莊子纂要(套裝全8冊,竪排)

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方勇 撰 著,方勇 編
圖書標籤:
  • 莊子
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出版社: 学苑出版社
ISBN:9787507736113
版次:1
商品编码:11506207
包装:精装
开本:32开
出版时间:2012-03-01
页数:4604
套装数量:8

具体描述

內容簡介

  ?華東師範大學方勇教授經過八年努力,撰成《莊子纂要》,日前由學苑齣版社齣版發行,精裝八冊,400萬字。這是莊學史上的一件大事。在莊學界和諸子學界,學者們對方勇並不陌生。方教授已齣版過100萬字的《莊子詮評》(閤著,巴蜀書社2007年)和200萬字的《莊子學史》(人民齣版社2008年),總編纂《子藏·道傢部·莊子捲》162冊(國傢圖書館齣版社2011年)。因而,他是有資格和實力撰寫這一煌煌巨著的。為什麼要編撰此書呢?方勇教授在該書序中說:“魏晉以降,解者無慮五六百傢,然率多支離隔膜,甚或臆測瞽說,《莊子》之旨難以卒顯也。故非薈眾說、摭諸傢、葺狐腋、聚吉光,未可窺其全真之美,此陸元朗《音義》、褚雪巘《纂微》、焦弱侯《莊翼》、郭子瀞《集釋》之所為作也。”同時也感嘆:“時下治《莊》,或魚兔未獲而筌蹄已棄,尤多華辭臆說,高談而不根,若憑虛之捕象罔也。”有感於此,方教授“八載以來,廣稽群籍,撮要抉精”,“匯韆載治《莊》精華於一編”。撰者也確實做到瞭斟酌選擇、調和決奪、得一妥適之正解。有瞭數十年文獻積纍的功夫,尤其有曆代300多傢莊學著作為基礎,方勇纔能精采古今各傢之注,度越古人褚伯秀、焦竑、郭慶藩,超軼時賢王叔岷等。撰者的編撰體例也值得稱道,各篇前有“解題”,後有總論,末附“論文輯目”。各篇原文分為若乾節,各節原文後依次為“箋注”、“點評”、“分解”、“校勘”。“箋注”及各篇“解題”末冠以“愚按”,斷以己意。清宣穎《南華經解·莊解小言》說:“先細讀其一節,又細讀其大段,又總讀其全篇,則窾會分明,首尾貫穿,蓋必目無全牛者,然後能盡有全牛也。”把各篇原文分若乾節,並分彆對若乾節進行“箋注”、“點評”、“分解”、“校勘”,最後在文末有總論,這種做法類似於宣穎所說的,是先對一節和大段的細讀,後又有對全篇的總讀。這樣確實做到瞭宏微並照:微在有分解、校勘和注釋,或訓其詞章,或標其音義,或定其錯訛;宏在有解題、總論和撰者提綱挈領式的總結,探其義理和篇章結構思路。尤其撰者抒發的宏論即“愚按”,通體朗暢,豁人心意,超過時下治《莊》者得於此者失於彼,明於前而昧於後的通病。末附以發錶時間為序的研究這一篇章的“論文輯目”。以《逍遙遊》為例,該“論文輯目”收錄瞭內地從1933年至2009年、颱灣從1966年至2009年共400餘篇這方麵的研究論文目錄。這對治莊者瞭解這方麵相關議題研究進展甚有襄助之功。此書另一亮點是,撰者在斠讎與義理並重同時,兼好文章。書末附錄《莊子詩文序跋匯輯》二冊,以手工檢索與電子檢索相結閤,從浩如煙海的曆代文獻資料中,輯齣有關《莊子》序跋及詩文,依不同內容及問世先後而次第之。從某種意義上說,此二冊用實證的方式展示瞭《莊子》對中國古代思想尤其詩文寫作的影響,藉此改變瞭過去學界詮釋莊子、理解莊子主要通過研讀《莊子》和解莊者的單一路徑,也打破瞭把莊子影響僅局限在對中國人的思想、心靈和生活方式層麵上的做法。附錄二冊以無可辯駁的大量文獻佐證瞭莊子對中國古代詩文寫作的影響;同時也讓我們非常清晰地看到,《莊子》在魏晉時成為顯學以前,其相關內容已在先秦和兩漢主要文人學者著作中留有痕跡,如荀子、韓非子、呂不韋、賈誼、韓嬰、劉安、司馬遷、董仲舒、劉嚮、揚雄、桓譚、班固、王充、張衡等著作中都提到《莊子》,這說明《莊子》從誕生之日起,對中國後世文化的強大影響一直沒有中斷過。此書還有一亮點,就是在某一專題下所羅列的各傢觀點構成瞭該專題的編年史。以《逍遙遊》“解題”為例,作者詳采古今各傢之說,從魏晉嚮秀、郭象、司馬彪對“逍遙遊”解釋始,途經唐陸德明、成玄英,宋陳景元、林希逸、劉辰翁,明陸西星、瀋一貫、釋德清、錢澄之,直至清浦起龍、劉鴻典、王先謙,由此逍遙義的編年史也成瞭逍遙義演變的曆史,十分有助於學莊者瞭解逍遙義的時代發展趨勢和曆史演變。不過由於受編撰體例的影響,此書還無法把諸如此類的專題編年史的文獻,整理成各專題框架下的問題及問題史。其次,由於此書涉及兩韆多年的莊學史料,在搜羅方麵不可能做到縴細不遺,尤其是晚清以來的莊學資料,未被汲取的尚有不少,需要後人繼續搜輯補充。總體而言,此書在文獻集大成上遠超前人,在體例安排上可謂至縴至悉。正如曹礎基先生評論說:“(方)先生不愧為莊學功臣,(此書)為後來學莊者節省瞭半生精力。”

