長篇曆史小說：張三豐傳奇 [Legend of Zhangsanfeng] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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馬星輝 著

圖書標籤:

• 武俠
• 曆史
• 張三豐
• 傳奇
• 小說
• 中國武術
• 明朝
• 曆史小說
• 架空曆史
• 修真

出版社： 华文出版社

ISBN：9787507540130

版次：1

商品编码：11306755

包装：平装

外文名称：Legend of Zhangsanfeng

开本：16开

出版时间：2013-07-01

用纸：胶版纸

页数：404

字数：420000

正文语种：中文

內容簡介

　　《長篇曆史小說：張三豐傳奇》是一部震撼人心的曆史傳奇小說，太極宗師張三豐神龍見首不見尾，幾百年來，有關於他的身世和齣生地眾說紛紜，雲霧繚繞，一直是個讓世人關注的不解之謎。
　　2009年夏天，中央電視颱國際頻道在《走遍中國》欄目首次揭秘：太極宗師張三豐為福建邵武人。《張三豐傳奇》正是根據張三豐傢譜和眾多的史料遺跡，以及張三豐在當地的民間傳說所創作。小說故事情節緊張麯摺，扣人心弦，具有極強的可讀性，以及豐富的曆史知識和以史為鑒的現實意義。

作者簡介

　　馬星輝（筆名古道），中國作傢協會會員，福建省作傢協會全委會委員，中國散文傢協會會員，南平市文聯副主席。
　　迄今為止，在全國各級報刊發錶瞭300餘萬字文學作品。作品《山道彎彎》，《苦難的猶太人》，《大年初一》、《小吏大權》.《哭泣的耶路撒冷》、《老耿》、《憔悴的母親河》，《水的贊歌》、《一匹阿拉伯銅馬》等20餘篇文學作品在福建省.華東地區及全國獲奬。小說《宰相人傢七品官》獲福建省第六屆文學奬、第五屆黃長成文學奬；散文集《閉嘴》獲南平市首屆政府百花奬；長篇報告文學《最後一滴水是眼淚》獲2004-2008年福建省政府百花奬，中文書刊網“紅色書籍優秀作品奬”，該作品以《森林與水的拷問》為題在《解放日報》全文連載；散文《上蒼在怒視人類》獲中國作傢徵文一等奬；長篇曆史小說《李綱傳奇》獲2012年海峽兩岸文學大賽[專業組]一等奬，列入嚮十八大獻禮推薦書目。

內頁插圖

目錄

代序
內容簡介
引子
第一章 九天眾仙朝玉帝 太上老君言世事
第二章 南武夷人間福地 坎下村君寶問世
第三章 財色誘惑雙迷幻 火龍真人二試探
第四章 土惡霸興風作浪 少年郎俠骨仗義
第五章 富屯溪邊會嚴羽 武陽峰下見翠雲
第六章 施縣尉設計栽罪 上官慶身陷囹圄
第七章 殺貪官隱身鄉野 醉街市假扮瘋癲
第八章 金剛神夢中授藝 張子衝天坑習武
第九章 呂洞賓半道相救 龍虎山秘傳天書
第十章 天涯人迴歸故裏 翠雲峰淚乾腸斷
第十一章 小天子落難福山 張三豐初拜幼主
第十二章 元順帝荒淫無道 硃元璋現身江湖
第十三章 道峰山五傑聚會 皇城根六命冤魂
第十四章 禦前街包公賣刀 無名村展飛降妖
第十五章 硃元璋風雲際會 李善長輔佐相助
第十六章 道中人指點迷津 劉伯溫齣山論兵
第十七章 張三豐淮河收徒 瀋萬三傾財助明
第十八章 明太祖一統天下 劉伯溫功成身退
第十九章 張三豐京城祈雨 硃元璋嚴懲貪腐
第二十章 鬍惟庸密謀篡位 洪武帝怒開殺戒
第二十一章 張三豐歸隱武當 鬍廣奉旨留仙峰
第二十二章 白狐媚色迷書生 張三豐玄劍留情
第二十三章 王半仙捉妖受辱 江采萍重返人間
第二十四章 白水橋起死迴生 碎銅茶化險為夷
第二十五章 濫伐林木河水枯 玄玄立碑誡世人
第二十六章 五傑東海抗倭寇 大明絕交日本國
第二十七章 燒餅歌預蔔江山 廣寒主降臨人間
第二十八章 小白龍興風作浪 張真君太湖擒蛟
第二十九章 江吉贖罪修山水 真人點化小武夷
第三十章 孝子無端失性命 三豐夜闖鬼門關
第三十一章 硃元璋駕鶴西歸 燕王硃興師竊位
第三十二章 惡燕王誅殺十族 硃允蚊鬼門逃生
第三十三章 女英雄起兵山東 邋遢人金鑾訓帝
第三十四章 永樂帝大興武當 張三豐麵授天機
後記

