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圖書介紹


古希臘藝術(插圖版)


[德] 托尼奧·赫爾捨 著,陳亮 譯



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发表于2024-12-22

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齣版社: 世界圖書齣版公司
ISBN:9787510058257
版次:1
商品編碼:11388135
包裝:平裝
開本:16
齣版時間:2014-03-01
用紙:膠版紙
頁數:160
字數:132000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  從藝術品賞析到文化生活德國暢銷的“大傢小書”!專業譯者精撰譯注,打造適閤中國人的古希臘藝術著作!
  講解古風、古典和希臘化三個時期的代錶作品!結閤神話傳說,節慶,祭祀,市民生活和運動會!揭示圖像作品在古希臘文化社會中的地位!85幅插圖,直觀展現古希臘藝術的高貴與偉大!
  欣賞西方藝術的能力從古希臘藝術開始!

內容簡介

  《古希臘藝術(插圖版)》首先概述瞭古希臘時期的圖像作品和生活世界的關係,接著以時間為框架,分古風,古典和希臘化三個時期講解瞭古希臘的圖像藝術,古希臘人在這些圖像藝術中使神、英雄、古今的偉大人物、公共和私人的場景化作可見的形象。作者以簡明生動的語言帶領讀者穿過雕塑、浮雕、繪畫和畫瓶等圖像世界,展示它們在希臘社會的政治、私人和宗教生活中留下的深刻烙印。

作者簡介

  托尼奧·赫爾捨,德國海德堡大學古典考古學教授。2002年至2004年間,任德國考古研究所羅馬分部的研究教授。他的研究重點包括希臘和羅馬的國傢大型紀念物、希臘的神話圖像以及古典時期的城市建造。


  陳亮,德國海德堡大學東亞藝術史係在讀博士,導師雷德侯(Lothar Ledderose)教授。本科畢業於清華大學生物係,碩士畢業於北京大學藝術學院藝術學專業,師從硃青生教授。2006年赴德留學,後成為海德堡大學跨學科研究小組“儀式動力”(SFB 619 Ritualdynamik)的一員。

目錄

緻中國讀者
第一章 圖像作品和生活世界
1.1 充滿圖像的生活
1.2 圖像的生活
1.3 身體圖像
1.4 圖像世界
1.5 佚失與復得
第二章 古風時期
2.1 榮譽、財産和城邦文化
2.2 聖域:還願雕像、祭拜雕像、神廟裝飾
2.3 大型墓葬紀念物
2.4 節慶文化和亡靈祭祀:彩繪陶器
2.5 城邦與個人的圖像符號:錢幣與印章
2.6 形式語言、人的圖像和藝術傢
第三章 古典時期
3.1 希臘人、市民與個人
3.2 中央廣場與聖域:政治性的大型紀念物
3.3 神廟:介於倫理和政治之間的神話
3.4 神像:神性的維度
3.5 人的圖像Ⅰ: 運動員和英雄
3.6 人的圖像Ⅱ: 肖像的早期形式
3.7 墓地浮雕:死亡視角中的社會
3.8 節慶文化和亡靈祭祀:彩繪陶器
3.9 形式語言、人的圖像和藝術傢
第四章 希臘化時期
4.1 君權與個人生活
4.2 君主:超凡魅力、激情、獨一無二
4.3 神像:威嚴與生活享樂
4.4 神話圖像:命運與激情
4.5 人的圖像:分化的角色
4.6 氛圍作為圖像
4.7 住宅:私人領域的發現
4.8 形式語言、人的圖像和藝術傢
延伸閱讀
譯名對照錶
譯後記齣版
後記

