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內容簡介

　　《王夫之著作：讀通鑒論（套裝全3冊）》是明末清初卓越思想傢王夫之閱讀司馬光的曆史巨著《資治通鑒》的筆記。全書30捲，其中秦1捲，西漢4捲，東漢4捲，三國1捲，晉4捲，宋、齊、梁、陳、隋各1捲，唐8捲，五代3捲，另附《敘論》4篇為捲末。是王夫之有關古史評論的代錶作之一。

內頁插圖

目錄

校點例言
上冊
捲一
秦始皇
二世
捲二
漢高帝
惠帝
文帝
捲三
景帝
武帝
捲四
漢昭帝
宣帝
元帝
捲五
成帝
哀帝
平帝
王莽
捲六
後漢更始
光武
捲七
明帝
章帝
和帝
安帝殤帝附
捲八
順帝
桓帝
靈帝
捲九
獻帝
捲十
三國

中冊
捲十一
晉泰始元年起
捲十二
惠帝
懷帝
湣帝
捲十三
東晉元帝
明帝
成帝
康帝
穆帝
捲十四
哀帝
帝奕
簡文帝
孝武帝
安帝
恭帝
捲十五
宋武帝
營陽王
文帝
孝武帝
……
下冊

精彩書摘

　　曆成、哀、平之三季，環朝野而如狂，所僅能言人之言者，一李尋而已，其他皆所謂人頭畜嗚也。尋推陰陽動靜之義，昌言母後之不宜與政，豈徒以象數徵吉凶哉？天地之經，治亂之理，人道之彆於禽獸者，在此也。婦人司動而陰乘陽，陽從陰，履霜而冰堅，豕孚而蹢躅。天下有之，天下必亡；國有之，國必破；傢有之，傢必傾。父子、君臣、兄弟、朋友之倫，以之而泯；厚生、正德、利用之道，以之而衊。故曰：尋之言，言人之言，而彆於禽獸也。婦者，所畜也；母者，所養也；失其道，則母之禍亦烈矣，豈徒婦哉？
　　夫國有君子，國可不亡。尋昌言之無誅，而不能救漢之亡，又何也？尋非其人也。陰之乾陽，其變非一。女子之乾丈夫也，鬼之乾人也，皆陰之乾陽也。尋知乾之剛、陰之靜矣，鬼亦陰也，靜以聽治於人者也。顧其識不及此，聽甘忠可、夏賀良之邪說，惑上以妖，終以貶死燉煌，為天下笑；則亦以陰乾陽，等於婦人之煽處爾。載鬼一車，而欲懲負塗之豕，奚其可？故陰陽動靜之理大矣，其變繁矣，其辨嚴矣。立人之道以匡扶世教，無一而可苟焉者也。
　　五
　　治河之策，賈讓為韆古之龜鑒，而平當之數言決矣。當言「經義有決河深川，而無堤防壅塞之文」。此鯀所以殛，禹所以興，而以堯、舜之聖，不能與橫流之水爭勝者也。讓言「古之立國者，必遺川澤之分，度水勢所不及」。殷所以世有河患，而盤庚奮然依山以避災，無他，唯無總於貨寶而已。細人之情，怙田廬之利，貪瀕河之土，動天下以從其欲，貽瀋沒於子孫，而偷享其利，既古今之通弊矣。而後世之謀臣，要君勞民以陘塞逆五行之敘者，其不肖之情有二焉：其所謂賢者，竭民力，積一簣以障滔天而暫遏之，瀕河之民，且歌謠而禱祀焉，遂以功顯於廷，名溢於野，故好事者踵起以嘗試而不絕。其不肖者，則公帑之齣納，浩煩而無稽，易為侵牟；民夫之賃傭，乘威以指使，而乾汝任意；享其利而利其災，河濱之士大夫與其愚民及其奸胥，交起以贊之，為危詞痛哭以動上聽。
　　……

前言/序言

王夫之著作：讀通鑒論（竪排）（套裝全3冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

包裝精美，物流也很快，紙張也不錯，內容看完再評

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明末大儒，澤被後世。

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