精彩書摘

　　八二公的後裔中有一戶人傢，戶主叫張裕賢，人稱裕賢公。此人飽讀詩書，頗有見識，他不安於現狀，總想為國齣力，以此榮光耀祖。他年輕時曾拜過江西星象大師楊真為師，精通星象蔔卦。南宋後期，知天下王氣將從北起，遂攜本支眷屬，長途跋涉，遷徙到遼陽懿州安傢落戶，希望在此發跡。但到老都鬱鬱未得誌，最終客死於遼陽。其第三個兒子張紹定看在異鄉難以齣人頭地，且南方人經受不瞭北方的冰天雪地，故在南宋末年又迴到瞭老傢福建召5武。張紹定為人老實本分，忠厚誠直，且讀過幾年私塾，粗通文墨，知禮善為，妻子張氏賢惠端重，勤儉持傢，鄰裏和睦。傢中靠祖傳的幾畝良田種稻為生，日子雖不算是寬裕，但也衣食無慮，吃穿不愁。這夫妻二人信仰不同，妻子張氏篤信佛教，而張紹定從上幾輩起便崇敬道教，夫妻二人一個信佛教，一個崇尚道教，並沒有什麼不妥，從未有過什麼衝突，倒是能相互尊重各自的信仰，相互理解，一切隨緣，並知大富由命，小富即安的道理，故夫妻二人親密無間，知足常樂，日子過得平平淡淡，從無有他念之想。張紹定平素立身有品，.不取非義，與人交往以誠信為本，尊老愛幼，童叟無欺。若遇到鄉間鄰裏之間有睏難，自己傢境雖不寬裕，卻能慷慨解囊，盡力資助，為他人解憂濟睏。於是在村裏村外，四鄉八鄰，口碑極好。然而遺憾的是夫妻二人臨屆中年，尚無一個子女。張紹定為此常常心中不安，總覺人生有欠缺，常對妻子嘆道：“不孝有三，無後為大。我年近四十，眼見身體日漸衰弱，而尚無子跡象，如之奈何？”
　　妻子嚮來賢惠，總覺得是自己做女人的過失，實有些對不起丈夫，愧疚道：“你且莫怨嘆不已！說來這都怪為妻，官人你一生為人善良，上不愧天，下不愧地，且還常常積善助人，我想若蒼天有眼、祖宗有靈，應不至於有無後之憂。倒是為妻年齡不小瞭，恐血氣漸衰，有妨礙生育之道，生兒看來是希望愈加渺茫瞭。為妻說句真心話，莫若你娶個偏房，為你張傢生子延後纔是。”
　　妻子的一番好心，張紹定聽瞭甚是不悅，嗬斥她道：“看你說到哪裏去瞭！這世間一夫一妻，生育繁盛的不勝枚舉，也有一妻多妾的竟無子息。若必有妾就定能生子，那貧窮人傢一妻不能生育，又無力娶妾的，都要絕後瞭？尚且我們又不是十分富足的人傢，隻是養傢糊口的一個鄉下農耕戶，娶什麼偏房，討什麼妾？就算勉力娶來，若仍不能生育，可不是讓鄉親鄰裏更為笑話。賢者曾言：‘野雞羽毛好，不如傢妻能報曉。新人貌如花，不如舊人能絮麻。’
　　……

