解纏論2:證券投資分析與實戰新論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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解纏論2:證券投資分析與實戰新論


餘井強 著



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发表于2024-05-10

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齣版社: 廣東經濟齣版社
ISBN:9787545419962
版次:1
商品編碼:11305687
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-08-01
用紙:膠版紙
頁數:196
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《解纏論2:證券投資分析與實戰新論》提齣瞭作者對證券市場分析的一套理論,作者對股市和網絡中熱議的“纏論”進行嘗試剖析,提齣自己的解析論,也就是“解纏論”。詳細分析有關證券交易的基本理論和基本知識,比如MACD綫,每筆量,買點分析,實戰心態把握等。

目錄

解纏論之理論解析篇第一章形態學與動態學關係之概論/3一、形態學相關知識/3二、動態學相關知識/17三、論形態學與動態學的關係/19第二章形態學深度研究與實用解析/21一、五元素的深度研究及實用解析/21二、五元素綜閤運用之深度研究與實用解析/51第三章動態學深度研究與實用解析/65一:三大操作理論深度研究與實用解析/65二、其他動態影響因素分析及方法探討/88解纏論之實踐應用篇第四章五元素實踐應用講解/115一、實際中如何判斷分型形成/115二、實際中如何展開對段元素的跟蹤與研判/122三、實際中中樞齣現時的處理(實際中遇上中樞如何操作)/129四、趨勢之轉勢在實踐中的應用研判/135第五章三大操作理論實踐應用講解/138一、級彆理論在實踐之中的應用/138二、背離理論在實踐中的運用/143……

前言/序言


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不要緊隻要能學到纏論就值得瞭

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瞎說一通

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但是

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送貨很快 東西不錯

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您問我哲學傢身上都有哪些特異反應?……例如,他們缺乏曆史感,他 們痛恨生成的觀念本身,他們的埃及主義。他們以為,當他們非曆史地、從 永恒的觀點(sub specie aetemi)看待一個事物時,——當他們把該事物製 作成一個木乃伊時,他們是在嚮這個事物錶示敬意。幾韆年以來,哲學傢所 處理的一切,都是概念木乃伊;沒有任何真實的東西活著逃離他們的魔爪。當他們錶示敬慕時,這些崇拜概念偶像的先生們實際上是在宰殺,是在剝製,——當他們錶示敬慕時,他們把一切事物都變成瞭有生命危險的東西。死 亡、變化、衰老以及産生和增長,對他們來說都是異議,——甚至是反駁。存在者不變化,變化者不存在……他們全都相信——甚至帶著絕望——存在 者。但是,由於他們沒有獲得存在者,於是,他們便尋找它被隱瞞的原因。“我們之所以知覺不到存在者,這一定是由於存在著一種假象,一種騙局。騙子隱藏在哪兒呢?”“我們發現它瞭”,他們欣喜若狂地喊道:“這就是 感性!這些感官(此外,它們也是極為不道德的),它們在真實世界的問題上 欺騙瞭我們。道德:擺脫感官欺騙,擺脫生成,擺脫曆史,擺脫謊言,—— 曆史隻不過是對感官的信仰,對謊言的信仰。道德:否定一切相信感官的人,否定所有其他人類成員:他們全是‘大眾’。做哲學傢吧,做木乃伊吧,用掘墓人的錶情錶現單調的有神論吧!——特彆是要遠離肉體,這個令人憐 憫的感官的固執想法(idee fixe)!它包含瞭所有的邏輯錯誤,是被駁倒瞭 的,甚至是不可能的,雖然它狂妄地作為真實的東西行動著!”…… 2 我懷著崇高的敬意把赫拉剋利特的名字與其他人分開。其他的哲學傢群 體拒絕感官的證詞,因為感官顯示瞭多樣性和變化;他拒絕感官的證詞,則 是因為它們這樣顯示事物:仿佛這些事物具有持存和統一性似的。赫拉剋利 特同樣沒有公正地對待感官。感官既沒有以愛利亞學派所設想的方式,也沒 有以他所認為的方式撒謊,——它們根本就不撒謊。我們用它們的證詞所製 造的東西,纔把謊言放瞭進去,譬如統一性的謊言,物性、實體和持存的謊 言……“理性”是我們僞造感官證詞的根源。隻要感官顯示生成、消逝和變 化,它們就沒有撒謊……但赫拉剋利特的下述說法將始終是正確的:存在是 一個空洞的虛構。“虛假的”世界是唯一的世界,“真實的世界”僅僅是謊 言虛構齣來的…… 3 ——在我們的感官中我們擁有多麼精細的觀察工具呀!譬如,還沒有哪 位哲學傢心懷敬意和感激地談論過的這個鼻子,目前甚至是聽候我們吩咐的 最微妙的工具:它可以確定甚至連分光鏡也不能確定的運動的微小差彆。今 天,我們恰恰是到這樣的程度纔算擁有科學:當我們下決心接受感官的證詞 時。——當我們學會增強它們,武裝它們,徹底地思考它們時。其餘的都是 怪胎,尚不是科學:我要說的是形而上學、神學、心理學和知識論。或者是 形式科學和符號學說:如邏輯學和應用邏輯學即數學。在它們那裏,現實性 從來都沒有作為問題齣現過;同樣,像邏輯學這樣一種符號約定究竟有何價 值的問題也從來沒有齣現過。4 哲學傢們的另一個特異反應同樣危險,這就是混淆始末。他們把最後齣 現的東西——可惜!因為它根本就不該齣現——設定為“最高的概念”,就 是說,最普遍、最空洞的概念,把蒸發中的現實的最後煙霧作為開端放置到 最初。這隻不過又一次錶現瞭他們那種敬慕方式:較高的東西不應當從較低 的東西中生長齣來,根本就不應當生長……道德:一切頭等的事物必須是自 因(causa sui)。

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沒用沒用沒用沒用沒用沒用

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學纏還是多看纏師的文章,對比走勢圖,分析。現在這類的買瞭幾本不得要領啊

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好好好好,非常好…………

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