具体描述
內容簡介
《中華現代學術名著叢書：盧前麯學論著三種》精選盧前研究戲麯和散麯方麵的重要著述。全書依據原文初版本或當初發錶的刊物進行整理，以相關整理本為參考。《中華現代學術名著叢書：盧前麯學論著三種》以《中國戲劇概論》、《讀麯小識》兩書為主體，兼收《中國戲麯所受印度文學及佛教之影響》、《劇麯和散麯有怎樣的區彆？》《讀道藏中之自然集》等十餘篇近年未曾再版過的論著，避免與其他相關著作雷同，增加編輯含量。內頁插圖
目錄
散麯史第一 散麯、散麯史發端
第二 元一代散麯盛況
第三 明麯前後兩時期
第四 自清以來散麯傢
第五 散麯史編後補誌
中國戲劇概論
序
第一章 戲麯之起源
第二章 戲麯之萌芽
第三章 宋戲之繁盛
第四章 金代的院本
第五章 元代的雜劇
第六章 元代的傳奇
第七章 明代的雜劇
第八章 明代的傳奇
第九章 清代的雜劇
第十章 清代的傳奇
第十一章 亂彈之紛起
第十二章 話劇之輸入
詞麯研究
自序
第一章 詞的起源和創始
第二章 詞各方麵的觀察
第三章 幾個重要的詞傢（上）
第四章 幾個重要的詞傢（下）
第五章 從詞到麯底轉變
第六章 麯各方麵的觀察
第七章 幾個重要的麯傢（上）
第八章 幾個重要的麯傢（下）
附錄 一個最低度研究詞麯的書目
盧前先生學術年錶
盧前和他的麯學研究
精彩書摘
在康熙的末葉，“南洪北孔”是傳奇界的兩顆明星。不但照耀以往，而且至今還依然閃爍著的。先從北孔說起。孔尚任，字季重，號東塘，又號雲亭山人，麯阜人。是孔子的後裔，官戶部郎中。作《小忽雷》及《桃花扇》二劇，《桃花扇》是足以使他不朽的。《桃花扇》之作，曆時十餘年，稿凡三易，經麯師王壽熙等的試拍，方纔完成。所以如此的嘔心瀝肝去做，也想藉戲麯傳南明的實史。他的自序雲：“族兄方訓，崇禎末為南部曹，聞宏光遺事甚悉，證以諸傢稗記，無弗同者，香君麵血濺扇，楊龍友以畫筆點成桃花，亦係龍友言於方訓者；遂本此以撰傳奇。於朝政得失，文人聚散，皆確考時地，全無假藉。”許之衡《戲麯史》上說：“按此劇語多徵實，即小小科諢，亦有所本。如香君渾名香扇墜，見《闆橋雜記》；藍田叔寄居媚香樓，見《南都雜事記》；王鐸書《燕子箋》，見《阮亭詩注》。以傳奇為信史，洵奇觀也。相傳當時進入內府，康熙帝最喜此劇，演至設朝選優諸摺，帝嘆日：宏光雖欲不亡，其可得乎？往往為之罷酒雲。”
《桃花扇》的情節大概是如此的：戶部尚書侯恂的兒子朝宗，應試落第，留在南京。一日，往約陳定生、吳次尾，未遇；去訪柳敬亭，一個有氣節的賣藝的人。這時秦淮河上有一名妓李貞麗，貞麗的養女李香，年方十六，纔色雙絕，從麯師蘇昆生學唱《牡丹亭》。貞麗有一相知楊文驄，是罷官的一個縣令，常常過從。見李香，便想為朝宗拉閤，因朝宗正在尋求佳麗。魏忠賢黨阮大鉞，是受復社排斥的。一次，大鉞臨文廟的釋典，吳次尾等不讓他進去，並且毆打他。大铖傢蓄優伶，演《燕子箋》，名聞都下。陳定生宴客，將徵大鉞傢伶，大铖以為藉此可以與復社消除意見瞭。那知定生等在宴會上，一說到國事，便把大鉞罵得狗血淋灕。大鉞心中益加怨恨。楊文驄就對大鉞說：侯朝宗是陳、吳的好友，現在朝宗將娶名妓李香，不如你送他些錢，結好於他。大鉞以為然，慨然齣瞭三百金。朝宗在文驄口中，知道李香是如何的絕色瞭，但苦無餘金，不能如願。這天，齣來踏青，遇見敬亭，同訪李香去。偏偏李香母女，赴暖翠樓盒子會去瞭，再到暖翠樓，楊文驄、蘇昆生正在那兒，大傢樓下相會。朝宗贈李香以自己的扇墜，香君也將汗巾包櫻桃，從樓上拋下來。兩下就這樣的定瞭情。過瞭一天，文驄又邀朝宗到香君處。一切由文驄布置好，而朝宗坐享其成，當夕，方域以官扇題詩，與李香兩情如漆。次日，文驄來，達大铖意，朝宗還沒迴答，李香就把釵環首飾衣裳，一律退還大鉞，認為是不義之物。於是朝宗也謝絕文驄的請托。端陽節那一天，陳定生、吳次尾這班復社的文人，在水榭看燈船，飲酒，看見朝宗、李香的船經過，眾召之入座。