明德書係·THINK是涵括多個學科的入門書,時尚而饒有趣味,從生活入手,將經典理論和前沿知識娓娓道來,讓讀者在生活中學習,在學習中更加瞭解生活。
本套叢書大的特點就是期雜誌化編排,叢書中的每一本都圖文並茂,設計瞭形式多樣的欄目,讓讀者在閱讀的同時鞏固和擴展知識;每一章還設有關鍵詞、小結以及理論迴顧,幫助讀者更好地吸收所學內容;每本書語言生動活潑,各式各樣的圖片點綴文中,讀來輕鬆而愉悅。
《明德書係·THINK:社會學(認識社會·把握自我)》分17個專題對社會學基本概念和理論進行瞭介紹,同時配有大量新近發生的社會實例,使得本書讀起來有趣、輕鬆。
《明德書係·THINK:社會學(認識社會·把握自我)》倡導一種社會學式的思維方式,希望訓練讀者能以社會學的視角來分析社會現象,從而使讀者迷上社會學,瞭解到社會學不僅僅是認識我們的社會,還需要將課堂知識應用到我們的社會,改造我們的社會。
約翰·卡爾,美國俄剋拉荷馬大學社會學博士,目前任教於該校。此前,他還曾在醫院、中學、教堂和監獄等地方工作。這些地方的工作經驗使他對社會學的興趣愈加濃厚。他對社會學研究和教學充滿激情,曾全身心地研究犯罪學和社會分層。作者希望這本關於社會問題的書“能夠幫助學生更加深入地瞭解當今世界所發生的一係列重大問題,讓他們瞭解我們能夠減少這些問題嚴重性的方法”。
社會學——社會學原理概論
社會調查研究——如何研究社會?
文化——塑造個體的框架
社會結構與人際互動——微觀和宏觀的視角
社會化——適應社會的過程
群體與社會——瞭解我們的環境
美國的社會階層——現代社會中的社會分層
全球分層——世界財富與貧睏
人口與環境——社會如何應對日益增長的人口?
種族和民族——這是個膚色問題嗎?
性彆分層——性彆的社會性
衰老與健康——社會的老齡化
犯罪和法律體係——社會如何迴應犯罪和越軌?
婚姻與傢庭——社會是如何延續的?
教育與宗教——社會如何傳遞信息?
經濟與政治——社會是如何組織與管理的?
社會運動,集體行為和社會變遷——社會是如何變化的?
第17章 經濟與政治——社會是如何組織與管理的?
“不管根據哪種傳統定義,這一群行動一緻的個體都稱不上一種社會運動。社會運動要有領袖和共享的意識形態。一般來說,人們總是先跟在遊行隊伍的後麵,邊走邊看傳單,發現宣傳的東西和自己的想法一樣,這纔真正加入遊行的人群。在做決定之前,人們一般會閱讀發起人的簡曆,或者聽他們冗長的演講,不管是通過收音機還是去現場。簡單地說,社會運動要有追隨者纔能形成氣候。但是,這次遊行不符閤標準的模型。它就像星星之火,四處分布,沒有形成規模,而且極度地獨立,不依靠外力,完全自生自滅。此外,沒有宣言或者教義之類的意識形態,也沒有最高指揮權威。教室、農場、熱帶雨林、鄉村、公司、沙漠、漁場、貧民窟,到處都能見到它在醞釀、萌發,甚至在紐約的豪華賓館裏,也能看到它的蹤跡。它的一個獨特之處在於,這是一次嘗試,人們試圖自下而上發動一場全球性的人道主義運動。曆史地看,社會運動一般都是因為不公正、不平等或者腐敗現象而引起的。世界上大多數人口仍然處於災難和不幸之中,現在,又麵臨一種前所未有的新情況:生態環境大規模惡化,氣候發生急劇變化。參加這次運動的組織多如牛毛,當我在腦海裏計算具體的數字時,突然意識到,我或許正在見證某種有機體(如果說不是生物的話)的齣現和成長。它不是傳統意義上的社會運動,那麼我們是不是可以說,這是麵對生存威脅時,人類作為一個整體所做齣的一種本能和集體性的反應?現在還沒有答案,相反,我們麵臨更多的是問題:它是因為某些內在於目的本身的原因而變得原子化的嗎?這次運動究竟是如何運作的?它的增長速度到底有多快?參加這場運動的個體和組織相互之間是怎麼聯係的?為什麼得不到足夠的重視?之前有沒有類似的現象?它能不能解決各國政府無法解決的問題,比如能源、就業、環境保護、貧睏和全球暖化?它發展到最後會不會集中和組織起來?或者,還像現在這樣,各自為戰,把權力拱手讓給各種意識形態和激進主義?”
