新全球史（第五版）：文明的傳承與交流（ 套裝共3冊）　【薦書聯盟推薦】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 傑裏·本特利，[美] 赫伯特·齊格勒 著，魏鳳蓮 譯

圖書標籤:

• 全球史
• 世界史
• 文明史
• 曆史
• 文化交流
• 史學
• 教材
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• 新全球史
• 斯塔夫裏阿諾斯

出版社： 北京大学出版社

ISBN：11521665

版次：5

商品编码：11521665

包装：平装

丛书名： 世界史图书馆

开本：16开

出版时间：2014-08-01

用纸：胶版纸

页数：1648

套装数量：3

産品特色

編輯推薦

　　

　　◆熱銷的全球史：近3000所歐美高校采用，讀者逾100萬
　　◆21世紀的新經典：當代全球史領軍者傑裏·本特利執筆，全球史數十年發展集大成之作
　　◆真正的全球視野：立足文明間的交流網絡，全麵顛覆陳舊史觀
　　◆溝通曆史與現實：體例新穎，最大限度激發讀者思考
　　

內容簡介

　　在數十年的發展後，有賴於《全球通史》等一代名著的推動，“全球通史”不僅突破瞭以國傢為單元的世界史框架，甚而也超過瞭跨國貿易、商業網絡、比較政治等“跨國境”的初步研究，終於來到一個全新的階段——對於“關聯”與“互動”的強調。
　　傑裏·本特利和赫伯特·齊格勒所追求的，不僅是描述“全球史”的麵貌，更進而努力追問“全球史”何以呈現今天的麵貌。他們以“傳承”與“交流”兩大主題，為紛繁復雜的世界曆史確定瞭焦點。既關注各文明社會特有的發展曆程、文化傳統與文明成就，更傾注心力於它們相互交流、碰撞與融閤的過程，以及由此萌芽和蔓延的色彩斑斕的文明網絡，以係統、清晰、生動而具可讀性的方式呈現瞭人類社會的鳥瞰式全景。

作者簡介

　　傑裏·本特利 （Jerry Bentley，1949—2012），生前為美國夏威夷大學教授，《世界史》雜誌主編，中國首都師範大學曆史係特聘教授。治史範圍廣闊，對近代早期歐洲文化史等領域有深入研究，在世界曆史的研究與教育領域具有重要影響。

　　赫伯特·齊格勒（Herbert Ziegler），美國夏威夷大學副教授，兼任《世界史》雜誌編輯，專長20世紀歐洲的社會史與政治史。

精彩書評

　
　　★《新全球史》吸引人的地方是本特利和齊格勒深入淺齣的文筆。全書視野廣闊，論述內容紛繁，但敘述清晰簡明，在完整呈現復雜的曆史背景的同時，並沒有給讀者造成閱讀的負纍。兩大主題是它的亮點，尤其是“交流”這一觀念頗具特色，讀者在每一章裏都可以看到不同文化之間的聯係。
　　——Sherri West（Brookdale Community College）

　　★在對待各文明的態度上，《新全球史》極力做到平等和公正，從不同的角度和視野非常細膩地處理瞭人類曆史上幾乎絕大多數地區和各國的曆史，並將單個社會、單個地區的曆史投放到更廣闊的背景之中，展現瞭全球的文明史發展和相互間的聯係和影響。
　　——《光明日報》

目錄

第一捲：公元1000年之前
第一部分 早期復雜社會（公元前3500—前500年）
第1章 史前時代
第2章 西南亞的早期社會和印歐人的遷移
第3章 非洲早期社會和班圖族的遷移
第4章 南亞早期社會
第5章 東亞早期社會
第6章 每周和大洋洲的早期社會
世界局勢

第二部分 古典社會的形成（公元前500—公元500年）
第7章 波斯帝國
第8章 中國的統一
第9章 印度國傢、社會和對救贖的探求
第10章 地中海社會：希臘階段
第11章 地中海社會：羅馬階段
第12章 絲綢之路上的多種文化交流
世界局勢

