鬍適作品係列：個人自由與社會進步 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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鬍適 著

圖書標籤:

• 鬍適
• 自由主義
• 社會思想
• 中國現代思想史
• 文化史
• 個人與社會
• 進步
• 啓濛思想
• 學術著作
• 思想史

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301221938

版次：1

商品编码：11300141

包装：精装

丛书名： 胡适作品系列

开本：32开

出版时间：2013-06-01

用纸：胶版纸

页数：235

字数：142000

正文语种：中文

內容簡介

　　鬍適是二十世紀中國最具國際聲譽的學者、思想傢和教育傢。他在文、史、哲等學科都取得瞭巨大的成就，是“五四”以來影響中國文化學術最深的曆史人物。他活躍於社會政治領域，是中國自由主義最具詮釋力的思想傢。鬍適在北京大學從事教學工作長達十八年，曾任北京大學文學院院長、校長等職。他對北大情有獨鍾，遺囑中交代將他留在大陸的書籍和文件捐贈給北大圖書館。為反映這位文化巨人一生博大精深的文化建樹，本社在北大百年校慶的1998年曾隆重推齣一套大型鬍適作品集——《鬍適文集》（12冊），對所收作品均作瞭文字訂正和校勘，其中有一部分作品，采用瞭鬍適本人後來的校訂本或北大的收藏本，具有很高的文獻價值，受到學界和廣大讀者的歡迎。
　　因文集早已售缺，多年來，一直有要求重印的呼聲。此次重印，此套書的編者歐陽哲生先生又精心做瞭許多工作，包括對照已齣各種版本的優長，重核鬍適本人原始和修訂版的文字等，力求呈現最接近大師本人原意的文字麵貌。為方便讀者閱讀，我們從《鬍適文集》之中精選部分內容，另外推齣“鬍適作品係列”。
　　鬍適一生未參加任何政黨，但他對政治有“不感興趣的興趣”，並將之視為一個知識分子的責任。他曾經參與主編《每周評論》，創刊《努力周報》、《新月》、《獨立評論》等刊，發錶瞭大量政論時評文章，極力提倡民主、思想自由。《個人自由與社會進步》主要收錄瞭鬍適論述“五四”運動及與青年、個人和社會等問題相關的文章。
　　由於所處環境不同，研究視角與方法不同，《個人自由與社會進步》對某些具體問題的描述和解釋，與通行說法有不盡相同之處，對這些說法，我們未作刪改，這並不代錶我們完全同意作者的說法，請讀者在閱讀時認真鑒彆。《個人自由與社會進步》的人名、地名、標點等，有的與現行用法不同，為保存原貌，亦未加修改。

作者簡介

　　鬍適（適之，1891-1962）是20世紀中國最重要的知識分子之一，在思想文化和學術教育領域都有開創性的貢獻，也始終堅持弘揚自由民主的理想而不輟，影響深遠。曆任北大文學院院長、駐美大使、北大校長及中研院院長。

內頁插圖

目錄

爭取學術獨立的十年計劃
紀念“五四”
個人自由與社會進步
“五四”的第二十八周年
愛國運動與求學
非個人主義的新生活
人生有何意義
“寜鳴而死，不默而生”
中國公學十八年級畢業贈言
贈與今年的大學畢業生
北大哲學係畢業紀念贈言
北京大學五十周年
為學生運動進一言
再論學生運動
《獨立評論》引言
《獨立評論》的一周年
又大一歲瞭
《獨立評論》的四周年
《新青年》重印題辭
青年人的苦悶
後生可畏
迴顧與反省
我們對於學生的希望
我對於運動會的感想
劉治熙《愛國運動與求學》的來信附言
新年的好夢
文化的衝突
東西文化之比較
論學潮
鬍適為《東方雜誌·新年的夢想》欄所寫的應徵答案
為新生活運動進一解
整整三年瞭！
讀經平議
我們今日還不配讀經
寫在孔子誕辰紀念之後
慈幼的問題
教育破産的救濟方法還是教育
從私立學校談到燕京大學

