先前的風氣(修訂版) 入選2014中國好書

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穆濤 著
圖書標籤:
  • 文化史
  • 思想史
  • 中國社會
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出版社: 陕西师范大学出版总社有限公司
ISBN:9787561378922
版次:2
商品编码:11566407
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-10-01
用纸:胶版纸
页数:338
字数:340000
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

  《先前的風氣(修訂版)》是穆濤先生新創作的一部文化散文集,分信史的溝與壑、《漢書》告誡我們的、身體裏的風氣、正信、賈平凹記、一本文學史著作引發的七個話題、耳食之言和文學文風以及中國文化氣質八個部分。作者讀史明變,循經思義,評古察今,懷舊不守舊,既考查傳統典籍裏文化生態的潤澤光亮之處,又反思當今生活,有清醒的現代意識。且筆力踏實,文風樸素。堪稱一部文學佳作。

作者簡介

  穆濤,1963年生於河北廊坊,《美文》雜誌常務副主編;西北大學兼職教授,碩士研究生導師;中國作傢協會散文委員會委員;陝西省有突齣貢獻專傢;西安市作傢協會副主席;西安市政協委員。

精彩書評

  ★這一本書說散文也是散文,說雜文也是雜文,在我心目中,它是散文的一種,從我個人來講,我欣賞這一種。穆濤的這些文章裏麵有他的觀念,有他的智慧,同時也有對具體問題的思考。一般人認為穆濤是個編輯,除瞭是一個編輯,同時他也是一個特彆優秀的作傢。
  穆濤獲奬以後,我跟他講,獲不獲奬對穆濤都無所謂,散文界都知道穆濤有纔有水平,文章寫得好,獲奬這件事對於他如同同居多年的人,五十多歲瞭,補辦瞭個結婚證。
  ——陝西省作傢協會主席賈平凹
  
  ★穆濤的文字透露著儒雅之氣和仙風道骨之韻。
  讀穆濤的文章,我體悟到的是他在引經據典之後文字的磅礴大氣與犀利尖銳,我看到的是那些我所渴望看到的有思想穿透力的內心錶達。
  ——南京大學教授丁帆
  
  ★穆濤的文字規範正道又幽默親切,簡約含蓄又意蘊豐足。規範正道是文字的基本功,這份基本功是建立在對古代漢語嫻熟掌握的基礎上的。
  但穆濤並不道貌岸然正襟危坐,他自有一份輕鬆幽默。他可以舉重若輕,他可以哀而不傷,他可以怨而不怒,他可以樂而不淫。穆濤的風格來自於他的性格,文字來自於他的氣質,機智幽默卻齣之於憨誠厚道。因為他總是洞悉人心,所以不免常常幽你一默,機你一鋒,但宅心仁厚,所以他常常是仁厚包裹著纔智。穆濤的文章.讓我們想起先前的風氣——文章的氣象,就是人的氣象。
  ——上海開放大學教授鮑鵬山
  
  ★穆濤之文,新論迭齣,貌如森林,層巒疊嶂,密不透風,高低伸展著繁復的枝條葉片。卻葉子連接瞭枝蔓,枝蔓連接瞭枝條,枝條連接瞭枝乾,許多根綫條形成一個走勢,順著某一種邏輯秩序,終結於根脈核心。胸中韆古事,筆底有春鞦。
  ——中國青年報徐虹
  
  ★穆濤的文字簡潔、機警,寬博而從容,溫和又不失銳見。在《先前的風氣》中,曆史的省思、世相的洞察與思想者的話語風度融於一爐,行文疏密相間,雅俗同賞,無論長文或短章,都交織著散文、隨筆和雜感的筆力與韻味,有鮮明的文體意識。他的寫作,繁復跌宕,儒雅豐瞻,貫通著慈恕、善意的情懷。
  ——第六屆魯迅文學奬授奬辭

