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圖書介紹


大傢小書 中國舞蹈史話(精裝本)


常任俠 著



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发表于2024-11-06

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齣版社: 北京齣版社
ISBN:9787200120158
版次:1
商品編碼:11958439
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2016-07-01
用紙:膠版紙

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具體描述

編輯推薦

  國傢新聞齣版廣電總局

  首屆嚮全國推薦中華優秀傳統文化普及圖書

  東方藝術史專傢常任俠寫給普通人的舞蹈史

  圖文並茂展現中國舞蹈的魅力


內容簡介

  《中國舞蹈史話》稱得上是一本“大師小書”,是中國舞蹈史研究的篳路藍縷之作,兼具學術性與普及性。作品從彩陶盆上的原始舞蹈談起,係統地論及秦漢及南北朝時期的舞蹈,尤其著重唐宋時期以及近代各種舞蹈種類和形式,是對中國古代地方舞蹈和民族舞蹈的迴顧和總結。本書分為二十四章,各章之間既相對獨立又自成係統,對中國舞蹈的發展作瞭細緻地梳理。作品以時間為主綫,從原始古代以至近代,每一時代專文重點介紹具有代錶性的舞蹈,著重民間舞蹈藝術的發展,突齣瞭舞蹈發展的時間性,並從舞蹈美學的物質基礎、本質靈魂、錶演手法等方麵論述瞭舞蹈藝術的審美特質。

作者簡介

  常任俠(1904-1996),安徽阜陽穎上人,藝術考古學傢、東方藝術史研究專傢。1931年,畢業於南京國立中央大學文學院並留校任教。1938年,到武漢國民政府政治部三廳從事抗日文化宣傳工作,為《抗戰日報》編副刊。1945年,應印度泰戈爾之邀,赴印度國際大學講授中國文化史。新中國成立後,先後任國務院華僑事務委員會委員,北京大學、北京師範大學、中國佛學院教授,中央美術學院教授兼圖書館館長。主要從事中國以及中亞、東亞、東南亞諸國美術史以及音樂、舞蹈史的研究,對中國與印度、日本的文藝交流史研究做齣瞭開拓性貢獻。著作有新體詩《毋亡草》等,藝術史研究著作有《民俗藝術考古論集》、《東方藝術叢談》、《中國舞蹈史話》等,譯述有《印度的文明》、《中國服裝史研究》等。

目錄

前言

一彩陶盆上的原始舞蹈

二原始的《大儺舞》與《角抵舞》

三古代的文舞與武舞

四古代的巫舞與優舞

五秦漢時期的舞蹈

六南北朝時期的舞蹈

七南朝的《白紵舞》

八北朝的《撥頭舞》

九隋唐時期的舞蹈

十《鬍騰舞》

十一《踏謠娘舞》

十二《蘭陵王舞》

十三《霓裳羽衣舞》

十四《柘枝舞》

十五《潑寒鬍舞》

十六《五方獅子舞》

十七《西河劍器舞》

十八唐宋舞蹈的演變和宋代的舞蹈

十九宋代的《柘枝舞》

二十宋代的《劍器舞》

二十一中國近代的秧歌舞

二十二中國近代的《花鼓燈舞》

二十三中國各民族的地方舞蹈

二十四中國舞蹈的迴顧與總結

附:插圖說明

後記

精彩書摘

  《白紵舞》的舞人,是青年的女子。《晉白紵舞歌詩》說:“質如輕雲色如銀,愛之遺誰贈佳人。製以為袍餘作巾,袍以光驅巾拂塵。麗服在禦會佳賓,醪醴盈樽美且淳。清歌徐舞降祇神,四座歡樂鬍可陳。”從詩意看,舞人穿著白紵製的舞服,飄素迴風,有如輕雲一般。封建貴族們飲著美酒,觀賞著曼舞輕歌,四座歡樂,這正是貴族豪門宴會的場景。

  《白紵舞》多在夜晚舉行,在輝煌的燭光下,展開瞭華筵,美人的曼舞於是開始。這情景見之於鮑照、瀋約等人的詩句中。鮑照《白紵歌》:“蘭膏明燭承夜暉”,“夜長酒多樂未央”。瀋約《四時白紵歌》:“硃光灼爍照佳人”,“夜長未央歌白紵”。此外尚有張率、楊衡等人詩 ①所述舞蹈夜宴的情景相同。下迄唐代,猶復如此,唐詩人也有不少詠白紵舞的篇章。 ②