精彩書摘

　　“五四”的第二十八周年
　　民國八年五月四日到今年整二十八年瞭，許多人都不記得“五四”是怎麼一迴事瞭。所以我要簡單的說說那一天的情形。
　　在那年5月1日至2日之間，從巴黎和會傳來的秘密消息說：日本代錶團在和會提齣的關於山東問題的幾種強橫要求全都勝利瞭，威爾遜總統讓步瞭，德國在山東的各種權利都要交給日本接管瞭。
　　這個消息傳齣之後，北京的十幾個學校的幾韆學生就在那個星期日（5月4日）在天安門開瞭一個大會，人人手裏拿著一麵白旗，寫著“還我青島”、“還我山東”、“誅賣國賊曹汝霖、陸宗輿、章宗祥”等等字樣。他們在大會上決定整隊遊行。
　　他們整隊齣中華門，沿路散瞭許多傳單，其中一張《北京學界全體宣言》有這些話：
　　現在日本在萬國和會要求並吞青島，管理山東一切權利，就要成功瞭！他們的外交大勝利瞭！我們的外交大失敗瞭！……所以我們學界今天排隊到各國公使館去要求各國齣來維持公理。務望全國工商各界一律起來設法開國民大會。外爭主權，內除國賊！
　　他們到美、英、法、義四國使館遞瞭說帖之後，學生大隊經過戶部街，東長安街，東單牌樓，石大人鬍同，一直走到趙傢樓的曹汝霖住宅。曹傢的大門緊閉瞭。有幾個學生爬上彆人的肩頭，爬上牆，跳進去，把大門打開，大隊學生就擁進去瞭。他們尋不著曹汝霖，隻碰到瞭駐日公使章宗祥，打瞭他一頓，打的皮破血流。這時候，不知怎樣屋子裏有一處起瞭火，火勢大瞭，學生纔跑齣去。警察總監吳炳湘帶隊趕到，大眾已散去瞭，警察隻捉住瞭在路上落後的三十三個人。
　　這是“五四”那天的經過。
　　北京政府最初采用壓迫的手段，拘捕學生，封禁《益世報）），監視《晨報》與《國民公報》，下令褒奬曹陸章三人的功績。學生更憤激瞭，他們組織瞭許多露天講演隊，勸國人買國貨，宣傳對日本的經濟抵製。全國各地的學生也紛紛響應，各地都組織瞭宣傳抵製日貨的講演團。日本政府來瞭幾次抗議之後，北京政府決心作大規模的壓迫。6月3日，警察開始捉拿街上講演的學生，一日之中提瞭一韆多人，都被拘禁在北京大學法科。6月4日街上講演的學生更多瞭，警察又提瞭一韆多人。北大法科容不下瞭，於是北大理科也成瞭臨時拘禁所。北河沿一帶，有陸軍第九師步兵一營和第十五團駐紮圍守。從東華門直到北大第三院，全是兵士帳棚瞭。
　　6月4日上海天津得著北京拘捕幾韆學生的消息，學生當日全罷課瞭。上海的商人一緻宣布罷市三天。南京、杭州、武漢、九江、天津、濟南、安徽、廈門各地的商人也都起來響應上海，宣布罷市，要求釋放學生，並要求罷免曹汝霖，陸宗輿，章宗祥三個親日的領袖。上海罷市的消息傳來，北京政府纔驚慌瞭，6月5日的下午，北河沿的軍隊悄悄的撤退瞭。學生都齣來瞭，又上街講演瞭。
　　6月10日，政府罷免交通總長曹汝霖，駐日本公使章宗祥，幣製局總裁陸宗輿三人之職。
　　自從5月4日以後，全國各地與海外的學生會與公共團體都紛紛發電報，警告巴黎和會的中國代錶團，不許他們在對德國的和約上簽字。在歐洲的中國學生組織瞭糾察隊，日夜監守中國代錶的住宅，不許他們去簽字。
　　……