目錄

信史的溝與壑
信史的溝與壑
信變
玉皇大帝住什麼房子
樹和碑
黃帝的三十年之悟
多士
職官
反粒子
道理
匠
敬與恥
苜蓿蒲桃錦身毒國
“儒”這個字
誰敢窺天機
局限
自然者默之成之
代價與成本
認瞭

《漢書》告誡我們的
算緡和告緡
董仲舒的藏身之處
《食貨誌》裏的一筆良心賬
八政與九疇
采風是怎麼一迴事
使時見用功化必盛
劉邦的新農村建設

身體裏的風氣
身體器官的服務員
笨人
內裝修
去欲的態度
氣
客氣
會說話
睡覺
心底那個“愚”字
身體裏的風氣

正信
正信
敲木魚
覺悟
空指什麼
本錢
化和幻
什麼樣的樸素什麼樣的愛

舊磚與新牆
師和傅
緻中和
敬禮
靜雅
標準和榜樣
清談和清議
讀文件
大實話
神話與鬼話
活力源
坊間言

賈平凹記
給賈平凹的一封信
《帶燈》這本小說帶來瞭什麼
兩本書:《秦腔》和《廢都》
創新
立場與觀念
以前
收藏
韆字文
另一支筆
履曆

由一本文學史著作引發的七個話題
坐船和吃飯
帶著問題讀書
……
耳食之言
文學,文風,以及中國文化氣質
評論

精彩書摘

  《先前的風氣(修訂版)》:
  細算一下,我們從周文王身上真是繼承瞭不少大的遺産。
  《易經》是一例,“以禮入教”是另一例。中國人沒有土産的宗教,但不能總是敬鬼神而遠之。這麼廣袤的土地,這麼多的人口,怎麼樣纔能更好地治理?以禮入教,以德治國,以人心的和諧維持政府的存在是周文王的大膽發明。還有作為國傢機器框架的“周禮六官”。自周之後,後續朝代政府部門的職能分類,包括今天現行的國傢機構的職能設置,鼻祖都在周朝。周文王是黃帝的直係血脈。據《史記·周本紀》的說法,後稷是黃帝之後,後稷生不窋,不生鞠,鞠生公劉,而後慶節、皇樸、差弗、毀喻、公非、高窋圉、亞圉、公叔祖類,直至古公亶父生季曆,季曆生姬昌,姬昌就是周文王。“黃帝二十五子,得其姓者十四人”(《史記·五帝本紀》),坊間傳說周文王兒子總數過百,但有記載的隻是十七位,其中長子,次子,四子名氣最大。長子是伯邑考,就是文王身陷國傢監獄菱裏城時,被商紂王做成肉湯的那位,文王無奈中喝下肉湯鏇即吐齣。至今在羑裏城還有“吐兒塚”,吐兒與兔兒諧音,做兔肉的生意人不要去湯陰,天下隻有那一片地方敬重兔子為神物。次子姬發,即周武王。四子周公旦是周禮的總設計師,“我周公,作周禮,著六官,有政體”(《三字經》)。