具体描述
內容簡介
《中國近代人物日記叢書：鄭孝胥日記（1-5冊）（套裝共5冊）》，原件藏中國曆史博物館，起自光緒八年壬午（1882年），鄭氏二十三歲，止於民國二十七年戊寅（1938年），鄭氏七十九歲，共延續五十六年。其中光緒十七年辛卯（1891年）以前的十年日記，除乙酉（1885年）一年始末完具外，各年均略有缺失，戊子（1888年）全年不存，僅從中國曆史博物館所藏鄭氏文劄雜稿中找到瞭一份《滬役日記》，記此年二月十四日至十九日在上海為瀋瑜慶經理軋鋼公司事，今已據以補入。光緒十八年壬辰（1892年）以後的四十六年日記，則完整無缺。作者簡介
鄭孝胥（1860——1938年），字蘇戡（亦作蘇堪、蘇龕、蘇盒），號太夷，福建省閩縣（今福州市）人。父鄭守廉，鹹豐二年壬子（1852年）科進士，入翰林，官至吏部考功司主事，卒於光緒二年丙子（1876年），時鄭孝胥十七歲。有遺稿《考功詞》，鄭孝胥為之刊行。內頁插圖
目錄
第一冊《中國近代人物日記叢書》刊行緣起
整理說明
壬午南鏇日記
癸未日記
甲申南還日記
乙酉日記
丙戌日記
丁亥寄櫞瑣紀
戊子滬役日記
己醜北上日記
庚寅日記
辛卯日記
癸巳日記
甲午日記
乙未日記
丙申日記
第二冊
丁酉日記
戊戌日記
己亥日記
庚子日記
辛醜日記
壬寅日記
癸卯日記
甲辰日記
乙巳日記
丙午日記
丁未日記
戊申日記
第三冊
己酉日記
庚戌日記
辛亥日記
壬子日記
癸醜日記
甲寅日記
乙卯日記
丙辰日記
丁巳日記
戊午日記
第四冊
已末日記
庚申日記
辛酉日記
壬戌日記
癸亥日記
甲子日記
乙醜日記
丙寅日記
戊辰日記
乙巳日記
庚午日記
辛末日記
第五冊
壬申日記
癸酉日記
甲戌日記
乙亥日記
丁醜日記
附錄：院錄
精彩書摘
同，當使字字舉本皆輕圓，悉融入聲中，令轉換處無磊塊，此謂“聲中無字”，古人謂之“如貫珠”，今人謂之“善過度”是也。如宮聲字而麯閤甩商聲，則能轉宮為商歌之，此“字中有聲”也。善歌者謂之“內裏聲”。不善歌者聲無抑揚，謂之“念麯”；聲無含韞，謂之“叫麯”。瀋存中深於樂律，故此段意思極精。夫樂者生於人心，聲成文謂之音，此皆自然常存。故古樂雖亡，而人心之寄於音，不得而亡。特世變愈異，則音不軌於正耳。鹹同以來，京師極尚二簧。餘幼時猶及見程長庚、餘三勝、張二魁等，皆名盛一時，而不復省記其調。今日復尚梆子腔，更為瞧殺鄙俗矣。二簧麯之僅存者，汪桂芬為最，其麯有驅聲養字之妙，與瀋存中所論悉閤。故知古今一律，聲文之果齣自然也。餘在京日，黃漱蘭先生嘗拈“純如也”三句題使張季直作之，而不能言其理，餘亦作一篇，獨示可莊，極為嘆絕，以為歌音之道盡於是也。周春奎者，聲極高亮，而麯俗無含韞；小叫天號之曰“叫驢”，此即存中所雲“叫麯”之意也。
李公使嘗語餘曰：某昔在神戶日，黎受孫為理事。徐嵩祺初至，黎謂某“此公誠奇人，纔氣遠在傢叔之上，可一觀之”。徐從理署齣門登車，某雜稠人中窺之，俄，受孫至，曰：“其人何如？”某曰：“此君恐不終其任耳，免禍為幸。”黎怫然曰：“何以明之？”某曰：“其體輕而氣浮，輕則不足以載重，浮則難久於所事。又與子語，自稱風利，要人請托，悉不之受。彼與子交淺，而語此者特以誇詐氣岸讋子耳。驟得意而情若此，其不終必矣。”逾年，徐果敗。餘曰：“公之觀人，微矣。今張幼樵，公之親也。觀其氣度，得再起不？”公使曰：“其誌已荒，而世議方亟，其亦難戰。”伍昭扆來。張袖海示《日本新聞》，其政府大易，鬆方、榎本等皆罷，伊藤執政，井上、黑田等佐之，陸奧崇光者為外務大臣。為右丞作扇二柄。
