名傢書畫：元麯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在線閱讀 2026

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遲乃義，鉑淳 編

圖書標籤:

• 元麯
• 戲麯
• 文學
• 藝術
• 書畫
• 中國古典文學
• 傳統文化
• 名傢
• 文化藝術
• 戲麯理論

出版社： 中华书局

ISBN：9787101094190

版次：1

商品编码：11324750

品牌：中华书局

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-08-01

用纸：胶版纸

页数：214

字数：150000

正文语种：中文

編輯推薦

　　

　　中國古人常用詩書畫三絕稱譽藝術修養造詣全麵的纔學之士，也把用詩歌、書法、繪畫三種文藝形式錶達同一主題的做法稱為詩書畫三絕。我國嚮來被譽為詩的國度，而唐詩、宋詞、元麯更是詩詞麯的高峰。為唐詩宋詞元麯配以當代知名書畫傢依詩而作的繪畫、書法精品，將可以展現 “詩中有畫，畫中有詩”的中國詩畫藝術的絕妙美學境界，本套書係就是一套詩歌與書畫完美結閤的讀本。

　　為瞭實現這個美好的願望，國內一批著名的書畫傢積極參與。這裏麵既有久已成名的老一代書畫傢，也有正值盛年的中生代書畫傢，還有初露崢嶸的年輕書畫傢，在他們的認真創作下，一大批精美的書畫作品橫空齣世。尤其值得一提的是，其中有的書畫傢已經仙逝，他們留下的作品顯得彌足珍貴。

內容簡介

　　

　　元劇、元麯之佳處，妙在意境、妙在自然。元人小令、套數之佳，“亦不讓於其雜劇”。“寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目”，“為中國自然之文學”，“非後世能望其項背也”。王國維先生在《宋元戲麯考》說：“凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之麯，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”元麯在中國文化及文學史上的地位，已被廣大學者和讀者所肯定。本書遴選元麯中的經典名作，點評、注解，並約請當代書畫名傢配以傳達詩情畫義的書法、繪畫作品，三者一體，實現瞭極好的融匯。

作者簡介

內頁插圖

目錄

元好問
[黃鍾]人月圓 蔔居外傢東園
[雙調]小聖樂 驟雨打新荷
楊果
[越調]小桃紅
盍西村
[雙調]快活年
鬍祇遹
[中呂]快活三過朝天子 賞春
伯顔
[中呂]喜春來
王惲
[越調]平湖樂 堯廟鞦社
盧摯
[雙調]沉醉東鳳 鞦景
[雙調]沉醉東風 閑居（其一）
[雙調]沉醉東風 閑居（其二）
[雙調]沉醉東風 閑居（其三）
奧敦周卿
[雙調]蟾宮麯 詠西湖
關漢卿
[雙調]碧玉簫（其一）
[雙調]碧玉簫（其二）
[雙調]大德歌 鞦
……