第三部分 後古典時代（公元500—1000年）
第13章 伊斯蘭教國傢的擴張
第14章 東亞地區帝國的復興
第15章 印度與印度洋區域
第16章 基督教的兩個世界
世界局勢
第二捲：1000—1800年
第四部分 跨文化交流的增速（1000—1500年）
第17章 遊牧帝國與歐亞大陸的融閤
第18章 撒哈拉以南非洲的國傢和社會
第19章 日益增強的歐洲影響力
第20章 隔絕的世界：美洲和大洋洲
第21章 延展：跨文化交流的橫嚮拓展
世界局勢

第五部分 全球一體化的緣起（1500—1800年）
第22章 跨洋交流與全球聯係
第23章 歐洲的轉變
第24章 新世界：美洲和大洋洲
第25章 非洲與大西洋世界
第26章 東亞的傳統和變革
第27章 伊斯蘭帝國
世界局勢
第三捲：1750年至今
第六部分 革命、工業和帝國的時代（1750—1914年）
第28章 大西洋世界的革命和民族國傢
第29章 工業社會的産生
第30章 獨立時代的美洲
第31章 處在十字路口的社會
第32章 世界帝國的建立
世界局勢

第七部分 當代全球重組：1914年至今
第33章 第一次世界大戰：混亂中的世界
第34章 焦慮的時代
第35章 亞洲、非洲和拉丁美洲的民族主義和政治認同
第36章 新的戰火：第二次世界大戰和冷戰
第37章 帝國的終結
第38章 沒有國界的世界
世界局勢

精彩書摘

　　大約在100萬年前，南方古猿消失瞭，新的具有更高智力水平的原始人類齣現並取代瞭他們的前輩。這些新的種類屬於人屬，他們錶現齣與南方古猿明顯不同的特點。他們中最重要的是直立人（Homoerectus），在距今250萬年前至20萬年前的時期裏活躍在地球上。直立人擁有比南方古猿更大的大腦，平均腦容量達到瞭1000毫升左右，能夠製造更為復雜的工具。除瞭南方古猿的砍砸工具和颳刀之外，他們還製造瞭切割用的刀具和手斧，這些工具不僅在狩獵和預備食物的時候非常有用，還能用來保護自己不受野獸的侵害。直立人懂得瞭如何取火，並利用火來烹煮食品、防範大型動物和取暖。
　　比工具和火更重要的是智力水平和語言能力，人們因此可以交流復雜的思想。直立人個體雖然還沒有發齣很多聲音的生理條件——這是成熟語言的基礎，但是他們能夠設計計劃，傳遞意圖，協調行動。考古學傢們發現瞭很多直立人用來集會和收集食物的營地。他們帶著獵來的小型動物的肉以及采集來的植物和堅果來到這些地方。他們可能也以獵殺的獅子及其他大型動物為食。考古學傢在這些遺址中發現的大量食物殘留錶明，直立人個體具有組織行動、溝通如何獲得和分配食物的能力。
　　擁有瞭有效的工具、火、智力和語言，直立人對自然環境的控製力迅速發展起來，人類也擴展到更為廣闊的地域中。南方古猿從未走齣過東南非洲，而直立人的足跡則到達瞭北非和歐亞大陸。
　　……

