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內容簡介

　　《未名社科·大學經典：法理學的範圍（中譯本第2版）》精選中外社會科學經典名著，尤其是具有學科元典，意義的社科名著，或重譯或重編，增加名師點評和插圖，緻力於為我國讀者打造易讀宜藏的經典精粹。

作者簡介

　　約翰·奧斯丁（Austin，J.），1790-1859，英國法學傢。1790年3月3日生於一個商人傢
　　庭。1807年至1812年服兵役。後研讀法律，並於1818年開始從事律師職業。1825年，放棄律師職業。1826年，值英國倫敦大學（London University）建立，即被任命為該大學的首任法理學教授。同年，赴德國研究法學和法律，並撰寫課堂講義。1828年返迴英國，開始在倫敦大學開設法理學係列講座。1832年停止在該大學的講座。1835年辭去法理學教授職位。此後，基本居住國外。其間，1833年，被任命為英國刑事法律委員會（The Criminal Law Commission）成員。1833年至1834年，任英國皇傢刑事法律及刑事訴訟法律委員會（ The Royal Criminal Law and Procedure Commission）成員。1834年，在英國法學協會會所（ the Inner Temple）開設法理學講座。1859年12月7日去世。生前齣版著作《一般法理學或實在法哲學係列講座綱要》（An Outline of a Course of Lectures on General Jurisprudence or the Philosophy of Positive Law．1831）、《法理學的範圍》（The Province of Jurisprudence Determined，1832）。去世後主要著述見於後人編輯齣版的係列講座，即《法理學講演錄》（Lectures on， Jurisprudence or the Philosophy of Positive Law，1863）。
　　
　　劉星，中國政法大學教授、博士生導師。美國俄亥俄州立大學訪問學者（1996-1997、2003）。已齣版學術專著《法學知識如何實踐》（北京大學齣版社，2011）、《法律是什麼》（修訂版，法律齣版社，2009）、《有産階級的法律》（北京大學齣版社，2007）等，齣版譯著《簡約法律的力量》（愛波斯坦著，中國政法大學齣版社，2004），並在《中國社會科學》、《法學研究》等學術期刊發錶論文若乾。

內頁插圖

目錄

譯者序：奧斯丁的“法理學範圍”
譯者說明（中譯本第二版）
譯者說明（中譯本第一版）
導論
第一講
第二講
第三講
第四講
第五講
第六講
結語

精彩書摘

　　清楚地進行思考，而且言之有物，對於我們人類來說，的確是頗為重要的（盡管我感到這樣宣稱是頗為多餘的）。
　　在大多數破壞文明社會的國內騷亂中，我們可以發現，四處蔓延的議論，對破壞結果起著決定作用，或者，對這一結果産生瞭至關重要的影響。換句話說，在語詞戰爭中凸現齣來的觀念或者用語，對騷亂的決定作用和結果影響，是不能忽視的。這些觀念或者用語，不僅僅是藉口，不僅僅是托辭，不僅僅是遮掩，而且，也不僅僅是外錶粉飾，同時，又不僅僅是對立雙方在帽子上所鑲嵌的明艷花標。
　　例如，如果有些英國人，追隨柏剋先生（Mr. Burke）的思考方式，仿效他的推論手段，被他的雄辯所感染，被他的雄辯所吸引，那麼，英國與其北美殖民地的戰爭，就會胎死腹中。那些陷入這場邪惡戰爭的愚蠢癲狂的大多數人，就不會除瞭自己祖國的“主權”之外，而彆無所知，就不會除瞭知道自己所謂的對殖民地臣民擁有的徵稅權利（right）之外，而彆無所聞。這場戰爭，終究是無謂的，甚至是災難性的。
　　其實，即便知道自己祖國確實對殖民地擁有主權，或者，知道自己擁有主權這一事實已經是鐵的實踐所證明瞭的，同時，知道自己對殖民地臣民擁有所謂的徵稅權利，一個清醒智慧的民族，仍然是不會為這些觀念所左右的。
　　固守自己的主權權力，對英國來說是否有益？不經殖民地居民的同意，就去實施自己的權力，是不是英國的利益所在？對北美殖民地臣民減免微不足道的稅收，使這些臣民從一種壓迫性質的沉重賦稅中解脫齣來，這樣一種機會，對英國來說，難道會促使忍無可忍的殖民地臣民，去宣布莊嚴的獨立？難道會讓英國自己的孩子，陷入邪惡的戰爭，會讓英國在平息北美起義的過程中，浪費自己的財富，並且犧牲自己的戰士？難道會使稅收必須從其而來的這片土地，荒野蒼涼？如果英國人的主導輿論或者感受，是以功利原則作為根據的，那麼，這些思考，以及類似的思考，就會使他們作齣另外的明智選擇。
　　顯然，當這些考慮和類似的考慮，潛入瞭英國公眾的觀念，他們就會譴責稅收的方案，就會譴責鎮壓殖民地的政策，而且，英國政府自己也會拋棄這些方案政策。畢竟，隻有當人民是無知的，從而沒有明智的判斷能力和建議能力，政府或國傢的領導者，纔會誤入歧途。
　　如果這些考慮和類似的考慮，在英國公眾的頭腦中，已經導緻瞭清醒的另外結論，戰爭所帶來的昂貴代價，戰爭所帶來的悲涼淒慘，就是可以避免的。英國與北美的關係，也就不會因此一刀兩斷。
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前言/序言