前言/序言


莊子纂要:洞悉天地萬物的智慧之光 《莊子纂要》(套裝全8冊,竪排)是一部承載著中國古代深邃哲學思想的瑰寶,它並非簡單地羅列故事或說教,而是通過一個個寓言、一則則對話、一段段比喻,帶領讀者潛入那個充滿神秘與哲理的年代,去體悟“道”的玄妙,去領略“逍遙”的真諦。這部巨著並非對《莊子》原文的簡單堆砌,而是經過曆代智者精心的梳理、提煉與闡釋,旨在使這部古老而深刻的經典,能夠以更易於理解、更貼近人心的方式,呈現在現代讀者麵前。 一、 什麼是《莊子》?為何要“纂要”? 《莊子》是中國古代道傢學派的代錶性著作,與《老子》並稱為“老莊哲學”。其核心思想在於“道”——一種超越一切、包羅萬象的宇宙本源和運行規律。莊子以其汪洋恣肆的文筆、天馬行空的想象,描繪瞭一個超越世俗功利、精神自由的理想境界。他反對強製、反對名利、反對仁義等虛僞的道德規範,提倡順應自然,無為而治,以一種豁達、淡泊的態度麵對人生和宇宙。 然而,《莊子》的原文博大精深,文風浪漫恣意,對於初學者而言,可能存在理解上的門檻。曆代以來,無數的學者對《莊子》進行瞭注釋、解讀和闡發,試圖幫助後人更好地把握其思想精髓。《莊子纂要》便是這場學術傳統中的一份重要成果。它並非僅限於對某個字詞、某句話的注釋,而是對《莊子》全書的脈絡進行梳理,提取其核心觀點,歸納其重要思想,並輔以詳實的考證與解讀,使其內容更加精煉,條理更加清晰,便於讀者係統地學習和深入地理解。 “纂要”二字,恰恰點明瞭這部著作的性質。它如同一位技藝精湛的織錦匠,將《莊子》這部浩瀚的絲綢,精心揀選齣最精美的圖案,將繁復的經緯梳理成清晰的紋理,最終呈現齣一幅幅簡潔而深刻的哲理畫捲。它保留瞭《莊子》的靈動與詩意,又增添瞭邏輯的嚴謹與思想的聚焦。 二、 “纂要”的深意:提煉與闡釋的藝術 《莊子纂要》的價值,體現在它對《莊子》思想的深度挖掘與巧妙提煉。全書八冊,每一冊都可能對應著《莊子》中的某個篇章或某個核心概念,但絕非簡單的章節匯編。它更像是一次精密的“化學反應”,將《莊子》原文中蘊含的豐富信息,通過“纂”的動作,提煉齣最精華的部分,通過“要”的步驟,將其梳理成便於理解的“要點”。 思想的層層剝離: 莊子的思想往往是層層遞進、環環相扣的。《莊子纂要》的編纂者,如同剝洋蔥般,一層層剝去故紙的塵埃,將那些藏匿在奇談怪論背後的深刻哲理,以更直接、更明晰的方式呈現齣來。例如,對於“逍遙”這一核心概念,它不會止步於對“北冥有魚,其名為鯤”的字麵理解,而是會深入剖析“鯤”的象徵意義,“北冥”所代錶的超越性空間,以及“逍遙”背後所蘊含的擺脫物質束縛、精神自由的最高境界。 例證的精選與再解讀: 《莊子》中充滿瞭各種奇特的寓言和生動的故事,如“莊周夢蝶”、“刻舟求劍”、“井蛙之見”等等。這些故事並非空穴來風,而是承載著深刻的哲學道理。《莊子纂要》會精選那些最具代錶性、最能揭示思想本質的例證,並對其進行深入的解讀,闡明它們與莊子核心思想的關聯,讓讀者在故事中體悟哲理,在哲理中迴味故事。 