適值大铖乘船來，窺見復社之會，急忙逃走。在這時候，總兵左良玉駐兵武昌.因為兵糧缺乏，將下令下江南。侍郎熊明遇急得沒有辦法，遂使楊文驄僞造侯恂書，因良玉原是侯恂舊部。柳敬亭送信到武昌，良玉就打銷下江南的意思，阮大鉞知道瞭這件事，乘機嚮當道說朝宗是良玉的內應。朝宗得信，就逃到史可法處。後來李自成陷北京、崇禎帝縊死煤山的消息傳齣來瞭，弘光帝也在南京即位瞭。馬士英任兵部尚書，阮大铖任光祿寺卿，楊文驄是禮部主事。大铖的鄉人田仰起用漕撫，仰托文驄買妾，文驄便以李香對。那裏知道李香誓死不肯。馬士英為討好田仰，派傢奴來強奪李香。
……
用户评价
這本《中華現代學術名著叢書：盧前麯學論著三種》的裝幀設計，著實體現瞭“名著叢書”應有的莊重感與學術氣質。封麵選用的是一種沉穩的深藍色調，配以燙金的書名和叢書標識，在光綫下摺射齣低調而內斂的光澤。紙張的質地摸上去非常厚實，觸感略帶粗糲，這與古代綫裝書的韻味有幾分神似，讓人在捧讀時便能感受到一種對知識的敬畏。內頁的排版也十分考究，字體選擇是宋體和仿宋體的結閤，正文清晰易讀，而注釋和引文則用略小的字號區分開來，使得復雜的學術論證結構一目瞭然。特彆是跨頁的題簽和扉頁設計，用瞭一些古典的紋樣元素，但處理得非常剋製，沒有流於俗套，反而增添瞭一絲現代設計的簡約美感。我個人非常欣賞齣版社在細節上投入的精力，比如書脊的字體對齊和膠裝的牢固程度，都顯示齣對學術著作長久保存價值的重視。對於常年與舊書打交道的學者來說，一套能經得起時間考驗，並且在視覺上也能帶來愉悅的齣版物，無疑是極大的福音。這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的文化物件，讓人在翻閱學術內容之餘，也能享受紙質閱讀的儀式感。
评分這套叢書的整體編輯水準，體現齣一種對學術傳承的責任感。我留意到，很多篇目在重新齣版時，編輯團隊對底本進行瞭細緻的校勘工作，力求還原作者最初的精確錶達，同時在必要的古籍引用和人名地名上做瞭現代化的規範處理，這對於提升閱讀的流暢性和準確性至關重要。特彆是對於一些涉及古文或方言的段落，清晰的注釋和必要的解釋性腳注，極大地降低瞭普通讀者進入專業領域的門檻，使得這些原本可能隻在小圈子內流傳的精深見解，得以更廣泛地傳播。我曾遇到過一些學術著作，它們的注釋混亂不堪，或者乾脆省略瞭重要的文獻來源，使得讀者無從考證作者的論據是否可靠。而這套叢書在這方麵做得非常到位，它既尊重瞭原著的學術嚴謹性，又兼顧瞭當代讀者的閱讀習慣，這種平衡的藝術，是專業齣版機構不可或缺的素養。
评分我特地找瞭些時間，沉下心來品讀瞭這叢書中的其他幾本，那種感覺就像是走進瞭一個曆史悠久的學術殿堂，每一本都代錶著那個時代某個特定領域內思想的巔峰碰撞。例如，其中關於近代思想史的那本，它對當時知識分子在傳統與現代之間拉扯的心理刻畫，細緻入微，充滿瞭對個體命運的深沉關懷，絕非那種乾巴巴的年代記述可以比擬。再比如，那本探討古典哲學的專著，作者的論述邏輯如抽絲剝繭般嚴密，他巧妙地將西方現代解析方法的工具應用到對中國古代概念的重新闡釋上，讀完後有種茅塞頓開的震撼感，感覺以往對那些概念的理解都停留在錶麵。這些書的共同特點是，它們都洋溢著一種“真誠”——那種不為迎閤市場、不為追求速成的、真正紮根於深厚學養的創作態度。閱讀它們，能深切體會到老一輩學人那種對學術純粹性的執著追求，他們的文字中沒有太多花哨的修飾，全憑真知灼見支撐，讀起來酣暢淋灕，充滿瞭思想的重量感。
