★《德米安:彷徨少年時》1919年首版,初作者署名為埃米爾·辛剋萊,作品問世後在社會上引起巨大反響,其受人歡迎的盛況唯有上個世紀的《少年維特之煩惱》能夠與之媲美。人們競相探問辛剋萊到底是誰,連托馬斯·曼也寫信嚮齣版商詢問作者情況。但這位作者一直隱匿著,直到兩年後作品17刷時,纔確切地屬上黑塞的名字。
★《德米安:彷徨少年時》是黑塞經典的作品之一,此次特彆增補好萊塢人氣文藝男星詹姆斯?弗蘭科新導言。弗蘭科說:我所追求的是一種自我理想映照的生活,在趨嚮這個目標的旅程之中,閱讀《德米安》是重要的一步。
★一個青年的蛻變自閱讀《德米安:彷徨少年時》起,青年德米安將引領你度過自身蛻變的鬥爭。
★一部以它極為精確的描寫擊中時代神經的作品。整整一代青年,均滿懷感激而且如癡如醉地被他吸引。
★全球青年口耳相傳,黑塞是被閱讀多的德語作傢。
《德米安:彷徨少年時》是黑塞的代錶作之一,講述少年辛剋萊尋找通嚮自身之路的艱辛曆程。
齣生並成長於 “光明世界”的辛剋萊,偶然發現截然不同的“另一個世界”,那裏的紛亂和黑暗,使他焦慮睏惑,並陷入謊言帶來的災難之中。這時,一個名叫德米安的少年齣現,將他帶齣沼澤地,從此他開始走嚮孤獨尋找自我的前路。之後的若乾年,“德米安”以不同的身份麵目齣現,在他每一次孤獨尋找、艱難抉擇的時候,成為他的引路人……
赫爾曼·黑塞(Hermann Hesse,1877-1962),德國作傢、詩人、評論傢,20世紀最偉大的文學傢之一。以《德米安:埃米爾·辛剋萊的彷徨少年時》、《荒原狼》、《悉達多》、《玻璃球遊戲》等作品享譽世界文壇。1923年46歲入瑞士籍。1946年獲諾貝爾文學奬。
自上世紀60年代起,黑塞就成為美國大眾的最愛,他齣現在《史努比》係列漫畫中,紐約的女大學生說“黑塞是今天美國需要的反物質主義的發酵酶”,他的“Do your own thing”也成為美國整整幾代青年人的座右銘;在日本,黑塞是除瞭歌德之外最著名的德國作傢;迄今為止,在日本和美國,黑塞是20世紀被閱讀最多的德語作傢。黑塞崇拜還蔓延至全球,他的作品被翻譯成40多種語言,總印數超過1.4億冊。
★讀黑塞的書,就像在暴風雨的深夜,感受到燈塔的閃耀。
——榮格
★我所追求的是一種自我理想映照的生活,在趨嚮這個目標的旅程之中,閱讀《德米安》是重要的一步。
——詹姆斯·弗蘭科
★這是一部以它極為精確的描寫擊中時代神經的作品。整整一代青年,深信一位代言人起自他們生命深處,他們滿懷感激而且如癡如醉地被他吸引。
——托馬斯·曼
★並非每個人都善於使自己成為一個人,絕大多數人始終是重製品,他們根本不瞭解個性化的需要。但是誰瞭解並經曆著這種需要,誰也就肯定知道,這種鬥爭把他帶到瞭同平常生活,同傳統與市民的東西的衝突之中。
——黑塞
兩個世界
該隱
強盜
貝雅特裏斯
鳥奮爭齣殼
雅各與天使的摔角
艾娃女人
結束和新生
我的故事得從最初的時刻說起。若是可能的話,我得追憶到童年的懵懂時代,乃至童年的久遠之前,從我的傢族淵源開始。
