发表于2024-11-24
中國曆史文集叢刊:徐光啓集(套裝上下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
儒釋道之學一也,以其初皆期於聞道也。必聞道然後可以死,故曰:“朝聞道,夕死可矣。”非聞道則未可以死,故又曰:“吾以汝為死矣。”惟誌在聞道,故其視富貴若浮雲,棄天下如敝屣然也。然曰浮雲,直輕之耳,曰敝 屣,直賤之耳,未以為害也。若夫道人,則視富貴如糞穢,視有天下若枷鎖,唯恐其去之不速矣。然糞穢,臭也,枷鎖,纍也,猶未甚害也。乃釋子則又甚矣。彼其 視富貴若虎豹之在陷阱,魚鳥之入網羅,活人之赴湯火然:求死不得,求生不得,一如是甚也。此儒釋道之所以異也,然其期於聞道以齣世一也。蓋必齣世,然後可 以免富貴之苦也。堯之讓舜也,唯恐舜之復洗耳也。苟得攝位,即為幸事,蓋推而遠之,唯恐其不可得也,非以舜之治天下有過於堯,而故讓之位以為生民計也。此 其至著者也。孔之疏食,顔之陋巷,非堯心歟!自顔氏沒,微言絕,聖學亡,則儒不傳矣。故曰:“天喪予。”何也?以諸子雖學,未嘗以聞道為心也。則亦不免士 大夫之傢為富貴所移爾矣。況繼此為漢儒之附會,宋儒之穿鑿乎!又況繼此而以宋儒為標的,穿鑿為指歸乎!人益鄙而風益下矣。無怪其流弊至於今日,陽為道學, 陰為富貴,被服儒雅,形若狗彘然也。夫世之不講道學而緻榮華富貴者不少也,何必講道學而後為富貴之資也?此無他,不待講道學而自富貴者,其人蓋有學有纔, 有為有守,雖欲不與之富貴而不可得也。夫唯無纔無學,若不以講聖人道學之名要之,則終身貧且賤焉,恥矣。此所以必講道學以為取富貴之資也。然則今之無纔無 學,無為無識,而欲至大富貴者,斷斷乎不可以不講道學矣。今之欲真實講道學以求儒釋道齣世之旨,免富貴苦者,斷斷乎不可以不剃頭做和尚矣。
評分跟老中華書局版的差不多,裝幀不怎麼樣
評分《徐光啓全集》太貴,先買這套先
評分萬曆三十四年(1606)年,徐光啓再次請求利瑪竇傳授西方的科學知識,利瑪竇爽快地答應瞭。他用公元前三世紀左右希臘數學傢歐幾裏得的著作《原本》做教材,對徐光啓講授西方的數學理論。利瑪竇每兩天講授一次,徐光啓總是準時到達。經過一段時間的學習,徐光啓完全弄懂瞭歐幾裏得這部著作的內容,深深地為它的基本理論和邏輯推理所摺服,認為這些正是我國古代數學的不足之處。於是,徐光啓建議利瑪竇同他閤作,一起把它譯成中文。開始,利瑪竇對這個建議頗感猶豫,因為歐幾裏得的這部著作是用拉丁文寫的,拉丁文和中文語法不同,詞匯也很不一樣,書裏的許多數學專業名詞在中文裏都沒有相應的現成詞匯。要譯得準確、流暢而又通俗易懂,是很不容易的。早先曾有一個姓蔣的舉人同利瑪竇閤作試譯過,就因為這個緣故而不得不半途而廢。但徐光啓認為隻要肯下工夫,總是可以譯成的。在他的一再勸說下,利瑪竇也就同意瞭。
評分 評分對徐光啓感興趣,買來看看。
評分從曆史看現在,曆史愛好者必買。
評分開學之後,每周花費三個晚自習和周六下午、周日上午的時間學習競賽知識。對於數學競賽來說比較輕鬆,可以直接講競賽內容,往年10月份新高一參加競賽就得到省2等奬的也不是沒有,最近數學競賽好像提前瞭。對於物理、化學、生物和計算機競賽來說,頭一個學期基本都在跑高考內容。不過暑假的數學學習十分重要,沒有足夠的數學基礎,也難以在半學期之內吞下高考內容。實際上高考內容會花費一年左右,但是在第二學期會講競賽知識瞭。對於做競賽的學生而言,高二年級的競賽是算是第一次,這時候的成績比較能反映齣學生對新知識的接受能力和對知識的靈活運用能力上的差距。好的學生在高二就可以獲得省二等奬,甚至省一等奬。對於所有的學生來說,高三的競賽纔是最重要的,這時候學生不僅學完瞭所有競賽知識點,而且也經過瞭足夠的訓練,拿到省二等奬、省一等奬並非難事,成績突齣的學生可以參加全國總決賽。近幾年競賽保送取消瞭,加分等優待也沒瞭。但是我覺得學校的自主招生權正在擴大,實際上學校的自主招生權主要都用來招競賽成績好的學生瞭。
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