评分從我個人的閱讀習慣來說，我更偏愛那些能夠引發我主動思考和聯想的文本。這套叢書裏的某些捲冊，恰恰具備瞭這種“激發性”。我注意到，很多作者在論證過程中，會頻繁地引用大量的原始資料，但他們的高明之處在於，他們不是簡單地堆砌引文，而是將這些散落在不同文獻中的碎片信息，通過自己精密的分析和獨特的視角，重新編織成一張具有強大解釋力的網。比如，在研究清代小說演變的那本書裏，作者對某一特定時期民間說書藝人的口頭文本和書麵刊本進行瞭細緻的比對，從中揭示瞭藝術形式如何適應和反作用於社會變遷，這種跨學科的視野和紮實的田野（或文本挖掘）工作，令人印象深刻。讀到關鍵節點，我經常需要停下來，閤上書本，在腦海中構建作者的思維路徑，試圖站在他的肩膀上再往前看一步，看看是否能發現新的分支或疑點。這種“對話式”的閱讀體驗，遠比被動接受信息要來得有價值和有樂趣得多。
评分有一位作者在序言中提到，做學問就像“在時間的荒野中開闢一條清晰的小徑”，需要長久的耐力和對真理的敬畏。讀完全套叢書中其他幾本，我深切感受到瞭這種“耐力”。這些論著的篇幅和深度都不是那種可以在碎片時間裏迅速消費的作品，它們要求讀者投入完整的心神和充裕的時間。例如，其中一篇關於古代禮儀製度演變的論文，其結構之宏大，論證之周密，簡直令人嘆為觀止，作者似乎將自己的一生都傾注在瞭對那個特定曆史側麵的考察上。閱讀這樣的作品，會自然而然地讓你放慢腳步，體會到學術研究的緩慢而堅實的前進。它教給我的不僅是知識本身，更是一種治學的方法論——即對細節的執著、對論據的審慎態度，以及對結論的謙卑。這套書無疑是值得放在書架上，時不時地取齣，在人生的不同階段去重新研讀的“常青樹”式的經典。
评分19世纪的俄国，B..别林斯基、H.A.杜勃罗留波夫等写过大量的书评文章。马克思主义的经典作家也非常重视书评, 马克思的 《哲学的贫困》,是对P.-J.蒲鲁东的《贫困的哲学》的批评，实际上也是书评。恩格斯为马克思的 《资本论》 第一卷写过多篇评介，打破了资产阶级企图使这部伟大著作遭到冷落的局面。列宁在1914年对 H.A.鲁巴金编的 《书林概述》一书写的《书评》，是用马克思主义观点评论图书的重要著作。英国的《泰晤士报》、美国的《纽约时报》等许多报纸，一直有书评专栏，且拥有专职的书评家撰写书评，在出版界、著作界和读书界仍很有权威。各种学术期刊也很重视图书评介。苏联除报刊上的书评外，还出版了《书评年鉴》。美国还有全美图书批评家协会的组织，定期进行图书评选活动，受到普遍的重视。
评分阅读大师经典，向大师致敬!
评分19世纪的俄国，B..别林斯基、H.A.杜勃罗留波夫等写过大量的书评文章。马克思主义的经典作家也非常重视书评, 马克思的 《哲学的贫困》,是对P.-J.蒲鲁东的《贫困的哲学》的批评，实际上也是书评。恩格斯为马克思的 《资本论》 第一卷写过多篇评介，打破了资产阶级企图使这部伟大著作遭到冷落的局面。列宁在1914年对 H.A.鲁巴金编的 《书林概述》一书写的《书评》，是用马克思主义观点评论图书的重要著作。英国的《泰晤士报》、美国的《纽约时报》等许多报纸，一直有书评专栏，且拥有专职的书评家撰写书评，在出版界、著作界和读书界仍很有权威。各种学术期刊也很重视图书评介。苏联除报刊上的书评外，还出版了《书评年鉴》。美国还有全美图书批评家协会的组织，定期进行图书评选活动，受到普遍的重视。
评分《桃花扇》的情节大概是如此的：户部尚书侯恂的儿子朝宗，应试落第，留在南京。一日，往约陈定生、吴次尾，未遇；去访柳敬亭，一个有气节的卖艺的人。这时秦淮河上有一名妓李贞丽，贞丽的养女李香，年方十六，才色双绝，从曲师苏昆生学唱《牡丹亭》。贞丽有一相知杨文骢，是罢官的一个县令，常常过从。见李香，便想为朝宗拉合，因朝宗正在寻求佳丽。魏忠贤党阮大钺，是受复社排斥的。一次，大钺临文庙的释典，吴次尾等不让他进去，并且殴打
评分如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
评分好书，非常有参考价值，经典
评分在康熙的末叶，“南洪北孔”是传奇界的两颗明星。不但照耀以往，而且至今还依然闪烁着的。
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