前言/序言

捲一：初露鋒芒 第一章：武當山下，少年心事 故事從巍峨的武當山腳下一個寜靜的小鎮拉開序幕。這是一個被群山環抱，終年雲霧繚繞的所在，世代居住著淳樸善良的百姓。在這裏，時間仿佛走得比外界要慢一些，古老的道傢思想與山野生活融為一體。 我們的主人公，一個名叫李玄的少年，正是在這裏度過瞭他無憂無慮的童年。李玄自幼聰慧過人，但性情中帶著一股不羈。他並非齣生於武學世傢，父親隻是鎮上一個普通的藥材商，母親則精通針黹。然而，玄之心中，卻埋藏著對武學的無限嚮往。 他常常在山間遊蕩，觀摩那些從遠方慕名而來的武者練功，偷偷模仿他們的架勢。他最常去的地方，是鎮外一處人跡罕至的古老道觀——太乙觀。這座道觀年久失修，隻有一位白發蒼蒼的老道士清虛真人在此清修。 清虛真人道法精深，卻不輕易收徒。李玄被他的氣度深深吸引，每日風雨無阻地去道觀外侍候，劈柴、擔水、打掃庭院，隻求能聽真人講上幾句玄妙的道傢哲理。 清虛真人起初對這個聒噪的少年不以為意，直到一次山洪暴發，洪水衝毀瞭道觀的後牆。李玄不顧個人安危，用盡全力搬運巨石，堵住瞭缺口，保住瞭道觀的幾件珍貴典籍。真人這纔動容，破例收李玄為記名弟子。 第二章：道門初識，心法漸成 在太乙觀的日子，是李玄人生中最為寜靜卻也最為艱苦的時期。清虛真人傳授的並非是江湖上流行的剛猛拳法，而是晦澀難懂的道傢內功心法——《玄冥純陽訣》。 此心法要求習者摒棄雜念，心如止水，煉氣化神。李玄的少年心性難以沉澱，初習之時屢屢走火入魔，輕則筋脈受損，重則神誌不清。每當此時，清虛真人便會點撥他，讓他明白“道法自然，非人力可強求”的真諦。 “玄兒，武道之極，在於悟道。你心中若有天地，天地便在你心中。外傢功夫逞匹夫之勇，內傢心法方能直指本源。”真人語重心長。 在一次鼕季的靜坐中，李玄終於領悟瞭《玄冥純陽訣》的第一層奧妙——“氣沉丹田，融於山水”。那一刻，他感覺自己仿佛與身後的武當山融為一體，周身的寒冷瞬間消散，取而代之的是一股溫潤的暖流。 與此同時，李玄也開始學習太乙觀收藏的幾本殘破的劍譜，這些劍譜記載的招式簡約樸素，卻蘊含著無窮變化，被後人稱為“武當劍法”的雛形。 第三章：江湖風雲，山外來客 李玄二十歲那年，江湖上風聲鶴唳。北方的“鐵血幫”迅速崛起，幫主拓跋雄性情殘暴，嗜殺成性，意圖統一武林，一時間，正道人士人人自危。 一個傍晚，太乙觀來瞭一位不速之客——一位身著華美錦袍、腰懸佩劍的年輕人，自稱“逍遙侯”門下，前來拜訪清虛真人，實則暗中打探武當派是否願意齣山相助。 這位年輕的訪客名叫瀋傲天，他目空一切，言辭輕衊，對清虛真人避世隱修的行為大加指責。李玄齣麵招待，言語間與瀋傲天發生瞭激烈的衝突。 瀋傲天認為道觀武功不過是花拳綉腿，當場齣手試探，使齣瞭一路精妙的“追風十八斬”。李玄在師父的默許下應戰，他沒有使用復雜的招式，隻是將新近小成的《玄冥純陽訣》內力融入最基礎的劍式之中。 交手之間，李玄的劍勢看似平緩，卻蘊含著深厚的內勁，每一次格擋都恰到好處地卸去瞭瀋傲天的力道。瀋傲天連齣三十六招，卻發現自己越打越心驚，李玄的內力如同深不見底的潭水，看似平靜，卻蘊藏著足以崩塌一切的力量。 最終，瀋傲天敗下陣來，他驚愕地看著這個初齣茅廬的年輕人，這纔明白，太乙觀並非徒有虛名。他帶著一肚子疑惑和不甘離去，但他的到來，卻像一顆石子投入平靜的湖麵，預示著武當山清修的生活即將被打破。 第四章：師命難違，下山曆練 瀋傲天的拜訪，讓清虛真人意識到，江湖的黑暗已經逼近武當的隱秘。他將李玄召到跟前，拿齣瞭一捲用上古獸皮製成的捲軸，捲軸上赫然繪製著一座奇特的山脈圖，圖中標注著一個模糊的地點——“昆侖之巔”。 “玄兒，你已習得我武當內功之皮毛。但要真正掌握《玄冥純陽訣》的精髓，需曆經紅塵洗禮，去‘昆侖之巔’尋找一味靈藥‘九轉金芝’。此藥能助你突破心境，邁入更高層次的武學殿堂。” 清虛真人囑咐他，此行凶險異常，務必要謹言慎行，不可輕易動武，更不可暴露太乙觀的底細。他給瞭李玄一把陪伴自己數十年的“青鋒木劍”，此劍看似普通，實則以韆年寒鐵木為材，內蘊真氣。 “去吧，去看看這紛亂的江湖。記住，武功是手段，修心纔是根本。” 李玄跪拜師父，心中充滿瞭對未知旅程的忐忑與對師父的依戀。他將青鋒木劍掛於腰間，帶著一個行囊，踏齣瞭生活瞭二十年的太乙觀，正式步入瞭波譎雲詭的江湖。 捲二：初涉紅塵 第五章：客棧風波與奇遇 李玄的第一次下山，選擇瞭一條通往南方的商道。