★硬精裝豪華版,內附上百幅精美彩色插圖;
★美國大都會博物館館長傾畢生心力的經典巨著;
★從收藏的角度解讀西方藝術史
★高品位人士不可不讀的藝術修養書和藝術品收藏與鑒賞指南
如果沒有收藏這種社會行為,人類的藝術史也許整個要改寫。試想,如果達芬奇的濛娜麗莎沒有幾經藏傢之手,最後駐留於盧浮宮,一代代的欣賞者何以眩惑於那神秘莫測的微笑;如果埃爾金勛爵沒有曆盡磨難把帕颱農神廟的大理石浮雕帶迴英國,也許古希臘雕塑傢非迪亞斯的傑作將毀於戰火和旅遊者點點滴滴的“蠶食”,後人又何從領會古希臘藝術的“靜穆與單純”……正是收藏,使得藝術史得以在作品當中“復活”和延續,也正是收藏,纔使得藝術史脫離瞭靜止的“美”的成見,成為一部關於藝術的觀念的曆史。
說實話,我在翻開這本書之前,其實已經對這個領域有所涉獵,抱著“查漏補缺”的心態。但這本書帶來的衝擊是顛覆性的,它不是在重復已有的知識,而是在挑戰我們習以為常的許多“常識”。作者的論證方式非常具有說服力,他不是空泛地批評,而是利用大量一手文獻的碎片化信息,像拼圖一樣,構建齣一個令人信服的、全新的解讀視角。比如,對於某個時期收藏風氣中潛藏的殖民主義敘事,書中揭示的角度非常尖銳和令人不安,卻又無可辯駁。語言風格上,這本書顯得尤為精煉和充滿張力,句子結構復雜卻邏輯嚴密,如同精密的機械結構,每一個從句和修飾語都有其不可替代的功能。它很少使用華麗的辭藻來粉飾太平,而是用精確到位的專業術語,去描繪那些權力、財富和審美欲望交織下的真實麵貌。對於任何想深入理解藝術品背後社會機製的人來說,這本書提供的工具箱是極其豐富的,它迫使你重新審視自己對“價值”的定義。
评分這本書的結構設計簡直是匠心獨運,它完全打破瞭我對傳統“編年史”的固有認知。作者似乎拒絕瞭那種綫性的、平鋪直敘的時間軸,而是采用瞭一種更加有機、更具探索性的“主題式”推進。每一章節都像是一個精心布置的展廳,裏麵陳列著不同時代、不同地域的收藏實踐的切片。這種跳躍性在初讀時可能會帶來輕微的不適感,因為你得不斷調整你的時空坐標,但一旦適應瞭這種節奏,你會發現這種結構帶來的最大好處是,它能夠非常清晰地揭示齣某些跨越世紀的“收藏哲學”是如何一脈相承或激烈碰撞的。它著重探討瞭“觀看”行為本身的變化,即從神聖的獻祭品觀看到世俗的資産配置觀的轉變過程。書中對於那些“被遺忘的收藏傢”的挖掘,更是亮點頻齣,這些人或許沒有留下豐功偉績,但他們對某些特定媒介或小眾風格的偏愛,恰恰是推動藝術流派發展的沉默力量。這種對邊緣敘事的重視,極大地豐富瞭作品的層次感和思想深度。
评分這本書最讓我感到驚喜的,或許是它對於“去中心化”的努力。它沒有將焦點僅僅鎖定在盧浮宮、大英博物館這類舉世聞名的機構上,而是將筆觸延伸到瞭那些私人圖書館、修道院的庫存記錄,甚至是海關的申報單據之中。這種嚮下挖掘的努力,使得整個藝術品流轉的圖景變得異常立體和真實,充滿瞭煙火氣。作者對信息源的甄彆和交叉驗證的態度極為審慎,這使得全書的論斷都建立在堅實的證據鏈條之上,讀起來讓人心安理得。在探討早期貿易路綫對藝術風格影響的部分,作者展示瞭驚人的跨學科能力,將經濟史、航海史和藝術史的知識點熔於一爐,卻沒有讓任何一門學科顯得突兀。它成功地將“收藏”這一行為,從一個純粹的審美活動,提升到瞭理解人類全球化進程的微觀切口的高度。讀完此書,我感覺自己獲得瞭一把獨特的鑰匙,能夠去解鎖和解讀那些平日裏被我們忽略的博物館標簽背後的復雜博弈。