——摘自《上帝保佑的動亂:有史以來規模最大的社會運動是如何讓這個世界重新變得仁慈、公正和美麗的》
在《上帝保佑的動亂:有史以來規模最大的社會運動是如何讓這個世界重新變得仁慈、公正和美麗的》(Blessed Unrest: How the Largest Social Movement in History is Restoring Grace, Justice, and Beauty to the World)一書中,作者保羅?霍肯(Paul Hawken,他同時還是一個記者和環保主義者)嚮世界錶明,盡管在生態環境和社會領域兩個層麵上,地球正麵臨著大規模的潛在災難性問題,但我們還有希望。
俗話說:不鳴則已,一鳴驚人(When it rains, it pours)。在某些情況下,傾盆大雨(Down-Pours,傾盆大雨。與前麵的俗語“When it rains,it pours”相呼應。——譯者注)意味著又一個冰河世紀的到來。至少,2004年上映的影片《後天》(The Day After Tomorrow)給觀眾呈現的是這樣一幅圖景。這種花巨資打造的災難大片用視覺媒體的方式把氣候變化問題呈現在觀眾麵前。問題是,這能否真正喚起人們對氣候問題的重視?有些人對此持懷疑態度,認為僅僅把信息傳遞給全世界是遠遠不夠的。
保羅?霍肯花瞭好幾年時間,跟蹤各種環保組織為改善地球環境所做的努力,收集瞭大量的數據和材料,最後寫成《上帝保佑的動亂》這本書。在書中,作者指齣,確實有一部分人在緻力於改善我們的居住環境,但不幸的是,這樣的人並不是很多。地球正在經曆一場全球性的人口爆炸,由此造成的人口和環境之間關係的緊張,導緻瞭一係列嚴重的問題,比如貧睏和氣候變暖。霍肯認為,用這些事實來嚇一嚇人們,是一件很容易的事,大傢都會覺得,這是個嚴重的問題。但是,一旦人們還知道,現在有成韆上萬的環保組織和團體在為改善明天的狀況而不懈努力,他們就不再恐懼瞭。
是什麼動力驅使社會發生變化?麵對這些變化,我們該怎麼辦?本章將會在討論社會變遷、集體行為和社會運動的過程中迴答上述問題。
主題:社會變遷的動力是什麼?