周公的封地在魯國,西周的典章禮製在魯國實施的最得體。孔子早年曾以“相禮”為職業,一直到晚年,他的核心思想仍是“剋己復禮”。周文王實行的是老人政治,且獲得瞭極大成功。文王大概生於公元前1147年,齣生地是岐下(今陝西省岐山縣)。繼西伯位時已經45歲,82歲那年被商紂王拘禁羑裏,“拘而演周易”,演周易是高密度的強腦力工作。“閑坐小窗讀《易經》,不知春去已多時。”八卦指乾坤巽震坎離艮兌,即天地風雷水火山澤,古人用此八種自然狀態結構世界,這是中國人最早的宇宙觀,是中國的大智慧。周文王用七年的時間對先天八卦(伏羲八卦)進行重新定位和繼承思考,由八卦演繹為六十四卦。孔子給《周易》的評價是“潔靜精徽,易之教也”,“潔靜”是頭腦冷靜,“精微”是思維縝密。一個人到瞭82歲高齡,仍保持著如此旺盛而嚴謹的思辨力,不得不承認是得天獨厚,得瞭在天之靈。90歲文王邁步齣牢監,93歲訪得曠世賢相薑太公,薑太公那一年也已經82歲,兩位白發老人大袖飄飄走天下,用今天那句俗不可耐的俗話說,真是“一道亮麗的風景綫”。文王97歲山崩,一生恪守西伯位,稱霸不稱王,“順商而治”是他的道德底綫,“武王伐紂”是他身後的事。文王是武王姬發頒發給他的謚號,生前他並不以這樣的稱號自居。
  文王齣獄使用的手段也是留給後世的“精神遺産”。商紂王因為西伯姬昌深得民心,擔心眾望所歸纔拘而禁之的,就如同蔣介石拘禁張學良,也是準備一生“不放虎”的。但文王遠比張學良高明,用美女、珍寶、從事學術工作(演易)三大法寶,換得瞭自由身。韜光養晦這個詞,被周文王用至極緻。
  清人黃履平有《文王贊》詩,讀著讓人心曠神不怡:“獨立不懼,開物成務。王臣蹇蹇,匪躬之故。用說桎梏,利用行師。先否後喜,文王以之。柔順利貞,用晦而明。作易憂患。因二濟行,聖人之情。與天地準,大德日生。”三百六十行的由來三百六十行,行行齣狀元。行是職業,是工種。1日說法有肉肆行、醬料行、魚行、鐵器行、茶行、藥行、紙行、衣行、宮粉行等等。三百六十行這個具體數字,齣處在《周禮六官》。
  六官是周代政府機構的六種設置,天官塚宰,地官司徒,春官宗伯,夏官司馬,鞦官司寇,鼕官司空。唐朝的機構設置為“三省六部”,三省是中書省,門下省,尚書省。六部為吏、戶、禮、兵、刑、工,由尚書省統治。
  天官塚宰“掌邦治,均邦國”,是治官,下轄63官。地官司徒“掌邦教,撫邦國”,是教官,下轄78官。
  ……

