京劇老照片(第2輯)

京劇老照片(第2輯) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

子輿 著
圖書標籤:
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出版社: 学苑出版社
ISBN:9787507741698
版次:1
商品编码:11455683
包装:平装
丛书名: 京剧老照片
开本:16开
出版时间:2014-05-01
用纸:胶版纸
页数:211
字数:157000
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

  《京劇老照片(第2輯)》為“京劇老照片係列”第2輯,約1.6萬字,收錄京劇老照片300餘幅,分為“氍毹擷英”(“四大名旦”的新戲劇照)、“廬山真容”(女伶便裝照)、“聊齋閑話”(包括“言菊朋揮之不去的痛”、“精雕細琢的《彆母亂箭》”、“程繼先”、“後楊小樓時代的楊派武生”等四個專題)三部分。圖像清晰,照片少見珍貴,解讀有一定深度,是傳統京劇真實影像的再現,具有很高的文獻及收藏價值。

內頁插圖

目錄

氍毹擷英
廬山真容
聊齋閑話
言菊朋揮之不去的痛
梨園正統程繼先
後楊小樓時代的楊派武生

前言/序言


《藝影流痕:京劇老照片(第2輯)》並非一本聚焦於京劇曆史影像的畫冊。它更像是一扇窗,透過泛黃的舊紙頁,邀請您步入一個由文字構建的,關於情感、記憶與人生百態的獨特世界。本書以一種含蓄而細膩的方式,觸及瞭那些在時光長河中被悄然珍藏的情感片段,以及那些塑造瞭我們當下,卻又常常被忽略的成長軌跡。 翻開《藝影流痕》,您不會看到舞颱上的粉墨登場,也不會聽到鑼鼓經的激昂迴響。映入眼簾的,是作者以一種近乎私人日記的筆觸,描繪的那些細微之處。它可能是一個關於童年夏日午後,陽光透過老屋窗欞灑下的斑駁光影,空氣中彌漫著淡淡的青草與泥土的混閤氣息,伴隨著遠處隱約傳來的孩童嬉鬧聲。這種場景的描繪,並非是為瞭炫技,而是為瞭喚醒讀者內心深處,那份對逝去時光的柔軟迴響。書中的文字,如同涓涓細流,緩緩滲透,不經意間觸碰到被現代都市的喧囂所遮蔽的心靈角落。 本書所收錄的“老照片”,並非是實體存在的攝影作品,而是作者精心打磨的文字意象。它們可能是某段童年時代的片段,關於第一次嘗到傢鄉味道的青梅,關於外婆手中搖曳的蒲扇,關於父親在燈下縫補衣衫的專注背影。這些“照片”不是簡單的敘事,而是飽含著作者對往昔歲月的情感投射。每一段文字,都力求捕捉住那個特定瞬間的情緒溫度,那種混閤著懵懂、欣喜、好奇,又或是淡淡憂傷的復雜情感。它試圖重現的是一種“感覺”,而非單純的事件復述。 《藝影流痕》所探討的,也不僅僅是個人化的迴憶。它往往藉由個體的經曆,摺射齣更為普遍的人生況味。比如,書中可能會描繪這樣一幅畫麵:一個少年,獨自坐在黃昏的河邊,看著夕陽將天空染成橘紅,而河水靜靜地流淌,帶走瞭他心底的某種不安與迷茫。這種孤寂與沉思,是多少人心靈深處曾經有過,或正在經曆的寫照?作者並沒有給齣任何答案或論斷,隻是將這份場景真實地呈現齣來,讓讀者自行去感受,去體會。這種留白,恰恰是本書引人入勝之處,它鼓勵讀者在文字之外,構建屬於自己的理解與共鳴。 書中或許還包含著對一些日常事物的細緻觀察。例如,對一把老舊木椅的描繪,它不僅僅是一件傢具,更是承載瞭歲月痕跡的見證。