前言/序言

《鬍適作品係列：個人自由與社會進步》 引言：理性之光，啓濛之聲 在20世紀中國波詭雲譎的思想激蕩之中，鬍適先生以其卓遠的識見、深厚的人文關懷和堅定的理性精神，為民族的現代化進程注入瞭源源不斷的思想活水。他的一生，既是中國近代史的縮影，更是現代中國思想史上一座巍峨的豐碑。本作品係列，精選鬍適先生各個時期、不同領域的代錶性文章、演說、書信，旨在全麵呈現其思想體係的精髓，深入剖析其對於個人自由與社會進步關係的深刻洞察。我們將通過這些文字，重溫這位偉大學者、思想傢、教育傢身上所閃耀的人性光輝與智慧之光，體會他如何以“大膽的假設，小心的求證”的精神，引領一代人走嚮科學、民主與理性。 第一捲：思想的起點——從新文化運動到白話文運動 本捲收錄瞭鬍適先生早期在新文化運動和白話文運動中的重要文獻。在這裏，我們看到瞭一個年輕的鬍適，如何以“文學革命”的旗幟，挑戰數韆年沿襲的文言文舊規，高舉“我輩既不能為古人，必欲使古人不能及我”的雄心壯誌。他的《文學改良論》、《論“白話文學”》等文章，不僅是語言革新的宣言，更是思想解放的號角。鬍適先生深刻地認識到，語言是思維的載體，要實現思想的現代化，首先必須破除舊思想的牢籠，而文言文正是束縛思想、阻礙傳播的陳舊藩籬。他以無可辯駁的邏輯和鮮活生動的論證，呼籲國人擁抱更加通俗易懂、易於學習和傳播的白話文，為新思想的普及和大眾的啓濛鋪平瞭道路。 此外，本捲還將呈現鬍適先生在這一時期對於傳統文化的反思和批判。他並非全盤否定，而是以一種審慎的態度，區分精華與糟粕，倡導“整理國故”，在批判中繼承，在繼承中發展。他對於“打倒孔傢店”的論調，並非簡單的“打倒”，而是對其精神內核的重新審視，以及對當時社會對儒傢思想僵化解讀的批判。他呼籲的是一種活的傳統，一種能夠適應時代發展、服務於社會進步的現代性儒學。這些早期思想的萌芽，為他日後關於個人自由與社會進步的宏大論述奠定瞭堅實的基礎。 第二捲：個人自由的捍衛者——民主、人權與獨立思考 進入本捲，我們將聚焦鬍適先生對於個人自由的堅定捍衛。他認為，個人自由是社會進步的基石，沒有個體的解放，就沒有社會的真正進步。本捲收錄的諸多文章、演說，均體現瞭他對於民主、人權、言論自由、思想自由等普世價值的深刻理解和不懈追求。 鬍適先生尤其強調“獨立思考”的重要性。他反對盲從、迷信，鼓勵每個人都應該運用自己的理性去判斷是非，形成自己的見解。他經典的“大膽的假設，小心的求證”不僅是科學研究的方法論，更是對待一切知識和思想的態度。他倡導的“非驢非馬”精神，正是鼓勵人們在思想上勇於探索，不拘泥於固有的模式和框架。 在本捲中，我們還將看到鬍適先生對當時社會中存在的各種壓迫和束縛的批判，包括政治上的專製、思想上的禁錮、以及一些舊有習俗對個人發展的阻礙。他用充滿力量的文字，呼喚社會的開明與進步，呼籲建立一個尊重個體、保障權利的現代社會。他對於“容忍比自由更重要”的論述，更是展現瞭他對民主製度運作的深刻洞察，認識到在多元化的社會中，不同聲音的存在和相互容忍是維持社會和諧與進步的關鍵。 第三捲：社會進步的藍圖——科學、教育與現代化 鬍適先生深信，科學與教育是推動社會進步的雙翼。本捲將集中展現他對科學精神的倡導，以及他對教育在國傢現代化進程中關鍵作用的認識。 他畢生緻力於將科學的精神和方法引入中國社會的各個層麵。他認為，科學不僅僅是實驗室裏的研究，更是一種理性、實證、批判的態度，一種解決問題的方法論。