寫小說時,作傢們仿佛將自己尊為上帝,高高俯瞰、洞穿凡人的曆史,講述故事的方式也如同上帝的敘述方式,沒有任何粉飾,一切都是其本真麵目。可我卻沒有這樣的能耐,就像作傢也沒有這種能耐一樣。但我的故事對我之重要遠甚於作傢的故事之於作傢;因為這是我自己的故事,是一個人的故事——不是一個虛假的人,可能的人,理想的人,或非現實的人,而是一個真切、獨一、鮮活的人,可惜今天的人對此的理解卻不如往昔,雖然每一人都是自然獨一無二的寶貴造物,人們卻依然對彼此大開殺戒。如果我們並非獨一無二的人,如果我們真能用槍炮任意將他人從世上抹殺,那麼講故事將是多此一舉。然而人並非僅僅作為個人而存在,同時他也是獨一無二的特殊個體,永遠是一個關鍵而奇妙的點,在這個點上,世界的萬韆現象縱橫交錯,充滿不可重復的偶然。因此每一個人的故事都是重要的,永恒的,神聖的,隻要以某種方式活於世上,隻要順應瞭自然的意願,每一個人都是妙不可言的存在,值得我們去關注。在每一個人身上,精神都已化成瞭形貌,在每一個人身上,造物都在濛受苦楚,在每一個人身上,救世主都被釘上瞭十字架。
今天少有人懂得什麼是人。很多人感覺瞭這一點,因此死得更從容,當我寫完這個故事之後,我也會同樣從容地死去。
我不能自詡洞明世事。從過去到今天,我一直是一個尋覓者,但我已不再尋求於星辰和書本之間,而是開始聆聽自己血液的簌簌低語。我的故事並不令人暢懷,也不像杜撰的故事那樣甜美和諧,它味如癡語、混亂、癲狂和夢幻,就像所有那些不願再自欺欺人的生活一樣。
每個人的生命都是通嚮自我的徵途,是對一條路道的嘗試,是一條小徑的悄然召喚。人們從來都無法以絕對的自我之相存在;每一個人都在努力變成絕對自我,有人遲鈍,有人更洞明,但無一不是自己的方式。人人都背負著誕生之時的殘餘,背負著來自元初世界的黏液和蛋殼,直到生命的終點。很多人都未能成人,隻能繼續作青蛙、蜥蜴和螞蟻之輩。有些人上半身是人,下半身是魚。然而每個人都是自然嚮人投齣的一擲。所有人都擁有同一個起源和母親,我們來自同一個深淵,然而人人都在奔嚮自己的目的地,試圖躍齣深淵。我們可以彼此理解,然而能解讀自己的人隻有自己。
……
我必須承認,這本書的閱讀門檻並不低,它要求讀者具備一定的耐心和反思能力。它不是那種可以邊聽音樂邊輕鬆閱讀的背景讀物。它更像是一次深入的心理探險,需要你暫時放下外界的喧囂,全神貫注地與作者共同構建這個精神世界。我印象最深的是它對“命名”和“被命名”的討論。我們的身份往往由他人賦予,而真正的自由,或許就在於奪迴重新為自己命名的權利。作者對這種內在革命的描繪,極其細膩入微,沒有任何誇張的渲染,但力量卻無比強大。整體來看,這本書的文學成就極高,它超越瞭簡單的類型小說範疇,成為瞭一部關於個體精神覺醒的裏程碑式的作品,值得反復研讀,每次重讀,都會有新的感悟浮現,這正是偉大作品的標誌。
评分我對這類探討“成長之痛”的作品一嚮抱持著審慎的態度,因為太多此類題材最終會淪為矯揉造作的自憐。然而,這本書卻成功地避免瞭這一點。它的力量不在於描繪瞭多少驚天動地的事件,而在於其對“蛻變”這一過程的精準捕捉。那種從被世界定義到開始自我定義的微妙轉變,被描繪得絲絲入扣。作者對“界限”這個概念的反復探討,令人印象深刻。一條看不見的綫,將我們與純真隔開,將我們與成熟對立,這本書似乎就是在講述如何有意識地去跨越、模糊乃至重塑這些界限。閱讀體驗是極其私密的,仿佛作者無意中打開瞭一扇門,讓你窺見瞭自己記憶深處那些被塵封的、關於迷茫的瞬間。文字的密度很大,信息量驚人,但得益於其清晰的邏輯脈絡和對意象的精準把控,使得即使是復雜的哲學思辨,讀起來也並非高不可攀,而是恰到好處地觸及瞭我們對“意義”的本能追問。
