：490

字数：280000

正文语种：中文

內容簡介

　　先後在《大公報》、《文匯報》工作的徐鑄成先生，在幾十年的新聞工作生涯中一直有記日記的習慣。由於生活顛沛和工作繁忙，他的日記時斷時續。這些日記有的在早年的戰亂流離中遺失，有的在政治運動中被查抄而未發還。《徐鑄成日記》就是從作者現存的日記中選取瞭1947年、1949年、1951年、1957年、1958年、195年、1966年這七個片段，參與、見證瞭國共內戰、建國大業、朝鮮戰爭、中蘇友好、“反右”運動、整理文史資料和“文革”初期等大事件，具有相當典型的曆史代錶性。日記原文均據作者手跡實錄，不做刪改。原文中涉及的人與事，整理者都在可能查找的範圍內作瞭大量注釋，使得《徐鑄成日記》的資料性和可讀性都大大增強，極具史料價值，是讀者走進20世紀中國、觸摸曆史時不可多得的讀物。

作者簡介

　　徐鑄成（1907—1991），江蘇宜興人，中國著名記者、新聞評論傢和新聞學傢。
　　1927年進入國聞通信社從事新聞工作，後在《大公報》任記者、編輯、編輯部主任、桂林和上海版總編輯，係上海和香港《文匯報》主要創辦人，先後任總主筆、總編輯和社長，是中國現代報業史上一些重要事件的參與者，亦是半個多世紀政海波瀾中許多重要人物及活動的見證人。一生著述頗豐，撰寫瞭大量新聞評論和通訊、遊記和雜文，晚年除瞭撰有不少迴憶新聞生涯中親曆親聞的文字外，還從事傳記文學創作，並緻力於新聞傳播教育事業，兼任復旦大學、武漢大學等校教授，主持創辦廈門大學新聞傳播係，對一些新聞理論問題和實踐活動做瞭迴顧和總結。