概念的係統梳理: 莊子的思想體係龐大,概念繁多。《莊子纂要》會係統地梳理這些概念,例如“道”、“德”、“自然”、“無為”、“齊物”、“精神”、“心齋”等等,並解釋它們之間的相互關係,形成一個相對完整的思想框架,幫助讀者建立起對莊子哲學體係的整體認識。 語言的傳承與轉化: 莊子的語言極具特色,汪洋恣肆,奔放不羈,又時而精闢深刻。然而,古代漢語的某些錶達方式,對於現代讀者來說可能存在一定的障礙。《莊子纂要》在保留原文韻味的同時,也可能通過注釋、闡釋,將一些晦澀的語言轉化為更容易理解的現代漢語,但其核心目的依然是忠實於原文的精神。 三、 “竪排”的儀式感與古韻 《莊子纂要》采用竪排的版式,不僅僅是一種印刷上的選擇,更蘊含著對傳統文化的一種緻敬,一種儀式感的營造。在信息爆炸、節奏飛快的現代社會,竪排的閱讀方式,仿佛將人帶迴那個慢悠悠、沉靜的年代。 古籍的傳承: 縱觀中國古代的書籍,大多采用竪排印刷。這種版式不僅符閤古人的閱讀習慣,也承載瞭中華民族韆年的文化基因。選擇竪排,是在嚮古老的智慧緻敬,是在喚醒讀者對傳統文化的親切感。 閱讀的沉浸感: 竪排的閱讀,字行從右往左,逐字逐句嚮下延伸。這種閱讀方式,仿佛能讓人更專注於眼前的文字,更能沉浸在作者所營造的意境之中。它不像橫排那樣容易被碎片化信息乾擾,更適閤進行深度閱讀和哲學思考。 視覺的韻律: 竪排的字體排列,本身就有一種獨特的視覺美感。字裏行間,仿佛有著無聲的韻律,隨著閱讀的深入,在腦海中展開一幅幅精神的畫捲。 四、 《莊子纂要》帶給我們的啓示 閱讀《莊子纂要》,並非僅僅是瞭解一部古代哲學著作,而是一次心靈的洗禮,一次對人生觀、世界觀的重新審視。 精神的自由: 在這個充滿競爭與壓力的時代,莊子所倡導的“逍遙”精神,顯得尤為可貴。它教導我們要超越功名利祿的束縛,擺脫外在的評價,尋找到內心的平靜與自由,實現精神上的“無所依傍”。 順應自然的智慧: 莊子強調“道法自然”,提倡順應事物發展的規律,不強求,不違逆。這種智慧,在處理人際關係、應對生活變故時,都能給予我們深刻的啓示,幫助我們以更加平和、從容的態度麵對一切。 超越二元對立: 莊子“齊物論”的思想,旨在打破我們對事物固有的分彆心,認識到事物的相對性與統一性。他鼓勵我們用一種更宏大、更包容的視角來看待世界,從而減少不必要的煩惱與執著。 生命的熱愛與豁達: 盡管莊子思想中有著對人生無常的深刻體悟,但他並非消極悲觀。相反,他以一種超然物外、豁達灑脫的態度,去擁抱生命,去欣賞自然,去體會萬物運行的奧妙。這種對生命的愛,是一種深沉而寜靜的熱愛。 《莊子纂要》(套裝全8冊,竪排)是一部值得反復品讀的經典。它不僅是哲學智慧的寶庫,更是滋養心靈的甘泉。通過這部著作,我們得以窺見中國古代哲學的博大精深,得以汲取安頓心靈、照亮人生的智慧之光。它將引導我們去思考生命的意義,去感悟宇宙的奧秘,去尋找到屬於自己的那份從容與自在。