评分這部書的封麵設計給我留下瞭極其深刻的印象,那種厚重而又不失典雅的質感,仿佛直接將人拉迴瞭那個充滿神秘與探索精神的時代。我尤其欣賞作者在敘事上的那種剋製而又細膩的筆觸,它沒有那種急於求成的曆史灌輸,而是像一位經驗豐富的老者,緩緩地、帶著一種近乎親昵的口吻,為我們鋪陳開來。在閱讀的過程中,我仿佛能聞到羊皮紙的微弱氣味,感受到那些被時間打磨過的畫框邊緣的粗糲感。文字的流動性極強,即便是涉及那些復雜的傢族聯姻與權力更迭對藝術品流轉的影響,作者也能用一種近乎散文詩的優雅將其串聯起來,避免瞭純粹的年代羅列。我特彆關注到書中對於“物之性”的探討,即藝術品本身所承載的物質屬性——顔料的構成、木材的年輪,甚至是被收藏傢無意中留下的指紋痕跡,都被賦予瞭重要的解讀意義。這使得整本書不僅僅是關於“誰擁有瞭什麼”,更是關於“它們是如何存在並影響瞭人類的感知”。整體而言,這本書提供瞭一種非常沉浸式的閱讀體驗,它要求讀者慢下來,去品味每一個曆史轉摺點上,那些沉默的、卻又力量無窮的藝術載體所蘊含的深意。
评分我必須承認,我對這類主題的著作通常抱持著一種謹慎的態度,因為它們極易陷入文獻堆砌和術語堆砌的泥沼,最終讓普通讀者望而卻步。然而,這本書在構建其宏大敘事框架的同時,卻展現齣令人稱奇的親和力。作者似乎深諳“授人以魚不如授人以漁”的道理,並未直接給齣“標準答案”,而是巧妙地設置瞭一係列引人入勝的案例研究。比如,對於某幾件標誌性藏品的流失與迴歸的剖析,簡直就是一部微型的懸疑劇。敘事節奏的把握極佳,它懂得何時需要拉高音調,用強烈的對比來凸顯某個曆史節點的衝擊力,何時又需要放低聲音,進行近乎學術性的推敲,去辨析一個模糊的簽名背後所隱藏的真實性爭議。我尤其贊賞它對“市場價值”與“精神價值”之間張力處理的成熟度。書中並未簡單地將兩者對立起來,而是展示瞭它們是如何相互滲透、相互塑造的。讀完後,我感覺自己對藝術史的理解不再是僵硬的知識點,而是一條有血有肉、充滿瞭變數與偶然性的河流,讓人忍不住想要跳進去,去觸摸那些潮濕的河床。
评分陈方,中国人民大学外语学院副教授,北京大学文学博士,主要从事俄罗斯女性文学研究,已出版专著《俄国文学大花园》(合著)和《俄罗斯当代女性小说研究》,译有《二十世纪侨民文学史》(合译)、维克多·佩列文的《黄色箭头》、乌利茨卡娅的《库科茨基医生的病案》、彼得罗舍夫斯卡娅的《夜晚时分》和《异度花园》等作品,总字数50余万,另在《外国文学评论》、《俄罗斯文艺》、《世界文学》、《外国文学》、《译林》等杂志发表论文十余篇。
评分——帕乌斯托夫斯基
评分喜欢艺术,自然不能不想了解收藏的历史
评分书挺好的,发货也快,支持下!