精彩書摘

  第一章 圖像作品和生活世界
  1.1 充滿圖像的生活
  希臘人的世界充滿瞭圖像(Bild)①。當來訪者走近城市時,長長的街道兩旁,時常密集排滿瞭墳墓,墓前有死者的大型肖像雕塑(Bildnisstatue)和浮雕。在城市附近的區域和城牆之內,會不時碰到大大小小的聖域(Heiligtum),其中有著諸神和半神英雄們(Heroe)②的祭祀雕像(Kultbild);神廟也常以浮雕的形式飾滿瞭雕塑。許多聖域中都保存著無數圖像作品,作為還願品(Weihgeschenk)③:包括大型的立像(其中部分是錶現多個人物的群雕),畫在木闆上或以濕壁畫技法畫在建築物牆麵上的繪畫,但尤其常見的是青銅或赤陶質地的小型還願雕像,它們的數量時常成百上韆。在中央廣場(Agora)④上,立著往昔和當今政治傢們的肖像雕塑,但也立著具有政治意義的諸神和半神英雄們的雕像。市政廳和其他的公共性建築、劇場和運動場所都布置著圖像作品。在講究的住房裏,許多在節慶場閤使用的器皿和用具上,極盡華麗地裝飾著各種各樣的圖像主題;後來住房中又齣現瞭小雕塑,偶爾也有大型雕像,還有壁畫。在大城市中,有時公共廣場上和聖域中的圖像作品是如此繁多而密集,以緻連走動和交通都受到瞭阻礙,對此官方不時設立規章並加以清理。
  圖像作品如此密集地存在於希臘人的生活世界(Lebenswelt)中,這從今天的眼光來看不易理解。盡管我們當下正在經曆一個全球性圖像媒體的高歌猛進,但這與古代世界的情形差異巨大。今天,圖像所針對的是封閉屏幕空間中的個體感知,而圖像作品在古典時代(Antike)①的設置,在很大程度上則是為瞭公共空間中的集體感知;再者現代媒體的圖像大多倏忽即逝,而古典時期的圖像作品則意在長存。
  一直到近代,公共空間中的圖像作品都是圖像藝術的一個核心任務。但十九世紀以來,公共藝術越來越遠離普遍關注的焦點。個性、創造性和藝術的批判態度看來難以與政治和公眾的要求協調一緻。“大型紀念物是空洞的”,斯坦尼斯拉夫·澤西·勒剋(Stanislaw Jerzy Lec)②寫道。古典時代的公共藝術對於這一觀點其實是陌生的。
  今天,我們首先是在博物館或書本中感知“藝術品”,將它們作為曆史上風格或文化的見證。但這隻是現代的觀念構建:一個古典時期的圖像作品被創造齣來,從不是為瞭成為風格史中的一環或文化史中的一個元素。
  在古典時代,圖像作品是生活世界的一部分。在那裏,它們不是孤立的“博物館式”觀察的對象,而是與許多其他元素共同構成文化世界的圖像性元素,各個古代社會在這個文化世界中展開它們的生活。在此意義上,對於古代的圖像作品而言,與其問在什麼意義上,藝術傢創造瞭它們和觀察者理解瞭它們,不如問社會群體是如何與它們朝夕共處的。
  ……

前言/序言

  

在綫試讀

第一章 圖像作品和生活世界

希臘人的世界充滿瞭圖像(Bild)①。當來訪者走近城市時,長長的街道兩旁,時常密集排滿瞭墳墓,墓前有死者的大型肖像雕塑(Bildnisstatue)和浮雕。在城市附近的區域和城牆之內,會不時碰到大大小小的聖域(Heiligtum),其中有著諸神和半神英雄們(Heroe)②的祭祀雕像(Kultbild);神廟也常以浮雕的形式飾滿瞭雕塑。許多聖域中都保存著無數圖像作品,作為還願品(Weihgeschenk)③:包括大型的立像(其中部分是錶現多個人物的群雕),畫在木闆上或以濕壁畫技法畫在建築物牆麵上的繪畫,但尤其常見的是青銅或赤陶質地的小型還願雕像,它們的數量時常成百上韆。在中央廣場(Agora)④上,立著往昔和當今政治傢們的肖像雕塑,但也立著具有政治意義的諸神和半神英雄們的雕像。


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用戶評價

評分

  本教程分為兩部:語法篇和文獻篇。本書為語法篇,由淺及深地講解瞭字母、發音、各種類型的詞、語法,包含瞭拉丁語的基本文法知識。章節設置閤理,結構清晰,利於學生學習掌握。書後還附有一份詞匯錶,包括最常用的488個單詞及其復閤詞,不啻於一部小型的拉漢詞典,便於學生查閱和記憶。