他初次接觸到江湖的喧囂和世俗的紛爭，心中充滿瞭新鮮感。 在路經一座名為“磐石鎮”的繁華客棧時，他遭遇瞭一場不平之事。客棧內，當地的惡霸“黑虎幫”正在強行徵收保護費，並對一名賣藝的老嫗百般刁難。 李玄原本想遵守師命，置身事外。但老嫗絕望的眼神和她懷中一個稚嫩的孩童，觸動瞭他內心深處那股“俠之大者”的衝動。 他沒有拔劍，隻是走上前，用他那略帶稚氣的嗓音，平靜地對黑虎幫的頭目說：“這位朋友，想必是誤會瞭。老人傢在此營生，何必為難？” 黑虎幫頭目見他隻是一個清秀的年輕人，根本不放在眼裏，揮拳相嚮。李玄側身避過，順勢一記“虛靈掌”拍在瞭對方的肘關節上。這掌法輕如鴻毛，卻帶著一股粘滯的內力，讓對方的整條手臂瞬間麻痹無力。 此舉震懾瞭在場的所有人。黑虎幫頭目驚怒交加，正欲召集幫眾時，客棧二樓的角落裏，一位身穿素色長袍、手持竹杖的老者輕笑齣聲。 “有趣，好一個藉力打力，不傷筋骨，卻令人生畏。這位小友，你身上的氣息，似乎有些熟悉的道韻。” 這位老者正是“雲遊散人”，一位隱退多年的江湖高手，因賞識李玄的齣手方式，決定現身相助。在雲遊散人的斡鏇下，黑虎幫退去。 第六章：劍影山莊的恩怨 雲遊散人對李玄頗為賞識，並傳授瞭他一些關於江湖規矩的常識。他告訴李玄，此去昆侖路途遙遠，沿途多有險阻，尤其是靠近西域的關隘，更是被一些勢力盤踞。 兩人同行數日，來到瞭著名的“劍影山莊”附近。劍影山莊是幾百年前由一位正直的俠客所創，如今由其後人柳如煙主持。然而，山莊近來卻被一股名為“玄陰教”的邪派勢力盯上，意圖奪取山莊內的一件秘寶。 柳如煙武功高強，但寡不敵眾。當李玄和雲遊散人趕到時，玄陰教已經開始攻山。 李玄目睹柳如煙以一敵十，其劍法淩厲狠絕，但內力略顯不足，漸漸不支。他不再猶豫，挺身而齣。這一次，他不再保留，將《玄冥純陽訣》中的“聚氣成形”之法運用到青鋒木劍上。 木劍在他手中，煥發齣淡淡的青芒，每一劍揮齣，都帶著強大的氣流，將玄陰教的弟子逼退。李玄的劍法，糅閤瞭道傢的圓融與武當劍法的精準，既有防守的滴水不漏，又有反擊的雷霆萬鈞。 雲遊散人則對上瞭玄陰教的副教主，兩位高手過招，山莊內一片劍光與掌影。最終，在李玄與雲遊散人的聯手下，玄陰教傷亡慘重，不得不暫時撤退。 柳如煙感激涕零，邀請二人暫住山莊。在山莊的修養期間，李玄與柳如煙探討武學，她精通劍理，李玄則在內功心法上給予指點。兩人誌同道閤，互相欣賞，為日後深厚的友誼埋下瞭伏筆。 第七章：布局與啓程 李玄在劍影山莊逗留瞭半月，幫助他們重建防禦，並傳授瞭部分基礎的護山陣法。他發現，江湖紛爭的根源往往在於對力量的貪婪。 雲遊散人提醒李玄，玄陰教的退卻隻是暫時的，他們背後可能還有更深層次的勢力在操控。他贈予李玄一枚“避毒金蟾”，據稱能抵禦西域常見的奇毒，並告訴李玄，昆侖之行，必將麵對的不僅僅是武學上的挑戰。 在告彆瞭柳如煙和雲遊散人後，李玄正式踏上瞭前往西域的漫長旅途。他心中已不再是那個懵懂的少年，肩上多瞭一份責任感。他開始明白，師父讓他入世，不是為瞭讓他稱霸武林，而是為瞭讓他用所學到的力量，去匡扶正義，去理解世間的“道”與“非”。 他的傳奇，纔剛剛開始在廣闊的江湖中留下第一道清晰的印記。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對《張三豐傳奇》並沒有抱太高的期待，畢竟市麵上的曆史小說太多瞭，很容易陷入程式化。但是，當我翻開第一頁，就立刻被吸引住瞭。作者的文字功底相當紮實，遣詞造句都帶著一股古樸的韻味，讀起來非常舒服。他對於曆史背景的把握也做得非常齣色，那些紛繁復雜的朝代更迭、政治鬥爭，都被巧妙地融入故事之中，既不顯得枯燥，又為整個故事增添瞭厚重感。我特彆欣賞作者在描繪武功招式時，那種既有想象力又不失邏輯性的寫法。每一次打鬥場景都仿佛發生在眼前，我能清晰地感受到招式的力量、速度以及其中蘊含的精妙。但這本書最讓我著迷的，還是它對於“道”的探討。張三豐悟道的過程，不是一蹴而就的，而是充滿瞭各種嘗試、挫摺和頓悟。作者通過大量的篇幅，描繪瞭張三豐在人生不同階段的思考，他對自然、對生命、對宇宙的理解，一步步地深化，最終達到瞭一個超凡脫俗的境界。這種 philosophical 的深度，在許多武俠小說中是很難見到的。它不僅僅是一部關於武功和江湖的故事，更是一部關於人生哲理的深刻探索，讓我讀後迴味無窮，思考良久。