《夢溪筆談》曰：六壬天十二辰之名，古人釋其義曰：正月陽氣始建，呼召萬物，故曰“登明”。二月物生根魁，故曰“天魁”。三月華葉從根而生，故曰“從魁”。四月陽極無所傳，故曰“傳送”。五月草木茂盛，逾於初生，故曰“勝先”。六月萬物小盛，故曰“小吉”。七月百榖成實，自能任持，故曰“太一”。八月枝條堅剛，故曰“天岡”，九月木可為枝乾，故曰“太衝”。十月萬物登成，可以會計，故曰“功曹”。十一月月建在子，君復其位，故曰“大吉”。十二月為酒醴以報百神，故曰“神後”。此說極無稽據義理。予按：登明者，正月三陽始兆於地上，見龍在田，天下文明，故曰“登明”。天魁者，鬥魁第一星也，鬥魁第一星抵於戌，故曰“天魁”。從魁者，鬥魁第二星也，鬥魁第二星抵於酉，故曰“從魁”。傳送者，四月陽極將退，一陰欲生，故傳陰而送陽也。小吉，夏至之氣，大往小來，小人道長，小人之吉也，故為婚姻酒食之事。勝先者，王者嚮明而治，萬物相見乎此，莫勝莫先焉。太一者，太微垣所在，太一所居也。天罡者，鬥剛之所建也。主杓謂文剛，蒼龍第一星亦謂文亢，與鬥剛相直。太衝者，日月五星所齣之門戶，天之衝也。功曹者，十月歲功成而會計也。大吉者，鼕至之氣，小往大來，君子道長，大人之吉也，故主文武大臣之事。十二月子位，北方之中，上帝所居也。神後，帝君之稱也。天十二辰也，故皆以天事名之。
穎川陽翟縣有一杜生，不知其名，邑人但謂之杜五郎。所居去縣三十餘裏，唯有屋兩間，其一間自居，一間其子居之。室之前有空地丈餘，即是籬門，杜生不齣籬門凡三十年矣。黎陽尉孫軫曾往訪之，見其人頗蕭灑，自陳“村民無所能，何為見訪”。孫問其不齣門之因，其人笑曰：“以告者過也。”指門外一桑曰：“十五年前亦曾到此桑下納涼，何謂不齣門也？但無用於時，無求於人，偶自不齣耳，何足尚哉。”
……
前言/序言
用户评价
此套書史料價值較高，頗值得一讀。
评分整體感覺不錯
评分物流牛叉啊
评分同，當使字字舉本皆輕圓，悉融入聲中，令轉換處無磊塊，此謂“聲中無字”，古人謂之“如貫珠”，今人謂之“善過度”是也。如宮聲字而麯閤甩商聲，則能轉宮為商歌之，此“字中有聲”也。善歌者謂之“內裏聲”。不善歌者聲無抑揚，謂之“念麯”；聲無含韞，謂之“叫麯”。
评分共延續五十六共延續五十六
评分好書值得看
评分進一步說，一個學過曆史方法的人，倘若隻管過去的曆史，而不管現在的曆史，也多少免不瞭逃避責任之譏。懂得方法，知道應該力求客觀的人，不肯處理當代的史料，讓那些不懂得方法，不重視客觀，甚至用寫史作為達到其他目的之一種手段的入，去糟蹋史料，厚誣今人——實在也辜負瞭自己的平生。
评分給力的京東 給力的快遞
评分血她與男友在一起甜甜蜜蜜如膠似漆她在學校對我設計陷害被反報復後歇斯底裏她被男友拋棄往事敗露無法立足被學校開除後的絕望悲愴無數個她在腦海裏匯集最終融為一體此時腦中剩下是我們最後一次見麵她瘦如材骨精神恍惚的模樣而現在他們說張詩詩死瞭她在淩晨的精神康復中心拿著一根磨平的牙刷結束自己的生命往事像潮水般不斷翻湧擠得心口發痛我用力地閉上眼睛在這狹隘的空間輕聲喘息夏昕你怎麼瞭李維剋突然開口打斷我的思緒臉上冰涼的觸感慢慢喚迴我的意識睜開眼他的臉被隔絕在薄薄的水汽之外看著模糊的後視鏡我纔發現自己哭瞭多麼可笑恨之入骨的人死瞭我居然會為她掉眼淚我沒事就是想起瞭以前的事頓瞭頓我又補充一些很不好的事”李維剋點點頭將車窗搖下涼風讓我清醒一些他微笑道：過去就讓它過去吧追憶往昔隻會讓自己陷入難堪的境地”他說話時並沒看我目光深邃筆直望嚮前方仿佛自言自語路程還有一半我重新閉上眼睛打算小憩手機又一次響起我看瞭李維剋一眼滑下接聽：喂”夏昕你接到班長電話瞭嗎嗯接到瞭”準備齣席嗎李維剋陪我一起你應該也會過去吧電話那頭很嘈雜我聽見她輕聲應瞭一句通話結束前我像魔怔一般突然道：周舟要不我們送個花圈過去她怔瞭一下隻說瞭句好”便掛斷電
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