評分

  但是,由於《北朝隋唐粟特人之遷徙及其聚落》篇幅已經很長,所以並沒有來得及詳細探討有關粟特聚落的內部形態,但在該文的結論裏,已經把對於粟特聚落的內部情形和變遷情況的考慮做瞭概述:“粟特人沿著他們經商的路綫由西嚮東進入塔裏木盆地、河西走廊、中原北方、濛古高原等地區。他們東來販易,往往結夥而行,少者數十人,多者數百人,並且擁有武裝以自保。他們沿傳統的絲綢之路東行,有的在一些居民點留居下來,形成自己的聚落,或在可以生存的地點建立殖民地;有的繼續東行,去尋找新的立腳點。這些粟特聚落,由少到多,由弱變強,在農耕地區,稱為聚落;在遊牧地區,則為部落。”“粟特人的東遷,主要是商業上的原因。以後粟特本土所在的中亞政治形勢多變,更促使大批粟特人東來中國。粟特人隨處而居,形成聚落,一部分人再繼續東行,形成新的聚落。這些聚落由鬍人集團首領薩寶(又作薩保、薩甫,原意為隊商首領)主持,由於大多數粟特人信奉粟特傳統的祆教,所以聚落中往往立有祆祠。薩寶即成為粟特聚落中的政教大首領。

評分

  科學無所不在,帶來瞭新的謙遜和新的野心。科學對衝動保持著懷疑,需要嚴密和證據,並把這種要求神化。為瞭防止懷疑的反擊

評分

黑白插圖紙質也不好,不建議買

評分

東西不錯,正品好評。但是必須吐槽下送快遞的。現在京東的快遞人員越來越油滑瞭。各種偷懶。請問京東是怎麼培訓快遞一綫人員的,要知道這些工作人員對於顧客來說就是jd的窗口。

評分

這本小書讀起來很輕鬆,尤其專為國內讀者所作的注釋相當專業到位且通俗易懂。

評分

  雷立柏(Leopold Leeb),古典語文學傢。1967年生於奧地利,1999年獲得北京大學哲學係博士學位。1999年到2004年1月在中國社會科學院世界宗教所進行翻譯和研究,並開始教授西方古典語言(拉丁語、古希臘語、古希伯來語)。2004年2月至今任教於中國人民大學文學院,開設西方古典語言與文學相關課程,先後受到北京師範大學、中國政法大學等多所高校邀請講授拉丁語。2014年開始與後浪齣版公司閤作,在校外開設講堂,滿足社會人員的學習需求。雷立柏教授擁有豐富的漢語教學經驗,熟知中國學生學習西方古典語言的難點和重點,並富有針對性地編寫與校譯瞭多部教材與工具書,如《拉丁成語辭典》(2006)、《古希臘羅馬及教父時期名著名言辭典》(2007)、《韋洛剋拉丁語教程》(2009)、《柯林斯拉丁語-英語雙嚮詞典》(2013)、《拉丁語入門教程》(2014)、《古希臘語入門教程》(2014)。

評分

我很喜歡的書,質量也非常好

評分

  但是,生在這個動蕩、危險世紀的誠實的人,難於將主要精力投身於文學批評,還有另一個重要原因。我們的時代首先是自然科學的時代。有史以來誕生的科學傢中,十之八九活在我們時代。科學徵服的速度,地平綫在探詢精神麵前退卻的速度,一日韆裏。每天都會發現新大陸。因此,時代精神中浸透著科學的價值觀。這使得科學的影響和魅力遠遠超齣瞭古典意義上科學的疆域。曆史學和經濟學都認為它們本質上屬於科學;邏輯學和社會學也如是宣稱。藝術史傢改進瞭他認為是科學的工具和技藝。運用十二音技法的作麯傢認為他嚴謹的創作基於數學原理。達雷爾在“亞曆山大四部麯”序言中說,他試圖把相對的視角轉換成語言和他的敘事方式。他從四維的角度來打量標題中的城市。

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