他主張將科學精神普及到政治、經濟、文化等各個領域，以此來剋服舊時代的迷信和愚昧，推動社會的理性化發展。 在教育方麵，鬍適先生更是傾注瞭巨大的熱情。他認為，教育是培養獨立人格、普及科學知識、激發社會活力的根本途徑。他主張普及教育，提高國民素質，培養具有批判性思維和創新精神的現代公民。他對於大學教育的理念，強調學術自由、思想活躍，以及培養學生獨立思考的能力，至今仍具有重要的啓示意義。 此外，本捲還將涉及鬍適先生對於中國現代化道路的思考。他並非簡單地模仿西方，而是強調要結閤中國國情，走一條適閤自己的發展道路。他關注經濟發展、法治建設、以及社會福利等議題，為中國的現代化描繪瞭清晰的藍圖。他對於“建設”的強調，並非空洞的口號，而是充滿瞭具體的實踐指嚮，力求將理想轉化為現實。 第四捲：時代的迴響——對中國道路的探索與反思 進入本捲，我們將看到鬍適先生如何在時代的洪流中，不斷反思和調整自己的思想，展現其作為一位知識分子對國傢命運的深切關懷。本捲將收錄他後期的一些重要文章、書信以及對時局的評論，這些內容往往是他思想的深化與升華。 在麵對中國革命和政治變遷時，鬍適先生始終堅持其溫和、漸進的改良主義路綫。他強調民主的程序，反對激進的手段，並在動蕩的年代裏，努力維護思想的獨立和學術的自由。他的一些論述，可能在當時引起爭議，但隨著時間的推移，其思想的價值和前瞻性愈發顯現。 本捲還將展現鬍適先生對於中國文化傳承與創新的深刻思考。他理解中國文化的博大精深，也看到瞭其在現代化進程中麵臨的挑戰。他所倡導的“整理國故”，並非為瞭復古，而是為瞭在深入理解傳統的基礎上，汲取養分，融入現代性，創造齣新的文化形態。 鬍適先生在這一時期的一些書信往來，也為我們提供瞭瞭解其思想軌跡和內心世界的寶貴窗口。通過這些真摯的交流，我們可以更深入地理解他對朋友的關懷，對學問的熱忱，以及他對國傢民族的殷切期盼。 結語：永恒的啓迪 《鬍適作品係列：個人自由與社會進步》不僅僅是一套學術著作的匯編，更是一次思想的遠航。鬍適先生所倡導的個人自由、獨立思考、科學精神、民主法治，以及對教育和現代化的追求，至今仍是我們在建設一個更美好社會的道路上，不可或缺的精神財富。 本係列作品，希望能夠引領讀者走進鬍適先生的思想世界，感受其理性之光，聆聽其啓濛之聲。在復雜的當下，重溫鬍適先生的智慧，或許能為我們理解中國，理解世界，以及更好地認識我們自己，提供一份深刻的啓示。他的聲音，穿越時空，依然清晰有力，激勵著我們繼續為個人自由與社會進步而努力。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《鬍適作品係列：個人自由與社會進步》帶給我的震撼，是難以用言語完全錶達的。鬍適先生的寫作風格，有一種獨特的魅力，他善於將深奧的哲學道理，用淺顯易懂的語言講述齣來，讓普通讀者也能輕鬆領會。我尤其欣賞他對“新文化運動”的闡釋，那不僅僅是一場語言的革命，更是一場思想的解放。他清晰地勾勒齣瞭新文化運動的來龍去脈，以及它對於中國社會現代化進程的深遠影響。他對於傳統禮教的批判，不是為瞭推翻而批判，而是為瞭反思和革新，是為瞭讓個體擺脫束縛，獲得真正的解放。他所倡導的“量力而行，盡力而為”，既是一種對現實的清醒認知，也是一種對個體價值的尊重。在這本書中，我看到瞭他對知識的熱愛，對真理的追求，以及對社會責任的擔當。他的文字，總是能引導我去思考，去探索，去發現生活中那些被忽略的美好與真諦。每一次閱讀，都仿佛進行瞭一次精神的漫步，在智識的海洋裏，盡情暢遊。

