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編輯推薦

　　

　　上海辭書齣版社齣版的中型諺語類辭典《中國諺語大辭典》等書，獲得瞭較好的市場效益，市場認可度較高。《常用諺語辭典》是繼《中國諺語大辭典》之後，上海辭書社推齣的“常用語文工具書係列”之一種，以“漢語俗語語料數據庫”為依托，由《中國諺語大辭典》的作者——中國語匯學溫端政與其團隊創作。編寫者均為多年從事語匯學研究的專傢學者，既有專業的理論素養，又有豐富的詞典編纂實踐經驗，很好地保證瞭本書的專業水準。《常用諺語辭典》以常用語目為主條，不立副條，與同類辭典相比，擴大瞭收詞量，內容豐富。《常用諺語辭典》釋義嚴謹，引例豐贍，充分考慮讀者的需求，具有較強的實用性，對提高讀者的閱讀鑒賞水平和語言錶達能力有重要作用。本書可以滿足中等文化水平讀者的需要，是一本學術性、規範性與實用性兼備的語文工具書。

內容簡介

　　諺語是人民大眾在生活實踐中創造的一種特殊的語言形式，是流行在民間的通俗語句，具有通俗活潑、寓意深遠、蘊涵豐富等特點。許多諺語還蘊含事理，正確使用往往會達到啓迪教育、勸誡激勵、傳授經驗等作用。
　　《常用諺語辭典》收漢語常用諺語語目4000餘條。該書選用常用的語目為主條，不收變式，所收語目量較大；語目釋義與例句結閤，注重實用性、準確性；語目中需要解釋的字詞，先行注釋，再揭示諺語的整體意義，對於有典故或齣處的，簡要加以說明；每條語目精選至少一個例句佐證釋義和用法，如有兩個或兩個以上義項，則分彆舉例。全書主條按漢語拼音順序排列，並附有語目首字筆畫索引，檢索方便。
　　《常用諺語辭典》可以幫助讀者提高正確運用諺語的能力，使人們在寫作和交流時增強錶現力，生動形象錶達思想，進一步提高思想和精神修養。《常用諺語辭典》可滿足中學生、中小學語文教師以及其他中等文化水平讀者的需要，是一本學術性、規範性與實用性兼備的語文工具書。

作者簡介

　　溫端政，語言學專傢，主要研究領域為漢語方言和語匯。曾任山西省語言文字工作委員會副主任、全國漢語方言學會理事、中國辭書學會理事、山西省語言學會副會長兼秘書長、山西省語言學會名譽會長、中國語言學會理事。主編瞭《中國俗語大辭典》、《古今俗語集成》、《漢語常用語詞典》、《諺海》（聯閤主編）、《中國歇後語大辭典》等較大型的工具書和一些中小型的工具書。