前言/序言

名傢書畫：元麯 導言 元麯，作為中國古典文學的璀璨瑰寶，以其獨特的藝術魅力，在曆史的長河中留下瞭濃墨重彩的一筆。它不僅是文學的巔峰，更是那個時代社會風貌、情感錶達、思想觀念的生動寫照。然而，文學的魅力往往需要藉助其他的藝術形式纔能更臻完美，而書畫，作為中國傳統藝術的另一支脈，與元麯之間早已結下瞭不解之緣。 本書《名傢書畫：元麯》並非直接收錄元麯文本，也非考據性的學術論文，而是另闢蹊徑，試圖通過元代及後世名傢書畫作品，勾勒齣與元麯精神氣質相契閤的藝術圖景，展現書畫藝術如何與元麯在時代精神、審美情趣、意境營造等方麵産生共鳴，並相互輝映。我們將深入探索這些傳世佳作，解讀它們背後蘊含的文化意蘊，體會藝術傢們在筆墨間流淌的情感，以及這些情感如何與元麯中跌宕起伏的情節、鮮活的人物、深刻的思考相呼應。 第一章：時代的迴響——元麯的時代背景與書畫的時代精神 元朝，一個橫跨歐亞大陸的帝國，孕育瞭多元文化的碰撞與交融。在這個動蕩而又充滿活力的時代，元麯以前所未有的勃勃生機，成為抒發民族情感、反映社會現實、寄托個人情懷的重要載體。雜劇的齣現，將文學、音樂、錶演融為一體，以通俗易懂的語言，直抒胸臆的錶達，迅速風靡全國。而同時期的書畫藝術，同樣呈現齣新的麵貌。士人畫的興起，強調筆墨趣味，注重個人情感的抒發，追求寫意之美。文人畫更是將詩、書、畫、印融為一體，形成瞭一種高度綜閤的藝術形態。 本章將從宏觀角度齣發，簡要梳理元麯所處的時代背景，探討其蓬勃發展的社會土壤。同時，我們將審視元代及稍後時期書畫藝術的整體風貌，分析其在題材選擇、筆墨技法、審美追求等方麵與元麯的潛在聯係。例如，元代畫傢筆下的山水，是否也蘊含著文人式的疏淡與超然？他們對人物的描繪，是否也流露齣對個體命運的關注？我們將嘗試在時代精神的層麵，找到元麯與書畫藝術的共通之處，理解為何它們能成為那個時代的獨特印記。 第二章：筆墨寄情——元代畫傢筆下的山水意境與元麯的山水情懷 元麯中，山水不僅是簡單的背景，更是人物情感的寄托，是人生境遇的象徵。許多麯牌的題目，本身就帶有濃厚的山水色彩，如《水仙子》、《山坡羊》、《塞鴻鞦》等。麯中的人物，常常在山水之間流連，藉景抒情，寄托著離愁彆緒、歸隱之誌、壯誌難酬的感慨。 本章將聚焦元代及稍後時期山水畫的傑齣作品。我們將深入分析這些畫作的構圖、用筆、設色，以及其所營造的意境。我們會關注畫傢們是如何通過筆墨的濃淡乾濕，勾勒齣山巒的巍峨、溪流的潺潺、雲霧的繚繞，並從中體會畫傢所寄托的情感——是壯麗的自然之美，還是孤獨的隱逸之思？接著，我們將選取代錶性的元麯作品，深入剖析麯中對山水的描繪，例如，馬緻遠的《天淨沙·鞦思》中“枯藤老樹昏鴉”，簡練的筆觸勾勒齣蕭瑟的鞦景，與主人公內心的孤獨淒涼形成強烈對照。我們將嘗試將這些麯中的山水意象與畫作中的山水意境進行對比，探尋它們在審美追求上的契閤點。或許，元麯的“意”與山水畫的“境”，在某種程度上是相通的，都是對自然與人生的深刻體悟。 第三章：風情萬種——元代人物畫與元麯中的眾生相 元麯題材廣泛，既有帝王將相的宏大敘事，也有市井小民的悲歡離閤。元麯人物塑造鮮活生動，性格各異，他們的命運起伏，反映瞭當時社會的方方麵麵。例如，《竇娥冤》中的竇娥，她的悲慘遭遇令人扼腕；《琵琶記》中的趙五娘，她的堅韌與孝道令人動容；《漢宮鞦》中的王昭君，她的離鄉彆井，她的無奈與堅強，同樣觸動人心。 本章將審視元代及後世人物畫的發展，特彆是那些描繪社會風情、人物百態的作品。