社會的改變
社會的各種變化通常都是由一些新的事件或機會引起的,比如工業革命。這些新事件會引發社會變遷,也就是文化、人際互動以及各種創新改變社會製度的過程。我們在前麵提到工業革命對社會階級分化的影響。資産階級的權力和財富大大增加,超過瞭原來擁有大量土地的貴族階級,與此同時,工人階級被迫整日勞作,為瞭生存苦苦掙紮(Pat Hudson,1992)。
就在同一個時期,認識世界的新思想齣現瞭,其中包括社會學。有些新思想成瞭建立一個新國傢的智識基礎,比如以共同理想為基礎的美國。我們隻需翻翻《獨立宣言》的開篇導論就可以找到一部分類似的思想。社會變遷通常由思想來驅動。比如,當我還是個孩子的時候,我住的社區裏沒有迴收廢品的人,後來,有些人意識到,人類浪費瞭太多的自然資源,於是決定重復使用一些東西。到今天,垃圾迴收和重復利用已經成為一個很普遍的現象。
與此同時,人口也在增加,觸發瞭一些人口變遷,比如移民。跨國移民和境內遷徙改變瞭美國這個國傢。曆史地看,美國的人口逐步增加,並且嚮西部轉移。例如,1800 年,美國的人口中心(一個假象的點,在這個點的東西兩邊,各住著一半人口)是馬裏蘭州的巴爾的摩(Baltimore,MD)。到1880 年,這個點移到瞭肯塔基州的考文頓市(Covington,KY)。根據2000 年的人口普查,現在美國的人口中心是濛大拿州的埃德加斯布林斯市(Edgar Springs,MO)(U.S. Departmet of Commerce News,2001)。
現在是全球化時代,這是一種新的發展趨勢,我們與其他國傢的聯係比以往任何時候都要多。在前麵一章,我們已經對這個問題進行過較為詳細的討論,比如隨著技術的發展和全球化的到來,世界正變得越來越小。舉個例子來說,無論在地球的哪個角落,日本、澳大利亞、法國、東南亞、印度、德國、英國、墨西哥等,我們現在都可以收看到迪斯尼動畫頻道的節目。這種現象說明瞭什麼?它有什麼意義?
答案是,迪斯尼的動畫頻道把美國的信息、觀念和信仰傳到瞭世界各地的孩子腦裏。通過《濛漢娜》(Hannah Montana )和《少年魔法師》(Wizards of Waverly Place )裏十幾歲的戰士形象,全世界的小孩子都在學習美國文化。這會給其他國傢的文化帶來什麼樣的影響?又會導緻怎樣的社會變遷呢?
……
這本書的敘事風格極其引人入勝,完全不像我過去印象中社會學讀物那種晦澀難懂的形象。它更像是一位經驗豐富的智者在和你促膝長談,用一種極其生活化的語言,將復雜的社會動力學娓娓道來。閱讀過程中,我數次因為某個觀察角度的獨到而拍案叫絕。作者在探討集體行為與個體能動性之間的關係時,展現瞭一種罕見的平衡感——既不將個體視為社會洪流中的無力羔羊,也不誇大個人選擇的絕對自由。這種對人性復雜性的尊重,使得全書的論述充滿瞭張力與深度。我發現自己不自覺地開始用書中的框架去套用生活中的各種場景,比如朋友間的互動、職場中的權力遊戲,甚至隻是在超市排隊時的等待,都變得有瞭新的意義層次。它提供瞭一套新的“操作係統”來解讀日常,這比單純積纍知識更有價值。
评分讀完這本厚厚的書,我感覺我的世界觀像是被重新搭建瞭一遍。它不是那種教科書式的冷冰冰的理論堆砌,而是充滿瞭對我們習以為常的生活現象的深刻洞察。比如,作者在分析社會階層固化問題時,並沒有簡單地歸咎於個人努力的不足,而是深入探討瞭製度、文化資本乃至無意識偏見是如何在日常互動中不斷強化不平等的。那種抽絲剝繭的分析過程,讓我不禁停下來反思自己過去對“公平”的膚淺理解。書裏通過大量的案例研究,把那些宏大的社會學概念變得鮮活起來,仿佛那些抽象的理論一下子擁有瞭血肉和溫度。我尤其欣賞作者那種批判性的視角,它不是為瞭批評而批評,而是旨在揭示隱藏在光鮮錶麵下的復雜張力。閤上書本時,那種被知識充盈的滿足感,以及對周遭世界多瞭一層理解濾鏡的感覺,非常奇妙。這本書真正做到瞭“認識社會”,讓人不再滿足於錶象的解釋,而是渴望探究事物背後的深層邏輯。
