適讀人群：日本文化研究者者、學生，日本文化愛好者
　　《閱讀日本書係·京都流年：日本的美意識與曆史風景》是奈良本辰也研究日本京都的重要著作，對京都周遭的庭園建築、人文曆史、景色風物有精美生動的呈現，尤其對日本的文化精神，有深入的分析。
　　這幾年，京都是中國去日本旅遊的熱點城市。同時，對日本文化感興趣的人，首先會閱讀的，也常常是關於京都的書。
　　《閱讀日本書係·京都流年：日本的美意識與曆史風景》封麵取自著名日本畫傢上村鬆園關於京都風物的畫作。

內容簡介

　　《閱讀日本書係·京都流年：日本的美意識與曆史風景》是奈良本辰也研究日本文化的重要著作之一。京都是日本舊都，也是日本文化的象徵及繁榮之地。《閱讀日本書係·京都流年：日本的美意識與曆史風景》從日本傳統文化齣發，以青、硃、白、玄四章，嚮讀者詳細介紹瞭京都及其周圍的建築風物、文化精神、曆史變遷。作者從一庭一園、一水一木、一人一事，自建築而文化，自文化而精神，娓娓道來，趣味橫生，而“何為日本”這一思想學術主題，亦在此得到清晰呈現。

作者簡介

　　奈良本辰也（1913-2001），日本山口縣人。從京都大學畢業後，曾在立命館大學擔任教授，後辭去教職，於1971年創設“奈良本曆史研究室”，堅持在野曆史學者的立場，試圖打破曆史學研究的常規。主要著作有《日本近世的思想與文化》《吉田鬆陰》《武士道的係譜》等。今京都造型藝術大學設有“奈良本辰也”紀念文庫。

　　陳言，北京市社會科學院文化研究所副研究員。研究領域主要是戰爭時期中日文化關係、大江健三郎等，兼及翻譯理論與實踐。譯有大江健三郎《衝繩劄記》，著有《20世紀中國文學翻譯之爭》（與人閤著）等。

代序

第一章青之章日本人的美意識
一大津庭園
二禪與庭園
三我的民間工藝趣味
四書如其人
五桂離宮
六修學院離宮

第二章硃之章曆史與風景
一草庵的孤獨與風雅
二太平盛世的處世方法
三後鳥羽院
四天下堅城
五賴山陽
六酒道與文人
七城下町物語
八宮廷庭園
九光悅的藝術村
十妖怪齣沒的雲之田
十一京都地藏盆
十二祗園與島原
十三鞍馬街道
十四秀吉與戰跡
十五琵琶湖旅愁
十六信樂町裏

第三章白之章日本人的靈魂深處
一神化與水的羅曼司——平安建都以前
二絕勝煙柳蔭都徑·平安京
三不在平傢不成人
四驕者難久長
五京城時尚
六法華之都
七世界最大的都城
八風雲告急

第四章玄之章近代之誌·時代的樂天性與泯滅美學
一幕末與現代——以高杉晉作為契機的思考
二開啓紛亂時代的樂天主義
三所謂樂天主義，即為狂氣
四新選組與泯滅美學

奉上對通達人生的敬意——追憶奈良本辰也先生左方鬱子

齣典一覽

日本之所以是日本（譯後記）——日本文化論係譜中的奈良本辰也陳言

精彩書摘

　　《閱讀日本書係·京都流年：日本的美意識與曆史風景》：
　　明曆元年，後水尾六十歲。一想到建山莊，他首先想到要搬到文智尼公所住的茅庵。三月十二日，在東福門院和風林承章的陪伴下，在所司代牧野佐渡守的跟隨下，後水尾以賞花為由來到這裏。
　　文智尼公的茅庵，即那年八月搬遷到奈良八島的圓照寺。從那以後就開始修建離宮瞭。所司代一方考慮，與其分散在幡枝、長榖和這個鄰雲亭等各處，不如集中於一處。警衛這邊倒也頗為樂意，因此也沒有反對後水尾建造山莊。
　　山科道安在他的采訪記《槐記》中記載：近衛傢熙說，山莊的建造是在對幕府方麵完全保密的狀態下緊張進行的。我以為山莊應該不是在不為世人所知的情況下建造的。
　　《槐記》還說，包括禦亭在內，庭園中的一草一木都體現瞭上皇的匠心，這是毫無疑問的。後水尾嚮身邊的平鬆可心徵求意見，自己畫設計圖，甚至連踏石和捨石，他都要用土搭齣雛形，思考其布置。
　　山莊大約在萬治二年（1659）竣工，因為那年的四月十四日舉辦瞭山莊竣工儀式。受邀的鳳林承章在日記中寫道：“禦庭之瀧景驚詫凡眼，攝人心魄。二層之禦亭、鄰雲亭、壽月觀，處處裝飾驚駭世俗。”
　　這時水池也建好瞭。水池是在某處攔截赤山大明神山與禦茶屋山的兩條溪流、築大堰堤建造而成。憑此人工池，修學院離宮實現瞭它的宏偉藍圖。它不僅成為後水尾嚮往的詩歌管弦之遊玩處，同時也實現瞭他擁有富於變化的自然景觀的夢想。
　　我漫步在大堰堤上，一邊想著，正是因此它纔是王者庭園。隻要有櫻花紅葉，那裏就枝繁葉茂。枝葉經過修剪，舒然低垂，連接著堰堤。穿過枝葉望去，北方的天空漸漸消逝於遠方的群山中，讓人感覺它並不那麼威嚴可懼。池中浮齣三塊島嶼，其中一塊為窮遂軒中的島嶼，它如今與另一島嶼相連，中間架起一座橋，名日“韆歲橋”。傳說另一島嶼為京都所司代內藤紀伊守所贈。雖說那座橋可有可無，但有瞭它還是給人以內心安寜之感。
　　無論如何，大概後水尾是鐵瞭心一定要在此建造山莊瞭。即便是搭建雛形，後水尾也要苦心思索如何布置石組。他應該不會願意把這些事情托付給他人的。
　　上皇一旦外齣，所司代都要陪同，每次警衛武士也都跟隨著。隻要這些武士們纏住後水尾，他好不容易想齣來的計劃就會泡湯。實際上，後水尾也能擺脫他們。他直接給下馬將軍酒井雅樂頭忠勝寫信，要求外齣的自由。理由是，為瞭療養疾病，醫生建議轉換心情，就是能自由地遊山玩水欣賞風物，而他也想聽取醫生的意見。他抱怨說：“並無任何敵人齣沒的動嚮。”跟武士不同，他並不以公傢為仇，希望對方放心，撤除警衛。
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