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很喜歡的一本書。物流速度好快

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訂單詳情頁做的確實不錯，但購物車做的不夠理想。每次退齣購物車又重新進去或者是添加新商品，係統默認選擇購物車裏的全部商品，可實際情況是隻是購買購物車裏的部分商品。個人覺得應該增加購物車裏德收藏功能，把暫時不買但又想買的物品，放到購物車裏，就像亞馬遜和當當那樣的設計，比較人性化。或者是像淘寶那樣，係統默認的選擇應該是客戶自己的選擇，不管進去或退齣多少次，係統保留的都是客戶自己的選擇，而不是係統默認的全部

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　　例如，如果有些英國人，追隨柏剋先生（Mr. Burke）的思考方式，仿效他的推論手段，被他的雄辯所感染，被他的雄辯所吸引，那麼，英國與其北美殖民地的戰爭，就會胎死腹中。那些陷入這場邪惡戰爭的愚蠢癲狂的大多數人，就不會除瞭自己祖國的“主權”之外，而彆無所知，就不會除瞭知道自己所謂的對殖民地臣民擁有的徵稅權利（right）之外，而彆無所聞。這場戰爭，終究是無謂的，甚至是災難性的。

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日期新鮮，性價比高，很劃算

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精選中外社會科學經典名著，尤其是具有學科元典，意義的社科名著，或重譯或重編，增加名師點評和插圖，緻力於為我國讀者打造易讀宜藏的經典精粹。

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奧斯汀的生平較為簡單，一生以法律為職業，先做過律師，後轉入倫敦大學擔任近十年的法理學教授，此外還擔任過與法律相關的政治性職務。《法理學的範圍》這部著作基本上反映瞭奧斯汀的法律思想，並且對後來的分析實證主義大師如拉茲、哈特等人都産生不等的影響。在該書中，奧斯汀著力要解決的是將實在法與其他的法區彆開來，並主張隻有實在法纔是法理學的真正的研究對象，從而為法律科學劃定一條清晰的界限。不過，奧斯汀雖然對實在法傾注瞭巨大的精力，卻並沒有完全淪為一個冷冰冰的“法條”關注者。在奧斯汀看來，雖然法理學的研究可以隻迴答“法實際是什麼”，不問“法應當是什麼”，但有種法律，卻是對實在法具有約束作用的。這種法律，就是在各種法律中地位最高的神法，是上帝對人類設定的法，體現的是人類對上帝的宗教義務，無論實在法還是實在的社會道德都應該符閤神法或者上帝法。

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