目錄

前言

1947年

1949年

1951年

1957年

1958年

1965年

1966年

前言/序言

《塵封的航跡：一位海洋科學傢的不朽探索》 作者： [此處留空，以模擬真實書籍信息] 齣版社： [此處留空] 齣版年份： [此處留空] ISBN： [此處留空] --- 內容簡介 一、序章：冰封的渴望與無垠的遠方 《塵封的航跡：一位海洋科學傢的不朽探索》並非一部傳統意義上的迴憶錄，而是一部關於知識、堅持與人類對未知世界不懈追求的史詩。本書的主人公，享譽國際的海洋地球物理學傢艾略特·範德堡教授，將我們帶入瞭他跨越半個世紀的科考生涯。 本書的開篇，將讀者帶迴二十世紀六十年代末，那個海洋科學尚處於萌芽期、深海探索充滿未知與危險的年代。艾略特教授並非齣身名門，他源於一個位於美國新英格蘭海岸的小漁村。正是童年時期麵對大西洋的震撼與敬畏，點燃瞭他對海洋深處秘密的好奇心。書中詳述瞭他如何憑藉一己之力，從一個對聲納技術一竅不通的毛頭小子，成長為能夠主導國際深海鑽探項目的領軍人物。 我們跟隨年輕的艾略特，踏上瞭他第一次真正的科學考察——一艘名為“海燕號”的破舊科考船。在這次為期九個月的航行中，他麵對的不僅是惡劣到足以吞噬一切的北大西洋風暴，還有來自傳統學界對他“不切實際”理論的質疑。他記錄瞭如何在狹小的船艙內，用自製的簡易設備測量海底熱液噴口的溫度，以及第一次發現那些在極端高壓和高溫下依然繁衍生息的奇特生物群落。這些早期的手稿和觀察筆記，充滿瞭原始的激動與對科學真理的純粹渴望。 二、中篇一：闆塊的低語——重塑地球的認知 本書的核心部分，聚焦於艾略特教授對深海地質學的顛覆性貢獻。在那個時代，主流科學界對洋中脊的認識還停留在相對靜態的階段。然而，艾略特教授通過對全球多條洋中脊的係統性測繪和岩石取樣，提齣瞭一個大膽的假設：地殼並非靜止不動，而是在持續不斷地被創造和消亡。 書中花費大量篇幅，細緻描繪瞭“深海漂移計劃”（Project Abyssal Drift）的實施過程。這不僅僅是一項科學任務，更是一場與時間、資金和政治角力的持久戰。艾略特教授詳細記錄瞭在夏威夷以西的太平洋深處，如何部署和迴收他們自行研發的深潛器“提坦一號”。 其中最引人入勝的章節，描述瞭對馬裏亞納海溝邊緣一處不尋常的磁異常帶的勘探。在深度超過九韆米的海域，深潛器遭遇瞭前所未有的水壓，控製室內的緊張氣氛幾乎凝固。正是這次近乎毀滅性的潛水，采集到瞭具有裏程碑意義的、形成年代迥異的玄武岩樣本。通過對這些樣本的精細分析，艾略特教授及其團隊最終完成瞭對“海底擴張學說”的完善，為現代闆塊構造理論提供瞭不可辯駁的物理證據。書中對當時化學分析的步驟、顯微鏡下的礦物形態描述，以及最終得齣結論時的那種“洞穿岩石，直視地球曆史”的震撼感，展現瞭科學發現的嚴謹與浪漫。 三、中篇二：生命的奇跡——從黑暗到光明的哲學反思 隨著技術的發展，艾略特教授的目光逐漸從地質結構轉嚮瞭深海生態學。他深信，如果地球內部的熱能和化學物質能夠支撐生命，那麼宇宙中其他看似不適宜生存的星球也可能存在生命形式。 本書的這一部分，充滿瞭對生物學和哲學的交織探討。當他在加拉帕戈斯裂榖首次發現熱液噴口周圍的巨型管蟲群落時，他的反應並非簡單的科學記錄，而是一種對生命韌性的深刻緻敬。他用充滿詩意的語言描述瞭那些“沒有陽光的生態係統，依靠硫化物而非葉綠素維係生命”的場景。 書中收錄瞭大量早期對這些極端微生物的培養實驗記錄。他詳細記錄瞭如何設計能模擬海底高壓環境的實驗室培養皿，以及當第一個被證實能在完全黑暗中進行化學閤成作用的微生物被成功分離齣來時，整個團隊的狂喜。這些發現，不僅徹底改變瞭生物學教科書，也促使艾略特教授開始思考“生命起源”的邊界在哪裏。 四、尾聲：風暴之後與未竟的使命 本書的後記部分，聚焦於艾略特教授晚年的工作和對未來科學的展望。他不再親赴前綫，而是緻力於國際海洋科學的閤作與教育。他記錄瞭他在聯閤國海洋法會議上，為保護深海采礦熱點區域免受過度開發的努力。他的聲音，從一個孤獨的船長，轉變為一位具有全球影響力的科學大使。 《塵封的航跡》沒有迴避科學傢的局限性——那些因工作而錯過的傢庭時光，那些因過度專注而被忽視的個人情感。但最終，這些犧牲都被置於更宏大的背景下被審視：為瞭那片深藍的秘密，他無怨無悔。 本書的結尾，是一段對讀者發齣的邀請。艾略特教授最後一次潛入海底，不是為瞭采集樣本，而是為瞭“聆聽”。他描述瞭在絕對寂靜的深海中，唯有自己的呼吸聲和船體輕微的金屬摩擦聲相伴，那一刻，他感到自己與億萬年的地質變遷融為瞭一體。 結語： 《塵封的航跡》是一部集地質學、海洋生物學、工程技術與個人意誌於一體的壯闊畫捲。它嚮我們揭示瞭，構成我們腳下世界的最大部分——海洋，是如何被一步步從迷霧中解析齣來的。閱讀本書，就像是跟隨一位真正的探險傢，穿越瞭地球最深處的黑暗，親眼見證瞭科學的偉大與人類精神的無窮潛力。這是一部獻給所有仰望星空，更應俯瞰深海的人的作品。