  從這些人的詩句中,錶現齣封建上層的豪華生活,硃門五侯正作長夜之飲,舞筵前的美人,流芬散雪,以娛樂這些驕奢的主子。

  在六朝以來的詩人歌詠中,更可以看齣舞《白紵》時,有聲樂和器樂伴奏,如“齊倡獻舞趙女歌”,“聲發金石媚笙簧”(《晉白紵舞歌詩》),“情發金石媚笙簧”,“清歌流響繞鳳梁”(王儉《齊白紵》);“硃絲玉柱羅象筵,飛琯促節舞少年”(武帝《梁白紵辭》);“含商咀徵歌露晞”,“秦箏趙瑟挾笙竽”,“捲幌結帷羅玉筵,齊謳秦吹盧女弦。”(鮑照《白紵歌》)等等,都曾說到它是舞樂並奏的。在張率的《白紵歌》中,更有清麗的描畫,他說:“歌兒流唱聲欲清,舞女趁節體自輕,歌舞並妙會人情,依弦度麯婉盈盈,揚蛾為態誰目成”。在絲管協奏,度麯相和之際,舞人盡態極妍,獻齣她的妙技,長袖拂麵,玉釵掛纓,流目送笑,賓客忘歸,於是得到極大的歡暢。

  但舞人的心情卻與統治者的歡樂恰恰相反,她往往流露齣悲哀的情緒。如湯休惠詩:“琴瑟未調心已悲,任羅勝綺強自持。忍思一舞望所思,將轉未轉恒如疑。”又說:“少年窈窕舞君前,容華艷艷將欲然。為君嬌凝復遷延,流目送笑不敢言,長袖拂麵心自煎,願君流光及盛年。”這種悲涼的情感,在歡場中齣現,是隨著封建社會矛盾而産生的。盛年不再,鞦扇棄捐,在張率、楊衡的詩中,往往有同樣的意境。“墜葉飄花難再復”,“牽裙覽帶翻成泣。”事奉統治者的不易,使當時的舞人,有低迴嘆息,壓抑不住的愁思,詩人們都代她們傾訴齣來。

  《白紵舞》初為獨舞,到梁代曾發展為五人閤舞,梁武帝《白紵辭》:“縴腰裊裊不任衣,嬌怨獨立特為誰。”李白《白紵辭》:“揚眉轉袖若雪飛,傾城獨立世所希。”這 七 南朝的《白紵舞》

  詩句中所錶現的似是獨舞。武帝曾命瀋約作《白紵》五章,名《四時白紵歌》,分為《春白紵》、《夏白紵》、《鞦白紵》、《鼕白紵》及《夜白紵》五章 ①。據龍輔《女紅餘誌》載:瀋約《白紵歌》五章,舞用五女,中間起舞,四角各奏一麯,至“‘翡翠群’飛以下,則閤聲奏之,梁塵俱動。舞已,則舞者獨歌末麯以進酒。……”瀋約詩五首,詞翰頗美,其末四句,雲是梁武所增加,末二句是對統治者的頌詞,大概就是梁時宮廷舞白紵時所唱的歌辭,末四句為反復的閤唱。準“歌者不舞,舞者不歌”之例,這是坐在一側的樂人伴奏的。

  《白紵舞》的演奏過程,由徐緩漸至疾迅。在“迴眸轉袖暗催弦”以後,舞步便逐漸加快。舞到“牽裙覽帶翻成泣”、“翡翠群飛飛不息”的階段,由於舞步迅急,頗費體力,因此舞畢之後,往往粉汗浸淫。所以張率詩說:“流津染麵散芳菲”,楊衡詩說:“香汗微漬硃顔酡”,“月華泛艷紅蓮濕”,詩人所描寫的形象是生動而細緻的。

  自晉以來的詩歌中,對《白紵舞》動作的描繪很重要,雙手舉起,長袖飄曳生姿。《晉白紵舞歌》說:“輕軀徐起何洋洋,高舉兩手白鵠翔。”宋白紵舞略同。又劉鑠《白紵麯》說:“仙仙徐動何盈盈,玉腕俱凝若雲行,佳人舉袖耀青蛾,摻摻握手映鮮羅。……”這都是錶現舉手揚袖的動態。袖的動作,大約有“掩袖”、“拂麵”、“飛袖”、“揚袖”等幾種。王建《白紵歌》詩:“低鬟轉麵掩雙袖,玉釵浮動鞦風生。”掩袖是在舞人低鬟轉麵時,以雙袖微掩麵部,半遮嬌態的動作。拂麵與掩袖略同,但是輕輕地拂過,瀋約詩:“長袖拂麵為君施”略可見意。飛袖比較迅急,鮑照詩:“珠履颯遝紈袖飛”,大概是在節拍快速時的動作。揚袖,當初舞時即舉手揚袖,在節拍較緩,低舞慢轉時,也做此動作,王儉詩所謂“羅袿徐轉紅袖揚”者即是。

  除手與袖的動作外,眼的錶情也很重要。如瀋約詩:“硃光灼爍照佳人,含情送意遙相親,”“如嬌如怨狀不同,含笑流眄滿堂中。”王儉詩:“轉眄流精艷輝光,將流將引雙雁行。”湯惠休詩:“為君嬌凝復遷延,流目送笑不敢言。”凡此都特彆注意到眼的錶情,流波送盼,含笑生姿,舞人在精神上與觀眾起瞭交流感情作用,而增加歡樂的情趣。

  ……

前言/序言


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瞭解一下舞蹈史,這是一本較好的讀本。

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簡約,但科學。適閤閑來一讀。

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