用户评价

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這套書的裝幀確實令人眼前一亮。古樸的紙張,溫潤的觸感,以及那精心雕琢的封麵設計,都散發著一股濃濃的懷舊氣息。翻開書頁,那古色古香的竪排文字,配閤著簡潔而富有韻味的插圖,仿佛瞬間將人拉迴到瞭那個充滿智慧與哲學思辨的時代。書的整體質感非常紮實,拿在手裏沉甸甸的,一看就知道是經過細心打磨的匠心之作。尤其喜歡它內文的排版,每一個字都仿佛經過瞭精心的考量,疏密得當,字裏行間透著一種寜靜與祥和。這種對細節的極緻追求,讓閱讀的體驗上升到瞭一個全新的高度。我不禁想象,當年那些偉大的思想傢們,是否也在這樣充滿質感的書捲中,與古老的智慧進行著靈魂的對話?這套書不僅僅是一件閱讀的工具,更是一件值得珍藏的藝術品。它的存在,本身就為我的書架增添瞭一抹厚重的文化底蘊。對於我這樣熱愛紙質書的讀者來說,這無疑是一次非常愉悅的收藏和閱讀體驗。

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最近購入的這套書,真是一次令人驚喜的發現。它的內容編排得十分精巧,每一冊都像一顆精心打磨的珍珠,串聯起瞭一條完整的思想脈絡。我尤其欣賞作者的解讀方式,既保留瞭原著的深刻意蘊,又用現代人的視角進行瞭生動的闡釋,使得那些看似深奧的哲學概念變得鮮活起來,易於理解和吸收。在閱讀的過程中,我仿佛置身於一場智慧的盛宴,跟隨作者的引導,時而遨遊於莊子的逍遙天地,時而沉思於人生的無常與變幻。書中的很多段落都讓我駐足良久,反復品味,從中汲取到瞭不少為人處世的智慧和精神的慰藉。它不僅僅是一本讀物,更像是一位循循善誘的良師益友,在迷茫時給予指引,在睏頓時帶來啓迪。這套書的價值,遠遠超齣瞭它的物理形態,它所蘊含的精神力量,更是無價之寶。

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這套書給我的感覺,就像在喧囂的都市生活中覓得瞭一片寜靜的綠洲。它提供瞭一個可以暫時遠離塵世煩擾,沉浸在深邃思想海洋的空間。我發現,每當我感到疲憊或者焦慮的時候,翻開這套書,讀上一兩篇,就能感受到一種內心的平和與安寜。書中的那些關於“道”的闡釋,關於“自然”的思考,都像一股清泉,洗滌著我浮躁的心靈。我開始更加關注身邊的細微之處,更加體味生活中的點滴美好。這套書的價值,不在於它能否教會我某種具體的生存技巧,而在於它能夠幫助我調整看待世界和人生的視角,讓我學會以一種更加超然、更加豁達的態度去麵對生活的起伏。這是一種潛移默化的影響,但卻是深刻而持久的。

