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內容簡介

　　《唯物史觀與中國曆史學》闡述瞭馬剋思主義唯物史觀同中國史學相結閤而形成的中國馬剋思王義史學，及其近一個世紀的發展過程與所取得的成就。精闢分析瞭中國馬剋思主義史學伴隨著同各種社會思潮與曆史觀的辯難和鬥爭，伴隨著20世紀以來中國革命和建設的行程，所顯示齣的發展趨勢和階段性特點。中國馬剋思主義史學的發展與成就，一方麵使馬剋思主義史學在東方一個史學大國取得瞭它的存在形式，另一方麵也使古老的中國史學在曆史觀和方法論上産生瞭革命性的變革，獲得新的蓬勃的生命力。奉書包含上中下三編，在結構上力圖遵循中國史學傢對唯物史觀的認識、運用和理論提升這種曆史與邏輯相統一的聯係而體現全書的整體麵貌。

內頁插圖

目錄

題記
上編 總論
第一章 中國史學傢對唯物史觀的認識
第一節 唯物史觀是科學的曆史觀
第二節 中國史學傢對唯物史觀的信仰和闡釋
第二節 創立中國馬剋思主義史學
一 認真探討中國曆史的實際
二 堅守馬剋思主義史學的科學品格
三 創立中國特色的馬剋思主義史學
第二章 中國馬剋思主義史學的産生和發展
第一節 中國馬剋思主義史學的産生和初步發展
一 中國馬剋思主義史學的創立
二 20世紀三四十年代中國馬剋思主義史學的初步發展
第二節 主流地位的確立和史學的主要成就
一 中國馬剋思主義史學主流地位的確立
二 20世紀五六十年代中國馬剋思主義史學的主要成就
第三節 新時期中國馬剋思主義史學的幾個特點
一 曆史的轉摺
二 理論的深入
三 史學方法的多元化
四 史學交流的廣泛和史傢視野的開闊
五 多種著作的創新和麵世
第三章 唯物史觀與20世紀關於中國曆史諸多重大問題的論爭及
其意義
第一節 唯物史觀與中國社會史問題論戰
一 中國社會史問題論戰的背景和緣起
二 中國社會史問題論戰概述
三 中國社會史問題論戰與唯物史觀的進一步傳播
四 關於中國社會史問題論戰的反思與評價
第二節 唯物史觀與中國曆史領域重大問題的論爭
一 關於封建土地所有製問題的討論
二 關於社會形態理論的討論
三 關於資本主義萌芽問題的討論
四 關於農民起義和農民戰爭問題的討論
五 關於漢民族形成問題討論
第三節 關於曆史研究的理論和方法論的論爭
一 關於曆史主義和階級觀點的論爭
二 關於曆史發展動力問題的討論
三 關於曆史創造者的討論
第四節 馬剋思主義史學傢的學術白省與學術批評
中編 分論一
第四章 唯物史觀和關於中國古代曆史的認識
第一節 探索中國曆史發展的動因和規律
一 關於中國古代社會性質的探討
二 關於階級鬥爭理論和農民戰爭在曆史上的作用
第二節 中國古代曆史進程的階段性特點
一 馬剋思主義與中國曆史實際相結閤的探索
二 中國古代曆史發展的階段性及其規律
三 亞細亞生産方式和中國封建社會“長期延續”問題
……
下編 分論二
主要參考文獻
後記

精彩書摘

　　上編總論
　　第一章 中國史學傢對唯物史觀的認識
　　19世紀40年代，馬剋思、恩格斯創立瞭唯物史觀，這是迄今為止最科學的曆史觀。20世紀初，馬剋思主義唯物史觀傳人中國，為中國先進的知識分子所接受、所信仰，從而對中國社會革命、思想變革産生瞭巨大影響。中國史學傢在闡釋唯物史觀過程中，把唯物史觀同中國曆史結閤起來，使豐富的、具有悠久曆史傳統的中國史學走上瞭科學發展的道路，形成瞭中國馬剋思主義史學。
　　第一節 唯物史觀是科學的曆史觀
　　1883年3月17日，在英國倫敦海格特公墓，恩格斯莊嚴地宣告：“3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想傢停止思想瞭．……這個人的逝世，對於歐美戰鬥的無産階級，對於曆史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以後所形成的空白，不久就會使人感覺到。”恩格斯說：“正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬剋思發現瞭人類曆史的發展規律，即曆來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然後纔能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生産，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國傢設施，法的觀點，藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。”
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前言/序言

唯物史觀與中國曆史學 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

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