我們將分析這些畫作在人物造型、神態刻畫、服飾細節、場景布置等方麵的特點，以及它們所展現齣的時代氣息。例如，那些描繪文人雅集、市井生活、戲麯錶演的畫作，是否能為我們理解元麯中的人物提供視覺上的參照？我們將對比分析畫作中人物的眼神、姿態，是否能捕捉到與元麯人物相似的喜怒哀樂？我們還會探討，一些以曆史故事或傳說為題材的人物畫，其所傳達的情感和價值觀，是否也與元麯中某些故事的內核不謀而閤。通過對比，我們可以看到，書畫與元麯在刻畫人物、展現情感方麵，都能在各自的藝術語言中找到共鳴。 第四章：筆墨丹青的詩意——元代文人畫與元麯的文學意境 元代文人畫的興起，是藝術史上一個重要的轉摺點。文人畫強調“逸筆草草”、“寫意抒情”，將詩、書、畫、印融為一體，追求的是筆墨趣味和藝術傢的個人情懷。這種藝術風格，與元麯的寫意、抒情、通俗的特點，有著內在的聯係。 本章將深入探討元代文人畫的藝術特徵，分析其在用筆、用墨、構圖、題跋等方麵的獨特之處。我們會重點關注那些以寫意手法為主的作品，以及它們所追求的“詩中有畫，畫中有詩”的境界。接著，我們將分析元麯的文學意境，理解其如何通過簡潔凝練的語言，營造齣豐富的情感和深遠的意蘊。例如，許多元麯的唱詞，雖然篇幅不長，卻能勾勒齣廣闊的場景，展現復雜的人物內心。我們會嘗試將文人畫的寫意手法與元麯的寫意錶達進行類比。例如，一幅留白較多的山水畫，是否就像一首意境悠遠的元麯，留給觀者無限的想象空間？我們會探討，文人畫中所追求的“氣韻生動”，與元麯中人物的“性情畢露”，是否在藝術追求上有著異麯同工之妙？ 第五章：意境的對話——後世書畫對元麯的傳承與解讀 雖然本書主要聚焦元代及稍後時期的書畫，但我們也不能忽視後世藝術傢們對元麯的理解與再創作。許多明清時期的畫傢，依然以元麯為靈感，創作瞭大量膾炙人口的作品。這些作品，既是對元麯的緻敬，也是一種新的解讀。 本章將選取一些具有代錶性的後世書畫作品，它們或直接取材於元麯故事，或從元麯的意境中獲得啓發。例如，一些描繪《西廂記》中張生、崔鶯鶯故事的畫作，或者以“古今多少事，都付笑談中”的意境為靈感創作的山水畫。我們將分析這些作品在繼承元代藝術傳統的基礎上，又融入瞭哪些新的時代精神和審美趣味。我們將探討，後世藝術傢是如何通過自己的筆墨，來詮釋他們心中的元麯，以及這種解讀方式如何豐富瞭我們對元麯的理解。這些畫作，就像是後人寫給元麯的情書，既有對過往的懷念，也有對經典的傳承與創新。 結語 《名傢書畫：元麯》並非一本簡單的圖錄，也不是一份枯燥的鑒賞指南。它是一次跨越時空的藝術對話，一次對文學與藝術之間深層聯係的探索。通過對元代及後世名傢書畫作品的細緻品味，我們希望能夠勾勒齣一個更立體、更生動的元麯世界。我們希望通過筆墨的視覺衝擊，讓您更深刻地感受元麯中那份豪放的激情、婉約的深情、以及對人生世事的洞察。 我們相信，當您在欣賞一幅筆緻疏朗的山水畫時，或許能聯想到元麯中那份超然物外的隱逸情懷；當您看到一幅描繪市井人物的畫作時，或許能體會到元麯中那些鮮活的悲歡離閤；當您凝視一幅寫意花鳥時，或許能感受到元麯中那份簡練而又意味深長的詩意。 本書的意義，在於通過書畫這一媒介，為讀者提供一個全新的視角來品讀元麯，讓文字的魅力在筆墨的揮灑中得到延展，讓情感的跌宕在色彩的暈染中得以具象。我們期待，這本《名傢書畫：元麯》能夠引領您進入一個更加廣闊的藝術天地，在那裏，文學與書畫不再是孤立的存在，而是彼此輝映，共同奏響時代的最強音。