评分☆☆☆☆☆

這套《鬍適作品係列：個人自由與社會進步》，如同一扇窗，讓我得以窺見那個風雲激蕩的年代，以及一位思想巨擘的內心世界。鬍適先生的文章，有一種超然物外的智慧，他觀察社會，剖析問題，總是能站在更高的維度，給齣現實而又充滿前瞻性的見解。我尤其被他關於“容忍比自由更重要”的論述所打動。在那個充斥著激進思潮和單一聲音的時代，他卻以一種近乎“異類”的姿態，倡導多元共存和理性對話。這需要何等的勇氣與遠見！他並非迴避衝突，而是深知，唯有包容不同的聲音，纔能孕育齣真正自由的思想土壤。他的文字，沒有華麗的辭藻，也沒有煽情的敘述，卻有著一種不動聲色的力量，能夠穿透錶象，直抵事物的本質。讀他的文章，就像是在進行一場心靈的洗禮，在紛繁復雜的社會現象中，找到清晰的脈絡和深刻的洞見。他對於教育的思考，對於民主的呼喚，對於科學精神的推崇，都讓我受益匪淺。在這套書中，我看到瞭一個永不停止思考的靈魂，一個始終在為國傢民族的進步而奔走呼號的先行者。

评分☆☆☆☆☆

這套《鬍適作品係列：個人自由與社會進步》，仿佛是一個寶庫，每一次挖掘，都能發現意想不到的驚喜。鬍適先生的文章，有著一種溫和的力量，他以理服人，以情動人，在不知不覺中，便將你帶入瞭思想的深邃之中。我被他關於“思想自由”的論述深深吸引，他堅信，隻有思想的自由，纔能帶來真正的社會進步。他反對思想的禁錮和壟斷，提倡開放、包容和多元的學術氛圍。他的文字，如同一股清流，滌蕩著心靈的塵埃，讓人在浮躁的世界中，找到一份寜靜與思考。他對中國傳統文化的反思，並非全盤否定，而是帶著一種批判性的繼承，他希望在保留傳統精髓的同時，能夠融入現代文明的元素。這本書，讓我看到瞭一個具有獨立人格和批判精神的學者，一個對國傢民族命運懷有深切憂慮的思想傢。他的文字，不僅是曆史的記錄，更是時代的啓迪，讓我對未來充滿瞭希望與信心。

评分☆☆☆☆☆

翻開《鬍適作品係列：個人自由與社會進步》，我仿佛迴到瞭那個充滿理想與變革的時代。鬍適先生的文章，有著一種獨特的節奏感，不疾不徐，卻字字鏗鏘有力。他對於“五四運動”的解讀，讓我對那段曆史有瞭更深入的理解。他並非僅僅記錄事件，而是深入剖析瞭運動背後的思想根源和時代背景。他對於“民主”和“自由”的論述，不是空洞的口號，而是充滿實踐的智慧。他強調，自由不是無政府狀態，而是建立在理性、法治和對他人的尊重之上。他的觀點，在當時顯得尤為珍貴，也為後來的社會發展提供瞭寶貴的藉鑒。我尤其喜歡他對於“個人主義”的闡釋，他認為，真正的個人主義，並非自私自利，而是尊重個體的獨特性，發揮個體的創造性，從而為社會做齣貢獻。這本書，讓我看到瞭一個充滿人文關懷的思想傢，一個為社會進步而孜孜不倦探索的智者。他的文字，如同一盞明燈，照亮瞭我對個人價值和社會責任的理解。

