坦白說,我之所以對這本書感興趣,很大程度上是因為它觸及瞭我對“效率”和“穩定”這兩個概念的哲學思考。日本的經濟奇跡,在很長一段時間裏被視為官僚製成功運作的典範。我希望這本書能夠深入剖析這種“成功”背後的機製。它是否僅僅是憑藉著嚴格的層級、清晰的職責劃分和高度的服從性?還是其中蘊含著更深層次的製度設計和文化基因?我很好奇書中對於“規矩”和“程序”在日本官僚製中的極端重要性的闡釋。這種對規矩的遵循,在哪些方麵促進瞭穩定性和可預測性,又在哪些方麵可能阻礙瞭創新和變革?我還會關注書中對日本官僚製中“共識形成”和“集體決策”模式的探討。這種模式是如何運作的?它是否能夠有效地匯聚各方意見,達成最優化的決策?或者,它是否又可能導緻決策過程的漫長和效率低下?此外,對於日本官僚製中存在的“暗箱操作”和“利益輸送”等負麵現象,我同樣希望能夠得到坦誠的分析。任何製度都並非完美,一個真實的研究不應迴避其陰暗麵。如果書中能夠結閤具體的曆史事件和製度變遷,來揭示官僚製如何應對這些挑戰,或者如何被這些挑戰所塑造,那將是我非常願意看到的。
评分讀到這本書的標題,我的第一反應是它似乎觸及瞭當代社會治理的一個核心難題。官僚製,這個詞本身就帶有一種復雜的情感,它既是現代國傢有效運轉的基石,又常常被詬病僵化、低效和脫離民眾。日本的官僚製,在全球範圍內都有著舉足輕重的研究價值。我希望這本書能夠從比較政治學的視角齣發,將日本官僚製置於一個更廣闊的國際背景下進行審視。它是否與其他國傢的官僚體係存在本質區彆?這些區彆又源於何種曆史、文化和社會因素?我特彆關注書中對日本官僚製“高度一體化”和“精英主義”的探討。這種高度一體化是否帶來瞭決策的效率,又是否壓製瞭多元化的聲音?而精英主義的選拔和培養方式,是否又導緻瞭官僚階層與普通民眾之間的隔閡?我還會關注書中對日本官僚製與民主政治之間關係的分析。在民主體製下,官僚製如何平衡其專業性和政治性?它在多大程度上能夠獨立於政治乾預,又在多大程度上需要接受政治的領導?我期待作者能夠呈現齣一種動態的、充滿張力的圖景,而不是一個靜態的、理想化的模型。對於官僚製如何處理危機,比如自然災害、經濟衰退等,我也是非常好奇的。日本作為一個自然災害頻發的國傢,其官僚體係在應對這些突發事件時,是否展現齣獨特的韌性和效率?這本書如果能提供這些層麵的洞察,那將是非常有價值的。
评分看到“日本官僚製研究”這個標題,我的腦海中立刻浮現齣一些經典的日本文學作品和電影,其中常常描繪著一絲不苟、一絲不苟的職業人士,他們似乎是龐大而復雜的國傢機器中的齒輪。我希望這本書能夠提供一種人文關懷的視角,去理解官僚製背後鮮活的個體。這些身處官僚體係中的人們,他們的日常生活是怎樣的?他們是否也麵臨著巨大的工作壓力和精神睏擾?他們是如何在製度的框架下,維係個人價值和職業操守的?我尤其關注書中對日本官僚製“終身雇傭製”和“年功序列製”這些傳統人事製度的探討。這些製度在過去是如何塑造瞭官僚的忠誠度和穩定性,又在當今社會麵臨怎樣的衝擊和轉型?我還會關注書中對官僚群體內部的“派閥”和“派係鬥爭”的描寫。這些內部的權力博弈,是否會對國傢的政策製定産生實際的影響?我期待作者能夠用生動的語言,描繪齣官僚製這一宏大敘事下的個體命運,讓讀者能夠感受到製度與人之間的互動和張力。如果書中能夠提供一些關於日本官僚製改革的嘗試和失敗的案例,以及這些改革背後的復雜動因,那將大大增強本書的現實意義。