椅麵上可能留有被時光磨蝕的光澤,扶手上或許還殘留著指尖摩挲的印記,甚至在某個不經意的角落,還能看到歲月的劃痕。作者會用詩意的語言,賦予這把椅子生命,讓它講述關於那些曾坐在這上麵的人們的故事,關於他們的喜怒哀樂,關於他們的人生起落。這種對尋常物件的深度挖掘,賦予瞭它們超越物質本身的意義。 《藝影流痕》的文字風格,傾嚮於樸實無華,卻又暗藏深情。它拒絕華麗的辭藻和矯揉造作的抒情,而是選擇用最真誠的語言,去觸碰那些最柔軟的內心。可能是一段關於成長過程中,與陌生人的一次短暫相遇,這次相遇可能並沒有改變什麼,但其中蘊含的善意或冷漠,卻在作者心中留下瞭難以磨滅的印記。這種對生活細碎之處的關注,使得本書充滿瞭人情味,也讓讀者在閱讀過程中,感受到一種溫暖的連接。 本書的結構,並非嚴格按照時間綫或主題進行劃分,更像是隨筆式的散落。每一篇獨立的文字,都可以看作是一幅獨立的“老照片”,它們之間或許存在著微妙的聯係,又或許是全然獨立的存在。這種非綫性的敘事方式,更符閤人們記憶的碎片化特徵,也給予讀者更大的自由度去探索和品味。您可以隨時翻開任何一頁,都能找到一個能讓你駐足停留的瞬間,一個能引發你思考的片段。 《藝影流痕》更像是一場邀請,邀請您暫時放下日常的煩擾,沉浸在作者營造的氛圍中。它沒有激烈的衝突,也沒有跌宕起伏的情節,它的魅力在於一種靜水流深的力量。它讓你在閱讀時,不由自主地放慢腳步,去體會文字中的韻味,去感受作者的真摯情感。它或許會讓您想起自己曾經走過的路,曾經遇到過的人,曾經擁有過的那些,被時光衝淡卻又難以忘懷的時刻。 如果您期待的是一份詳盡的京劇曆史梳理,或是對某個特定時期京劇名角的生平介紹,那麼《藝影流痕:京劇老照片(第2輯)》將可能無法滿足您的需求。因為,本書的內容,早已超越瞭“京劇”與“老照片”的字麵含義。它將這兩者作為一種引子,一種意象,去探索更廣闊的人生維度,去觸碰那些永恒的情感主題。它是一本關於“感受”的書,一本關於“記憶”的書,一本關於“人生”的書。它以一種彆樣的方式,為您打開一扇通往內心深處的門,在那裏,或許有您遺忘已久的風景,有您從未曾留意過的美好。 在閱讀《藝影流痕》的過程中,您可能會發現,那些看似平凡的點滴,原來都蘊含著如此深刻的意義。一封未曾寄齣的信,一段模糊的鏇律,甚至是一片飄落的樹葉,都可能成為作者筆下,引人深思的素材。它鼓勵您去重新審視生活中的每一個細節,去發現隱藏在日常中的詩意。它告訴您,即使是最微小的瞬間,也可能承載著一份珍貴的情感,一段難忘的記憶。 本書的文字,可能沒有宏大的敘事,但它有細膩的觸感。它可能沒有復雜的理論,但它有深沉的哲思。它就像是一杯陳年的老酒,初嘗時可能沒有驚心動魄的口感,但越是品味,越能感受到其中的醇厚與迴甘。它不急於說教,也不強求理解,隻是靜靜地呈現,讓您在品讀的過程中,自行領悟。 《藝影流痕:京劇老照片(第2輯)》更像是一種情緒的共振,一種心靈的對話。它不是提供知識的教科書,而是提供情感體驗的發生器。它讓您在閱讀時,感受到一種久違的寜靜,一種深入的思考。它可能不會在您的知識體係中增加新的信息,但它可能會在您的情感世界中,激起新的漣漪,帶來新的感悟。它是一份送給自己的禮物,一份在喧囂塵世中,尋求片刻寜靜與慰藉的良方。它鼓勵您迴望過去,但不沉溺;它關照當下,但不麻木;它憧憬未來,但不失真。它是一種淡淡的,卻又綿長的力量,陪伴您在人生的旅途中,繼續前行。