评分☆☆☆☆☆

這本書在內容組織上展現齣一種罕見的平衡感。它既包含瞭足夠多的嚴肅的、可以供專業人士研讀的深度分析和技術細節，同時又為入門者保留瞭足夠的親近感。我注意到，一些關鍵概念的解釋非常通俗易懂，沒有使用太多令人望而生畏的術語，如果必須使用，也會緊隨其後的進行清晰的白話解釋。這種“雙軌製”的寫作和編排模式，使得這本書的受眾範圍大大拓寬。我嚮幾位不同背景的朋友推薦過，無論是資深藏傢還是剛剛接觸藝術史的學生，都能從中找到自己感興趣的點。它像一座橋梁，連接瞭那些高高在上的藝術殿堂與我們這些普通愛好者。在我看來，一本優秀的藝術普及讀物，最重要的就是能否激發讀者的好奇心，並提供堅實的知識基礎去滿足這份好奇，這本書無疑做到瞭這一點，它的價值是跨越不同知識層次的。

评分☆☆☆☆☆

我嘗試著從純粹的審美角度來評價這本書的閱讀體驗。它帶給我的感受是寜靜而深遠的。在節奏日益加快的今天，能夠靜下心來，沉浸在一本精心製作的藝術書籍中，本身就是一種享受。這本書的排版設計非常巧妙，文字區域和留白區域的平衡拿捏得恰到好處，眼睛在閱讀時得到瞭充分的休息。更重要的是，它沒有那種鋪天蓋地的文字信息轟炸感，而是采用瞭分段清晰、主題明確的布局，讓我可以根據自己的興趣點進行深入或淺嘗輒止的閱讀。我尤其欣賞那種章節之間的過渡處理，非常自然流暢，仿佛一位溫文爾雅的導覽者，引導著我一步步深入到藝術的世界。整體閱讀下來，感覺心靈得到瞭洗滌，對美的感知力似乎也有瞭微妙的提升。這本書的魅力在於它能讓人在“看”的同時，“靜思”，這纔是藝術書籍的最高境界。

评分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的書法愛好者，我對那些流傳有序的藝術作品的考據和流傳脈絡非常感興趣。這本書在呈現那些藝術瑰寶時，似乎非常注重“來龍去脈”的梳理。我觀察到，在介紹每一幅作品時，除瞭基本的作者、年代信息外，還穿插瞭大量關於這件作品在曆史長河中經曆的收藏、展覽和鑒定過程的片段。這種“故事性”的敘述，極大地增強瞭作品的厚重感和真實性。我特彆喜歡那些附帶的圖片對比——比如展示瞭不同曆史時期對同一作品的拓印或摹本差異，這對於理解藝術品流傳過程中可能齣現的損耗、僞作或者風格演變，是非常直觀和有價值的。這種細緻入微的考證工作，看得齣編輯團隊在背後付齣瞭巨大的心血，他們不僅僅是“搬運工”，更是藝術史的“偵探”。對於渴望瞭解藝術品背後真實故事的讀者來說，這種深度的挖掘是無法替代的。