前言/序言


《前沿風察:曆史深處的迴響與現代的潮湧》 一部集結瞭曆史縱深、文化反思與時代洞見的思想盛宴。 在中國當代齣版界,總有一些作品,它們並非僅僅是信息的載體,更是思想的火種,能夠穿越時間的迷霧,觸及人心最深處的共鳴。《前沿風察:曆史深處的迴響與現代的潮湧》便是這樣一部令人矚目的著作。它以宏大的曆史視野為基石,以敏銳的時代觸角為羽翼,深入剖析瞭塑造我們當下世界的曆史脈絡,並積極迴應著當代中國所麵臨的深刻變革與挑戰。這部書與其說是一部單純的史學著作,不如說是一次思想的遠徵,一次對文明進程的深度迴溯與前瞻。 迴溯曆史長河,探尋文明之根。 《前沿風察》並非簡單地羅列史實,而是緻力於挖掘曆史事件背後更深層次的邏輯與動力。作者以其深厚的學養和獨特的視角,帶領讀者穿越韆年,審視中華文明從古至今的演進軌跡。從春鞦戰國的思想激蕩,到大唐盛世的開放包容;從宋明的科技創新與文化繁榮,到近代的屈辱與抗爭;再到新中國成立以來的偉大成就與麯摺探索,每一個曆史節點都被賦予瞭新的解讀。 本書尤其側重於探討那些在曆史進程中被忽視卻至關重要的“風氣”——即一種時代精神、一種社會思潮、一種價值取嚮。作者認為,正是這些無形的力量,潛移默化地影響著人們的思想觀念、行為模式乃至整個社會的走嚮。《前沿風察》詳細梳理瞭不同曆史時期代錶性的“風氣”,比如戰國時期諸子百傢的爭鳴所激蕩齣的自由思想的光芒,魏晉南北朝時期名士風流的超脫與灑脫,唐代兼容並蓄的開放心態所塑造的國際化視野,宋代市民階層興起所帶來的世俗化與理性化趨勢。這些“風氣”並非孤立存在,它們相互影響、相互滲透,共同構成瞭中華文明跌宕起伏的壯麗史詩。 作者並沒有滿足於簡單的描述,而是深入探究這些“風氣”的成因,它們是如何孕育、傳播並最終影響曆史走嚮的。他審視瞭政治製度、經濟結構、文化傳統、宗教信仰以及國際環境等多種因素,是如何共同作用,塑造齣特定時代的精神麵貌。例如,在論述唐代“風氣”時,作者並非僅僅強調其開放,而是深入分析瞭其開放背後的製度保障、經濟繁榮以及絲綢之路帶來的多元文化交流。同樣,在反思近代中國遭受的苦難時,作者也並非僅僅聚焦於外部侵略,而是深刻剖析瞭當時中國內部的思想僵化、體製弊端等自身因素,正是這些內部的脆弱,纔使得外部的衝擊如此緻命。 洞察現代潮湧,理解時代脈搏。 《前沿風察》的價值並不僅限於對過去的梳理,其真正的精髓在於將曆史的深度與當代的敏銳融為一體。當我們將目光投嚮當下的中國,我們會發現,許多現代社會麵臨的議題,其根源都可以追溯到曆史的深處。中國正經曆著前所未有的社會轉型、經濟變革和文化重塑,在這樣的時代背景下,理解我們從何而來,纔能更好地判斷我們嚮何而去。 本書以“風察”之名,寓意著對時代潮流的細緻觀察與深刻洞察。作者緊密結閤當代中國的發展現實,探討瞭諸如現代化進程中的傳統與現代的張力、全球化浪潮下的文化身份認同、技術革命對社會結構的影響、以及社會公平與正義的追求等一係列重大議題。 在談論“現代化”時,《前沿風察》並沒有簡單地將其等同於西方模式的復製,而是強調中國現代化道路的獨特性與復雜性。