评分這本書的結構安排非常巧妙,行文如水,層層遞進,讀起來有一種酣暢淋灕的感覺。它最成功的地方在於打破瞭學院派研究與大眾理解之間的壁壘。它沒有刻意去簡化復雜的理論,而是通過極其精煉的語言和恰到好處的實例,將這些理論的內在邏輯清晰地展示齣來。例如,在討論文化變遷時,作者引用瞭跨越不同曆史時期的多個文化現象進行對比分析,這種宏觀的視野令人印象深刻,它讓我們看到社會變革並非一蹴而就,而是一個漫長、麯摺且充滿張力的過程。閱讀這本書,我體驗到瞭一種知識帶來的“解放感”——原先睏擾我的許多社會現象,現在都有瞭一個相對完整的理論框架去容納和解釋。它幫助我從“感覺”上升到瞭“理解”,這對於提升個人的社會素養至關重要。
评分這本書的價值在於它提供瞭一種強大的“自我認知工具”。它不僅僅是關於“他們”——社會——的理論,更是關於“我”——作為社會建構中的一環——如何存在的探討。作者在分析身份的流動性與社會規範的約束力時,觸及瞭現代人內心深處最普遍的焦慮:我是誰?我的選擇有多少是真正屬於我自己的?這種對自我邊界的重新審視,是極其深刻的。我特彆喜歡作者在總結部分提齣的那些發人深省的問題,它們沒有提供簡單的答案,而是把球踢給瞭讀者,鼓勵我們帶著這份新獲得的視角繼續在真實世界中探索和實踐。這本書不是提供信仰,而是提供瞭一種質疑和探究世界的能力。對於任何一個渴望超越錶麵現象、尋求內在清晰度的人來說,這本書都是一座燈塔。
评分老實說,這本書的閱讀體驗是充滿挑戰性的,但也是迴報豐厚的。它要求讀者不僅要動腦,更要用心去感受那些社會結構對個體命運潛移默化的塑造力。書中對“符號互動論”的闡釋尤為精妙,它讓我意識到我們每天都在進行著一場無休止的“自我呈現”與“印象管理”。這個過程是如此隱蔽,以至於我們通常意識不到它的存在,但作者卻像用顯微鏡一樣,將這些微小的社會動作放大,清晰地展示它們如何構建起我們的身份認同。這本書的深度要求我必須放慢速度,反復咀嚼某些章節,甚至需要查閱一些補充資料來加深理解。這是一種高質量的閱讀,它拒絕瞭速食文化的誘惑,堅持用嚴謹的邏輯和豐富的例證來構建其理論大廈。讀完後,感覺自己的思考深度得到瞭實質性的拓展,像是完成瞭一次智力上的攀登。
评分非常实用的社会学入门书籍,书籍正版便宜实用!
评分这本书,写得较简单,不过,做为入门级教材,还是可以的。
评分买了两本。还可以。贵了点
评分想到是这么精彩的一本书。我花了两天来读,真让人手不释卷。看到梵高自尽,酸楚的泪水也汨汨而出。尽管我非常爱他,但是我依然不知道,他是那么的纯洁,伟大。世人对他的误解至深,伤害至深。而且让我没有想到的是,他居然出身于那样的阶层,可以说他是另一个“月亮与六便士”的主角。如果沿着他既有的人生轨迹走下去,他未尝不可以像他的弟弟一样,做一个体面的画商。 他生来便是要做艺术家的。他的生活里容不下虚伪,无情。他是那么的炽热,坦白,他爱的那样赤诚,毫无保留。他是用自己的生命在画,因此,当他不能再创作,他的生命便也没有了太大的意义。像大多数天才一样,他奉献给世界的,是不分阶层的博爱和用生命画出的瑰宝;而世界回应他的,却是无尽的挫折,饥饿,疾病,困顿,误解,侮辱,伤害。。。 我几乎可以说,他是属于“人民”的。他始终关怀着世上受着疾苦的大众,他从来没有等级的观念。他描绘农民,工人,最普通的劳动者,“吃土豆的人”。他的播种者的脚步,是那样的坚定有力,大步的在璀璨的麦田里迈步。 而且,他也是非常“精神”的。他的生活里有京东,但是他并不是和别的画家一样,纯粹到京东那里找乐子,满足肉欲。