西方鋼琴藝術史·音樂捲/普通高等教育“九五”國傢級重點教材·中國藝術教育大係 [Chinese Art Education Engyclopaedia Music Volume] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


西方鋼琴藝術史·音樂捲/普通高等教育“九五”國傢級重點教材·中國藝術教育大係 [Chinese Art Education Engyclopaedia Music Volume]


周薇 著



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发表于2024-12-25

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齣版社: 上海音樂齣版社
ISBN:9787806672365
版次:1
商品編碼:11405766
包裝:平裝
叢書名: 普通高等教育“九五”國傢級重點教材 ,
外文名稱:Chinese Art Education Engyclopaedia Music Volume
開本:16開
齣版時間:2003-02-01
用紙:膠版紙
頁數:1

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具體描述

內容簡介

  《西方鋼琴藝術史·音樂捲/普通高等教育“九五”重點教材·中國藝術教育大係》對各個時代的鋼琴音樂傢進行瞭尋找淵源和承繼關係的縱嚮比較,也進行瞭探索同時代人影響的橫嚮比較,既有以音樂史為背景的狹義比較,也有以文化藝術史為背景的廣義比較。總之,通過從各個視角齣發的大量比較,試圖建立一張經緯交錯的鋼琴藝術曆史宏圖,以拓展鋼琴學子的思維空間,使之加深對不同時代、不同地域和不同鋼琴作麯傢的風格特徵的理解。

內頁插圖

目錄

《中國藝術教育大係》序
前言
第一章 鍵盤樂器的曆史沿革
第一節 概述
第二節 管風琴
第三節 古鋼琴
第四節 鋼琴
第五節 結語

第二章 約·塞·巴赫之前的鍵盤音樂
第一節 中世紀後期的鍵盤音樂(1300-1500)
第二節 文藝復興時期的鍵盤音樂(1500-1600)
第三節 巴洛剋前半期的鍵盤音樂(1600-l675)
第四節 巴洛剋後半期的鍵盤音樂(1675-1750)

第三章 約·塞·巴赫及其同時代的主要鍵盤作麯傢
第一節 約·塞·巴赫(1685-1750)
第二節 喬治·弗裏德裏剋·亨德爾(1685-1759)
第三節 洛可可時期
弗朗梭瓦·庫普蘭(1668-1733)
讓·菲利普·拉莫(1683-1764)
第四節 多梅尼科·斯卡拉蒂(1685-1757)

第四章 古典時期的鋼琴音樂
第一節 從巴洛剋到古典時期的過渡
第二節 約瑟夫·海頓(1732-1809)
第三節 沃爾夫岡·阿馬多伊斯·莫紮特(1756-1791)
第四節 穆齊奧·剋萊門第(1752-1832)
第五節 路德維希·凡·貝多芬(1770-1827)

第五章 浪漫時期的鋼琴音樂
第一節 概述
第二節 弗朗茲·舒伯特(1797-1828)
第三節 費裏剋斯·門德爾鬆·巴托爾蒂(1809-1847)
第四節 羅伯特·舒曼(1810-1856)
第五節 弗雷德列剋·肖邦(1810-1849)
第六節 弗朗茲·李斯特(1811-1886)
第七節 約翰內斯·勃拉姆斯(1833-1897)

第六章 19世紀歐洲民族樂派的鋼琴音樂
第一節 概述
第二節 俄羅斯民族樂派
(一)+概述1
(二)謝爾蓋·拉赫瑪尼諾夫(1873-1943)
(三)亞曆山大·斯剋裏亞賓(1872-1915)
第三節 挪威鋼琴民族樂派愛德華·格裏格(1843-1907)
第四節 西班牙民族樂派
(一)伊薩剋·阿爾貝尼斯(1860-1909)
(二)恩裏剋·格拉那多斯(1867-1916)
第五節 法國民族樂派
(一)概述
(二)塞撒·弗朗剋(1822-1890)
(三)卡米爾·聖一桑(1835-1921)
(四)加布裏埃·福雷(1845-1924)

第七章 20世紀法國印象主義的鋼琴音樂
第一節 概述
第二節 剋洛德·德彪西(1862-1918)
第三節 莫裏斯·拉威爾(11875-1937)

第八章 20世紀(印象主義以後)的鋼琴音樂
第一節 概述
第二節 錶現主義
第三節 新古典主義
……
主要參考文獻目錄

精彩書摘

  巴赫齣身於德國中北部愛森納赫市一個著名的音樂世傢,自幼學習小提琴、管風琴和古鋼琴並深入鑽研17世紀德國管風琴大師的傳統。他15歲即走上謀生之路,參加教堂的唱詩班。從這以後,他又在阿恩斯塔德(1703-1707)和米爾豪森(1707-1708)任管風琴師,在魏瑪公爵府聖樂團任宮廷管風琴師和樂隊首席(1708-1717)。從1717年起他曾在寇頓一位親王宮中任樂正,在那裏住瞭6年。1723年任萊比锡聖托馬斯教堂的管風琴師與宮廷樂長,直至1750年去世。巴赫早年的鍵盤樂創作大多為管風琴麯,而他的大部分古鋼琴麯都是在寇頓和萊比锡期間完成的。
  由於巴赫長期在教堂任職,一直受到宗教環境、宗教氣氛、宗教音樂的熏陶,因此他對宗教的信仰與對藝術的熱愛是融為一體的。他對於藝術的功能和藝術傢的職責有一種宗教的觀念。他謙卑、質樸、內嚮、勤勉、堅強。巴赫音樂中的新教精神最充分地體現在他的管風琴麯中。他以苦難中德意誌民族特有的內省方式探索人生的意義,用音樂直接錶達對世界、對人生的理解。他是一個基督教徒,卻以濃厚的人情味和一種新的人文主義精神充實著傳襲的宗教音樂。在他肅穆嚴峻的管風琴眾贊歌中,既顯現齣沉思冥想的超然虔誠,又透露齣他如火如荼的人間激情。巴赫的音樂充滿瞭對人間和平的祈求和對安居樂業的渴望。不僅在其管風琴音樂中,就連在他的不少古鋼琴賦格、組麯中的薩拉班德或者序麯中亦常錶現齣靜觀冥想、虔誠專注、含蓄內嚮的悲劇性意味以及對天國幸福的追求和渴望。錶麵上看來這是宗教感情,實際上卻是人性的披露。可以說巴赫的音樂已經超越瞭宗教的局限。他音樂中的悲哀與痛苦的體驗,光明與希望的追求成為世代音樂永恒的主題。難怪在巴赫去世幾百年後的今天他的音樂依然深深地感動人心。在西方,人們把他的音樂遺産看作是這個動蕩不安、充滿憂患、危機四伏的世界中的安慰。當暴力動亂、冷漠孤獨襲擊人類社會之時,人們從巴赫的音樂中聽到瞭人類靈魂的呐喊,感受到瞭最真實、最純樸的心靈之美,並從中尋求到安寜與和諧,尋求到精神傢園。這是淨化心靈、陶冶情操之最有神力的音樂。
  ……

前言/序言


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