　　安意如“古典美學三境界”之《世有桃花》，品讀古典詩詞的美意象。
　　從《詩經》初嫁，到秦漢飄搖、唐之明艷、宋之清麗，桃花的意象在古典詩詞中綿延不絕，遮蔓、輪迴，人們很容易弄清鬆竹梅蘭在中國文化中的象徵意義，但不是很容易弄明白桃花這樣東西的文化內涵。桃花在中國，太復雜，但凡想起，先有一言難盡的曖昧。將一朵桃花看開，它就自成世界。
　　49篇唯美文字，以詩詞為源頭，以桃花為入口，將古往今來的情緣一一道盡。

作者簡介

　　安意如，作傢，以細膩深入的古典詩詞賞析獨樹一幟，影響廣泛。因《人生若隻如初見》，為眾熟知。《日月》是其最新作品。
　　私傢標簽：文字修行、避世之心、無常遠遊、隱居自在、詩茶相契、西藏雲南。
　　過往作品：《人生若隻如初見》《當時隻道是尋常》《思無邪》《觀音》《陌上花開》《美人何處》《世有桃花》《日月》《惜春紀》《再見故宮》

第一捲緣生緣死
愛之初，桃夭
郎騎竹馬來，繞床弄青梅
同居長乾裏，兩小無嫌猜
遇仙記——歡從何處來，郎行去不歸
如夢，如夢，殘月落花煙重
桃花源——煉一丸桃花源
桃葉渡——無奈與君絕，夢裏幾番哀
但渡無所苦，我自迎接汝
那年春，除卻花開不是真
第二捲情終情始
桃花水——桃花流水然去，彆有天地非人間
此心安處是吾鄉
春思——草色青青柳色黃，桃花曆亂李花香
風流纔子多春思，腸斷蕭娘一紙書
長安亂——他年我若為青帝，報與桃花一處開
易主樓颱常似夢，伊人心事總成灰
漁歌子——近來浮世狹，何似釣船中
滄浪有釣叟，吾與爾同歸
桃花詩案——種桃道士歸何處？前度劉郎今又來
猶有桃花流水上，無辭竹葉醉尊前
第三捲何許何處
風流薄幸——春風助腸斷，吹落白衣裳
依舊桃花麵，頻低柳葉眉
花若離枝——盡月馨香留我醉，每春顔色為誰開
風吹入簾裏，唯有惹衣香
六州歌頭——少年俠氣，結交五都雄
六州歌頭——東風著意，先上小桃枝
桃花仙——桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙
姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天
徽南古村行——桃花帶露泛，立在月明裏
清箏嚮明月，半夜春風來
第四捲人生如此
桃花殺——力排南山三壯士，齊相殺之費二桃
三十年來尋劍客，幾迴落葉又抽枝
桃花義——亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔
桃花怨——一樹桃花發，桃花即是君
韆古艱難唯一死，傷心豈獨息夫人
桃花恨——愛有韆般苦，此心嚮一人
白骨青灰長艾蕭，桃花扇底送南朝
桃花癡——憑欄人嚮東風泣，茜裙偷傍桃花立
桃花憾——桃花臉薄難藏淚，柳葉眉長易覺愁
不如欄下水，終日見桃花
第五捲浮生如斯
時間的灰燼
桃花影落，碧海潮生
暗戀桃花源——烏鎮西柵
暗戀，桃花源
我愛桃花
世有美人
天生聖者
戰場古桃花
生活在彆處
夜宿桃花村，踏歌接天曉
跋——桃花，青團
總跋——如是我聞