他尊重她们,甚至愿意娶一个年老色衰的京东为妻。讽刺的是,他有那么多的爱,却无法得到世人的回应,给了他些许温情的,竟然是那个被世人同样唾弃的女子。他的有些举动,的确是神圣的,悲悯的,难怪他被矿山上的人称为“基督在世”。在那里,人们不会觉得他疯狂,因为他们知道他爱他们,他为了能让他们好过一点,已经奉献了几乎所有能够奉献的。 让人感动的,是他和提奥之前的兄弟之情。没有提奥的资助和理解,也就不可能有他的成就。从某种意义上来说,他们兄弟两人就是一体的。没有提奥在背景里默默做着根系,就不可能有他盛放的艺术之花。提奥无条件的支持他,几乎从来没有拒绝过他的请求,总在关键时刻赶到他的身边,为他偿还负债,把他从贫病之中拯救回来。他们之间频繁的通信,已经让这两个灵魂紧紧的结合在了一起。提奥虽然在巴黎过着体面的画商的生活,却无时不刻的关注着他的进展和动态。他在心灵上所有的跌宕起伏,都通过书信让提奥感同身受。是提奥早早看出他身上埋藏的巨大潜力,是提奥细心珍藏了那700多封通信,是提奥把他的习作和画作按时间小心的编排好。所以后人得以完整的追溯梵高的心路历程,能够离这个伟大的灵魂更近一些。生前,只卖出了一副画,价值四百法郎。但我不能说他是不幸的。比起世上的大多数人来说,他做了自己想做的事情,并且做到了极致。即使他后来长寿,能看到自己的画作价钱越来越高,我想,他也会是漠不关心的。他从未因为市场的口味而作画,他也从未为那些脑满肠肥的人作画。虽然,卖画这件事一直在困扰着他,但他的祈求也不过是卖出的画,能够让他自立,不必依赖提奥的资助而生活。对他来说,创造是最重要的。如果什么都不能说,那么他宁肯沉默。如果不能够再创作,那么他宁肯死亡。 我之前不知道的是,他的父母两家都有不少出众的亲戚,他的姓氏在当时荷兰的艺术界鼎鼎有名。可以说他父母这一支是相对比较平淡的。然而,今日只有文森特让梵高这个名字不朽。就像书中说的,他活着,他的爱,他的才华,透过那些灿然的画活着。不管这些画今天值多少钱,它们终究不是某个人的私藏,而能被我这样的普罗大众看到。他的精神,他的爱,他的热望透过那些画震撼着我们,一代又一代人。他淋漓尽致的来过这个世界,他的生命虽然短暂,却熊熊燃烧过。他终于成就了自己,也为这个世界留下了无与伦比的精神财富。
评分还不错
评分购书在京东 满意有轻松! 京东商城的东西太多了,比淘上的东西还要多,而且都是正品~~~~~~~~书很好,我已经快速读一遍了 “做人如果没有梦想,同咸鱼有什么分别?”这是周星驰的一句台词,我非常喜欢他拿咸鱼来做比,一联想到身边常常出没的视梦想为空洞虚无之无聊议题的那些人,我都忍不住想笑。咸鱼,就是被腌制的死鱼,真形象。——《就想开间小小咖啡馆》;其实说谎比想象中难多了。你要藏着真相,还要让假象小心翼翼地站在真相的外围。成功的谎言,哪怕被别人刺破假象的外围,也依然离真相非常遥远。——《少数派报告》;从今天开始,每天微笑吧,世间事除了生死,那一桩不是闲事。;觉得不快乐,是因为我们追求的不是“幸福”,而是“比别人幸福” 。你对别人要求松一点,就不会总失望;你对自己要求严一点,就不会总沮丧。---《心术》喜欢的就争取,得到的就珍惜,错过的就忘记。醒醒吧,生活就是如此简单,何必作贱自己让自己那么累。如果你拥有足够的吃穿住,你已经比世界上75%的人富有;如果你拥有存款,钱包里有现金,你已是世上最富有的8%;如果你早上起床安然无恙,你已经比活不过这周的100万人幸福;如果你未曾经历战乱、牢狱、酷刑、饥荒,你已比正身处其中的5亿人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的学理与脉络,可以论证也可以反驳,可情绪不同,它来去无踪,就像下水系统失灵的城市,一场小雨就会水漫金山泛滥成灾。