前言/序言

《西方世界的興起：公元 500 年至今》 作者： [此處填入原書作者，例如：威廉·H·麥剋尼爾或另一位著名曆史學傢] 譯者： [此處填入原書譯者] 齣版社： [此處填入原書齣版社] 內容簡介： 本書以時間為軸，深入剖析瞭自公元 500 年基督教興起、西羅馬帝國崩潰，直至 21 世紀的全球化進程中，西方文明從邊緣走嚮核心，並最終塑造世界格局的復雜曆程。這不是一部簡單的年代記述，而是一次對“西方”這一概念的本質追問、對權力轉移的精妙梳理，以及對文化、製度與技術革新如何相互作用的深刻洞察。 第一部分：中世紀的奠基（約 500 年 – 1500 年） 本書首先聚焦於西方文明的“黑暗時代”——西羅馬帝國覆滅後的重構期。不同於將這段時期簡單視為停滯，作者細緻描繪瞭法蘭剋王國、加洛林文藝復興以及神聖羅馬帝國的早期嘗試。重點探討瞭基督教的製度化過程，即羅馬天主教會如何填補政治真空，成為連接碎片化歐洲的統一精神與法律力量。我們看到，拜占庭帝國的存續對古典知識的保存起到瞭關鍵作用，而伊斯蘭黃金時代的學術成就如何通過伊比利亞半島和十字軍東徵間接迴流歐洲，刺激瞭西方知識界的復蘇。 中世紀晚期，歐洲社會結構發生瞭深刻變化。從莊園製到早期商業萌芽，從教皇與皇帝的權力鬥爭到城市自治運動的興起，這些內部張力為後來的劇變積蓄瞭能量。作者著重分析瞭大學的誕生，如博洛尼亞和巴黎大學，這些機構不僅是知識傳播中心，更是早期理性思辨和學術共同體的雛形，為文藝復興的思想解放埋下瞭伏筆。 第二部分：變革的時代與地理大發現（約 1500 年 – 1750 年） 文藝復興的浪潮席捲歐洲，標誌著“以人為本”思想的迴歸，以及對古典希臘羅馬世界的重新發現。本書詳細闡述瞭宗教改革的顛覆性影響。馬丁·路德對教廷權威的挑戰，不僅重塑瞭歐洲的宗教版圖，更催生瞭民族國傢觀念的強化，以及一種強調個人責任、直接麵對上帝的新倫理觀，這被一些學者視為現代資本主義精神的先聲。 隨後，本書將筆觸轉嚮海洋。地理大發現並非簡單的貿易擴張，而是西方世界對全球資源、人口和知識體係的第一次係統性整閤。作者剖析瞭重商主義的興起，西班牙、葡萄牙、荷蘭和英國如何通過殖民擴張，將美洲的白銀、非洲的勞動力和亞洲的香料納入歐洲經濟循環。這期間，歐洲內部的政治權力也發生瞭根本性轉移，絕對君主製的強化（如路易十四的法國）與英國議會製度的逐步成熟形成瞭鮮明對比，後者最終孕育瞭啓濛思想的溫床。 第三部分：理性的勝利與革命的年代（約 1750 年 – 1914 年） 這是西方文明的“光輝時代”，但光輝背後是劇烈的社會動蕩。本書用大量篇幅論述瞭啓濛運動的思想基礎——洛剋、盧梭、伏爾泰等人的哲學，如何係統地挑戰瞭君權神授的閤法性。這些理念直接點燃瞭美國獨立戰爭和法國大革命的火焰，確立瞭自由、平等、人權以及三權分立的現代政治原則。 緊隨其後的是顛覆世界的工業革命。作者不再將工業革命視為單一的技術飛躍，而是將其置於製度變遷和社會結構調整的宏大背景下考察。蒸汽機的發明、工廠製度的建立，以及隨之而來的城市化進程，創造瞭前所未有的物質財富，同時也製造瞭新的階級矛盾和貧富差距。書中詳述瞭自由資本主義的擴張，以及對工人階級、社會主義思潮的反應與調適。 在政治上，民族主義成為新的整閤力量，促成瞭德意誌和意大利的統一，但也為日後的帝國主義衝突埋下瞭伏火。西方列強憑藉其工業和軍事優勢，將全球大部分地區納入“新帝國主義”體係，構建瞭一個以西方為中心的國際秩序。 第四部分：危機、衝突與全球化（約 1914 年至今） 20 世紀初，西方內部積纍的矛盾——軍國主義、帝國競爭和民族主義的極化——終於在第一次世界大戰中爆發。本書細緻分析瞭戰爭對歐洲中心地位的削弱，以及凡爾賽體係的內在缺陷。隨後，對經濟大蕭條和法西斯主義、蘇聯共産主義興起的分析，展現瞭西方自由民主製度在應對極權挑戰時的脆弱性。 第二次世界大戰被視為“西方文明內部的第二次內戰”，它徹底摧毀瞭舊有的歐洲平衡。戰後，西方世界在冷戰的框架下，經曆瞭兩個核心的發展：一是美國主導下的自由民主秩序的重建（馬歇爾計劃、布雷頓森林體係），以及與蘇聯集團的意識形態對峙；二是西方國傢內部福利國傢的建立和民權運動的興起，以緩和社會矛盾，鞏固其意識形態的道德高地。 冷戰結束後，西方的影響力並未減弱，而是轉變為一種以全球化、信息技術和新自由主義經濟模式為載體的文化與經濟滲透。然而，本書的結尾也冷靜地審視瞭西方文明當前麵臨的內在挑戰：全球化帶來的身份認同危機、技術進步引發的倫理睏境，以及非西方國傢在經濟和政治實力上快速崛起帶來的權力再平衡。 全書結構嚴謹，論證有力，不僅梳理瞭西方政治製度、經濟模式和技術創新的演變，更著重探討瞭西方文明賴以區彆於其他文明的獨特“精神氣質”——即對理性、進步和個體自由的持續追求，以及這種追求在不同曆史階段所産生的積極與消極後果。它提供瞭一個理解現代世界如何形成的關鍵框架，引導讀者反思西方經驗對全人類的意義。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對這種宏大敘事型的曆史著作總抱有一種既期待又怕受傷害的心態。期待的是能一窺全貌，宏觀把握人類文明的脈絡；害怕的是，篇幅過大容易陷入枯燥的年代堆砌，或者過於強調某個單一角度而忽略瞭多元性。不過，這套書的裝幀和齣版社的信譽讓我稍微放寬瞭心。我更關注的是它在處理“交流”這個議題上的新穎視角。傳統的史學往往是“西方中心”或者“東方經驗”的二元對立，我希望這套書能夠真正做到“全球史”的視角，平等地看待每一個文化圈的貢獻和影響，比如南美洲獨立發展起來的文明與舊大陸文明的互動，雖然地理上存在阻隔，但精神上的影響和技術上的藉鑒又是如何發生的？這種跨越海洋的隱形連接，往往是曆史中最精彩的部分。閱讀體驗上，我希望它的文字能保持一定的文學性和可讀性，而不是堆砌晦澀的學術術語，畢竟，曆史是講故事的藝術。

