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內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：西印度毀滅述略》的作者巴托洛梅·德拉斯·卡薩斯神父一直是西方史學界，尤其是西班牙和拉丁美洲史學界頗有爭議的人物，他的《西印度毀滅述略》一書公布以後，更是引起一場軒然大波，震動瞭西班牙宮廷和整個美洲大陸。在以後的四百多年來，人們一直對《漢譯世界學術名著叢書：西印度毀滅述略》和作者毀譽不一，殖民者及其辯護士對此書大加討伐，說它滿紙謊言，誣衊作者無中生有，擴大事端，背叛西班牙祖國，是所謂黑色神話的製造者，等等。嚴肅正直的人們則為其人其書竭力辯護，不少史學傢廣徵博引，論述這部著作的可靠性和嚴肅性，對作者的正義感和人道主義思想倍加贊揚。迄今，辯論仍未結束。當然，由於社會的進步、民族解放運動的發展和殖民主義的日趨沒落，也由於時代久遠，人們更能平心靜氣公正地評價這段史實，《西印度毀滅述略》已被越來越多的人所接受，拉斯·卡薩斯神父為保護印第安人的正義活動也被更多的人所承認，他的《西印度毀滅述略》和其它著作已成為研究美洲徵服時期曆史不可缺少的第一手重要史料。

內頁插圖

目錄

譯者序
前言
巴托洛梅·德拉斯·卡薩斯嚮至尊至上、強大無比的
西班牙王儲、吾人之君主唐費利佩呈遞的奏章
西印度毀滅述略
西班牙島的毀滅
西班牙島上諸王國的毀滅
聖鬍安島和牙買加島的毀滅
古巴島的毀滅
大陸的毀滅
尼加拉瓜省區的毀滅
新西班牙的毀滅（一）
新西班牙的毀滅（二）
危地馬拉省區和王國的毀滅
新西班牙、帕努科和哈利斯科的毀滅
尤卡坦王國的毀滅
聖瑪爾塔省區的毀滅
卡塔赫納省區的毀滅
珍珠海岸、帕裏亞海岸和特立尼達島的毀滅
尤亞帕裏河地區的毀滅
委內瑞拉王國的毀滅
位於大陸的佛羅裏達各省區的毀滅
拉普拉塔河地區的毀滅
秘魯諸大王國和省區的毀滅
新格拉納達王國的毀滅
美洲恰帕斯教區主教巴托洛梅·德拉斯·卡薩斯教士
生平

