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內容簡介

　　有一種境界迴憶無為，心病不還須心藥醫，《智者不惑》圍繞以上話題進行瞭較為廣泛而深入的闡述，其中引用瞭各中有哲理的、發人深省的故事，以此剖析現代社會疾病人群的擴大、精神心理疾病的驟增以及其他種種的不盡人意的根源所在，行文當中不乏解決之道，相信對廣大讀者定能有所啓發、有所助益。

作者簡介

　　張明明，黑龍江人，北京中醫藥大學醫學博士，研究方嚮為中醫哲學與東方心理學，現任中國人纔研究會中醫專業委員會秘書長。
　　經過近二十年臨床實踐的磨礪以及對中醫哲學思想持之以恒的探究，漸悟醫道之精髓反觀現代社會疾病人群的急劇擴大、精神心理疾病的驟增以及其他種種的不盡人意，始覺其根結恰是多層次的“正氣”不足，因而誌願成為一名“正氣”的守護者以及“醫道”的踐行者與傳播者。

內頁插圖

目錄

引言
智者不惑
人生的真諦
世上沒有後悔藥
“卡奴”與“房奴”
某廣告人的身後事
兩位偉人的對話
成由勤儉敗由奢
藉我一雙慧眼吧！

有一種境界叫無為
渾沌的故事
為什麼渾沌沒有七竅？
上帝不說話
無為與有為
生命的本真境界——無為而治
人身有至寶

心病還須心藥醫
煩是病嗎
諸葛亮的藥方
都是疑心惹的禍
死神的告示
烈日下的工地
沙粒與珍珠
天堂與地獄
富豪也抑鬱
衝動是魔鬼
媽媽的煩惱
良禽擇木而棲
防“忽悠”的秘訣
品味《寬心謠》
平常心是道

漂在北京
漂泊的理由——需要還是欲望
莊子筆下的“倒置之民”
漂來的苦惱——來北京是對還是錯
塞翁失馬，焉知非福
欲為苦本
人心有三毒
心安是藥更無方
魔鬼式訓練
天下皆知美之為美，斯惡已
心靈的小烏托邦
“桃花源”究竟在哪裏？
小國寡民
藏民的快樂之源
移風易俗，莫善於樂
最高明的醫生
巴馬長壽村的秘密
“小”和“大”

天道無親，常與善人
熒惑守心
從僕人到太子之師
五百年後會怎樣
餘韻綿長的六尺巷
99和100
機遇的模樣
奇跡是這樣發生的
每個人都是一道風景
善與惡
好人一生平安

可憐天下父母心
兩可圈裏的秘密
名與利的誘惑
不枉此生

精彩書摘

　　茅盾先生的語言分明還帶著些古韻，比如說“刺戟”這個詞現在都用“刺激”瞭，但這並不影響我們理解那些文字中的深意——什麼樣的人纔是一切風景中最美麗的風景？“清楚明白生活意義的人，在任何情形之下，他們不倦怠，也不會百無聊賴，更不至於從鬍鬧中求刺戟，他們能夠在任何情況之下，拿齣他們那一套來，怡然自得。”這就是答案。不過茅盾先生還是要追問：“但是什麼能使他們這樣呢？”這恐怕也是最需要我們深究的問題。
　　過分注重外在的東西弄不好就穿上瞭“皇帝的新衣”，是美還是醜？再者，因為過分追逐外在的東西而荒蕪瞭內心，到底值不值？外錶奢華而內心荒蕪的人與內心世界極其充滿的人相比，在茅盾先生看來，如果沒有後者“作為這裏的主宰，那又有什麼值得懷念？”我們每一個人要成為怎樣的風景纔能讓我們生活的這個世界值得懷念？我們該做些什麼？
　　其實真正的美總是與善結伴而行，與善結伴而行的美是永恒的，是大美。大文豪托爾斯泰曾經說過“人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛纔美麗”。童話《白雪公主》裏麵惡毒的王後相貌並不醜陋，在小白雪公主齣生以前，王後的魔鏡一直稱贊主人是世界上最美麗的女人。當白雪公主來到這個世界，魔鏡改口瞭，看來魔鏡沒有說謊的習慣。但是王後不願意屈居第二，她要除掉白雪公主做迴第一。這就是惡，而惡的結果又是什麼呢？《太上感應篇》中說：“禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。”
　　憨山大師的《醒世詠》裏說“百年渾是戲文場”，百年就是人的一生，在人生這個戲文場上，我們要演“紅臉兒”還是“白臉兒”？在天地這個大戲颱上，哪裏是戲裏，哪裏是戲外？其實每個人都是演員，又都是觀眾。是演員就要演好自己的角色，要知道時時都有觀眾在欣賞我們的演齣。但是現實中，很多人在很多時候更熱衷於看彆人，對彆人評頭品足，不然哪裏會有那麼多的“長舌婦”呢？其實“長舌婦”也是我們生活中的一道風景，不過這道風景可能很讓人倒胃口。
　　……

前言/序言

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