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圖書介紹


安息日的真諦


[美] 赫捨爾 著



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发表于2024-11-25

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齣版社: 上海三聯書店
ISBN:9787542642196
版次:1
商品編碼:11288369
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2013-07-01
用紙:膠版紙
頁數:178
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《安息日的真諦》是20世紀談安息日最具代錶性的作品。赫捨爾以優美、熱切、滿懷對上帝所造萬物的愛,所寫下的《安息日的真諦》一書,在齣版之後,就被推崇為是猶太信仰的經典作品,幫助數以韆計的讀者在現代生活追尋生命的意義。赫捨爾在這本簡短而深邃的小書裏,默想第七日的意義,引入一個帶來巨大影響的觀念:一種不是呈現在空間中、而是呈現在時間中的“聖潔的建築學”。他主張,猶太教是個時間的宗教,猶太教所揭櫫之生命意義,無法在空間及充斥於空間的物質中獲得,隻能在時間及彌漫於時間的永恒中領受,因此“安息日就是我們的大會堂”

作者簡介

  赫捨爾(Abraham Joshua Heschel, 1907~72),波蘭齣生的美國猶太拉比,二次大戰時在納粹德國失去母親與姊妹,流亡至美國後,在美國猶太神學院(Jewish Theological Seminary of America)擔任神秘主義與倫理學教授。他集學者、作傢、行動傢與神學傢等多種身份於一身,一生追尋真正的自由與信仰,也是作品廣受基督徒閱讀的猶太神學傢之一,其中《先知》入選《今日基督教》二十世紀百大好書。他最具影響力的作品除本書外,還包括《覓人的上帝》、《人不是孤島》等。赫捨爾曾與馬丁路德?金博士一起參與1965年的美國民權運動遊行,他寫道:“當我在賽爾瑪遊行,我的腳在祈禱。”(When I marched in Selma, my feet were praying.)
  作者的最後一個安息日,與傢人和許多朋友共享瞭一頓美好的晚餐,飯後有位來賓朗讀其年輕時寫的意第緒語詩篇。他那晚入睡後,便再也沒有醒來瞭。在猶太傳統裏,一個人在睡夢中過世,被稱為“上帝之吻”;而在安息日過世,則是一個虔誠人配得的禮物。作者曾經寫道:“在敬畏神的人,死亡是項殊榮。”

精彩書評

  “《安息日的真諦》一書無疑是赫捨爾最鍾愛的作品,它不僅僅是本談安息日的書,更是我們這一世代,對猶太禮儀生活的原動力所作最齣色的研究。”
  ——吉爾曼(Neil Gillman)博士
  《神聖的碎片》(Sacred Fragments)作者

目錄

前言:時間的建築學
第一章 時間的殿堂
第二章 超越文明
第三章 空間的光輝
第四章 惟獨天國,彆無一物?
第五章 “你是惟一”
第六章 日子的同在
第七章 永恒寓於一日
第八章 直觀永恒
第九章 時間中的聖潔
第十章 務要貪婪
跋:聖化時間
附錄:父親的安息日(蘇珊娜·赫捨爾)

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用戶評價

評分

  書趣之四,當你看瞭一本好書,被它的內容所徵服,在你與朋友交流時侃侃而談,書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光:“士彆三日,可得颳目相看啊!”隻有你知道,這是看瞭書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好?

評分

赫捨爾以優美、熱切、滿懷對上帝所造萬物的愛,所寫下的《安息日的真諦》一書,在齣版之後,就被推崇為是猶太信仰的經典作品,幫助數以韆計的讀者在現代生活追尋生命的意義。赫捨爾在這本簡短而深邃的小書裏,默想第七日的意義,引入一個帶來巨大影響的觀念:一種不是呈現在空間中、而是呈現在時間中的“聖潔的建築學”。他主張,猶太教是個時間的宗教,猶太教所揭櫫之生命意義,無法在空間及充斥於空間的物質中獲得,隻能在時間及彌漫於時間的永恒中領受,因此“安息日就是我們的大會堂”

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好評

評分

很好的書,推薦

評分

  書趣之四,當你看瞭一本好書,被它的內容所徵服,在你與朋友交流時侃侃而談,書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光:“士彆三日,可得颳目相看啊!”隻有你知道,這是看瞭書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好?

評分

星期一,七日的第二日,大街上盡是一群脫韁野馬,或者說脫線野狼。衝啊衝,恨不得快些到工作崗位。不要遲到瞭被扣錢,或是老闆主管開會沒趕上。這些,都是用時間換取空間,用生命換取物質。為瞭基本的需要——吃飽、喝足,有屋簷避風雨,養育兒女。或者,有口腹的享受,有成就的驕傲誇耀。入有豪宅僕傭,齣有愛快積架。總而言之,唯物論是週一清晨的寫照。經過週末的休閒(而非休息)後開始五天的打仗競爭,靈魂值幾元?生命可消耗?像跑輪圈的老鼠,人不用思想的拼命嚮前跑,以為可以得到讓自己持續滿足的物質。但從永恆來看,這是一場空,是一場夢。認瞭的人就接受,然後無意義的死亡。不認的人又找不到方嚮。虛空等著人去取用。而唯有那安息日之靈,纔是這虛空的齣路。安息日之靈是突破物質,嚮那眼不能見、耳不能聽、口不能講、隻有靈魂可貼近的主走去。於是我們要脫離瞭所計算的時間和活動的勞苦,進入那屬於創造之神亙古以來真正的永恆時間中,在這永恆時間中接納擁有生活、生命以及靈魂存在的價值,並從中得到滋養,讓身心靈隨時隨在有喜樂平安,有正嚮動力。讓鐘錶和日曆計算的抽象時間廢除,因這是人類文明的產物;讓建築和科技退位,因為這種文明阻礙安息日之靈。我們需要神的靈所賜予創造的真實時間,是那分分秒秒都一樣的時間,在勞動中安息,在安息中勞動,就如同亞當在伊甸園中時時勞動,時時安息,時時都有那「另一個安息日的安息」與我們同在。如此,就可以超越瞭人造文明的限製。不謀此徑,就隻有勞苦、愁煩、悲嘆、生老病死的人生相隨。

評分

評分

有必要這麼浪費紙張嗎?十萬字的內容,打印成A4紙也就二十來張卻印瞭一百六十多頁,裏麵有很多插圖,頁邊框也留得太多。都不知是賣紙還是賣書,做個小冊子不好嗎?況且買這類書的也不是沒事讀點小書的人,看的都是內容,誰在乎那裝飾阿。說到底就是為瞭賣個高價,知識版權的成本我們知道,但浪費紙實在不應該。

評分

  書趣之五。在於藏書,鑒於大傢都是中學生,沒什麼錢。這點,不談也罷。

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