這次拿到這本《數林外傳係列:怎樣證明三角恒等式(第2版)》完全是齣於一種“挑戰自我”的心態。我對三角函數並不陌生,上學那會兒也學過,但“恒等式”這個詞總讓我覺得有點望而卻步,總覺得那些證明過程充滿瞭復雜的推導和晦澀的符號,像一道道難以逾越的高牆。然而,這本書的副標題“怎樣證明”又像一盞指路明燈,暗示著這本書將提供一套清晰、係統的證明方法。我希望它不是那種隻列齣定理和證明的教科書,而是能真正地“教”我如何思考,如何分析問題,如何一步步構建起證明的邏輯鏈條。我渴望看到一些巧妙的幾何構造,一些齣人意料的代數變形,甚至是那種“啊!原來是這樣!”的頓悟時刻。如果這本書能讓我體會到數學的嚴謹美和創造美,並且真正掌握證明三角恒等式的“內功心法”,那我真的會非常激動。
评分說實話,我買這本書的初衷,更多的是一種“情懷”。我一直對數學有一種莫名的親近感,雖然畢業很多年,工作也和數學沒什麼直接關係,但我總會在閑暇之餘翻翻數學相關的書籍。我喜歡那種純粹的邏輯和嚴謹的美感。《數林外傳係列:怎樣證明三角恒等式(第2版)》這個書名,讓我聯想到瞭很多小時候看過的武俠小說,充滿瞭探索和冒險的意味。我一直覺得,數學證明就像是在解開一個謎題,需要智慧、耐心和靈感。我特彆想知道,這本書會用什麼樣的方式來“講述”三角恒等式的證明,會不會有曆史的淵源,會不會介紹一些著名的數學傢的解題思路?我希望這本書不僅僅是傳授技巧,更能傳遞一種數學精神,一種對真理的追求,一種永不言棄的探索精神。
评分這本書的名字《數林外傳係列:怎樣證明三角恒等式(第2版)》讓我覺得非常“接地氣”。“數林”二字,仿佛把我帶進瞭一個充滿奇思妙想的數學世界,“外傳”又暗示著它不是那種“正史”,而是更側重於細節和技巧的講解。我一直覺得,很多數學概念,一旦脫離瞭教科書的刻闆寫法,用更生動、更形象的方式來解釋,就能瞬間變得有趣起來。我希望這本書能夠做到這一點,用通俗易懂的語言,配以恰當的圖示和例子,一步步引導我掌握證明三角恒等式的各種方法。我特彆期待它能夠講解一些“冷門”但非常有效的證明技巧,或者能提供一些練習題,讓我能立刻動手實踐,鞏固所學。我希望通過這本書,能讓我對三角恒等式的證明有一個更深刻、更全麵的認識,並且能夠自信地去解決各種相關的證明問題。
评分這本書剛拿到手的時候,就覺得封麵設計挺有意思的,那種古樸又帶著點神秘的風格,讓我對裏麵的內容充滿瞭好奇。我一直覺得數學,尤其是像三角學這種聽起來就有點“高冷”的學科,其實是可以變得非常有趣的。我之前看過一些講解數學的科普讀物,雖然有收獲,但總覺得少瞭點深度,有點淺嘗輒止的感覺。這本《數林外傳係列:怎樣證明三角恒等式(第2版)》的名字聽起來就非常“硬核”,但又帶著一種“外傳”的江湖氣息,好像要帶我進入一個隱藏的數學秘境。我一直對證明題情有獨鍾,覺得那是數學的靈魂所在,能夠真正理解一個定理的來龍去脈。希望這本書能帶我領略三角恒等式證明的魅力,並且能教會我一些我之前從未接觸過的證明方法和思路。我特彆期待這本書能夠循序漸進,從易到難,讓我這個非專業人士也能慢慢領悟其中的奧妙。我喜歡那種能讓我“豁然開朗”的書,希望這本能做到。
评分我之前在網上看到過一些關於數學證明的討論,很多人都覺得三角恒等式的證明非常枯燥,而且很多方法都太過“技巧化”,學起來費勁,用起來又生疏。我希望這本《數林外傳係列:怎樣證明三角恒等式(第2版)》能夠打破這種刻闆印象。我期望它能提供一些更具普適性的證明策略,能夠教會讀者如何從基本原理齣發,自己去構造證明,而不是死記硬背。我特彆感興趣的是,書中會不會有一些“另闢蹊徑”的證明方法,比如利用復數,或者利用微積分的一些思想?我希望這本書能讓我看到三角恒等式證明的“多樣性”和“創造性”,讓我不再覺得數學證明是一件“苦差事”,而是可以充滿樂趣和發現的旅程。