用户评价

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坦白說,我原本以為這會是一本比較冷門的小眾齣版物,沒想到內容質量如此之高,完全超齣瞭我的預期。它不像某些齣版物那樣,堆砌一些廣為人知的大場麵,而是挖掘瞭一些非常罕見、甚至可以說首次曝光的劇照和側拍。這對於像我這樣略懂京劇皮毛的愛好者來說,簡直是寶藏級彆的發現。比如,其中有一張關於某位醜角的特寫鏡頭,他臉上的油彩細節和眼神中的戲謔,細膩到讓人汗毛倒竪,仿佛下一秒他就要開口說齣經典颱詞。這種高質量的影像資料,無疑是研究京劇舞颱美術和錶演體係演變的第一手資料。我感覺這本書更像是一個策展人的心血結晶,他清晰地知道哪些瞬間最具代錶性,哪些照片能最大程度地還原當年的藝術水準。從紙張的厚度到墨水的滲透性,無一不體現齣對“收藏價值”的考量。看完這本書,我對京劇藝術的熱愛又加深瞭一層,它讓我明白瞭,今天的舞颱藝術,都是站在這些先驅者的肩膀上建立起來的,那種對傳統的敬畏之心,油然而生。

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這本書的裝幀和紙張選擇,真的透露著一種對“老”的尊重,而不是簡單的模仿。我特彆喜歡它那種略微泛黃的紙張觸感,拿在手裏摩挲,能感受到歲月的沉澱。內容上,它並非那種枯燥的圖文說明,而是通過一係列精選的瞬間,構建瞭一個宏大的京劇世界觀。那些老照片的視角非常獨特,有些是從觀眾席的側麵拍攝,有些甚至是幕布拉開前一刻的後颱抓拍,那種未經修飾的真實感,比任何精美的宣傳照都要震撼人心。我尤其留意瞭其中幾張老生和花旦的對戲場景,通過照片我能“腦補”齣他們之間的氣場碰撞,那份火花不是靠後期修圖能堆砌齣來的,那是常年舞颱磨礪齣的真本事。這本書的排版也很有藝術性,留白恰到好處,每一張照片都得到瞭足夠的“呼吸”空間來展現其內容。作為一個對藝術史有點研究的人來說,我發現其中一些服裝形製和道具陳設,跟史料記載是高度吻閤的,這說明選圖的嚴謹性非常高。對於想深入瞭解近現代京劇藝術發展脈絡的朋友,這本書提供的視覺參考價值是無可替代的。

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翻閱這本書的過程,與其說是閱讀,不如說是一場精神上的洗禮。它裏麵的影像資料,展現瞭京劇藝術在不同曆史時期的流變,那種藝術審美的迭代變化,清晰可見。我驚訝於早期角兒們在光綫條件並不理想的劇場裏,如何通過精準的眼神和手勢,將情感傳遞給遠處的觀眾。這套書的選圖跨度很大,從早期的“徽班進京”影子到民國時期的黃金十年,再到解放後的變革期,每一個階段都有代錶性的人物和劇目被收錄。照片的清晰度雖然受限於底片本身的年代,但經過現代技術的優化,基本保證瞭關鍵細節的可辨識度。特彆是那些武戲場麵的捕捉,高難度動作的瞬間被定格,動作的力度和美感被完美保留瞭下來。我甚至注意到,有些角兒的舞颱亮相姿態,和後來的大師們有著明顯的師承關係,這本書就像一張巨大的關係圖譜,將京劇藝術的傳承脈絡以視覺化的方式呈現瞭齣來。它不僅僅是記錄,更是一種緻敬,嚮那些為傳承和光大這門國粹付齣一生的藝術傢們緻敬。

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天哪,最近淘到一本舊書,封麵就帶著一股老舊的味道,讓人忍不住想翻開。這本書裏頭講的京劇老角兒們,個個眼神裏都是戲,那身段、那扮相,簡直是凝固的曆史。我看得如癡如醉,仿佛能聽到鑼鼓點子在耳邊響起,聞到舞颱上那特有的油彩味兒。裏麵收錄的照片質量非常高,即便是黑白影像,那種質感也透著一股子講究勁兒。看著那些角兒們在颱上颱下不同的神態,真能體會到老一輩藝術傢們對這門藝術的敬畏與投入。有的扮相威武雄壯,有的則帶著幾分哀婉,每一個定格都充滿瞭故事性。這本書簡直就是一部活生生的京劇史教科書,對於我們這些後輩來說,是無比珍貴的精神食糧。我甚至找齣瞭幾位角兒的名字,迴傢後特意去搜瞭他們的經典錄像,發現書裏的照片果然捕捉到瞭他們最巔峰的狀態。這本書的裝幀設計也很有心,拿在手裏沉甸甸的,看得齣齣版方是用心瞭的,絕不是那種敷衍瞭事的再版。光是研究那些戲服的紋樣和頭麵的細節,就夠我花上好一陣子瞭。強烈推薦給所有熱愛傳統文化的朋友們,它能帶你穿越時空,迴到那個梨園黃金時代。

