書中的大圖版居然沒有給頁碼,叫人引用時咋整?
评分籀文又稱石鼓文,以周宣王時的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎上進行瞭改革,因刻於石鼓上而得名,是流傳至今最早的刻石文字,為石刻之祖。石鼓曆經滄桑,南遷北移,幾經輾轉,文字大多剝落,至今僅存清晰字數個,現藏北京故宮博物院。其書法特點是:書法渾厚自然,用筆園勁挺撥,結體方正,規範嚴謹,形體上較完備。它上承金文,下啓小篆。是金文嚮小篆過渡的書體。籀文以《石鼓文》和《詛楚文》為代錶。
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评分籀文又稱石鼓文,以周宣王時的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎上進行瞭改革,因刻於石鼓上而得名,是流傳至今最早的刻石文字,為石刻之祖。石鼓曆經滄桑,南遷北移,幾經輾轉,文字大多剝落,至今僅存清晰字數個,現藏北京故宮博物院。其書法特點是:書法渾厚自然,用筆園勁挺撥,結體方正,規範嚴謹,形體上較完備。它上承金文,下啓小篆。是金文嚮小篆過渡的書體。籀文以《石鼓文》和《詛楚文》為代錶。
评分現所見的詛楚三文均非原石,而是經後人整理摹寫的。三文文體相近,嚮以“巫鹹”為精,其筆跡超凡入妙,字法精工入微,實可與石鼓文相媲美。 2015-10-18 16:21 籀文又稱石鼓文,以周宣王時的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎上進行瞭改革,因刻於石鼓上而得名,是流傳至今最早的刻石文字,為石刻之祖。石鼓曆經滄桑,南遷北移,幾經輾轉,文字大多剝落,至今僅存清晰字數個,現藏北京故宮博物院。其書法特點是:書法渾厚自然,用筆園勁挺撥,結體方正,規範嚴謹,形體上較完備。它上承金文,下啓小篆。是金文嚮小篆過渡的書體。籀文以《石鼓文》和《詛楚文》為代錶。
评分詛楚文為戰國前期秦國刻石。是秦王詛咒楚文之文。詳細年代及書刻、人物尚無定論。傳詛楚文共三石,其一為“巫鹹文”,初得於鳳翔,326字。其二為“大瀋厥湫文”,初得於甘肅平涼,318字。其三為“亞駝文”,為洛陽劉氏所藏。
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评分詛楚文為戰國前期秦國刻石。是秦王詛咒楚文之文。詳細年代及書刻、人物尚無定論。傳詛楚文共三石,其一為“巫鹹文”,初得於鳳翔,326字。其二為“大瀋厥湫文”,初得於甘肅平涼,318字。其三為“亞駝文”,為洛陽劉氏所藏。
评分石鼓於唐代齣土於天興三疇原(陝西寶雞市鳳翔三疇原),曆以風雨滄桑,終得以保存。清高宗為更好地保護原鼓,令人仿刻瞭10鼓,放置於太學,現信鼓在北京國子監。
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