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坦白講,我是一個對細節要求很高的人,尤其是在閱讀體驗上。而這套書,恰恰滿足瞭我對品質的嚴苛追求。從封麵材質的選擇,到內文紙張的厚度,再到字體的大小和排版風格,每一個環節都做得無可挑剔。書本的裝訂牢固,不易脫頁,即使經常翻閱,也能保持完好。而且,它的尺寸非常適閤手持閱讀,既不會過大顯得笨重,也不會過小讓人覺得局促。竪排的版式,對於我這個習慣瞭傳統閱讀方式的人來說,更是倍感親切,仿佛迴到瞭小時候在圖書館裏藉閱古籍的感覺。我喜歡那種指尖劃過紙張,感受文字在眼前緩緩展開的儀式感。這套書不隻是知識的載體,它本身就是一種沉浸式的閱讀體驗,讓人在觸摸、翻閱的過程中,就能感受到一種對傳統文化的敬意和對閱讀本身的尊重。

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說實話,我並不是一個對傳統文化有多麼狂熱的追隨者,但這套書的齣現,著實讓我改變瞭一些看法。它用一種非常平易近人的方式,嚮我展示瞭古代先賢的思想魅力。我一直以為哲學是枯燥乏味的,但在這套書中,我看到瞭生動的故事,看到瞭對生活細緻入微的觀察,看到瞭對人性本質的深刻洞察。作者的筆觸細膩而富有感染力,讀起來完全沒有負擔感,反而充滿瞭趣味性。我發現自己越來越喜歡在閑暇之餘翻閱其中的某一捲,隨意瀏覽幾頁,總能從中找到一些觸動我心弦的句子,讓我對生活有瞭新的感悟。它就像一扇窗戶,讓我得以窺見那個遙遠而充滿智慧的世界,並且發現,那些古老的思想,在今天依然有著強大的生命力,依然能夠給予我們生活的啓示和力量。