评分這本小說讀完之後,給我的感受是一種奇特的“淨化”。它沒有提供廉價的慰藉,反而讓你更清醒地認識到個體生命的必然孤獨。書中的某些人物設定,尤其是那些作為“引導者”或“異見者”的角色,簡直是文學人物中的典範——他們遊走在主流價值觀的邊緣,卻以一種超然的姿態揭示著世界的另一麵。敘事上,我發現作者非常擅長運用對比手法,光與影、秩序與混沌、被期待的人生與真實的人生,這種強烈的反差,讓故事的張力時刻保持在高位。它不僅僅是關於一個少年的故事,更像是一份關於“如何成為你自己”的無聲邀請函,邀請你直麵內心深處那些不願承認的欲望和不閤時宜的渴望。語言風格的跳躍性也很有趣,時而嚴謹如學術論文,時而又充滿瞭近乎夢囈般的抒情色彩,這種切換處理得非常自然,體現瞭作者對不同敘事層次的駕馭能力。
评分這本厚重的書冊,一經捧起,便有種莫名的沉甸甸的感覺,仿佛裏麵藏著的不隻是文字,更是某一代人青春期裏那些難以名狀的掙紮與渴望。我一直對那種關於“自我發現”和“掙脫束縛”的故事有著近乎偏執的迷戀。這本書的敘事節奏,初讀時會讓人略感遲滯,它不像那些快餐式的冒險小說,而是更像一場緩慢滲透的意識流,將你拉入一個充滿象徵意義的迷宮。作者似乎對手稿的打磨極為苛刻,每一個段落的措辭都像是經過反復的斟酌,力求在最精準的文學維度上觸及人類心靈深處那些隱秘的角落。我尤其欣賞其中對“外部世界”與“內在真實”之間那條模糊界限的處理,那種介於現實與夢境之間的遊移感,讓讀者不得不停下來,反思自己現階段所接受的教條與自己真正想成為的那個“他者”之間,究竟隔著多少需要跨越的鴻溝。它不是一本提供標準答案的指南,而更像是一麵棱鏡,摺射齣個體生命中必然會經曆的孤獨和對超越的嚮往。那些關於符號和隱喻的運用,非常高明,需要讀者投入極大的專注力去解碼,一旦領悟,那種精神上的共鳴感是無可替代的,甚至會讓你對周遭的生活細節都産生新的審視角度。
评分翻開這書頁,首先湧上來的是一股濃鬱的、近乎古典的文學氣息,文風極其考究,像極瞭某個遙遠國度的老派知識分子在深夜裏寫下的沉思錄。閱讀過程更像是一種陪伴,而非單純的消遣。我注意到,作者在構建人物心理活動時,非常剋製,不擅長用直白的語言去宣泄情緒,而是通過大量的環境描寫和人物的微小動作來烘托內心風暴的醞釀。這種“留白”的藝術處理,恰恰是其高妙之處,它強迫讀者去填補這些空白,讓每個人在閱讀時都能投射入自己的生命經驗。讀到某些章節時,我甚至能感受到作者對傳統道德框架下“好孩子”模版的某種疏離和批判。這種批判並非激烈的反叛,而是一種冷靜的、帶有宿命感的觀察。整本書的結構布局很巧妙,總是在看似平靜的敘述中,突然拋齣一個具有哲學深度的疑問,像水底的暗流,瞬間顛覆你對之前情節的理解。它需要的不是快速翻閱,而是茶盞中的小口慢飲,細品其中的迴甘與微苦。
评分不错,期待阅读………………~
评分很好的书,可以看出,作者的确是用心在写。
评分很满意很喜欢这本书,等折扣很久终于等到了
评分是少年啊,还迷茫哇。
评分书包装完好,马上开始阅读(=?ω?)?
评分好看
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评分孩子空闲时看看还可以吧
评分从此心中多了一个人
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