评分☆☆☆☆☆

《徐鑄成日記》這本書，可以說是一部充滿生活氣息的史書。它的特彆之處在於，它沒有高高在上地俯視曆史，而是從一個普通人的視角，去體察和記錄時代的變遷。作者的文字質樸而有力，就像一股涓涓細流，緩緩地滋潤著讀者的心田。我在這本書中看到瞭太多的細節，那些細節讓我能夠更加真實地感受到那個時代的氛圍，感受到那個年代人們的生活狀態。他對於自身情感的記錄也相當細膩，有得意時的意氣風發，也有失意時的黯然神傷，這些都構成瞭一個立體的、有血有肉的個體。這本書的魅力在於它的“溫度”，它讓我感受到瞭一種人性的溫暖，也讓我對曆史有瞭更深的思考。它不僅僅是一本關於過去的書，更是一本關於如何麵對當下和未來的書。

评分☆☆☆☆☆

《徐鑄成日記》這本書，在我看來，是一份沉甸甸的曆史饋贈。它以一種極其個人的視角，記錄瞭一個時代的重要節點。我之所以這麼說，是因為它並沒有將曆史事件進行宏大敘事，而是通過作者個人的經曆和觀察，將那些宏大的曆史事件變得觸手可及。讀完這本書，我感覺自己仿佛也親曆瞭那個年代的某些片段。作者的文字具有一種樸素的力量，不矯揉造作，卻字字珠璣。他對於事物的判斷，對於人性的洞察，都顯得十分深刻和獨到。讓我印象深刻的是，即使在時代的洪流中，作者也始終保持著一份獨立思考的精神，這份精神在任何時代都彌足珍貴。這本書不僅僅是曆史的記錄，更是一種精神的傳承，它教會我們如何在復雜的世界中保持清醒的頭腦和獨立的思考。

评分☆☆☆☆☆

《徐鑄成日記》這本書，我真心覺得是一本值得細細品味的書。當我翻開它的第一頁，仿佛就被一種穿越時空的魔力吸引住瞭，置身於那個風雲變幻的年代。作者的文字帶著一種樸實而又深沉的力量，他記錄下的不僅僅是時代的洪流，更是個人在時代洪流中的一份份細微的感受和思考。閱讀的過程中，我常常會因為一個細節而駐足，因為一個觀點而陷入沉思。書中那些生動的人物，那些鮮活的事件，都仿佛在眼前徐徐展開。我能感受到作者的真誠，他的喜怒哀樂，他的睏惑與堅定，都毫無保留地呈現在讀者麵前。讀他的日記，就像是在和一個老朋友在深夜裏促膝長談，分享著歲月的點滴，感悟著人生的無常。這不僅僅是一本書，更是一段段曆史的見證，一份份情感的傳承。它讓我更加理解瞭那個時代，也更加深刻地認識瞭曆史是如何由無數個個體共同塑造的。

评分☆☆☆☆☆

說實話，剛拿到《徐鑄成日記》這本書的時候，我對它的期望值並沒有很高，我以為會是一本比較枯燥的史料讀物。然而，事實證明我完全錯瞭。這本書帶給我的驚喜是巨大的。作者的文筆非常流暢，讀起來毫無障礙，而且充滿瞭一種獨特的韻味。他記錄的事件，無論是重大的還是瑣碎的，都寫得引人入勝。我尤其喜歡他對於人物的刻畫，寥寥幾筆，就能勾勒齣一個鮮活的人物形象。他對於情感的錶達也十分真摯，讓我能夠深深地體會到那個年代人們的喜怒哀樂。讀完這本書，我感覺自己不僅僅是瞭解瞭一個時代，更像是認識瞭一群活生生的人。這本書的價值在於它的真實和鮮活，它讓我看到瞭曆史背後那些不為人知的細節，也讓我對那個時代有瞭更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《徐鑄成日記》帶給我的閱讀體驗是相當獨特的。它不是那種跌宕起伏、情節跌宕起伏的小說，也不是那種高談闊論、理論深刻的學術著作。它更像是一股清流，緩緩地流淌進我的心田。作者的敘述方式非常平實，沒有過多的修飾和渲染，但正是這種平實，反而讓我感受到瞭文字背後強大的生命力。我尤其喜歡他對於生活細節的捕捉，那些看似微不足道的小事，卻往往能摺射齣那個時代的風貌和人情世故。讀著讀著，我仿佛也能聞到那個年代特有的味道，看到那些熟悉而又陌生的場景。書中對個人情感的描繪也十分細膩，既有慷慨激昂的時刻，也有低迴婉轉的憂傷，讓我看到瞭一個真實立體的個體。這本書的魅力在於它的“在場感”，仿佛作者就在我身邊，娓娓道來他的故事。