评分4、家庭教育的家长专政性质以及与此关联的家庭暴力等问题,教育科学无法直接在家庭中推进实施5、学校教育对学生个性的扼杀乃至自由权利(如恋爱)的剥夺,违背人性。学习不能与劳动相结合,反而与考试相结合。6、社会教育的大染缸性质,酿成重重社会问题。不能与学校和家庭教育有效结合,无缝连接。7、教育产业化(私有化)对教师本身的剥夺和对教育平等的严重损害。8、教师未能起到真正的传道授业解惑的职责,也未能真正做到因材施教。9、教育的社会功能未能与其他社会问题的解决相互关联,如老龄化问题等。这需要教育革命读书教育人的一生不可不学习,而读书是受教育的一个重要途径。我们接受教育有多种多样的形式,但其教育的根本目的是做人,然后才是做事,这是中国人文经典中最重要的道理。如今的社会、学校和家庭,最为缺乏的就是人文教育,仿佛这个时代只有经济利益的驱动,使得人在快节奏中无暇顾及读书给人带来人文精神的提升,让人看到的只是金钱和物质的消费,很难领略到人文科学的发展魅力。一个人和一个地方的发展到最后都是归根于人文的提高和品位的差别上。我们的学校课堂里缺少的就是人文教育,这其中包括人的人性和灵性。人性教育讲究的就是做人的基本道理和情感,而灵性开发追求的就是人类最了不起的原创性和思想性。我们应该清楚,人文教育的失缺将会导致科学越发达人类越野蛮的可怕后果,这就是在异化人性,扼杀灵性。当前的中小学过分重视智力培养,忽视了情感教育,是一种严重的本末倒置。让人发现今日的学生很聪明,却在聪明中难以获得道德和情感的东西。他们的贪婪和掠夺表现得尤为强烈,他们如何做人和爱人,尊重人和帮助人,已经逐渐淡去,这不能不使人担忧和感到后怕。一个人缺失了感情或没有情感,没有健全的人格人性。没有健康的人文教育,其知识和技能只会成为危害社会和人类的东 西。因此,教育应当面向人文和人性,面向爱的真善美。一个社会经济水平的提高,同时也给人文科学的发展带来了新的契机,人文教育理当更人文地在经济建设活 动中获得发展的资源和发挥积极广阔的作用。从历史的角度看,工业的迅速崛起,不仅给人类生活带来繁荣,也为社会带来了经济的发展。商人的活动也由此更加频 繁,在这活动中文化的传播也结出丰硕的果实。我们要永远做学生,是因为学习能改造我们的生活,提升我们的品位。但我们知道,现代社会生活节奏快是源于人的工作太 忙,学习太累,诱惑太多。本该安分的人不安分了,本应健康的人不健康了。在我国很多人群中不喜欢读书的人越来越多,他们认为读书不仅读不出钱来,还是件耗 时费力的事,甚至有人嘲笑不读书的人挣读书人的钱。这种事实,在一定程度上说明不读书的人挣钱挣得比读书人潇洒。
评分嗯,还行吧
评分非常好的书 服务也好
评分书中自有黄金屋书中自有黄金屋书中自有黄金屋
评分写的不错,正在学习
评分very good
评分宝贝不错,值得购买,
评分在8月底时,学生自主选择继续参加竞赛班的学习或者参加高考班,差不多最后两个竞赛班一个高考班。老师一般不会干预学生的选择,不过可能会根据学生之前的表现给予建议。比如说我本人就是被老师做思想工作从数学竞赛调到物理竞赛的。
评分经典
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