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华东师范大学方勇教授经过八年努力,撰成《庄子纂要》,日前由学苑出版社出版发行,精装八册,400万字。这是庄学史上的一件大事。在庄学界和诸子学界,学者们对方勇并不陌生。方教授已出版过100万字的《庄子诠评》(合著,巴蜀书社2007年)和200万字的《庄子学史》(人民出版社2008年),总编纂《子藏·道家部·庄子卷》162册(国家图书馆出版社2011年)。因而,他是最有资格和实力撰写这一煌煌巨著的。为什么要编撰此书呢?方勇教授在该书序中说:“魏晋以降,解者无虑五六百家,然率多支离隔膜,甚或臆测瞽说,《庄子》之旨难以卒显也。故非荟众说、摭诸家、葺狐腋、聚吉光,未可窥其全真之美,此陆元朗《音义》、褚雪巘《纂微》、焦弱侯《庄翼》、郭子瀞《集释》之所为作也。”同时也感叹:“时下治《庄》,或鱼兔未获而筌蹄已弃,尤多华辞臆说,高谈而不根,若凭虚之捕象罔也。”有感于此,方教授“八载以来,广稽群籍,撮要抉精”,“汇千载治《庄》精华于一编”。撰者也确实做到了斟酌选择、调和决夺、得一妥适之正解。有了数十年文献积累的功夫,尤其有历代300多家庄学著作为基础,方勇才能精采古今各家之注,度越古人褚伯秀、焦竑、郭庆藩,超轶时贤王叔岷等。撰者的编撰体例也值得称道,各篇前有“解题”,后有总论,末附“论文辑目”。各篇原文分为若干节,各节原文后依次为“笺注”、“点评”、“分解”、“校勘”。“笺注”及各篇“解题”末冠以“愚按”,断以己意。清宣颖《南华经解·庄解小言》说:“先细读其一节,又细读其大段,又总读其全篇,则窾会分明,首尾贯穿,盖必目无全牛者,然后能尽有全牛也。”把各篇原文分若干节,并分别对若干节进行“笺注”、“点评”、“分解”、“校勘”,最后在文末有总论,这种做法类似于宣颖所说的,是先对一节和大段的细读,后又有对全篇的总读。这样确实做到了宏微并照:微在有分解、校勘和注释,或训其词章,或标其音义,或定其错讹;宏在有解题、总论和撰者提纲挈领式的总结,探其义理和篇章结构思路。尤其撰者抒发的宏论即“愚按”,通体朗畅,豁人心意,超越时下治《庄》者得于此者失于彼,明于前而昧于后的通病。末附以发表时间为序的研究这一篇章的“论文辑目”。以《逍遥游》为例,该“论文辑目”收录了内地从1933年至2009年、台湾从1966年至2009年共400余篇这方面的研究论文目录。这对治庄者了解这方面相关议题研究进展甚有襄助之功。此书另一亮点是,撰者在斠雠与义理并重同时,兼好文章。书末附录《庄子诗文序跋汇辑》二册,以手工检索与电子检索相结合,从浩如烟海的历代文献资料中,辑出有关《庄子》序跋及诗文,依不同内容及问世先后而次第之。从某种意义上说,此二册用实证的方式展示了《庄子》对中国古代思想尤其诗文写作的影响,藉此改变了过去学界诠释庄子、理解庄子主要通过研读《庄子》和解庄者的单一路径,也打破了把庄子影响仅局限在对中国人的思想、心灵和生活方式层面上的做法。附录二册以无可辩驳的大量文献佐证了庄子对中国古代诗文写作的影响;同时也让我们非常清晰地看到,《庄子》在魏晋时成为显学以前,其相关内容已在先秦和两汉主要文人学者著作中留有痕迹,如荀子、韩非子、吕不韦、贾谊、韩婴、刘安、司马迁、董仲舒、刘向、扬雄、桓谭、班固、王充、张衡等著作中都提到《庄子》,这说明《庄子》从诞生之日起,对中国后世文化的强大影响一直没有中断过。此书还有一亮点,就是在某一专题下所罗列的各家观点构成了该专题的编年史。以《逍遥游》“解题”为例,作者详采古今各家之说,从魏晋向秀、郭象、司马彪对“逍遥游”解释始,途经唐陆德明、成玄英,宋陈景元、林希逸、刘辰翁,明陆西星、沈一贯、释德清、钱澄之,直至清浦起龙、刘鸿典、王先谦,由此逍遥义的编年史也成了逍遥义演变的历史,十分有助于学庄者了解逍遥义的时代发展趋势和历史演变。不过由于受编撰体例的影响,此书还无法把诸如此类的专题编年史的文献,整理成各专题框架下的问题及问题史。其次,由于此书涉及两千多年的庄学史料,在搜罗方面不可能做到纤细不遗,尤其是晚清以来的庄学资料,未被汲取的尚有不少,需要后人继续搜辑补充。总体而言,此书在文献集大成上远超前人,在体例安排上可谓至纤至悉。正如曹础基先生评论说:“(方)先生不愧为庄学功臣,(此书)为后来学庄者节省了半生精力。”

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很不错的庄子读本,618价格很实惠,

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用力甚多,汇聚历来评点注释,惜乎分解中没有陆氏西星副墨之言。另所附论文篇目可否移于八册之末,正文颇显冗杂。学苑之书,装帧甚好。

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很不错的庄子读本,618价格很实惠,

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书非常好,庄子的集大成者,还没有细看,不知道有多少作者的见解

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基本不会看,摆在书架上#用的。

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买了好多次了,现在送货速度飞快!

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质量好 送货快 好评

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相当于庄子诠评的扩展修订版,评的资料很多,不过王叔岷先生的书文献里只列了庄子校释,未列庄子校诠,不知何故。

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