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內容簡介

　　《杞人憂天：隻有一個地球》是學習50多年前（美）蕾切爾·卡遜女士問世的《寂靜的春天》的習作，作者積40年環保科學之研究，從一個專業人士的角度提齣瞭12個方麵60個涉及全國性、全球性的重大生態環境資源保護熱點問題，實事求是地扼要介紹瞭生態環境資源背景及其危機的嚴重現狀、危害程度及産生根源。《杞人憂天：隻有一個地球》提齣瞭許多您聞所未聞的“為什麼”？適閤初中以上的學生、教師、學者、專傢、工程師、企業傢及關心環保讀者閱讀，可作為國傢各級管理者及決策者參考，亦可作為媒體宣傳、環保教育及培訓班的參考書，希望得到廣大讀者的關注、共鳴和反饋。

目錄

1 警鍾長鳴
1.1 ∞×1/∞＝？——個地球
1.1.1 無窮的宇宙
1.1.2 有限的地球
1.1.3 隻有一個地球
1.1.4 編者評述
1.1.5 讀者思考
1.2 人類的歡呼——輝煌的成就
1.2.1 人類經濟成就輝煌
1.2.2 人類社會空前繁榮與兩次世界大戰
1.2.3 科學技術一日韆裏
1.2.4 編者評述
1.2.5 讀者思考
1.3 人類的迷茫——自然的報復
1.3.1 人類的陶醉
1.3.2 警鍾長嗚
1.3.3 自然的報復
1.3.4 編者評述
1.3.5 讀者思考
1.4 人類處於十字路口——嚮何處去
1.4.1 悲觀論
1.4.2 樂觀論
1.4.3 可持續發展論
1.4.4 編者評述
1.4.5 讀者思考
1.5 首屆全球生物聯閤大會——一個科學故事
1.5.1 第一項議程：討論我對全球的貢獻
1.5.2 第二項議程：簽訂《全球生物公約》
1.5.3 確定下一屆大會的主題、時間和地點
1.5.4 編者評述
1.5.5 讀者思考

2 生態要素
2.1 能源
2.1.1 能是什麼
2.1.2 能是動力之源
2.1.3 能與人類文明
2.1.4 編者評述
2.1.5 讀者思考
2.2 大氣圈
2.2.1 地球的“大氣圈”
2.2.2 大氣質量是生命之根
2.2.3 大氣與人類文明
2.2.4 編者評述
2.2.5 讀者思考
2.3 水圈
2.3.1 地球的“水圈”
2.3.2 水源質量是生命之源
2.3.3 水與人類文明
2.3.4 編者評述
2.3.5 讀者思考
2.4 土圈
2.4.1 地球的“土圈”
2.4.2 土壤質量是陸生生物的搖籃
2.4.3 土壤與人類文明
2.4.4 編者評述
2.4.5 讀者思考
2.5 生物圈
……
3 生態係統
4 生態資産
5 危機四伏
6 災害沉思
7 緻毒實驗
8 發展的代價
9 走齣誤區
10 誇父逐日
11 曆史足跡
12 期待未來
13 結語
參考文獻
附錄

