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內容簡介

　　“牛津學科英語基礎叢書”是上海教育齣版社從英國牛津大學齣版社引進的中學雙語學科教學輔導讀本。叢書共六本：生物、化學、物理、科學、數學和商務。
　　叢書采用中、英雙語編排，既有助於中學生係統把握學科知識。每本書基本上覆蓋瞭相關學科的整個中學階段的基礎知識，體係完整，概念清晰，語言標準，敘述簡煉，而整套叢書都采用圖畫來輔助概念的闡述，不失為本叢書的又一大特色。因此，這套叢書對當前中學開展的學科雙語教學無疑是選擇的讀本，並對師範院校相關專業學生提高英語水平有較大的參考價值。

內頁插圖

目錄

材料分類：
物質組成
物質和能
狀態變化和分子運動論
元素、混閤物和化閤物
混閤物
分離混閤物
原子結構
原子結構和周期錶
化學鍵和結構的初步知識
金融裏的化學鍵和結構
離子化閤物的鍵和結構
共價物的結構
周期錶主族的鍵和結構
化學變化的模式：
所以有關的化學反應
周期錶
第一族和第二族
第七族，鹵素 0族，稀有氣體
硫化學
化學變化的重要概念1：生成新物質
化學變化的重要概念2：能
化學變化的重要概念3：反應性
金屬活性及用途
水
水循環
溶解度和水溶液
酸和堿
中和
結晶和沉澱
還原和氧化
可逆反應
測量反應速度
影響反應速度的因素
……

前言/序言

牛津學科英語基礎叢書：牛津圖解中學化學 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

1、文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會之上層。 2、文學起源於人類的思維活動。最先齣現 明 唐寅《落花詩》 明 唐寅《落花詩》 的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。 3、文學，是一種將語言文字用於錶達社會生活和心理活動的學科，其屬於社會意識形態之藝術的範疇。 4、文學是語言文字的藝術（文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境），是社會文化的一種重要錶現形式，是對美的體現。 5、 文學是指作傢用獨特的語言藝術錶現其獨特的心靈世界的作品，離開瞭這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。因此，一個傑齣的文學傢就是一個民族心靈世界的英雄。這樣的英雄越多，這個民族的文學藝術就越豐富多彩，對世界文學[1] 的影響也就越大。 文學獨韻 文學獨韻 6、文學代錶一個民族的藝術和智慧。代錶一個民族的文學按照類型可以劃分為純文學和謊言文學。其中去盡瞭政治謊言、道德謊言、商業謊言、維護階級權貴謊言等愚民謊言的文學作品稱為純文學，反之則稱為謊言文學。 宗上所述：文學是以語言文字為載體，以審美為目的的藝術形式。即文學是呈現在話語蘊藉中的審美意識形態（童慶炳）。 多重含義 （一）社會意識形態之一。古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、錶達思想感情的藝術，故又稱“語言藝術”。中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。 （二）孔門四科之一。 《論語·先進》：“文學，子遊、子夏。” 邢炳疏：“若文章博學，則有子遊、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：“上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。” （三）指辭章修養。元結《大唐中興頌序》：“非老於文學，其誰宜為？” （四）官名。 漢代置於州郡及王國，或稱“文學掾”，或稱“文學史”，為後 西漢馬王堆《帛書》 西漢馬王堆《帛書》 世教官所由來。漢武帝為選拔人纔特設“賢良文學”科目，由各郡舉薦人纔上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學”則指精通儒傢經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”，德宗時改稱“文學”，太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。 （五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學等四類。 （六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。 文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的復雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。文學的社會作用主要有三個方麵: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成瞭文學的社會功能。 （七）文學，意識的産物，生活的反映。文學是客觀的東西到瞭人的頭腦中後，人重新組織編齣用文字錶達齣來的東西。 （八）文學不管在中國還是在外國都存在著，但是外國文學與中國文學有不同之處。例如：外國的小說分類和中國的有所不同。

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買書我一直在京東，一般想要的都能找到，而且做活動用券超級劃算！?

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買瞭多次很好買瞭多次很好

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評分☆☆☆☆☆

以前從來不去評價的，不知道浪費瞭多少積分，自從知道評論之後京豆可以抵現金瞭，纔知道評論的重要性，京豆的價值，後來我就把這段話復製瞭，走到哪裏，復製到哪裏，既能賺京東，還非常省事，特彆是不用認真的評論瞭，又健康快樂又能麼麼噠，哈麼麼噠。

評分☆☆☆☆☆

在國外讀初三，很好用。

評分☆☆☆☆☆

女兒要求買的書，希望他能用上，能夠好好發揮齣來

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1、文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會之上層。 2、文學起源於人類的思維活動。最先齣現 明 唐寅《落花詩》 明 唐寅《落花詩》 的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。 3、文學，是一種將語言文字用於錶達社會生活和心理活動的學科，其屬於社會意識形態之藝術的範疇。 4、文學是語言文字的藝術（文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境），是社會文化的一種重要錶現形式，是對美的體現。 5、 文學是指作傢用獨特的語言藝術錶現其獨特的心靈世界的作品，離開瞭這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。因此，一個傑齣的文學傢就是一個民族心靈世界的英雄。這樣的英雄越多，這個民族的文學藝術就越豐富多彩，對世界文學[1] 的影響也就越大。 文學獨韻 文學獨韻 6、文學代錶一個民族的藝術和智慧。代錶一個民族的文學按照類型可以劃分為純文學和謊言文學。其中去盡瞭政治謊言、道德謊言、商業謊言、維護階級權貴謊言等愚民謊言的文學作品稱為純文學，反之則稱為謊言文學。 宗上所述：文學是以語言文字為載體，以審美為目的的藝術形式。即文學是呈現在話語蘊藉中的審美意識形態（童慶炳）。 多重含義 （一）社會意識形態之一。古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、錶達思想感情的藝術，故又稱“語言藝術”。中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。 （二）孔門四科之一。 《論語·先進》：“文學，子遊、子夏。” 邢炳疏：“若文章博學，則有子遊、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：“上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。” （三）指辭章修養。元結《大唐中興頌序》：“非老於文學，其誰宜為？” （四）官名。 漢代置於州郡及王國，或稱“文學掾”，或稱“文學史”，為後 西漢馬王堆《帛書》 西漢馬王堆《帛書》 世教官所由來。漢武帝為選拔人纔特設“賢良文學”科目，由各郡舉薦人纔上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學”則指精通儒傢經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”，德宗時改稱“文學”，太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。 （五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學等四類。 （六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。 文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的復雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。文學的社會作用主要有三個方麵: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成瞭文學的社會功能。 （七）文學，意識的産物，生活的反映。文學是客觀的東西到瞭人的頭腦中後，人重新組織編齣用文字錶達齣來的東西。 （八）文學不管在中國還是在外國都存在著，但是外國文學與中國文學有不同之處。例如：外國的小說分類和中國的有所不同。

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