评分這本書的題目,讓我想起瞭我曾經閱讀過的一些關於其他國傢官僚體係的著作,它們都試圖揭示權力是如何運作、資源是如何分配、以及社會是如何被塑造的。我期待這本《日本官僚製研究》能夠帶來一種新鮮的、具有顛覆性的視角。它是否能夠打破我們對日本官僚製的一些刻闆印象?例如,我們是否過於強調其效率和統一性,而忽視瞭其中存在的矛盾、低效和權力濫用?我特彆關注書中對於日本官僚製“隱性權力”的揭示。這種權力是否超越瞭正式的製度框架,通過非正式的渠道和人際關係來運作?它又是如何影響政策的製定和執行的?我還會關注書中對日本官僚製與“日本特殊性”之間關係的探討。是否存在一些因素,使得日本的官僚製在全球範圍內獨樹一幟,並且難以被其他國傢模仿?如果作者能夠深入剖析這些“特殊性”的成因,以及它們所帶來的影響,那將是一項非常有價值的工作。我希望這本書能夠提供一個批判性的分析,讓我們看到日本官僚製的光明與陰影,並從中獲得對國傢治理和權力運作的更深刻的理解。
评分這本書的書名吸引瞭我很久。“漢譯世界學術名著叢書”這個係列本身就代錶著一種學術深度和經典價值,而“日本官僚製研究”則直擊瞭一個我一直非常好奇的主題。日本的現代化進程,以及其背後強大的國傢機器,官僚體係的運作方式,一直是我想要深入瞭解的。我希望這本書能像它的名字一樣,為我打開一扇通往理解日本政治經濟社會結構的大門。我尤其期待作者能夠細緻地梳理日本官僚製的曆史演變,從明治維新時期官僚體係的奠基,到戰後經濟騰飛時期官僚的“經濟管理”角色,再到現代社會麵臨的挑戰,比如少子化、老齡化、以及與新興經濟體競爭等,官僚製又是如何應對和調整的。我設想書中會涉及對不同時期重要官僚機構的介紹,比如大藏省、通産省等,以及這些機構在國傢發展戰略中的具體作用。另外,對於官僚階層的選拔、培養、晉升機製,以及其與政治、企業之間的微妙關係,我也是非常期待的。我希望作者能提供具體的案例分析,而不是僅僅停留在理論層麵。例如,通過分析某個具體的經濟政策的齣颱過程,來揭示官僚決策的邏輯和影響。總而言之,我希望這本書能夠提供一個宏觀而微觀的視角,讓我對日本官僚製有一個全麵而深刻的理解,能夠迴答我心中關於“日本為何能如此有效地推進國傢發展”以及“其代價又是什麼”等問題。
评分很好,正版,内容更不用说,经典著作
评分在历史上除上集权者任命外。以美国这主要代表的选举制和普鲁士(德国)代表的考试制是主流官员产生的方式。而官僚主义则主要产生于后者。书中提到,历史上先是集权任命制,美国产生后开始选举制,到后面发展到猎官,而普鲁士则形成了考试制(虽然它也是君主集权)。而日本则是按普鲁士制建立现代官制,并且没有经历过猎官阶段。而这一阶段极其重要。
评分国家必须有官员,而官员是如何产生的呢?有三种方式。在集权制,是由当权者任命;在民主国家就是考试和选举。选举固然很好,你做不好就下台。可是有许多国家工作相当具有专业性和连续性。比如军队、警察、税务、司法等。如果每隔几年就换一批人,就可能造成国家极大的混乱。于是就有了考试,当考上公务员后,便能一直当官,除非犯罪或者自己辞职。而且他们所在的岗位要求性、专业性相当高。这批人就是官僚,在民主国家,他们与选举上台的政治家是不同的一批人。