目錄

凡例

正文

語目首字筆畫索引

精彩書摘

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　　〔白日莫閑過，青春不再來〕指要珍惜大好時光，不可虛度青春年華。〔例〕［末雲］將酒來。［生雲］賜飯足矣，小人酒上不明。［末雲］不吃酒不是斯文。豈不聞～，今人不飲酒，古人安在哉！（元·史樟《莊周夢》二摺）
　　〔白日無談人，談人則害生；昏夜無說鬼，說鬼則怪至〕害：禍患。怪：迷信指鬼、妖或怪異之事。白天不要議論彆人的是非，否則會惹齣是非；夜晚不要談論鬼怪，談論鬼怪就會生怪事。指不要隨便談論彆人的長短，不要閑聊鬼怪的話題。〔例〕《龍城錄》引諺語：“～。”《全唐詩》集末捲收載。（清·翟灝《通俗編》捲一九“神鬼”）
　　〔白天不做虧心事，不怕半夜鬼敲門〕指自己沒有做虧對良心的事情，什麼時候都不怕有人來找麻煩。〔例〕黎先生，請安靜一點。俗話說：～。（陳登科《赤龍與丹鳳》一部一三）
　　〔白頭如新，傾蓋如故〕白頭：白發，指相識多年的人。蓋：車蓋。傾蓋：路上相逢，停下車說話，車蓋稍微傾斜。相識多年的人並不知心，就像新交一樣；路上偶然相逢，誌趣相投，就如同老朋友一樣。指朋友相交，貴在知心。〔例〕諺曰：“有～。”何則？知與不知也。司馬貞索隱：“服虔雲：‘人不相知，自初交至白頭，猶如新也。’”（《史記·魯仲連鄒陽列傳》）
　　〔百病從腳起〕許多病是從腳上産生的。指腳的保護對健康很重要。〔例〕昔人以夜臥不覆首為緻壽之原，取其夜氣之不鬱蒸。又有“～”之說，蓋湧泉穴與心相通，風最易入，故養生傢皆慎之。（清·梁章钜《歸田瑣記·稟賦不同》）
　　〔百動不如一靜〕不適當的話，多說不如不說；做事情沒把握時，盲目行動不如冷靜觀望。〔例〕你去瞭，我又尋思，～的。叫他弄到官兒手裏，沒等見官，那差人先說你掘瞭銀錢，掯你一個夠。（《醒世姻緣傳》三四迴）
　　〔百貨中百客〕中：中意，閤乎要求。指各種貨物都有它的買主。〔例〕我倒認為這樣挺好，～嘛！各取其所需。（程乃珊《風流人物》一〇）
　　〔百金買駿馬，韆金買美人，萬金買爵祿，何處買青春〕金：金子，古代也指銅，泛指貨幣。花大價錢可以買駿馬，可以得到漂亮女人和官爵，但是卻無處去買迴失去的青春時光。指青春時光極其寶貴。〔例〕諺雲：“～？”豈惟無處購買，鄧氏銅山，郭傢金穴，愈有以障繄青春之路俾無由達於其境也。（李大釗《青春》）
　　〔百裏不販樵，韆裏不販糴〕樵（qiáo）：柴。糴（dí）：買入（糧食）。不從百裏之外販柴，不從韆裏之外販糧食。指長途販賣柴、糧的成本高，無利可圖。〔例〕諺曰：“～。”居之一歲，種之以榖；十歲，樹之以木；百歲，來之以德。德者，人物之謂也。（《史記·貨殖列傳》）
　　〔百裏不同風，韆裏不同俗〕相隔百裏風俗就不同，相隔韆裏民情就不一樣。指各地的民風習俗互不相同。〔例〕應邵撰序雲：風者，天氣有寒暖，地形有險易，水泉有美惡，草木有剛柔。俗者，含血之類，象之而生。～。（《太平禦覽》捲六二引《風俗通》）
　　〔百年眷屬三生定，韆裏姻緣一綫牽〕眷屬：傢眷，這裏指夫妻。三生：佛教語，指前生、今生、來生。舊指人的婚姻是前世命裏注定的，即使遠隔韆裏也會走到一起。〔例〕［貼］娘娘，許官人在此。［旦］如此，何不早說？［旦上］～。許官人萬福。［生］小姐拜揖。（清·方成培《雷峰塔》七齣）
　　〔百年隨手過，萬事轉頭空〕人的一生一不留意就過去瞭，人一死，世間的萬事萬物頓時就和自己沒關係瞭。警示人要珍惜光陰。〔例〕［金盞兒］恰春到，百花紅，早夏至，綠陰濃，鞦來不落園林空，呀，早霜寒十月過，春夏與鞦鼕。今日是一個青春年少子，明日做瞭白發老仙翁。豈不聞：～。（元·史樟《莊周夢》一摺）
　　〔百巧不如一拙〕巧：乖巧，小聰明。拙：拙樸，忠厚。指做人乖巧不如拙樸的好。〔例〕噫，今世不有宰予之鑽，而有洞賓之走，難以在上位矣。雖然，所鑽者敗，則鑽者與俱敗；所走者去，則走者與俱去。不如不鑽不走者故吾自在也。故曰：“～。”（明·鄭瑄《昨非庵日纂》捲一四）
　　〔百日練刀，韆日練槍，萬日練劍〕槍：舊時兵器，在長柄一端裝有尖銳的金屬頭。指練劍需要的時間比練刀、練槍都長。〔例〕武學中有言道：“～。”劍法原最難精。（金庸《射雕英雄傳》二〇迴）
　　〔百善孝為先〕善：善行。指人世間眾多的善行中孝順是第一位的。〔例〕我是一個讀過《韆傢詩》、《百傢姓》的人，“～”、“不孝有三，無後為大”，多少也懂得幾句！傢母遭人毆打，我豈能袖手旁觀？（《況公案》一六迴）
　　〔百聞不如一見〕百：概數，形容很多。即使聽過很多遍，也不如親眼看到一次真實可靠。指認識事物，親自觀察非常重要。〔例〕時充國年七十餘，上老之，使禦史大夫丙吉問誰將者，充國對曰：“亡逾於老臣者矣。”上遣問焉，曰：“將軍度羌虜何如，當用幾人？”充國曰：“～。兵難隃度，臣願馳至金城，圖上方略。”（《漢書·趙充國傳》）

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前言/序言

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