评分☆☆☆☆☆

对于七十年前关于“鲁 迅风 ”杂文 的论 争 ,我们应该从大背景上去认识这场论争的 起因及深层次上的原因 。鲁迅逝世八个月又 十七天 ,发生了卢沟桥事变 。日寇大举进攻 华北 ,中华民族危机 。上海 沦为“孤岛 ”后 , 留上海的进步作家 ,群情激昂 ,许多崇仰鲁迅 的青年 ,拿起了鲁迅使用过的杂文这一投枪 、 匕首般的武器 ,以其锐利的锋芒刺向日寇 、汉 奸 、特务及社会的一切黑暗 。在日伪炸弹硝 烟中 诞 生 的《文 汇 报 》副 刊《世 纪 风 》,《译 报 》副刊《爝火 》、《大家谈 》,《申报 》副刊《自 由谈 》等 ,都发表了大量的杂文 ,涌现出一大 批杂文作者 。他们以犀利的笔锋揭露日寇 、 敌特 、汉奸的凶残 、暴戾 、无耻 ,指斥他们狼狈 为奸 、沆瀣一气 、尔虞我诈 、勾心斗角等罪恶 和丑行 。这些杂文作者的主将是王任叔 ——— 巴人 。他仅在鲁迅风杂文的重要阵地《世纪 风 》上 ,从 1938年 2 月 11 日创刊至翌年 2月

评分☆☆☆☆☆

对于七十年前关于“鲁 迅风 ”杂文 的论 争 ,我们应该从大背景上去认识这场论争的 起因及深层次上的原因 。鲁迅逝世八个月又 十七天 ,发生了卢沟桥事变 。日寇大举进攻 华北 ,中华民族危机 。上海 沦为“孤岛 ”后 , 留上海的进步作家 ,群情激昂 ,许多崇仰鲁迅 的青年 ,拿起了鲁迅使用过的杂文这一投枪 、 匕首般的武器 ,以其锐利的锋芒刺向日寇 、汉 奸 、特务及社会的一切黑暗 。在日伪炸弹硝 烟中 诞 生 的《文 汇 报 》副 刊《世 纪 风 》,《译 报 》副刊《爝火 》、《大家谈 》,《申报 》副刊《自 由谈 》等 ,都发表了大量的杂文 ,涌现出一大 批杂文作者 。他们以犀利的笔锋揭露日寇 、 敌特 、汉奸的凶残 、暴戾 、无耻 ,指斥他们狼狈 为奸 、沆瀣一气 、尔虞我诈 、勾心斗角等罪恶 和丑行 。这些杂文作者的主将是王任叔 ——— 巴人 。他仅在鲁迅风杂文的重要阵地《世纪 风 》上 ,从 1938年 2 月 11 日创刊至翌年 2月

评分☆☆☆☆☆

这本运动档案汇编的一百二十一篇文字，大体勾勒出徐铸成在三场政治运动中不断逆转的人生轨迹。最初是1952年思想改造运动，还算“和风细雨”，他的“思想检查”对自己作了初步否定；其后是1957年夏开始至次年收尾的“反右”，已属“疾风骤雨”，他被打成“右派”交代“反党罪行”时对自己基本否定；最后是1966年至1971年“文革”初、中期，势如“狂风暴雨”，他提交的许多思想汇报、罪行交代等对自己来了个彻底否定。前后二十年，他的政治身份、社会地位和人格尊严渐次丧失，生活状况不断恶化，后又成为从被严格监督到控制使用的边缘人。但在漫长的二十年里，他除了自我否定之外，也曾有过一个短暂的自我肯定期。我曾见过一些文字材料，也可视为档案而为该书漏收，足可证明这一点。这里，且举三件材料为例，是徐铸成“右派”摘帽前后的另类自述，更为切实而详细地反映他在这场运动过后的认知变化，或可作为对该书的一点补遗。