评分☆☆☆☆☆

我個人對古代的文學體裁一直抱有濃厚的興趣，尤其是那些流傳下來的經典篇章，總能從中找到與當下心境的共鳴。這本書雖然我還沒有完全細讀，但粗略翻閱時，我發現它的選材和編排邏輯非常獨到。它似乎沒有那種堆砌名傢名作的俗套，而是更傾嚮於挖掘一些具有時代代錶性、同時又能在藝術手法上形成對照和補充的作品。比如，它對某一特定時期文人創作心境的解讀，從側麵反映瞭當時的社會風氣和審美取嚮，這比單純羅列作品要高明得多。作者的文字功底非常紮實，行文流暢自如，既有學者的嚴謹，又不失文學愛好者的情懷。特彆是對一些晦澀難懂的段落進行的注釋和賞析，簡直是點睛之筆，一下子就讓原本遙遠的古人精神世界變得鮮活起來，讓我這個非專業讀者也能迅速領會到其中精髓。這種深入淺齣的敘述方式，極大地降低瞭欣賞門檻，但又不失學術深度，確實是難得的好書。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是太讓人眼前一亮瞭！我拿到手的時候，首先被它典雅的封麵吸引住瞭，那種帶著淡淡曆史感的紋理和恰到好處的留白，就讓人感覺裏麵裝載的定是精品。內頁的紙張質感也處理得非常到位，不像那種廉價的印刷品，拿在手裏沉甸甸的，翻閱起來有一種莫名的莊重感。我特彆留意瞭那些插圖的印刷效果，色彩的還原度非常高，即便是摹印的古代畫作，那些筆觸的細膩和墨色的濃淡變化都能清晰地展現齣來，這對於研究和欣賞藝術品來說，是至關重要的。而且，裝訂工藝也十分講究，書脊的處理既牢固又美觀，即便是經常翻看也不會輕易散架。可以說，從這本書的“外衣”到“骨架”，都體現瞭齣版方對藝術類書籍應有的敬意和專業水準。這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的工藝品，放在書架上都覺得倍增光彩。光是這份對外在形式的極緻追求，就讓我對內文的質量有瞭更高的期待，希望它能像它的外錶一樣，經得起細細品味。

评分☆☆☆☆☆

值得购买中。国古人常用诗书画三绝称誉艺术修养造诣全面的才学之士，也把用诗歌、书法、绘画三种文艺形式表达同一主题的做法称为诗书画三绝。我国向来被誉为诗的国度，而唐诗、宋词、元曲更是诗词曲的顶峰。为唐诗宋词元曲配以当代知名书画家依诗而作的绘画、书法精品，将可以展现 “诗中有画，画中有诗”的中国诗画艺术的绝妙美学境界，本套书系就是一套诗歌与书画完美结合的读本。

评分☆☆☆☆☆

诗书画一体，美轮美奂。

评分☆☆☆☆☆

好书。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

书经常买，就那样吧，好像后来也没什么特殊的优惠

评分☆☆☆☆☆

好书，反复观之！

评分☆☆☆☆☆

从古籍吸取养分。书籍是全世界的营养品, 生活里没有书籍, 就好象没有阳光; 智慧里没有书籍, 就好象鸟儿没有翅膀。”（[英] 莎士比亚）。“一本新书象一艘船, 带领着我们从狭隘的地方, 驶向生活的无限广阔的海洋。”（[瑞士] 凯勒）。“不读书就没有真正的学问,没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的见识。……不读书的人就不是一个完人。”（[俄] 赫尔岑）。多读书, 可以开阔视野, 增长见识, 启迪智慧, 可以使自己在工作中有所创造, 有所成就; 多读书, 可以丰富自己的知识宝库, 进一步懂得生活, 可以提高自己的文采和对艺术的欣赏能力, 可以变“下里巴人”为“阳春白雪”, 从而使自己的生活更加丰富多采

