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內容簡介

東北師範大學馬如森教授齣自著名學者孫曉野（常敘）先生門下，上承羅王學脈，於甲骨金文造詣甚深，多有著述。日前承他寄示新作《甲骨金文拓本精選釋譯》書稿，囑我寫幾句話。追憶1992年，他所著《殷墟甲骨文引論》書成，有鬍厚宣、孫曉野先生撰序，我也廁身其間。荏苒近20年，馬如森先生將三篇序移錄於他這部新作，而鬍、孫兩先生都已過世，念此不禁感懷係之。馬如森先生這部《甲骨金文拓本精選釋譯》，冠以“甲骨文概說”、“金文概說”，發凡起例，作為讀者入門階梯。然後列舉有代錶性的甲骨九片、金文七篇，循字逐句，細加論析注解，附以語體譯文，其深入細緻，不厭其詳，可謂前所未有。書末還為學習書法者著想，附以精美的臨寫作品，以作示範。全書設想之周到，工作之詳密，體現齣馬如森先生長達十年的功夫，很值得讀者品味。
在這裏我特彆想說的，是馬如森先生這部書的內容，充分反映瞭他多年治學謹慎穩重的特點。我認為，這對於初學的讀者特彆有益。幾年前，為紀念王國維先生，我曾有一篇小文登在《中華讀書報》，說到王國維先生強調“闕疑”的精神。1924年，王先生為容庚先生《金文編》作序，開篇便講：“孔子曰‘多聞闕疑’，又曰‘君子於其所不知，蓋闕如也’。
許叔重（慎）撰《說文解字》，竊取此義，於文字之形聲義有所不知者皆注雲‘闕’。至晉荀勗等寫定《穆天子傳》，於古文之不可識者，但如其字以隸寫之，猶此誌也。”至於後世學者，每每失之穿鑿，強不知以為知，違背瞭實事求是的原則，這正是我輩晚學所應力戒的。編著甲骨金文知識的普及性讀物，更應該如此，嚮讀者介紹的須是已為學術界公認的見解，而不宜一味求新，因為在當前學術繁榮的條件下，新說層齣不窮，卻不是都能經得起時間的考驗。介紹公認的知識，並非保守陳舊，而正是穩當矜慎的錶現。實際上，細繹《甲骨金文拓本精選釋譯》這部書，大傢都會對作者廣博的學識、深厚的功力有明確的印象。成語說“金針度人”，是我們都應感謝的。相信這部書的問世，會吸引更多讀者對甲骨金文産生興趣，並由此登堂入室。

作者簡介

馬如森，1932年齣生於遼寜省遼陽縣。東北師範大學文學院教授。中國殷商文化學會會員，中國古文字研究會會員，中國甲骨文書法藝術學術委員會委員。

目錄

李學勤序《甲骨金文拓本精選釋譯》鼓勵、希望與指導
鬍厚宣序
孫常敘序
李學勤序
自序
凡例
緒論
一、甲骨文概說
二、金文概說
三、關於考史的幾個問題
釋譯文
甲骨文
一、《甲骨文閤集》第137片
二、《甲骨文閤集》第6057片
三、《甲骨文閤集》第6834片
四、《甲骨文閤集》第10405片
五、《甲骨文閤集》第12051片
六、《甲骨文閤集》第37986片
金文
參考文獻
附錄一
附錄二

前言/序言

甲骨金文拓本精選釋譯 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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《甲骨金文m拓sru本精選釋譯x》(馬CC如森)【摘要

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《甲骨j金文拓本q精選釋譯》(A馬如森EH)【摘要

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秦統一六國之後開始瞭文字規範的措施，即所謂的「書同文」。秦規範文字是以秦文字為基礎的，秦以後的漢字的演變也是在經秦規範過的秦小篆以及秦篆的日常書寫形式的古隸的基礎上發展的。秦「書同文」之後，六國文字被淘汰瞭，秦文字成瞭真正的主流。因此，秦係文字是上承西周古文、下啓漢魏隸書，乃至楷書的一個重要環節。它的變化可以看作是漢字按自己內部結構規律演化的一部分。也因此，就文字學而言，秦係的西土文字的研究較之六國文字更為重要，因為它是漢字的直係血親，而六國文字則是旁係分支，雖然它們之間也相互影響、相互吸收。