作者深入分析瞭中國在現代化過程中所麵臨的挑戰,例如如何在新興的經濟格局下維係傳統價值觀,如何在快速的城市化進程中保留鄉村的文化根脈,如何在信息爆炸的時代保持獨立思考的能力。他通過對曆史上的類似經驗的藉鑒與反思,為理解當代中國的現代化提供瞭一個更具曆史縱深和哲學高度的視角。 在文化層麵,本書對全球化背景下的文化衝突與融閤進行瞭深刻的探討。作者認為,在強勢的西方文化衝擊下,中國並非是被動接受,而是在積極地進行文化自覺與文化自信的構建。他通過對不同曆史時期中國文化對外交流的梳理,揭示瞭中華文化強大的生命力與包容性,並以此為基礎,展望瞭中國在未來世界文化格局中應有的地位與作用。 技術革命是當下最顯著的時代特徵之一。《前沿風察》也敏銳地捕捉到瞭這一點,並探討瞭信息技術、人工智能等發展對社會生活的方方麵麵帶來的深刻影響。作者並沒有簡單地歌頌技術進步,而是從曆史的視角,審視技術發展與人類社會的關係,以及其可能帶來的倫理睏境和社會挑戰。他提醒讀者,技術是工具,而如何運用這個工具,則取決於我們對人性和文明的理解。 思想的碰撞,啓迪智慧的火花。 《前沿風察》並非一本靜態的知識集閤,而是一場持續的思想對話。作者以其嚴謹的論證、生動的敘述和深刻的洞察,引領讀者進行一場場心智的探險。他並非以權威的姿態給齣標準答案,而是鼓勵讀者獨立思考,在曆史的啓示中,找到屬於自己的理解與判斷。 本書的語言風格兼具學術的嚴謹與文學的優美,使得枯燥的曆史變得鮮活生動,讓深奧的思想變得通俗易懂。作者善於運用類比、引證和故事,將宏大的曆史敘事與細膩的人物刻畫相結閤,讓讀者在閱讀過程中,仿佛置身於曆史現場,與曆史人物一同經曆風雲變幻。 《前沿風察》的讀者群體廣泛,無論是對曆史充滿好奇的學生,還是對社會變遷感到睏惑的職場人士,抑或是對民族未來抱有深切關懷的知識分子,都能從中獲得深刻的啓迪。它能夠幫助我們更好地理解“我們是誰”,更好地理解“我們為何在此”,以及更清晰地規劃“我們當往何處去”。 一部值得珍藏的時代之書。 在信息爆炸、節奏飛快的當代社會,能夠靜下心來閱讀一本如此厚重且充滿思想深度的著作,本身就是一種難得的體驗。《前沿風察:曆史深處的迴響與現代的潮湧》以其對曆史的敬畏、對現實的關懷以及對未來的前瞻,為我們提供瞭一麵審視自身、理解世界的鏡子。它不僅僅是一本書,更是一次思想的洗禮,一種精神的升華。 閱讀《前沿風察》,如同在曆史的洪流中導航,在現代的潮湧中掌舵。它讓我們看到瞭曆史的規律,也讓我們看到瞭時代的機遇與挑戰。它提醒我們,無論時代如何變遷,那些影響文明進程的“風氣”始終存在,而我們每一個個體,都在以自己的方式,參與塑造著未來的“風氣”。 《前沿風察》是一部集曆史厚重感、思想深刻性與時代洞察力於一體的傑作。它不僅為我們提供瞭一個理解中國曆史與現實的全新視角,更重要的是,它激發瞭我們獨立思考、深度反思的能力,指引我們在變幻莫測的世界中,找到堅定的方嚮,秉持明智的判斷,以更加從容的姿態,迎接屬於我們這個時代的挑戰與機遇。這是一部值得我們反復品讀,並與他人分享的思想瑰寶。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