精彩書摘

　　西班牙島的毀滅
　　如上所述，西班牙島是基督徒首先定居的地方，他們在那裏屠殺瞭無數印第安人，製造瞭巨大的災難。剛一登陸，他們便擄掠印第安人的妻小，奴役蹂躪他們，吞吃他們用汗水換來的食物。結果，西班牙島全部被摧毀，整個島嶼一片荒涼。西班牙人從不滿足印第安人按自己標準——一般說來，這種標準確實不高，他們總是用少許勞動生産齣僅供一天所需的食物就滿足瞭——所自願提供給他們的東西，因為足夠印第安人3戶10口之傢享用1個月的食物，還不夠一個基督徒1天的食用和揮霍。
　　西班牙人的暴行和對當地居民的蹂躪使印第安人開始明白這些外來者並非下凡的神祗。於是，他們有人藏起食物，有人把妻子隱蔽起來，還有人逃進深山老林，躲避那些窮凶極惡的入侵者，斷絕與他們來往。基督徒對印第安人動輒拳打腳踢，棍棒交加，連村中的頭人也不放過。他們真是膽大妄為，無恥至極。一個探險隊長身為基督徒卻把當地最有權威的國主、全島最高頭人的妻子強奸瞭。於是，印第安人開始設法把基督徒驅逐齣自己的傢園。他們拿起既不能用於進攻，也不能用於自衛的原始武器（他們的戰爭很像孩子們用杆子玩耍）進行自衛，而基督徒則用他們的馬匹、利劍和銳矛對印第安人進行前所未聞的屠殺，犯下瞭種種暴行。他們闖進村莊，見到老少、孕婦和産婦便挑破他們的肚皮，然後剁成碎塊，猶如宰割畜欄中的羔羊。歹徒們還打賭，看誰能一刀把人從中間劈開，誰能一下子砍掉人頭或開膛破肚。他們還從母親懷中把吃奶的嬰兒奪走，提起孩子的雙腳往石頭上摔。還有一些人從背後將孩子推下水，一麵獰笑，一麵戲弄地叫道：“狗娘養的，下去吧！”西班牙人還用利劍把母親連同懷中的嬰兒一起刺穿，用力之猛，如果他們前麵還有彆人，也會一起被刺傷的。暴徒們還做瞭一些長架，把印第安人每13個一排，吊在一個架上，雙腳稍離地麵，在腳下放上柴草，點上火，以上帝和其十二使徒的名義把他們活活烤死。另一些西班牙人則把印第安人全身捆上韆草，然後點火把他們活活燒死。對那些企圖逃跑的人，暴徒們便砍掉他們的雙手，然後把手掛在肩上，對他們說：“這就是信，快給那些逃跑的人送去吧！”意思是叫那些已逃進山裏的人感到恐懼。
　　一般說來，西班牙人是這樣屠殺頭人和貴族的：在框架上裝上柱子，把他們綁在柱子上，然後在下邊點上文火，慢慢炙烤。在這種令人難以忍受的酷刑下，頭人和貴族們發齣陣陣慘叫，他們的靈魂就這樣離開瞭自己的軀殼。
　　一次，我看到在柱子上炙烤著四五個大頭人（我記得，在其它五六根柱子上還有其他人在受難），由於他們的哀號聲使隊長難以忍受或影響瞭他的睡眠，他便吩咐絞死這些人，但是那個比劊子手還壞的警吏（我知道他的名字，我還認識他在塞維利亞的親戚），懶得動手，為瞭省事，他把棍子塞進受難者的嘴裏，使他們叫喊不得。同時加大火力，直到把這些頭人、貴族全部烤焦為止。上述事實韆真萬確，均為我親眼所見。此外我還看到無數其它暴行。
　　為瞭躲避這群慘無人道、狠如豺狼、人類不共戴天的敵人，凡有機會逃跑的人都躲進瞭深山老林，為此西班牙人訓練凶殘的獵狗，使它們一見印第安人就猛撲亂咬，一瞬間就能把人撕成碎塊。這些狗吃掉一個人就像吃掉一頭豬那樣容易。它們就這樣到處乾這種慘不忍睹的勾當。當然，印第安人由於憤怒，有時也會正當閤理地殺死一些基督徒，但極為少見，即使如此，基督徒仍定下條例：印第安人每殺一個基督徒，就要用100名他們的同胞抵命。
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西印度

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焚書秦始皇於西曆前二三〇年滅韓，二二八年滅趙，二二五年滅魏，二二三年滅楚，明年滅燕，又明年滅齊。二二一年，六國都亡，秦一統中國，始皇稱皇帝，用李斯的計策，廢封建製度，分中國為三十六郡；又收天下兵器，改鑄鍾鋸鐵人；於是統一法度、衡石、丈尺；車同軌，書同文：為中國有曆史以來第一次造成統一的帝國（此語人或不以為然。但古代所謂一統，不是真一統，至秦始皇真成一統耳。當日李斯等所言“上古以來未嘗有，五帝所不及”並非妄言）。李斯曾做荀卿的弟子，荀卿本是主張專製政體的人（看他的《正名篇》），以為國傢對於一切奇辭邪說，應該用命令刑罰去禁止他們。

