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編輯推薦

適讀人群 ：文藝青年、中文專業、影視編導專業的學生；文學愛好者；攝影、影視愛好者；中年懷舊群體等廣大讀者

　　電影有乾坤 光影存軌跡
　　百韆種法門 同歸方寸間

　　不散場的，不是電影，是心識
　　你看到的，不是電影，是自己
　　生命生生不息，電影永不散場

　　颱灣知名影評人，金馬奬、金鍾奬評審曾偉禎
　　跳脫傳統影評框架 禪機解讀藝術密碼
　　開啓通嚮內在自我的靈光之窗

內容簡介

　　佛說，一沙一世界。一部電影就相當於一段微型的人生。短暫的浮世光影，是我們省思生命的媒介。看電影，不能隻用眼看錶麵的視覺效果，更要用心去體味內裏的真意。一部部電影，將你我無法體驗的人世百態一一呈現；而在曾偉禎的解讀下，對現實世界的反照也更加分明，電影讓我們更深刻地認識世界和自我。生命生生不息，電影永不散場。

作者簡介

　　曾偉禎，颱灣知名影評人、編劇、自由作者。輔仁大學英文係畢業，美國紐約大學電影研究院電影碩士。曾擔任颱北金馬影展執委會國際組組長，金馬奬、金鍾奬、颱北電影節評審。翻譯及編譯作品有《電影藝術——形式與風格》《戲假情真——伍迪·艾倫的電影人生》《導演功課》《女性與電影——攝影機的兩端》《信手拈來寫影評》《認識電影》等。

目錄

自序 電影不散場盜夢空間 植入心靈能量啓示錄 華嚴世界，諸相莊嚴入殮師 人生的最後一音阿凡達 拯救人類，先拯救心靈通天塔 關於傾聽，關於深觀邁剋爾·剋萊頓 人性中的道德良知和平戰士 生命勇士之道功夫熊貓 東方武林高清心靈的清泉潛水鍾與蝴蝶 心念超越身體的限製老無所依 迴到平常心以觀惡境能召迴前世的布米叔叔　 因睏惑而著迷，因明白而解脫後來 引渡生命幽榖的信差亂世安娜 輪迴的生命，無盡的啓示沒有青春的青春 生命的彼岸難以忽視的真相 天地之間，人在其中白色星球 看見單純的感動

精彩書摘

　　《入殮師》（Departures）無意描繪對生死無常的感知，也非對死亡豁達姿態的禮敬，而是獨特地展示瞭一嚮對“美的極緻”追求成癮的日本人，在其葬儀文化中，納棺的入殮師是如何將個人技藝升華到精神境界的。

　　猶如花道與茶道，當入殮師為往生者清潔、著衣與化妝時，每一個專注的動作、專注的眼神，都緊緊牽引著傢屬的心。

　　不協調的大徹大悟？
　　影片的焦點放在年輕人大悟（本木雅弘）身上，他因為陰差陽錯而進入到入殮師行業，影片藉由他的入門、掙紮以及最終的投入並受到尊重，讓人認識瞭入殮師這個行業。
　　大悟受到熱愛音樂的父親的影響，從小就開始學大提琴，不料六歲時，父親因外遇離傢。母親仍一路栽培他齣國學音樂，卻在他學成迴國之前亡故瞭，他連母親的葬禮都來不及參加。
　　影片在大悟的性格塑造上有頗多令人難以信服之處。他熱愛音樂，甚至負債購買昂貴的大提琴，卻在樂團解散時一擊即潰，立即放棄演奏傢的職業，連嘗試音樂教學的努力都沒有，便賣掉名琴償債。迴傢鄉重新找工作，卻不問清楚自己是否符閤工作要求，就稀裏糊塗地踏入這一行，還得一路瞞著日日共處的妻子。
　　齣國留學的外語能力、國際視野，學音樂者應有的謹慎、精準與自律的性格，在大悟身上似乎完全不存在，他的個性頗為大而化之。劇情一廂情願地一路安排，仿佛大悟是因為來不及從國外迴來參加母親的葬禮，纔在某種宿命中走上瞭入殮師這條路。
　　不過在導演刻意安排之下，許多情節都以輕喜劇的方式處理瞭，影片的基調呈現齣一種快節奏的溫馨感，平衡瞭電影中因為太多喪葬場麵可能會造成的陰鬱感。影片中許多葬禮段落的安排和大悟專注學習當入殮師的過程，仍是相當吸引人的。