评分☆☆☆☆☆

新时期，画家肯屈尊画这样的小插图已属不易

评分☆☆☆☆☆

商品是否给力？快分享你的购买心得吧~商品是否给力？快分享你的购买心得吧~今天收到书，在这里也发点自己的感慨和牢骚，社会发展到今天，对国民素质的要求越来越高，特别是在升学、就业、务工、竞选、任职等一系列重大问题上，对知识和素质要求的门槛越来越高。当今世界，科学技术突飞猛进，社会发展日新月异，知识更新节奏加快，本领恐慌处处显现。据统计，从改革开放以来，新增加的词汇近万个。很显然，在经济全球化、信息现代化的新世纪新阶段，一个人如果不学新知识就跟不上新形势，思想就要落后蜕化，现实社会中存在的为数不少的科盲、法盲、电脑盲、外语盲“四盲”之人就是最好的例证。同时，还要认识到不学新知识、不探索，精神就要窒息。在我们前进的征途上，还存在许多的未知领域。未知，是一种诱惑，一种智慧的挑战、人格的挑战。只有学习新知，探索未知，才能提高人的现代化素质和能力，成为与时俱进的现代化人。专家指出，作为社会中的一个成员，要自立于这个社会之上，就必须建立属于自己的、必要的和科学合理的知识结构，使整个知识体系呈“T”字型展开，其中横向表示要有一定的宽广度，包容多方面、多学科的知识，以满足工作、生活、交往等方面的需要；纵向表示要具备相当的精深度，在专业上深刻透彻，以满足更深层次的需要。换句话说，就是要做本行业、本部门的通才，做某些方面的专才，具有专与博的兼容性。著名作家王蒙对学习有过精妙独到的论述，他说：一个人的实力绝大部分来自学习。本领需要学习，机智与灵活反应也需要学习。健康的身心同样也是学会了健康的生活方式，特别是健康的心理活动模式的结果。人生有许多困惑、许多悖论、许多选择，当你面临选择的痛苦的时候，你可以去学习，用学习和思想抚慰你的焦虑，缓解你的痛苦，启迪你的智慧，寻找你的答案。学习归根结底是通向真理、通向知识、通向光明的抉择。通过学习，你将避免冲动，避免极端，避免刚愎自用，避免出尔反尔，避免无所事事，避免精神空虚，避免消极悲观，更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一时受到误解，受到打击，受到歪曲，受到封杀而你一时又没什么办法可想，也无法改变你的处境的时候，安心学习吧，补课吧，学习你在顺利情况下欲学而没有时间学的那些表面的冷门吧，这是天赐的强化学习月或强化学习年的开始，你理应得到更多的学分，达到更高的学位。学习是人生的一大幸事和追求。学无涯，思无涯，其乐亦无涯。从理论的论证里可以找出自己的经历与见闻的脉络，可以拨开思想认识上的迷雾；从一道数学公式里可以设想到先行智者们严密的思维逻辑和追根溯源、反复验证、达到颠扑不破的境地的过程与乐趣。学习是一种发现，学习是一种探秘，学习就如破案，自然界与人生的秘密隐藏得扑朔迷离，不容易一时侦破。而当我们从自然、历史、社会、人生中发现了它们隐蔽的真情，从前人成果中了解了这种真情，将会像破了一个大案一样地充满欣喜而欲罢不能。学习是一种按部就班的建设，从挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高楼大厦，成就了一片又一片风景。学习是一种精神的漫游，它扩大着我们精神的空间与容积。学习还是一种对于有限生命的挑战，以有限的生命追求无限的宇宙和时间。学习是一种坚持、一种固守、一种节操、一种免疫功能。学习是人生的一大幸事和追求，岂能不学？ 子不学非所谊,幼不学老何为?多读读书吧!哎!~

评分☆☆☆☆☆

《星火燎原》第7集《大地重光》一文，写1945年9月八路军冀热辽军区第16军分区的部队向沈阳进军的情况，其中提到刘少奇、彭真等中央领导同志的活动，编辑部送彭真审阅。1962年5月22日彭真对该文做了一些修改，对文中写的该文作者到延安见到刘少奇等中央领导人一节批示：此段，请核实当时的记录后，抄少奇同志审阅。刘少奇于7月16日审阅这篇文章，并做了十多处修改。在一个多月的时间里，编辑部曾接到刘主席办公室三次电话：第一次说，《大地重光》一文已经收到了，少奇同志最近几天在开会，过两天才能看；第二次说，少奇同志已