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內容簡介

　　所謂藝術創造的主體性。是說藝術創造的過程始終都是藝術傢主體發揚其主觀能動性，將其“內在的尺度”運用到作為體驗和精神生産之對象的客體世界和作為人本質力量對象化之結果的藝術作品的過程。在創作過程中，藝術傢決不是如鏡子和照相機那樣機械地再現客觀世界，而是對浩瀚蕪雜的客觀錶象進行能動的提煉、加工和改造……所謂“搜盡奇峰打草稿”（石濤語），也唯如此，方纔能“吹盡狂沙始到金”，最後創造齣成功的藝術作品。

作者簡介

　　陳旭光，北京大學藝術學院教授，博士，碩士研究生指導導師。1982-1987浙江師範大學中文係讀本科，1987-1991浙江麗水師範專科學校任教，1991-1994北京大學中文係攻讀現當代文學碩士學位，1994-1997北京大學中文係攻讀現當代文學博士學位，1997-北京大學藝術學係任教，任職講師，1999-2003任職副教授，2004任職教授。主要社會兼職有中國高教影視學會理事、中國高校影視教育委員會秘書長，常務理事、中國電視傢協會高校藝術委員會理事、《詩探索》雜誌編委、常務編輯；第六、七、八、九、十、十一屆北京大學生電影節特邀評委。開設主要課程有《影視鑒賞》、《電影史專題》、《美學藝術學名著精讀》、《當代文化與藝術研究專題》、《藝術概論》、《影視藝術概論》、《影視學專題》。

目錄

第一講 藝術與藝術學導論／1
一、藝術：人類文明的尺度與象徵／1
二、藝術學的基本對象與學科曆程／6
三、藝術學是一門人文學科／10

第二講 藝術的發生／17
一、藝術起源的幾種學說／17
二、藝術起源的辯證分析／25
三、藝術自覺的曆程：“人的主題”與“文的自覺”／28

第三講 藝術的本質／35
一、關於藝術本質的幾種學說／35
二、藝術活動的要素與環節／47
三、藝術是一種特殊的人類精神生産活動／52

第四講 藝術的功能與價值／55
一、藝術功能的三個方麵：認識、娛樂、認同／55
二、藝術：一種特殊的人類精神需求／62
三、藝術：永恒的人類精神傢園／66

第五講 藝術創作主體／76
一、藝術傢／76
二、藝術思維／80
三、藝術創作心理，83

第六講 藝術創作過程／88
一、藝術創作中的主體與客體／89
二、藝術體驗：“自然的人化”／92
三、藝術構思：“搜盡奇峰打草稿”／97
四、藝術傳達：從“胸中之竹”到“手中之竹”／102

第七講 藝術風格、藝術流派與藝術思潮／111
一、藝術風格概論／111
二、藝術風格要素分析／116
三、藝術流派與藝術思潮／120

第八講 藝術作品／128
一、形式與內容／128
二、藝術語言、藝術形象、藝術意蘊／132
三、典型與意境／137

第九講 藝術接受／146
一、藝術接受之維／146
二、藝術鑒賞、藝術傳播及藝術消費／150
三、藝術接受的意義／153

第十講 藝術接受心理／159
一、藝術接受中的共鳴、期待視野與召喚結構／159
二、藝術接受中的程式與慣例／163
三、藝術鑒賞心理闡釋／169
四、藝術接受心理描述／173

第十一講 藝術批評／187
一、藝術批評的作用與標準／187
二、藝術批評的角度與方法／188
三、藝術批評的流派／19l

第十二講 藝術的分類(之一)／197
一、藝術分類的方法與角度／197
二、文學：語言的藝術／200

第十三講 藝術的分類(之二)／206
一、美術：圖畫天地品類群生／206
二、音樂：最純粹的藝術／210
三、舞蹈：人體的藝術／212

第十四講 藝術的分類(之三)／217
一、戲劇：現場錶演的“衝突律”／217
二、影視：藝術、傳媒與文化／220

第十五講 藝術的發展與匾臨的新問題／230
一、藝術的發展與變革創新／230
二、當代藝術現實與藝術觀念的變異，234．
三、當代影像文化暨視覺文化轉型對藝術的影響／237
四、結語：藝境無涯藝術永恒／240
主要參考書目／244