评分☆☆☆☆☆

过了一天，可能是康生之流授意的吧，在《光明日报》登了一条署名“新闻”，说我去年在民盟新闻小组谈过，《文汇报》复刊后，将一切听罗隆基的指挥。真是白昼见鬼。新闻界的朋友，都知道我这个人很倔强，从来不盲目接受什么人的指使，而且，任何人也不会这么笨，会当众说出心里的打算。

评分☆☆☆☆☆

史料价值有限，但是研究反右史还是要备的。

评分☆☆☆☆☆

这本书读后让我感想颇多，徐铸成1927年进入国闻通信社从事新闻工作，后在《大公报》任记者、编辑、编辑部主任、桂林和上海版总编辑，系上海和香港《文汇报》主要创办人，先后任总主笔、总编辑和社长，是中国现代报业史上一些重要事件的参与者，亦是半个多世纪政海波澜中许多重要人物及活动的见证人。一生著述颇丰，撰写了大量新闻评论和通讯、游记和杂文，晚年除了撰有不少回忆新闻生涯中亲历亲闻的文字外，还从事传记文学创作，并致力于新闻传播教育事业，兼任复旦大学、武汉大学等校教授，主持创办厦门大学新闻传播系，对一些新闻理论问题和实践活动做了回顾和总结。先后在《大公报》、《文汇报》工作的徐铸成先生，在几十年的新闻工作生涯中一直有记日记的习惯。由于生活颠沛和工作繁忙，他的日记时断时续。这些日记有的在早年的战乱流离中遗失，有的在政治运动中被查抄而未发还。这本《徐铸成日记》，就是从作者现存的日记中选取了1947年、1949 年、1951年、1957年、1958年、1965年、1966年这七个片段，参与、见证了国共内战、建国大业、朝鲜战争、中苏友好、“反右”运动、整理文史资料和“文革”初期等大事件，具有相当典型的历史代表性。日记原文均据作者手迹实录，不做删改。原文中涉及的人与事，整理者都在可能查找的范围内作了大量注释，使得本书的资料性和可读性都大大增强，极具史料价值，是读者走进20世纪中国、触摸历史时不可多得的读物。

评分☆☆☆☆☆

如题。 乔·昆南为自己读烂书做了一点辩护，他说：“特别烂的书是生命的重要组成部分，喜感十足，不可或缺……烂到极点的书在我们的生活中占有重要的位置，因为它们可以让我们的脑筋动起来。读好书是不需要思考的，因为作者已经替你思考过了，而烂书强迫你训练头脑，因为你要花上不少时间想这个人接下来会说什么蠢话。”说“读好书是不需要思考的”，恐怕不符合事实，读《存在与时间》或《存在与虚无》不需要思考吗（当然，它们很可能也被乔·昆南归入烂书行列了）？但乔·昆南说的读烂书也能达到训练头脑的目的，我很赞同。烂与不烂，总是相对而言的——跟《曼舞雪松湾》比起来，没准儿《人性的枷锁》还算一本好书呢。同样是烂，打59分和打13分，差别很大。评论家从来不会是一个真正意义上的完美主义者，因为他的使命和职责之一就是披沙拣金、矮子里拔将军。乔·昆南说得很对：“我们都熟悉那种崇拜质量的人：他们只读好书，只看好电影，只听好音乐……他们以为这么做他们就比别人聪明比别人好了，可惜并非如此：这么做令他们低劣，在时间安排上过分挑剔、吝啬，好像抽出十五分钟悠闲地翻几页《达芬奇密码》就是残暴的罪行似的……”其实，“只读好书”，这在逻辑上不成立。总有那种可能性存在，你眼中的好书，就是别人眼中的烂书。《堂吉诃德》好不好？纳博科夫还在课堂上当着学生的面撕烂了呢。不过，话说回来，烂书这种东西，就像豆汁儿一样，捏着鼻子尝过一次也就够了，总去读，就与嗜痂无异了。不过，乔·昆南读烂书，遍读罗伯特·詹姆斯·沃勒，这不算浪费时间，因为在整个社会的层面上核算，这是浪费他一个，造福千万人，是替大伙儿省了时间，得送锦旗、写感谢信、点赞打赏才行的。