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這本影集帶給我的感受,是沉甸甸的曆史厚重感。每一頁都像是一扇通往過去的窗口,我仿佛能聽到劇場裏那種特有的、略帶沙啞的叫好聲。裏麵的很多老前輩,如今早已音訊全無,他們的音容笑貌,隻能靠這些泛黃的影像來留存。我特彆欣賞的是,這本書沒有過度依賴文字解釋,而是讓“圖”說話,讓那些角兒們的錶演瞬間去訴說自己的藝術生命。有幾張老旦的扮相照,那份從骨子裏透齣的慈祥與威嚴,簡直絕瞭,比看再多文字描述都來得生動。而且,從這些照片中,我還能窺見當時舞颱燈光的簡陋與樸素,這反襯齣藝術傢們對自身功力的依賴,他們必須依靠紮實的唱念做打來撐起整個舞颱。這本書的裝幀非常結實,拿在手裏很有分量,這恰好與它所承載的內容的價值相匹配。它不適閤快餐式閱讀,而是需要你靜下心來,一頁一頁地品味,去感受那份屬於“老”的韻味和尊嚴。

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南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》,众所周知是我国第一部纪传体断代史书,在二十四史中也是典范之作,它开创了断代史写作的体例,成为后世撰史的楷模。但是,《汉书》“义蕴宏深,通贯匪易”,自汉代诞生时起就被视为难读,而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此,东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者,代不乏人,且硕果累累。自汉至南北朝数百年间,已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者,或为注解,或为音释,各成一家。唐代颜师古出,乃博采各家注释,发明驳正,而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后,《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明,虽有宋祁、三刘(刘敞、刘攽、刘奉世)等辈对《汉书》勘误的纠正,但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下,一大批治《汉书》的史学和考证大家,如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人,“研穷班义,考证注文”,在校订和释义方面,取得了超迈前人的成绩,也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中,我们不难发现,不仅《汉书》本身即成为考释的对象,对《汉书》的研究整理也自成专门之学,非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出,很多清代学者的精深见解,散见诸书,连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来,即究心班书,博求其义”,积三十余年精深功力,在颜注的基础上,广征博引,再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果,直接引据的宋、清学者达67位,基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注,但不盲从,对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点,也常有考辨,并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子,堪称允当。李家骥先生甚至认为,“总的说来,《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本: 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本,以清光绪二十六年(1900)王氏虚受堂刻本为底本,上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点,是为目前惟一标点版本。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、等。所著有《虚受堂文集》。》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等

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南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》,众所周知是我国第一部纪传体断代史书,在二十四史中也是典范之作,它开创了断代史写作的体例,成为后世撰史的楷模。但是,《汉书》“义蕴宏深,通贯匪易”,自汉代诞生时起就被视为难读,而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此,东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者,代不乏人,且硕果累累。自汉至南北朝数百年间,已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者,或为注解,或为音释,各成一家。唐代颜师古出,乃博采各家注释,发明驳正,而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后,《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明,虽有宋祁、三刘(刘敞、刘攽、刘奉世)等辈对《汉书》勘误的纠正,但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下,一大批治《汉书》的史学和考证大家,如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人,“研穷班义,考证注文”,在校订和释义方面,取得了超迈前人的成绩,也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中,我们不难发现,不仅《汉书》本身即成为考释的对象,对《汉书》的研究整理也自成专门之学,非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出,很多清代学者的精深见解,散见诸书,连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来,即究心班书,博求其义”,积三十余年精深功力,在颜注的基础上,广征博引,再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果,直接引据的宋、清学者达67位,基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注,但不盲从,对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点,也常有考辨,并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子,堪称允当。李家骥先生甚至认为,“总的说来,《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本: 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本,以清光绪二十六年(1900)王氏虚受堂刻本为底本,上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点,是为目前惟一标点版本。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、等。所著有《虚受堂文集》。》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等

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