评分☆☆☆☆☆

這本《張三豐傳奇》真的讓我驚艷！我一直對中國武俠曆史小說情有獨鍾，而這本書簡直是這個類型裏的翹楚。從一開始，作者就以一種極其細膩的筆觸，為我徐徐展開瞭一個波瀾壯闊的時代畫捲。那種古代江湖的氛圍，那種市井的喧囂，那種廟堂的莊重，都被描繪得栩栩如生，仿佛我置身其中，能聞到空氣中彌漫的塵土和酒香，能聽到兵器碰撞的鏗鏘之聲。我特彆喜歡作者對於人物塑造的功力，張三豐這個角色，絕不僅僅是一個臉譜化的武林宗師，他有血有肉，有喜怒哀樂，有迷茫，有堅持。他的成長曆程，從一個懵懂少年，到經曆世事變遷，最終悟道飛升，每一個階段都刻畫得極其到位，讓我跟著他一起經曆風雨，一起感受滄桑。尤其是一些細節的處理，比如張三豐在某個睏境中的眼神，他在麵對生死抉擇時的內心掙紮，都讓我深深動容，仿佛能窺探到他靈魂深處的秘密。更不用說書中那些配角的刻畫，每一個都有自己的故事，都有自己的命運，他們與張三豐的相遇、相知、相離，都充滿瞭宿命感和人情味。整本書讀下來，我感覺自己仿佛穿越瞭時空，經曆瞭一段跌宕起伏的人生，這是一次真正意義上的閱讀享受。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代文化有著濃厚興趣的讀者，我必須說，《張三豐傳奇》這本書帶給我的震撼是多方麵的。首先，在曆史細節的考據方麵，作者做得非常到位。我能感受到他對那個時代的服飾、禮儀、飲食、建築，甚至社會風俗都有著深入的研究，這些細節的真實性，極大地增強瞭故事的可信度和代入感。讀這本書，就像是在進行一次身臨其境的曆史旅行。其次，作者在人物塑造上的匠心獨運，讓我印象深刻。張三豐身上的那種“大俠”風範，並非是簡單的豪情壯誌，而是融閤瞭智慧、慈悲和超脫。他不是一個完美無缺的神，而是一個有七情六欲、有煩惱睏惑的凡人，正是這種不完美，反而讓他更加光彩照人。我特彆喜歡作者對張三豐精神世界的描繪，他對於武學的理解，不僅僅停留在招式層麵，更是上升到瞭哲學的高度，這種“武道閤一”的境界，是這本書最核心的魅力所在。這本書並非隻是簡單的打打殺殺，它更像是在探討人生的意義，探討如何在紛繁復雜的世俗中找到內心的寜靜，如何將個人的力量與天道相契閤。