评分☆☆☆☆☆

如题。 乔·昆南为自己读烂书做了一点辩护，他说：“特别烂的书是生命的重要组成部分，喜感十足，不可或缺……烂到极点的书在我们的生活中占有重要的位置，因为它们可以让我们的脑筋动起来。读好书是不需要思考的，因为作者已经替你思考过了，而烂书强迫你训练头脑，因为你要花上不少时间想这个人接下来会说什么蠢话。”说“读好书是不需要思考的”，恐怕不符合事实，读《存在与时间》或《存在与虚无》不需要思考吗（当然，它们很可能也被乔·昆南归入烂书行列了）？但乔·昆南说的读烂书也能达到训练头脑的目的，我很赞同。烂与不烂，总是相对而言的——跟《曼舞雪松湾》比起来，没准儿《人性的枷锁》还算一本好书呢。同样是烂，打59分和打13分，差别很大。评论家从来不会是一个真正意义上的完美主义者，因为他的使命和职责之一就是披沙拣金、矮子里拔将军。乔·昆南说得很对：“我们都熟悉那种崇拜质量的人：他们只读好书，只看好电影，只听好音乐……他们以为这么做他们就比别人聪明比别人好了，可惜并非如此：这么做令他们低劣，在时间安排上过分挑剔、吝啬，好像抽出十五分钟悠闲地翻几页《达芬奇密码》就是残暴的罪行似的……”其实，“只读好书”，这在逻辑上不成立。总有那种可能性存在，你眼中的好书，就是别人眼中的烂书。《堂吉诃德》好不好？纳博科夫还在课堂上当着学生的面撕烂了呢。不过，话说回来，烂书这种东西，就像豆汁儿一样，捏着鼻子尝过一次也就够了，总去读，就与嗜痂无异了。不过，乔·昆南读烂书，遍读罗伯特·詹姆斯·沃勒，这不算浪费时间，因为在整个社会的层面上核算，这是浪费他一个，造福千万人，是替大伙儿省了时间，得送锦旗、写感谢信、点赞打赏才行的。

评分☆☆☆☆☆

此书与《通鉴》、《续通鉴》一脉相承，共同构成了中国古代编年史的序列。此前的陈鹤《明纪》、《通鉴纲目三编》都十分简略，《明实录》、《国榷》等书，史料丰富，而不便于观览阅读，《明通鉴》却妙得其中，继承了《通鉴》的传统。惟文章稍嫌板滞，与《明朝那些事儿》等现代人所写的通俗史书相比，虽然多了史家的严谨，但人性的关怀却显得颇为不足。寻行数句，栉次考索之间，多正统天命之辩，于重大决策之历程颇少描绘，对政治也缺乏深入刻骨之分析，流于肤泛的诏诰辞令的汇编。 　　然此系中国古代史籍之通病，不独此书为然。。作者并非缺乏史识，他曾著有《中西纪事》，对当时的世界大势还比较了解，但执笔续作通鉴，似乎不知不觉间受了官修史书风格的影响。 　　 　　此书之优点，在此书与《通鉴》、《续通鉴》一脉相承，共同构成了中国古代编年史的序列。此前的陈鹤《明纪》、《通鉴纲目三编》都十分简略，《明实录》、《国榷》等书，史料丰富，而不便于观览阅读，《明通鉴》却妙得其中，继承了《通鉴》的传统。惟文章稍嫌板滞，与《明朝那些事儿》等现代人所写的通俗史书相比，虽然多了史家的严谨，但人性的关怀却显得颇为不足。寻行数句，栉次考索之间，多正统天命之辩，于重大决策之历程颇少描绘，对政治也缺乏深入刻骨之分析，流于肤泛的诏诰辞令的汇编。 　　然此系中国古代史籍之通病，不独此书为然。。作者并非缺乏史识，他曾著有《中西纪事》，对当时的世界大势还比较了解，但执笔续作通鉴，似乎不知不觉间受了官修史书风格的影响。 　　 　　此书之优点，在于详略得当，事实丰富。文笔虽与《通鉴》大有差距，但较之《续通鉴》亦不遑多让。总之，夏夑诚《通鉴》之功臣也。于详略得当，事实丰富。文笔虽与《通鉴》大有差距，但较之《续通鉴》亦不遑多让。总之，夏夑诚《通鉴》之功臣也。