精彩書摘

　　所謂藝術創作過程．是指藝術傢運用一定的藝術媒介創造藝術形象，完成藝術作品的過程。
　　藝術創作具有主體性和創造性的特點。
　　所謂藝術創造的主體性．是說藝術創造的過程始終都是藝術傢主體發揚其主觀能動性，將其“內在的尺度”運用到作為體驗和精神生産之對象的客體世界和作為人本質力量對象化之結果的藝術作品的過程。在創作過程中，藝術傢決不是如鏡子和照相機那樣機械地再現客觀世界．而是對浩瀚蕪雜的客觀錶象進行能動的提煉、加工和改造……所謂“搜盡奇峰打草稿”（石濤語），也唯如此，方纔能“吹盡狂沙始到金”，最後創造齣成功的藝術作品。
　　所謂藝術創造的創造性．在藝術傢的創造的角度看，是指藝術創作具有一種不可預見性。正是這種不可預見性，從根本上區分瞭“技藝”性的勞作和真正的藝術創造。例如科林伍德就認為，“技藝涉及計劃和執行之間的區彆。待取得的結果早在獲得之前就已經預先被設想和考慮好瞭．工匠在製作之前就知道自己要製作些什麼。這種預知對於技藝是絕對不可缺少的”①。因而，他主張藝術創造與有計劃有目的的技藝不同，本質上是一種無目的的創造性活動，藝術作品可以且往往同時也是技藝品，但它本質上卻不是技藝品。因此，藝術傢在開始創造的時候，不一定有一個預先想好而且一成不變的計劃。
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評分☆☆☆☆☆

書很棒，物流很給力。對於有錢人來說，他們不在乎東西值多少錢，和女朋友在一起他們注重的是心上人的開心，和領在一起，他們在乎的是給領買些高貴的東西，指望著自己有機會高升，和小三在一起，我就不多說瞭，對於我們農村的孩子來說，我們希望物美價廉，不是我們想買盜版貨，不是我們愛到批發部去買，也不是我們愛和小販斤斤計較，是我們微薄的收入難以支付。總的來說購物本身是一個開心的過程，從中我們利用自己的勞動購買自己需要的東西。京東商城的東西太便宜瞭，所以我來買瞭。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《婚姻是女人一輩子的事》簡介：最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典；婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻纔是真正的目的；內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作；研究男女情感問題數年，陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人，毫無保留地剖析男人的弱點，告訴女人應該如何分辨男人的愛情，如何掌控男人，如何獲得婚姻的幸福。事實上，男人和女人是兩種完全不同的動物，用女人的思考方式，永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式，讓女人能夠有的放矢、知己知彼，不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量（實踐版）》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書！心理自助全球第一品牌書！銷量突破600萬冊！“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾，為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作！他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位，曾任紐約聖約翰大學教授，是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書，製作瞭許多廣播節目和電視錄像，而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久，在全球取得瞭極高的贊譽，曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量（實踐版）》——內容最實用、案例最詳實，10周改善你的人生！這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢，耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法，以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人，過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢，詳細論述瞭各種自我挫敗行為，分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因，把人們日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自棄、崇拜、依賴）和不良情緒（如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒）逐條分析，揭開你最想知道的心理學真相，每章結尾都提供瞭簡易的方法，使得你即刻改變惡行，擁抱新生。

評分☆☆☆☆☆

京東挺不錯的，正品，有速度

評分☆☆☆☆☆

這本書還行，可以看得懂很好

評分☆☆☆☆☆

京東還是不錯的，什麼都比其他的快，喜歡

評分☆☆☆☆☆

內容很多，有時候需要靜下心來認真閱讀，不過空閑隨手翻閱也是不錯的選擇。

評分☆☆☆☆☆

書很好，價格實惠，物有所值。值得買來看看。

評分☆☆☆☆☆

好評，

評分☆☆☆☆☆

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