评分☆☆☆☆☆

《張三豐傳奇》這本書，與其說是一部小說，不如說是一部關於生命、關於信仰的史詩。我從一個普通讀者的角度，深深感受到瞭作者在字裏行間所傾注的心血。這本書的情感張力十足，張三豐在人生道路上遇到的每一個重要人物，無論是他的師長、朋友，還是紅顔知己，都給他留下瞭深刻的印記。他對這些人的情感，從最初的純真懵懂，到後來的深沉眷戀，再到最終的釋然放手，都寫得極其細膩動人。我被他與師父的師徒情誼感動，也為他與摯友的肝膽相照而熱血沸騰，更被他與心愛之人之間的愛恨糾葛而唏噓不已。這些情感的刻畫，讓張三豐這個角色更加立體，更加真實，也讓整個故事充滿瞭人性的光輝。更值得稱贊的是，作者在處理一些重大曆史事件時，並沒有生硬地將它們塞進故事，而是自然而然地讓張三豐的命運與時代潮流 intertwined，他見證瞭王朝的興衰，感受瞭百姓的疾苦，這些經曆都塑造瞭他的人生觀，也賦予瞭他武功更深層次的意義。這本書讓我看到瞭一個英雄的成長，一個宗師的崛起，更讓我看到瞭一個人在曆史洪流中，如何堅持自己的信念，如何追求內心的平靜。

评分☆☆☆☆☆

讀完《張三豐傳奇》，我感覺自己仿佛經曆瞭一場心靈的洗禮。作者的文筆老辣而又不失細膩，他用一種宏大的視角，講述瞭一個個人物在曆史洪流中的命運沉浮。我被張三豐身上的那種堅韌不拔的精神所摺服，他在麵對巨大的挑戰和挫摺時，從不輕易放棄，而是不斷地尋找解決之道，不斷地超越自我。這種精神，在當今社會也極具藉鑒意義。書中對於武功的描寫，既有令人血脈賁張的場麵，也有充滿智慧的博弈。但更重要的是，作者將武功與心境的修煉緊密地結閤起來，他通過張三豐的成長，展現瞭真正的“武功”並非隻是外在的力量，更是內在的修為。我尤其欣賞作者對於道傢思想的融入，那些關於“無為而治”、“道法自然”的闡述，並非生搬硬套，而是巧妙地體現在張三豐的行事風格和人生哲學之中，讓整個故事充滿瞭東方智慧的魅力。這本書讓我看到瞭一個傳奇的誕生，一個宗師的崛起，更讓我看到瞭一個人如何在命運的安排下，最終走嚮非凡。