精彩書摘

　　愛之初，桃夭
　　激情與勇敢
　　河岸邊，第一樹桃花開瞭；人世間，又一對新人成傢。你聽啊，是誰在唱：桃之夭夭，灼灼其華。
　　“妖童媛女，嬉遊河麯。或振縴手，或濯素足。”無意間看到這句話，怦然心動。他和她，年少的清怡，令我，想到初生桃花。
　　潺潺河水近旁，少年仰起臉龐。日光流轉映照之際，他容光，竟如枝丫上抽齣的桃花一般，雖沒有後來的飽滿潤澤，卻因天真而更顯清媚，不被風塵浸染。身畔美貌少女竟因此頓失顔色，淪為陪襯。
　　我想啊，希臘神話裏，愛神阿佛洛狄忒所喜愛的人間美男子阿多尼斯，他所擁有的，正是這種讓人無法逼視又不能移目的俊美。看到他，就會想起世上一切美好而又短暫的東西。
　　愛神賜予世人象徵愛的諸樣鮮花，他卻是愛神心上那朵桃花。阿多尼斯酷愛狩獵，愛在密集的叢林裏奔跑，追逐心愛的獵物。嬌柔的人間少年所熱愛的，正是與外錶形成強烈對比的激烈運動，馳騁山林，獵殺獵物。
　　他心中潛藏和嚮往的，是成年男子所擁有的勇敢、徵服，以及由此衍生的自由。顯然，阿多尼斯並不願意被人當做玩寵或是嬌弱小孩去保護。狩獵，是他執意證明自己能力的方式。
　　愛與美之神阿佛洛狄忒，是美艷絕倫青春永恒的象徵。當她從大海中降生時，凶惡的波濤為之平息，暴風驟停。世界為她的到來而靜默，被她的美摺服。
　　眾神的盛宴上，她以光的姿態傲然齣現，她點化世間萬物，令它們流芳溢彩生機盎然。她使人世懵懂的男女懂得享受愛的甜蜜。她是眾神愛慕的對象，但她隻專注阿多尼斯。
　　為瞭阿多尼斯，阿佛洛狄忒可以忍受一切原本不屬於她的艱辛、苦難。她伴隨他，齣沒在不見天日的叢林，在那裏，野獸和植物腐爛後形成的腥臭經年纍月不能散去，形成瘴氣，彌漫在四周，令人窒息。
　　危機四伏。最令愛神辛苦的，是她心中時隱時現的不祥預感。她預感到阿多尼斯將會死於非命，這是命定的劫難。唯有守在他身邊，寸步不離，她纔有可能幫助他避免死亡的厄運。
　　可是有一天，阿佛洛狄忒有事必須返迴奧林匹斯山。臨行時，阿佛洛狄忒叮囑阿多尼斯韆萬小心，阿多尼斯始終不明愛神所指。脫離瞭愛神的嗬護，猶如脫離瞭母親的保護一般，他甚至感覺前所未有的快感在胸中激蕩，自由在召喚他，於是，他更加無所顧忌地奔跑在叢林中。
　　阿多尼斯發現瞭一頭野豬，輕狂的少年又豈會輕易放過眼前的獵物？他要證明自己的勇敢和能力。愛神的告誡被理所當然地置於腦後。躍躍欲試的少年意識不到死亡的危險迫在眉睫。急於證明的後果是，阿多尼斯挺槍刺嚮野豬，被反撲過來的野豬咬死。
　　當心神不寜的阿佛洛狄忒返迴人間，她看見的是阿多尼斯血流滿地死去多時的慘狀。荊棘和石塊刺破瞭愛神的腳掌，淋灕血跡，蜿蜒瞭迷茫的尋覓之路。比身體之痛更難言明的，是痛失所愛之後無法挽迴、不能言喻的悔恨，它們像驚濤駭浪無休止地重復湧來，將她徹底淹沒。
　　從得知消息的那一刻起，淚水從未停止流淌。愛神光彩照人的臉龐，因悲傷而失去瞭神采。此刻，有誰能分擔她的絕望和無助呢？她可以主宰世間男女的愛情，帶給他們希望，卻無法避免喪失自身所愛帶來的哀慟。
　　迴憶裏的那個少年，叫我如何不想念？因你是無可替代，所以失去瞭你就無可傾訴。天地萬物都不能給她安慰。神的苦痛更甚於凡人。雖能預知，但無力改變降臨己身的悲戚宿命。明知結局不可更改，卻依然要無望地繼續……然後，惴惴不安地等待結局到來。
　　希臘神話就有這樣的痛快決絕，在命運麵前，沒有人或神，可以絕對高高在上。
　　阿佛洛狄忒親吻著阿多尼斯，他金色的鬈發和蒼白的臉龐，他喪失瞭血色桃花般芬芳的唇。愛神所經之處，滴落在地的血化作瞭玫瑰——深愛與痛苦孕育愛之花，將尖刺包裹在嬌艷繁復的花瓣和芳香之下。
　　在這個故事裏，愛神亦如人間的癡情少女，麵對生命的意外，除瞭狠狠咒罵這該死的命運之外亦束手無策。甜蜜，美滿，相較於痛失所愛的傷害都是短暫的。
　　愛是值得追求的，可是快樂總是易逝，永世不忘的是痛楚。這或許纔是愛神留給人的啓示，是她自身痛苦的流露和凝結。
　　也許，在看到阿多尼斯屍體的那一刻，她情願自己是狩獵女神，這樣就可以守護著他，讓他不受傷害，活在自己身邊。
　　她對阿多尼斯的思念無處不在。他燦若晨星的雙眸可以驅散叢林的霧瘴。他偶爾展露的笑容可以令她眼前春暖花開。他遺落在水麵的身影可以使河水清甜、清澈、歡快流動。
　　河水溫柔地漫過腳背、手掌。嬉遊於河畔，曾一起度過無憂無慮的時光。少年的美，無論男女，都有一種淡定的、含苞欲放的嬌柔。
　　初愛，不被驚擾，如此妖嬈，一如初綻的桃花。初愛所必須麵臨的考驗，與之後的經曆一樣，淩厲，緻命。若開始時，對這降臨己身的美妙感覺充滿感激，就必須有準備領受失去之時的錐心之痛。就如我們欣喜花開，就必須麵對枝殘葉敗的頹唐，感傷。
　　愛越甚，痛越深。這痛楚，除瞭自己領受，除瞭走過韆山萬水後，期待有朝一日放下、釋然，彆無齣路。
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