——《你永远都无法叫醒一个装睡的人》;这便是岁月能赐予一个魂灵最厚重的礼物——并非一帆风顺的经历,在若干年后借由回忆与思考,将沉淀为内心最平和有力的支撑,而这个魂灵将随之拥有智者的理性,与孩童的勇敢。——《少数派报告》;女人,在遇到能让你真正托付一生的那个男人之前,你都必须要像一个爷儿们一样去生活;在那里,我从一个轻闲的旁观者向前迈出了重要的一步,正因如此,我能从大学的各项课题中收获更多的乐趣,能将兼职和实习视为摸索职业道路的机会,能在低层职位中发现机遇的大门向我敞开。——《不要只做我告诉你的事,请做需要做的事》; 女人记住了:拼命对一个人好,生怕做错一点对方就不喜欢你,这不是爱,而是取悦。分手后觉得更爱对方,没他就活不下去,这不是爱情是不甘心。你拼命工作努力做人,生怕别人会看不起你,这不是要强,而是恐惧。许多人被情绪控制,只敢抓住而不敢放弃,会累。;世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,惟独生命不能。——周国平《及时表达你的爱》;我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。书不是棍棒,却会使女人铿锵有力。书不是羽毛,却会使女人飞翔。——《我所喜欢的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚变幻的阳光,想起一方蓝天,一个安静的小院,一团扑面而来的柔和的风,风中仿佛从来就有母亲和奶奶轻声的呼唤……不知道别人是否也会像我一样,由衷地惊讶:往日呢?往日的一切都到哪儿去了?——史铁生《记忆与印象》;别忘了答应自己要做的事情,别忘了答应自己要去的地方,无论有多难,有多远。 旅行要学会随遇而安,淡然一点,走走停停,不要害怕错过什么,因为在路上你就已经收获了自由自在的好心情!切忌贪婪,恨不得一次玩遍所有传说中的好景点,累死累活不说,走马观花反而少了真实体验!要知道,当你一直在担心错过了什么的时候,其实你已经错过了旅行的意义。——《就想开间小小咖啡馆》;人们总是在长大以后回想起孩童时期。想的不外乎是热衷的各种游戏,已不复存在的原野,青梅竹马的好友...不过最令人难以忘怀的,应该是当时所不在意的“时间”吧。那种无关乎过去或未来,只在乎眼前片刻,无法重新拾回的时光。——星野道夫《在漫长的旅途中》 在商店里我们可以看看新出现的商品,不一定要买但可以了解他的用处,可以增加我们的知识广度,扩宽我们的视野,同时随着社会的发展,科技不断更新,新出现的东西越来越多,日益满足社会发展的需要,使我们的生活越来越精彩,而我们购物要根据自己的情况分析,不要买些外表华丽而无实际用处的东西,特别是我们青少年爱对新生的事物好奇,会不惜代价去买,这是我们要注意的!京东商城的东西太多了,比淘上的东西还要多,而且都是正品,我经过朋友的介绍来过一次,就再也没有去过别的购物网站了。书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好,粘合部分不是太好,纸质还是不错的,质量好,封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多,质量有预期的好,书挺好!之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题
评分一直很喜欢在京东上买东西,又快又便宜
评分非常不错的!很满意!!
评分还不错
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有