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照片不错，内容翔实，支持正版！

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

好书，值得一看。

评分☆☆☆☆☆

货还行吧，不过店长人还不错！

评分☆☆☆☆☆

张三丰是传奇人物，作者写的很精彩，颇为传神，并恰当的加入地方色彩，是我见的写张三丰最好的一部。

评分☆☆☆☆☆

照片不错，内容翔实，支持正版！

评分☆☆☆☆☆

纸质很好，标题吸引人，内容采用章回体，有传统文化的遗韵

评分☆☆☆☆☆

非常不错的小说~~~野菜，在我的词库里，是一个苍凉和忧伤的名词，因为它和我的童年有关，和我的故乡有关，还和我的娘有关……每次想起“野菜”这个名词，酸甜苦辣就会涌上心头。 我的故乡叫树栖柯，那是个长野菜的好地方。 “嫩绿柔香远更农，春来无处不茸茸。”立春一过，地米菜、白花菜、鸭脚板、香春芽、红旱菜、水芹菜、蕨菜……就陆续从泥土里、枯草中钻了出来，在房前屋后和坡前坳后，摇头摆脑，初绽芳菲。在春天的舞台上，最先登场亮相的野菜是地米菜，“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，荠菜即地米菜，春天的脚步刚来到乡村，它就迫不及待地钻出地面。此时，迎春花的枝条还在沉睡中，连苞儿都还没有鼓出来，而地米菜已经开花了，在春风中折射着墨绿油亮的光泽，摇曳着袅娜多姿的身段了。完全可以说，地米菜才是报春的使者。正是由于地米菜的登场，我的营养补品才开始丰富起来。 我是吃野菜长大的，因此对野菜有一种特殊的感情。 野菜是造物主对乡下人特有的恩赐。立春后，还没有到春耕大忙的时候，因此生产队收工比较早，大概在下午3点种左右。而这时正闹饥荒，家家户户揭不开锅，为了充饥，或者为了活命，大人、小孩都到山里挖野菜。这样，娘每天收工后，就领着我到杨家河、剪刀溪、大岩板、黑草坪等地方去挖野菜。天黑前，可以挖一背篓。回家后，娘将野菜洗干净，切细。然后从坑架上取下一块腊肉，在烧红的锅子里抹一圈，又将腊肉放回坑架，这就是说这块腊肉不是吃的，而是用来做油的。之后，娘就将辣子、野菜倒进锅里，撒点盐，打几个滚……就成了下饭的还菜。不过，野菜更多的时候和米一起煮稀饭，用现在的话来说就是“菜糊糊”，在当时是一种难得的佳肴。娘做的菜糊糊很香，我就是吃这种菜糊糊长大的。还有，就是用野菜做草粑粑。清明前，白花菜出来了，娘就领着我挖回一些，将白花菜和糯米粉用水合成浆状，用手捏出一个个圆坨坨，白绿相间。然后放多锅子里煮，煮数后，由于草多米少，颜色和形状和狗屎都一样，乡下人就叫“狗屎坨坨”，名字虽然很俗，但却是那时一种难得的“美味”。 蕨菜是故乡的山里最见的一种野菜，也是我童年时吃得最多的菜，至今记忆犹新。冬天，人们为了做草木肥，就放火烧便坡上的芭茅、土墙条和其它小灌木。到了春天，被火烧过的地方就长出蕨菜来，又肥又大，有铅笔那么粗。那时，娘经常领我去偏坡一带扯蕨菜，一扯就是一麻袋。有一次，娘领我到燕子坨扯蕨菜，天黑前已扯了一麻袋。回家后，娘就烧开水，撩蕨菜；撩好后，又将蕨菜撕开，摊在筛篮里。娘做这些的时候，我就坐在旁边看，有时也给娘帮一点小忙。等娘做完这些后，鸡已叫头遍了，娘才将我抱上床……蕨菜扯得多了，一时吃不完，娘就做干，留到秋冬相交之际吃，那时春夏种的蔬菜已经过季了，山里的野菜也不见了踪影，干蕨菜就成了这时的主打菜。我记得那年秋冬之际，我家吃了足足半个月的干蕨菜，不过娘的手艺高，做出来的菜花样百出。再就是背到供销社卖，换几个油盐钱。那时正是大割“资本主义尾巴”的年代，不许社员养鸡鸭，养牲猪，根本不存在什么“养鸡为油盐，养猪为过年”的说话。有一次，娘背了一麻袋干蕨菜到供销社卖，3分钱1斤，娘卖得3块多钱，除买了油盐外，还剩一些，娘就扯了1米白卡叽布，给我逢了一件白衬衣；还给我称了半斤水颗糖，我足足吃了半个月，惹得同年的小伙伴馋涎欲滴，回家哭着要娘去扯蕨菜卖。 野菜当中，味道最好的要数枞菌。枞菌到底算不算野菜？我不敢下这个定义。农历九月后，枞菌出来了，可这时正是农忙季节，打谷子、晒谷子、摘油茶、捡桐籽……大人根本没有时间到山里捡枞菌，这个任务就落到了小孩子的头上。于是，娘到山里打谷子时就把我带上，娘和其他社员到田里打谷子，我就到田边的树林里捡枞菌。当娘打完谷子后，我也捡了半提篮枞菌，收获不小。回家后，娘就是再苦再累，也要给我弄吃的，娘离开我后才明白，了春