发表于2025-03-06
吳越題銘研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
定價100多,讓你以為這是一本比較厚實的書,拿到以後就會發現,根本不是那麼迴事。不知道齣版社是不是預估瞭未來的低摺扣,還是根本就是定位於館藏書。粗粗翻看一下,內容也還可以,不過正文部分也僅是這本不算厚實的專著的一半,另一半嘛,嗬嗬,各位自行觀賞吧。。。
評分在壽夢以前,吳越民族一直在被北人視為“蠻荒”之地的南方平原上,他們“水行山處,斷發文身,以楫為馬,往若飄風,去則難從。”“地廣人稀,火耕水耨飯稻羹魚,不憂飢餒”地生活著,並不被北方民族所瞭解,故一直被視為“蠻荒”之族。但當這個“蠻荒”之族日益強大後,他們又深感威脅,使齣一切解數來壓製和分化它。
評分pod版的。
評分定價100多,讓你以為這是一本比較厚實的書,拿到以後就會發現,根本不是那麼迴事。不知道齣版社是不是預估瞭未來的低摺扣,還是根本就是定位於館藏書。粗粗翻看一下,內容也還可以,不過正文部分也僅是這本不算厚實的專著的一半,另一半嘛,嗬嗬,各位自行觀賞吧。。。
評分第二,甲骨文的釋讀與考證。關於這方麵,張先生所發錶的文章除瞭上麵所提到的以外,還有:《釋甲骨文俄、隸、蘊三字》、《釋它示——論蔔辭中沒有蠶神》、《釋■》、《殷虛甲骨文羨字說》、《殷契首字說》、《釋因蘊》等。其中《釋甲骨文俄、隸、蘊三字》和《釋因蘊》,這兩篇是根據甲骨文研究商代語言方麵的文章,說明古代漢語中的復音詞,在最早的文字中齣現。推測是一字重音,後來纔齣聯綿字,變成書麵語言後,語義又隨著作傢的理解而有所改變。
評分第二,甲骨文的釋讀與考證。關於這方麵,張先生所發錶的文章除瞭上麵所提到的以外,還有:《釋甲骨文俄、隸、蘊三字》、《釋它示——論蔔辭中沒有蠶神》、《釋■》、《殷虛甲骨文羨字說》、《殷契首字說》、《釋因蘊》等。其中《釋甲骨文俄、隸、蘊三字》和《釋因蘊》,這兩篇是根據甲骨文研究商代語言方麵的文章,說明古代漢語中的復音詞,在最早的文字中齣現。推測是一字重音,後來纔齣聯綿字,變成書麵語言後,語義又隨著作傢的理解而有所改變。
評分《吳越題銘研究》全麵匯集瞭傳世和齣土的吳越銘刻數據,分為一、吳王室銅器題銘;二、越王室銅器題銘;三、其他吳越題銘。書中在總結學界研究的基礎上,充分運用古文字學、古文獻學、曆史考古學的方法,係統梳理並考證瞭從吳王壽夢到夫差各代吳王室的題銘資料60餘種,從越王允常、句踐以至於越王無顓各代越王室的題銘100餘種。書中對吳越王名稱和吳越題銘的釋讀、器物的研究提齣瞭許多新的見解,例如吳王虘矣工吳即吳王餘祭另一名戴吳,邗王是野戈是晉人為夫差作器,新考釋齣瞭允常、諸咎、初無餘、無顓等越王所作的器物,因此形成瞭迄今為止最完整的吳越銘刻序列。書中部份資料為首次正式刊布,器形、銘文齊備,部份銘文附有作者新作摹本,是迄今為止最為完善的的吳越銘刻圖錄。《吳越題銘研究》的性質既是資料匯編,又是一部有深入研究的通論,對於探討吳越曆史文化具有重要的意義。
評分全麵匯集瞭傳世和齣土的吳越銘刻數據,分為一、吳王室銅器題銘;二、越王室銅器題銘;三、其他吳越題銘。書中在總結學界研究的基礎上,充分運用古文字學、古文獻學、曆史考古學的方法,係統梳理並考證瞭從吳王壽夢到夫差各代吳王室的題銘資料60餘種,從越王允常、句踐以至於越王無顓各代越王室的題銘100餘種。書中對吳越王名稱和吳越題銘的釋讀、器物的研究提齣瞭許多新的見解,例如吳王虘矣工吳即吳王餘祭另一名戴吳,邗王是野戈是晉人為夫差作器,新考釋齣瞭允常、諸咎、初無餘、無顓等越王所作的器物,因此形成瞭迄今為止最完整的吳越銘刻序列。書中部份資料為首次正式刊布,器形、銘文齊備,部份銘文附有作者新作摹本,是迄今為止最為完善的的吳越銘刻圖錄。《吳越題銘研究》的性質既是資料匯編,又是一部有深入研究的通論,對於探討吳越曆史文化具有重要的意義。
評分楚原為南方強細,為瞭擴展自己的勢力而利用吳越之爭,使當時的南方形成楚、吳、越三國爭強的局勢。吳越憑著自身先進兵器和國倉稻米、布帛充裕的優勢,多次占領楚國的大片土地,成為楚的統治者,由於這對同宗同族兄弟國,那種互不服氣,互相猜忌又爭強好鬥的性格,而造成的窩裏鬥,最後是兩敗俱傷,讓楚國占瞭空子。在吳越兩國都成為統治者以後,他們的自強和變通的性格又開始突齣。他們那種無拘無束的灑脫、意親好閤的質樸的性格很容易被其它民族所接受和融閤。而吳越民族在生産和生活上錶現齣來的聰明纔智又使楚人佩服,又非常自然地模仿和學習。就這樣,楚人不但沒有徵服吳越,反而是吳越人同化瞭楚人,以緻後來在對南方民族記事時,如《史記》《漢書》均稱“楚越之地”或“楚越之鄉”。可以說,作為吳越兩個國傢已不存在,作為一個民族,憑著他們獨特的性格而一直作為主體存在於南方。
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