　　父親角色的投射
　　入殮師的工作既可以蓄勢揭開傢族的創傷，也可以弭平痛苦記憶，帶來和諧的祝福。片中殯葬公司的社長，因為喪妻纔開始走上這一行。第一次徵助手，他比大悟還緊張，還馬上送“訂金”，生怕對方跑瞭。但這之後，他臉上那種莫測高深的錶情，好像已經認定大悟是天生要協助死者走上未來旅途的最佳人選，是全片的精華所在。
　　社長如父親般地啓發生命中一直缺少父親角色的大悟，引領大悟在每一個納棺動作中追求完美，並在挫摺沮喪中重新麵對生命。社長深刻經曆瞭各種生命滋味，他辦公室上方的空中庭園閣樓，更是他看盡生死、自在於生命各種境地的修行道場。他吃東西時說齣的颱詞“好吃得令人傷腦筋！”充滿韻味，他雖日日與死屍為伍，卻是一名練得一身自在的大羅漢。
　　片中有一幕戲，當他們完成工作離去時，死者傢屬衷心感謝，並恭敬地送上用舊報紙包的三串乾柿子。沒有過度的包裝，社長坐在棺車的前座，打開報紙，大口狠咬，又拿一個給大悟，喪傢的穢氣與儀式當中的哀思，全不放在心上，兩人毫不顧忌形象地享受當下。
　　全片最賺人熱淚之處，是接近片末，大悟親手為父親入殮。多年來大悟從不記得父親的模樣，但他發現父親死前手中握的，正是小時候與他交換的石頭，此時他內心的情感綫路終於連上瞭。
　　飾演妻子的廣末涼子，含淚或微笑的形象充滿銀幕，仿佛也在引領觀眾體會她對丈夫的職業從音樂傢轉到入殮師的包容與理解。在大悟為生父的遺體做最後的整理與清潔時，事實上，大悟也清理瞭自己的內在，他終於可以麵對父親，也就是真實地麵對自己。
　　生命的最後一場錶演
　　如同交響樂的存在，當第一個音響起，當中所有的音符、節奏與鏇律，其繁復完全是為瞭最後一個音之後的靜默而存在。“納棺”正是生命的最後一音，跪立在一旁的傢屬，仿佛是在觀看往生者在入殮師的協助下，踏上下一場生命旅途之前的“最後一場錶演”。
　　生死的課題從來都是大事，但眾生總礙於傳統顧忌，不明白也不善於處理死後之事。
　　片中澡堂裏有一位常客，原來是焚化爐的工作人員，他說：“我是送往生者前往另一段生命旅程的守門人。”其實和納棺師一樣，兩人的職業雖說是為死者服務，讓死者用尊嚴的方式辭世，但說到底，他們真正服務的，卻是生者，因為他們的工作以種種的形式與儀式，引導傢屬從哀傷過渡到接受逝者已矣的事實，一切都是在安撫傢屬的心。
　　也因此，細究影片中納棺禮儀之“美”，其實和茶道及花道中的“美”並無二緻。眾人應明白，當細節的追求成為本能，形與神閤一，所有動作即已脫去外相皮骨錶演，進入內在的領域。三者都是從紛亂中去蕪並整理齣最終的和諧。每一個過程、每一個動作都以無比的專注，纔能讓這和諧不墮死寂，轉化成充滿能量的“靜”與“定”。入殮師的最高境界，除瞭連接生者與死者的情感，更可以是一個影響十方心靈的禪師。

前言/序言

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套裝兩本書都挺好，硬盤又要增加。

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內容還行，這種紙質和印刷很喜歡。

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佛說，一沙一世界。一部電影就相當於一段微型的人生。短暫的浮世光影，是我們省思生命的媒介。看電影，不能隻用眼看錶麵的視覺效果，更要用心去體味內裏的真意。一部部電影，將你我無法體驗的人世百態一一呈現；而在曾偉禎的解讀下，對現實世界的反照也更加分明，電影讓我們更深刻地認識世界和自我。生命生生不息，電影永不散場。

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