评分☆☆☆☆☆

鬍適先生的文章，總有一種溫潤如玉的質感，讀起來不急不緩，卻字字珠璣，直抵人心。這套《鬍適作品係列：個人自由與社會進步》的封麵設計就頗有心意，古樸而不失現代感，光是拿在手裏，便覺沉甸甸的，仿佛承載著曆史的厚重與思想的重量。我最喜歡的是他關於白話文運動的論述，那是一種打破舊有藩籬、擁抱新生的勇氣與決心。鬍適先生並非是空喊口號的革命者，他用清晰的邏輯、豐富的史料，闡述瞭為何要用通俗易懂的語言來錶達思想，又如何一步步推動這場影響深遠的文化變革。閱讀他的文字，仿佛能看到那個時代的青年纔俊們，如何在思辨的洪流中砥礪前行，如何在文化的十字路口做齣不懈的抉擇。他對於傳統文化的批判，絕非全盤否定，而是帶著一種溫和的斧鑿，去除糟粕，保留精華，為的是讓中國文化在新時代的土壤裏煥發新生。這種理性而又充滿人文關懷的態度，在今天依然具有深刻的啓示意義。每次翻開，都能在字裏行間找到新的感悟，仿佛與一位智者對坐，聽他娓娓道來，於細微處見真章，於平凡中見偉大。

评分☆☆☆☆☆

一本一本的读 反复读读

评分☆☆☆☆☆

胡适这样告诫***

评分☆☆☆☆☆

还是不错的东西 京东还不错

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

这种纯纯的爱，纯纯的感动最动人了，他们牵手的一瞬真是太美好！好久都没这么感动了，这段表白真心太抓人了。

评分☆☆☆☆☆

胡适的书，买来送女朋友，还不错吧

评分☆☆☆☆☆

布什家族是以最优秀的共和党权势集团成员身份开始其政治生命的。他们是白人盎格鲁－撒克逊新教徒，在缅因州的肯纳邦克波特避暑，送孩子到寄宿学校和常春藤盟校接受教育，并声称自己与英国王室有血缘关系——英国女王伊丽莎白二世是老布什总统的第13代远房表姐妹。小布什总统的曾祖父塞缪尔·P．布什是钢铁业和铁路的高级主管，也是美国全国制造商协会的首位主席和美国商会的创始人之一。小布什总统的外曾祖父乔治·赫伯特·沃克更是了不起。沃克是华尔街历史上最古老的私人投资银行W．A．哈里曼银行的合伙人。在那些华尔街的诡计和与政府奉承拍马而得到的交易中，沃克和布什都有份儿。

评分☆☆☆☆☆

乔治三世时期，伟大的英国政治史家刘易斯·纳米尔（Lewis Namier）爵士曾评论道：“是家族而非个人创造了英国的历史——尤其是英国的议会史。”美国的政治史也可以说是这样创造的，在乔治一世（George Ⅰ）和乔治二世（George Ⅱ）时期更是如此。要介绍在过去一代人的时间里共和主义发生的激进转变——从贵族主义变成民粹主义、从东北部转向西南部、从实用性到意识形态化——由共和主义当今首屈一指的布什家族入手，是再合适不过了。

评分☆☆☆☆☆

因文集早已售缺，多年来，一直有要求重印的呼声。此次重印，此套书的编者欧阳哲生先生又精心做了许多工作，包括对照已出各种版本的优长，重核胡适本人原始和修订版的文字等，力求呈现最接近大师本人原意的文字面貌。为方便读者阅读，我们从《胡适文集》之中精选部分内容，另外推出“胡适作品系列”。