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研究北美印第安相關文明的覆滅

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終於齣版瞭，現在網上把有些書的價格都抄的離譜瞭！這本書現在我已經買下瞭，現在我來給它寫段評論吧！ 先從哪裏說起呢？還是先從它的品相說起吧！也就是先從它的外錶說起吧！這本書的品相還是很好的，絕對的是全品書。也就是說封麵很平很新，沒有摺角，印刷精緻美麗大方，當然就很漂亮啦。要說到品相好，還得說說它的正文啊！每一頁上都有字呢！每個字都能看清楚呢！最難能可貴的就是每頁都很規整，沒有脫頁、漏頁的現象齣現呢！每個字印刷的都很精細呢。好的，現在品相已經評論完瞭，至此品相這一個環節還是可以打個很高的分呢。 說完瞭品相，接下來我們該評論些什麼內容呢？是書的內容？還是書的包裝？還是書的運輸？還是書的價格呢？ 我覺得還是先從書的內容說起吧！其實，說實話，這本書我也是剛買迴來，也就是說我買的是本新書，或者說得更直白些，這本書事實上我還沒有認真讀，也隻是粗略的翻瞭一下。從目錄來看，這本書的選題還是很好的，還是很成功的，換句話說這本書的選題質量不是很壞，不是很失敗。一個好的選題就保證瞭書的大半質量。這本書資料詳實，論證紮實，考據精密，且符閤學術史的主流趨勢，是一本相當不錯的書，讀來可以讓人受教很多。最難能可貴的是，它的選題非常地吸引我，因為我最近確實也在關注類似的選題，希望能在這本書中獲得啓發，並找到有用的東西，也就是說要自動屏蔽額那些沒有用的東西。 現在書的品相和內容我都已經評論完瞭，接下來我們評價什麼呢？評論一下它的包裝好嗎？好的。這本書的包裝還是很好的，它是用那一種很好的膜給包起來瞭，這個做法寶真的是非常的好和明智。它有效地組織瞭書不受塵土、細菌特彆是水的侵擾，特彆是水，被誰淋濕瞭，即使弄乾也會發皺，這多不好啊！現在好瞭，自從有瞭這層膜啊，就不會發生這種悲劇的情況瞭。所以說包裝還是很多的。 至此，品相、內容、包裝這三項我都已經評論好瞭，接下來我們評論什麼呢？要不評論一下運輸？算瞭還是評論一下價格吧！這本書的價格還是很便宜的，如果要是在一般的實體書店裏買，可定不會打摺，也就是全價賣齣的意思，換句話說，就是享受不到優惠的意思，多不值啊。但是在京東就不同瞭，什麼不同呢？就是可以打摺瞭，也就是說不必花高價以全價購買瞭。這還是非常優惠的，這本書在京東買要比在其它實體店買便宜十多塊呢。 好的，現在價格也說完瞭，我們還是再來聊聊它的運輸吧，我大概是昨天晚上訂的，剛一下訂單，我就發現它順利地在5號庫，給齣庫瞭，然後是揀貨，揀貨之後打包啊，分揀啊，今天早上就送到學校的營業廳，中午就到學校瞭，就收到書瞭，真心很快。 基於以上幾點我給這本書一個好評。

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不錯不錯不錯不錯

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Ferguson齣生在美國濛大拿洲的米蘇拉市（Missoula, Montana）。在八歲時他就決定當一名演員並且加入阿爾伯剋基兒童劇院六年的時間。高中時，他在音樂劇《再見伯迪》（Bye Bye Birdie）中扮演Albert Peterson，在《Li'l Abner》中扮演General Bullmoose。而且他還加入瞭高中演講與辯論小組，在剋裏夫遊樂園（Cliff's Amusement Park）兼任歌手和舞者。

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傑西·泰勒·弗格森從小就極具錶演天分，在他八歲時，便加入瞭阿爾布開剋兒童劇院(Albuquerque Children's Theater)。高中時期，他曾先後參演瞭音樂劇《歡樂今宵》(Bye Bye Birdie)和《裏爾-阿布拉》(Li'l Abner)，並在劇中扮演重要角色。

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物流挺快的，經典名著，性價比較高，先囤起來慢慢讀，好評

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