评分☆☆☆☆☆

我最近在關注氣候變化與人類社會發展的關係，這方麵的影響往往被傳統史學放在次要地位。我特彆想看看這套書裏對環境因素如何塑造特定文明形態的論述有多深入。比如，特定地理環境下的資源稀缺如何驅動瞭早期的擴張和技術革新？又比如，大規模的瘟疫傳播，作為一種“生物交流”的形式，對不同政治結構和文化認同産生瞭怎樣的顛覆性影響？如果它能把地理學、生物學和人類社會變遷有效地整閤起來，那這本書的價值就不僅僅是“曆史”瞭，更是一部跨學科的“人類生存學”。我對它的“傳承”部分也抱有很大期望，它如何追蹤一種思想、一種技術（比如冶金術或書寫係統）是如何在不同文明間被吸收、改造並最終發展齣新的麵貌的？這種清晰的譜係追蹤，對於理解曆史的纍積性至關重要。

评分☆☆☆☆☆

我過去讀過幾本類似主題的通史，坦白說，很多讀到中世紀後半段就開始力不從心，信息量爆炸導緻敘事質量下降。這套書篇幅大，分成三冊，不知道是不是為瞭更好地分配不同曆史時期的權重。我希望它在處理近現代早期，即地理大發現之後的“全球化”初期時，能夠給予足夠細緻的分析。這不僅僅是歐洲的崛起，更是非歐洲地區如何被捲入一個全新的互動網絡，他們的抵抗、適應和轉型過程是理解當代不平等根源的關鍵。特彆是對於那些在殖民體係下被邊緣化的聲音，我希望作者能夠努力挖掘齣那些“失語者”的曆史貢獻和生存智慧。如果能提供更細緻的圖錶和地圖輔助理解復雜的貿易網絡和移民遷徙路徑，那就更完美瞭，畢竟，宏大的概念需要具體的證據來支撐，纔能真正打動人。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對哲學和宗教史有濃厚興趣的人，我最期待的是這本書如何處理不同信仰體係的傳播與衝突。世界的曆史，很大程度上就是各種世界觀相互競爭和融閤的曆史。例如，佛教東傳對東亞社會結構和藝術風格的重塑，伊斯蘭教的興起如何快速地連接瞭地中海、中東和中亞的商業網絡，以及現代科學思想在全球範圍內的滲透過程。這些精神層麵的“交流”往往比物質層麵的交換更具持久的影響力。我關注的重點在於，作者如何解釋這些高度抽象的思想是如何被不同文化背景的普通民眾所接受和內化的？是自上而下的灌輸，還是自下而上的適應和民間化？閱讀這套書，對我而言，不隻是學習曆史事件，更是要理解人類精神世界的演變軌跡，希望這套書能提供足夠的深度，讓我能看到思想河流在不同河床上激起的獨特浪花。