精彩書摘

　　4.2生態資源值不值錢
　　4.2.1馬剋思真的錯瞭嗎
　　馬剋思的確曾提齣自然物沒有價值。人們據此就認為自然生態環境資源是沒有任何價值的；當代某些西方經濟學傢甚至誣衊馬剋思的價值論是導緻生態環境資源無價消耗的理論根源。馬剋思真的錯瞭嗎？我們應該如何理解馬剋思的看法呢？
　　首先，馬剋思在《資本論》中所指的“價值”都是指“勞動價值”中的價值，而不是指自然物沒有一切價值。勞動價值是價值特殊，並不是價值一般。馬剋思絕沒有認為自然物什麼價值也沒有。恰恰相反，馬剋思認為：“人直接的是自然存在物”“是有生命的自然存在物”“人靠自然界生活”；恩格斯也指齣：“我們統治自然界，決不像站在自然界以外的人一樣……相反地，我們同我們的肉、血和頭腦都是屬於自然界，存在於自然界的；我們對自然界的整個統治，是在於我們比其他一切動物強，能夠認識和正確運用自然規律。”
　　其次，100多年前自然生態資源比較豐富，人們視自然生態資源是取之不盡、用之不竭的，無償地巧取豪奪而沒有為自然生態資源的保護、培育付齣任何勞動，因此，在當時的曆史條件下認為自然生態資源沒有（勞動）價值，當然是正確的。
　　最後，隨著自然生態資源的枯竭，人們為保護、培育、更新自然生態資源所付齣的人力、物力及財力越來越大瞭；當代已經齣現瞭全球性自然生態危機，如果我們仍然認為自然生態資源沒有勞動價值的看法是完全錯誤的，脫離實際的，是完全不符閤馬剋思的勞動價值論的。
　　不是馬剋思錯瞭，而是我們沒有能理論聯係實際，沒有能從實際齣發來繼承和發展馬剋思的學說。正如著名哲學傢弗羅洛夫指齣：“無論現在的生態環境與馬剋思當代所處的情況有多麼不同，馬剋思對這個問題（指自然界與社會關係）的理解、他的方法、他解決社會和自然互相作用問題的觀點，在今天仍然是非常現實而有效的。”因此，現在應該在原有的勞動價值論、效用價值論的基礎上，將自然存在價值論也納入價值體係之中。
　　4.2.2生態環境資源是無價之寶
　　蘇州有一個名園叫倉浪亭，倉浪亭裏有一副對聯：上聯是：清風明月本無價；下聯是：遠山近水皆有情。詩人在這副對聯中非常巧妙而深刻地闡明瞭自然生態環境資源的真正存在價值。
　　作為自然物的清風明月是“本無價”的，那麼，“本無價”該如何理解呢？作為詩人顯然是指“既不花錢、又用多少錢也買不來的無價之寶”而言的。
　　我們用新的觀點來看：“無價”有三解。一種是清風明月是自然物，它不是人創造齣來的，因此用勞動價值來衡量，是“無勞動價值”中的“無價”（但不是不值錢）；第二種是清風明月是人類用多少勞動也很難製造齣來的，用功能價值來衡量，是“無價之寶”中的“無價”；第三種是清風明月雖是自然創造的，如果人類也能加以模擬製造（如電扇、空調、人造月亮）和能夠作為“商品”齣售的話，其銷售價格（“影子價格”）是“無法準確定價”中的“無價”。
　　作為自然物的遠山近水是“皆有情”的，那麼，“皆有情”又該如何理解呢？作為詩人顯然是采用瞭擬人手法，將自然物比作有感情的人來抒發自己與大自然之間的情感。
　　我們今天也可以從三個新的角度來看：“有情”也有三解。一是遠山近水是“有感情”的；二是遠山近水對人類是“有價值”的；三是遠山近水與人類是“天人閤一”的。
　　4.2.3怎樣測算生態資産的價值
　　我們清楚瞭自然物的價值所在，需要進一步加以定量化（定價），纔能更加體現齣其價值。雖然，自然生態環境資源難以準確定價，但還不是根本無法定價，給自然生態環境資源定價（影子價格）是目前國內外許多專傢正在努力探討的大問題。已經試用的方法有：勞動價值法、級差地租法、直接市場法、替代市場法、調查評價法、資産保險法及訴訟賠償法等。
　　勞動價值法適閤於為自然生態環境資源的保護、培育、更新、再生投入的勞動價值的測算。目前，普遍沒有將生態環境保護的投入納入自然生態環境資源的價格之中。
　　級差地租適閤於房地産中對土地區位及環境質量價值差異的測算。目前，雖然納入估價因子，但是一般都偏低較多，因測算生態環境資源價格因子不全，尤其是沒有測算土地的存在價值所緻。
　　直接市場法適閤於能夠進行“交易”或“交換”的生態環境資源的價格測算。如國外推行的“排汙交易法”。在我國上海黃浦江水源保護區率先采用瞭這種方法。
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前言/序言

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