评分邂逅狄更斯
评分《艺术收藏的历史》同时还是一部关于艺术的观念的历史:它试图展示的,不仅仅是艺术与财富的关系,更是珍贵藏品与观念之间的关系。欧洲不同民族的精神气质、语言、文化和社会习俗的特征,社会文化思潮的变迁等等,均在不同时代和地域的艺术收藏的时尚、趣味和风气中得到了清晰有力的折射。 如果没有收藏这种社会行为,人类的艺术史也许整个要改写。试想,如果达芬奇的蒙娜丽莎没有几经藏家之手,最后永久驻留于卢浮宫,一代代的欣赏者何以眩惑于那神秘莫测的微笑;如果埃尔金勋爵没有历尽磨难把帕台农神庙的大理石浮雕带回英国,也许古希腊雕塑家非迪亚斯的杰作将毁于战火和旅游者点点滴滴的“蚕食”,后人又何从领会古希腊艺术的“静穆与单纯”……正是收藏,使得艺术史得以在作品当中“复活”和延续,也正是收藏,才使得艺术史脱离了静止的“美”的成见,成为一部关于艺术的观念的历史。 弗朗西斯·亨利·泰勒(Francis Henry Taylor,1903~1957),美国著名的博物馆符理者、艺术品收藏家和作家,执掌艺术收藏重镇纽约大都会艺术博物馆15年(1940~1955),期间他发展出了自己的博物馆理论,认为博物馆应该是一家积极向公众提供服务的公共机构,而不是一座艺术品仓库。除本书之外,泰勒的著作还有《巴别塔》(1945)、《艺术五千年》(1948)等。
评分其实,“道德”就是在别人有困难的时候,伸出你的援助之手。在地震中还有些人幸运的活了下来,他们感受到了生命的脆弱一面。看着一片片废墟,有人在呼唤着自己的母亲,这个时候他的母亲或许已不在人世,但他还要对他的母亲心怀感恩。在地震的面前,我们中国人并没有气馁,面对一片片废墟,我们仍然努力去寻找生命的光芒。一天,两天,直到第七天,生命在不断的出现奇迹。温总理说的好:“只要有1%的希望,我们就要尽100%的努力。是社会给予了他们,关怀了他们。”看完这个故事我的眼睛湿润了,我有时在反省自己,是不是该在父母有生之年,多为他们做出一些力所能及的事情。比如:给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶,为学习困难的同学解答一个疑难问题,在公交车上主动为年迈的老人让座,把被风吹歪了的小树苗扶正,见到纸屑弯腰捡起等,只要我们从每一件小事做起,我们就会成为有道德的好少年。 古往今来,沧海桑田。虽然时光在流逝,时代在变迁,但是道德建设的重要性不仅没有消减,反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说:道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。
评分★真正的文学就像菩提花一样。往往需要经过一段时间,才能闻到它的清香,感觉到它不朽的美。如果时间能熄灭爱情的火焰和人类所有其他感情,正如能消灭对一个人的记忆那样,那么对于真正的文学作品来说,时间却会创造不朽。
评分《艺术收藏的历史》是一部经典的艺术收藏通史,它以宏阔的视野、翔实的史料、图文并茂的形式、生动有趣的细节展现了西方世界从古希腊、罗马时期一直到19世纪初期2000多年的艺术收藏的历史。书中,欧洲不同时代和国家的艺术收藏风尚和主要活动都得到了反映;以王公贵胄为代表的大收藏家的活动都被生动记录——亚历山大大帝、凯撒大帝、美第奇家族、哈布斯堡家族、路易十四、红衣主教黎塞留、蓬巴杜夫人、凯瑟琳大帝、拿破仑……这些西方历史上叱咤风云的人物同时也是艺术事业热情洋溢的资助者和艺术品“贪得无厌”的“攫取者”。
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