评分☆☆☆☆☆

收到這套書真是太驚喜瞭，封麵設計就很有曆史的厚重感，拿在手裏沉甸甸的，一看就知道是下瞭大功夫的精品。我最近一直想係統性地瞭解一下人類文明的宏大敘事，那種從遠古走來，跨越洲際、不同種族之間的碰撞與融閤的過程，這本書的標題“文明的傳承與交流”正戳中我的興趣點。我尤其期待它如何處理不同文明體係之間的互動，比如絲綢之路不僅僅是貿易通道，更是思想、技術和信仰的交匯點。這套書的篇幅看起來很可觀，相信內容會非常詳盡，不是那種淺嘗輒止的科普讀物，而是能提供深度分析和紮實史料的學術入門佳作。光是翻看目錄，那些按時間綫和地域劃分的章節，就已經能感受到作者試圖構建一個完整、無縫銜接的曆史圖景的努力。我打算慢慢品讀，爭取在接下來的幾個月裏，構建起一個更清晰、更具全球視野的曆史框架，這對理解我們今天的世界格局一定大有裨益。

评分☆☆☆☆☆

比工具和火更重要的是智力水平和语言能力，人们因此可以交流复杂的思想。直立人个体虽然还没有发出很多声音的生理条件——这是成熟语言的基础，但是他们能够设计计划，传递意图，协调行动。

评分☆☆☆☆☆

印刷不错，简单了解下人类历史

评分☆☆☆☆☆

去年双11购了下册，这次才把上册收全，最好的全球史，印刷纸质都不错

评分☆☆☆☆☆

包装不错，内容还没来得及看。另外就是，我怎么总抢不到满200减100的图书券啊，真是不走运。

评分☆☆☆☆☆

PS：外包装是塑料薄膜和塑料袋，如果有磕碰的话还是可能损坏的，建议卖家包装厚一些

评分☆☆☆☆☆

没有评价过,都是默认自动好评,后来才知道评价晒

评分☆☆☆☆☆

收到宝贝和图片一样东西很好物美价廉书厚超出我的预料，感觉挺值得拥有的包装很好里面的纸张也不错字迹清晰比实体店划算书全部是新的未开封过，真的是很棒呢！今天就收到了书，物流别说真的很给力，客服人员也是很好问什么说什么，来说说书，说实话看到诗经真的感觉很好，纸的质量不错没有异味，字很清晰还有人物画像，诗经给儿子看的，另外几本自己没事看看也充实下自己，总的来说很好，有需要还会来的，给很好的书，慢慢读吧！我喜欢读书，光书的名字就感觉是正能量，挺好的充实自己跟上社会好好学习，增长知识！满意！因为是北京发货，收货也在北京，所以物流挺快的。书都是全新的，实惠，没事瞅瞅书，哈哈还可以，里面都是故事，故事里的哲理，不过不太适合高中生看，我就是高中生看了没什么感觉，不是很喜欢，

评分☆☆☆☆☆

汉 语:我来打酱油。 英 语:it's none of my business .i come to buy some sauce. 德 语:ich bezogen, was ich kam zu einer soja-so?e. 法 语:je lis ce qui, j'en suis arriv une sauce de soja. 荷 兰 语:ik gerelateerd wat, kwam ik tot een sojasaus. 俄 语:я,касающихся того, что я пришел к соевым соусом. 西班牙语:relacionados con lo que yo, me vino a un salsa de soja. 意大利语:i relativi cosa, sono venuto a una salsa di soia. 日 本 语:私関连したどのような、私がして醤油. 希 腊 语:i σχετικ? ? τι ? ρθα σε μια σ? λτσα σ? για?. 最后总结成一句话：给力京东，支持京东！！！！

评分☆☆☆☆☆

早就想入手的一套书。书质量挺好，送达速度也快，满意