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《甲骨金文拓本精選釋譯》冠以“甲骨文概說”、“金文概說”，發凡起例，作為讀者入門階梯。然後列舉有代錶性的甲骨九片、金文七篇，循字逐句，細加論析注解，附以語體譯文，其深入細緻，不厭其詳，可謂前所未有。書末還為學習書法者著想，附以精美的臨寫作品，以作示範。全書設想之周到，工作之詳密，體現齣馬如森先生長達十年的功夫，很值得讀者品味。馬如森，1 932年齣生於遼寜省遼陽縣。東北師範大學文學院教授。中國殷商文化學會會員．中國古文字研究會會員．中國甲骨文書法藝術學術委員會委員。李學勤序《甲骨金文拓本精選釋譯》鬍厚宣序孫常敘序李學勤序自序凡例緒論 一、甲骨文概說 二、金文概說 三、關於考史的幾個問題釋譯文甲骨文 一、《甲骨文閤集》第137片 釋文及譯文 正片 一辭(正) 二辭(正) 三辭(正) 一辭(反) 二辭(反) 三辭(反) 二、《甲骨文閤集》第6057片 釋文及譯文 正片 二辭(正) 三辭(正) 四辭(正) 一辭(反) 二辭(反) 三、《甲骨文閤集》第6834片 釋文及譯文 正麵 一、徵伐缶國 二、徵伐麵國 三、其他 反片 四、《甲骨文閤集》第10405片 釋文及譯文 正片 一辭(正) 二辭(正) 三辭(正) 四辭(正) 五辭(正) 六辭(正) 反片 一辭(反) 二辭(反) 三辭(反) 四辭(反) 五、《甲骨文閤集》第12051片 釋文及譯文 正片 一辭 二辭 三辭 四辭 反片 殘辭 六、《甲骨文閤集》第37986片 乾支紀日錶金文 一、大盂鼎 釋文及譯文 二、矢人盤 釋文及譯文 三、兮甲盤 釋文及譯文 四、不■簋 釋文及譯文 五、虢季子白盤 釋文及譯文 六、毛公鼎 釋文及譯文 七、秦公簋 釋文及譯文參考文獻附錄一 作者臨帖 拓本畫 大龜四版拓本 書法附錄二 臨習甲骨金文拓本原大標準法帖 甲骨文 1.《甲骨文閤集》第137片正 2.《甲骨文閤集》第137片反 3.《甲骨文閤集》第6057片正 4.《甲骨文閤集》第6057片反 5.《甲骨文閤集》第6834片正 6.《甲骨文閤集》第6834片對譯 7.《甲骨文閤集》第6834片反 8.《甲骨文閤集》第10405片 9.《甲骨文閤集》第10405片反 10.《甲骨文閤集》第12051片正 11.《甲骨文閤集》第12051片對譯 12.《甲骨文閤集》第12051片反 13.《甲骨文閤集》第37986片正 14.《甲骨文閤集》第37986片對譯 金文 15.《大盂鼎 16.《■人盤》孫常敘 <序>漢語文字學者，往往從形、音、義三方麵來研究漢字的。甚至有人認為這三者是漢字的三個要素。 我認為這種看法對古漢字來說，是不符閤實際的。 我認為古代漢字不是由形、音、義三者獨立股閤而成的。它乃是古代漢語詞和它的書寫形式的對立統一體。也就是說，字是詞的書寫形式，而詞是字所寫的內容。 字形、字音、字義這三個觀念由來已久，是漢語和漢字發展到一定曆史階段的産物。在先秦時代人們的認識並不是如此

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《甲骨金文拓本精選釋E譯》G(馬如森F)【摘要M

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秦始皇一統天下後，詔令書同文，並於四方立碑，所用之文字皆為小篆，且不再刻銘文於鐘鼎之上，由是金文漸衰。及至漢代，民間多鑄銘文於鐵器之上，青銅之器，不復使用，金文自是不見於史。

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hi《gg甲n骨金文拓本精選釋譯》AA(馬如森)【h摘要gL

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金文

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