评分不知道什么时候开始,对武侠失去了热情,也许是因为充斥TV的那些毫无新意的古装片武打片,也许是因为感受到最终幻想世界的影响,也许是因为看过了风姿物语,也许给小说分类真的是件很无聊的事情吧,把一切的元素集合起来,把最好的汇合成更好才是季节性宅男们应该带来给世界的吧。 风姿物语、阿里布达,发生在一个叫做鲲仑世界里,据这个世界的某个邪教组织地球教声称,这个世界的人民是来自遥远的宇宙之外某个叫做地球的星球的移民,不过邪教的话也能信的话鲲仑世界的诸神就没法混了。无论如何,在炎、水、土、风这四块各不相干的大地之上,发生着一幕幕类似又奇异的故事,在故事里,有武功能飞天遁地的高手,也有可以役使千万人的超级魔法师,有可以通过遥控卫星来操控的激光武器,也有飞来飞去瞬间移动的飞空舰艇,集合最时尚的科幻,最强大的武功,最扯的魔法以及最滥的拿来主义。 阿里布达就是发生在土之大陆(黄土大陆)又一个好色魔法师的故事,阅读前要做的第一件准备就是:在等待你的未来之途,也许你会象我一样的喜欢上它,但“那肯定是与和平、善良、正义完全无关的东西”。 《阿里布达年代记/祭》的故事从作者想写一部A书开始,但是随着实体书的出现,剧情也开始展开,耐心看过完全没什么看头却又“束缚”了全局的前二章后,罗大的妙笔开始生花,从第三章开始南蛮篇,第九章开始萨拉篇,因为换出版社而在第十一章开始改名为《阿里布达年代祭》,十六章开始东海篇,二十二章开始金雀花篇,以及从二十八章开始可以媲比“风姿-日本篇”长度的伊斯塔篇,我想除了用精彩,实在没有什么更好的形容词来形容这部小说了。 与所有YY的小说一样,故事开始于一个又好色又无耻随时可以出卖朋友既没有公德心也没有爱心虽然可能会牵6岁以上小MM过马路但是一定会乘机带回家做些令人发指的事情的烂泥身上。如果不是因为某已倒闭出版社勇敢的跳出来发行了实体书,约翰法雷尔一定不会有现在的成就,阿里布达也应该会成为一本渐渐太监或者突然终结的二流网络小说吧,但是那个出版社改变了约翰的命运,虽然他依旧成为了作者预设定的史上最无耻的魔法师,但在他的身上的亮点不断增加,假如说这个世界不是善有善报恶有恶报的话,那么全书开头的那一幕尾声将随着畅快的阅读快感,在全文终结的时候等待着我们……
评分在下面的文章里我不过是表现中国人的观点。我只表现一种中国最优越最聪慧的哲人们所见到而在他们的文字中发挥过的人生观和事物观。我知道这是一种闲适哲学,是在异于现今时代里的闲适生活中所产生的。我总觉得这种人生观是绝对真实的。人类心性既然相同,则在这个国家里能感动人的东西,自然也会感动别的国家的人类。我将要表现中国诗人和学者们的人生观,这种人生观是经过他们的常识和他们的诗意情绪而估定的。我想显示一些异教徒世界的美,显示一个明知此生有涯,但是短短的生命未始没有它的尊严的民族所看到的人生悲哀、美丽、恐惧和喜乐。
评分在下面的文章里我不过是表现中国人的观点。我只表现一种中国最优越最聪慧的哲人们所见到而在他们的文字中发挥过的人生观和事物观。我知道这是一种闲适哲学,是在异于现今时代里的闲适生活中所产生的。我总觉得这种人生观是绝对真实的。人类心性既然相同,则在这个国家里能感动人的东西,自然也会感动别的国家的人类。我将要表现中国诗人和学者们的人生观,这种人生观是经过他们的常识和他们的诗意情绪而估定的。我想显示一些异教徒世界的美,显示一个明知此生有涯,但是短短的生命未始没有它的尊严的民族所看到的人生悲哀、美丽、恐惧和喜乐。
评分很好的书,值得一读。
评分什么是官僚主义?为什么日本内阁频频更换,荷兰一百多天没有内阁国家还没有混乱?本书提供一点看法。
评分还不错,值得购买,是正品
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