《先前的風氣(修訂版)》這本書,初次翻開它,就有一種被沉甸甸的曆史感攫住的感覺。它並非那種嘩眾取寵、販賣焦慮的所謂“暢銷書”,而是如同陳年的佳釀,需要靜下心來細細品味。作者以一種近乎考古學傢的嚴謹,抽絲剝繭地揭示瞭某個時代、某個群體、甚至某種思潮的形成軌跡。我尤其被書中對於細節的把握所打動。那些看似微不足道的日常生活片段、一次無意的談話、一張泛黃的照片,在作者的筆下卻被賦予瞭強大的生命力,它們不再是孤立的碎片,而是串聯起宏大敘事的珍珠。讀的過程中,我常常會停下來,反復咀嚼某段文字,試圖從字裏行間捕捉到作者想要傳遞的深層含義。那種潛移默化的影響,那種不易察覺的改變,仿佛就發生在眼前。這本書讓我意識到,曆史並非隻有史書上那些冰冷的大事件,它更是在每一個普通人的呼吸、每一個細微的選擇中悄然流淌。它改變瞭我對“過去”的認知,不再是遙不可及的傳說,而是觸手可及的、由無數微小情感和行動匯聚而成的真實存在。

评分☆☆☆☆☆

拿到《先前的風氣(修訂版)》時,我並沒有立刻閱讀,而是將它放在床頭,時不時地翻閱一下封麵。那股沉靜的氣質,似乎就預示著這本書的分量。而當我真正沉浸其中後,纔發現它遠比我想象的要深刻。我喜歡作者在描述那些模糊不清的“風氣”時,所展現齣的那種非凡的洞察力。它不是簡單地羅列事實,而是試圖去理解那些“風氣”背後的邏輯,它們是如何滋生,如何蔓延,又如何最終影響瞭社會的走嚮。書中對於曆史的梳理,嚴謹而不失趣味,既有宏觀的視野,又不乏微觀的細膩。我尤其被作者在分析某個社會現象時,所展現齣的多維度視角所摺服。它不會讓你輕易下結論,而是鼓勵你從不同的角度去審視問題,去思考事物之間的內在聯係。這本書讓我學會瞭更加辯證地看待曆史,不再以簡單的“好”或“壞”來評判,而是去理解它們存在的閤理性以及它們所帶來的復雜影響。

评分☆☆☆☆☆

《先前的風氣(修訂版)》這本書,仿佛是一麵鏡子,映照齣一段不容忽視的過往。它並非那種能夠讓你捧腹大笑或者潸然淚下的作品,而是以一種沉著冷靜的姿態,引導你進行一次深刻的內省。書中對於人物的塑造,更是達到瞭爐火純青的地步。他們不再是臉譜化的符號,而是有血有肉、有喜怒哀樂的真實個體。作者通過對他們微小的行為、細緻的心理活動以及他們身處的環境的細緻描繪,展現瞭個人在時代洪流中的掙紮與選擇。我常常會代入其中某個角色,感受他們的睏惑、他們的無奈,以及他們偶爾閃現的微光。這種代入感,讓曆史不再是冷冰冰的文字,而是充滿瞭人性的溫度。這本書讓我更加理解,個體生命的復雜性,以及我們在曆史進程中所扮演的不可或缺的角色。它提醒我,每一段“風氣”的形成,都離不開無數個體的努力、妥協、甚至犧牲。

评分☆☆☆☆☆

《先前的風氣(修訂版)》給我最大的感受,是它讓我重新認識瞭“時間”這個概念。它不再是綫性的、單嚮的流逝,而是充滿瞭迴響與倒影。作者巧妙地將過去與現在交織在一起,讓讀者在閱讀時,能夠清晰地感受到曆史是如何在我們今天的生活中留下印記的。書中對於一些長期存在的社會現象的剖析,更是讓我恍然大悟。很多我們習以為常的模式,原來都源於某個久遠的“風氣”。這種“追根溯源”的寫作方式,既滿足瞭我的求知欲,也讓我對當下的社會有瞭更深刻的理解。我特彆欣賞作者在引用史料和進行論證時的嚴謹態度,它讓整本書充滿瞭說服力,而不是空泛的議論。讀完這本書,我感覺自己仿佛經曆瞭一次思想的洗禮,對很多曾經模糊不清的問題,都有瞭更清晰的認識。它是一本值得反復閱讀、細細體味的好書。

评分☆☆☆☆☆

說實話,最初是被“2014中國好書”這個名頭吸引過來的,抱著一種“看看今年的好書到底是什麼樣”的好奇心。但《先前的風氣(修訂版)》帶來的驚喜,遠遠超齣瞭我的預期。這本書最吸引我的地方,在於它那種沉靜而有力地講述故事的方式。它沒有大聲疾呼,沒有強行灌輸,而是用一種娓娓道來的語氣,將一段段塵封的往事重新呈現在讀者麵前。我尤其欣賞作者在敘事結構上的匠心獨運,往往是在一個看似平淡的場景中,突然拋齣一個能夠引發讀者思考的“點”,然後順著這個“點”一路挖掘,直到觸及最核心的問題。這種層層遞進的寫作手法,讓閱讀過程充滿瞭發現的樂趣,仿佛在玩一場精妙的解謎遊戲。讀完之後,那種豁然開朗的感覺,以及對曆史的更深層次的理解,是其他很多書籍都無法給予的。它讓我開始反思,那些我們如今認為理所當然的觀念和習慣,又是從何而來?它們是如何在歲月的長河中被塑造、被固化,最終成為我們身上不可分割的一部分的?

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