母親的菩提樹 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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琦君 著

齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020094110

版次：1

商品編碼：11104128

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-10-01

用紙：膠版紙

頁數：273

正文語種：中文

編輯推薦

　　

琦君說過：彆擔心沒有好書讀，太多好書寂寞著呢。的確是這樣，琦君被稱作颱灣文壇恒星，也是因為她那淡然的光彩永恒地溫暖著讀者。她的童年充滿瞭憂傷，卻把美好的寫給少年讀者，讓孩子們讀她的書開捲有益，從幼年直到成年，讀她的書，始終讓人齣神，讓人流淚，讓人純淨。《母親的菩提樹》一書精選的就是琦君的懷舊文。

內容簡介

《母親的菩提樹》一書精選自琦君代錶作《萬水韆山師友情》、《淚珠與珍珠》，正是琦君在“三度空間”浮遊心情的寫照。琦君的懷舊文字不論寫人、寫事、寫物，總令人百讀不厭，她筆走不同時空，由眼前瑣事帶到過去，以赤子童稚清明無邪的眼光看世界，清澈自然，她筆下的“童稚情懷”，純美、天真，在好看的故事中，藉著慈祥長者的叮嚀，說齣普遍而永恒的真理。

作者簡介

琦君（1917-2006），本名潘希珍，浙江永嘉人，父親為儒將。十四歲就讀於教會中學，一九四九年赴颱灣，在司法部門工作瞭二十六年，並任颱灣中國文化學院、中央大學中文係教授。後定居美國。齣版散文集、小說集及兒童文學作品三十餘種。她的散文大多迴憶童年往事、傢庭變遷、人生履痕，善於在迴憶中提取細節，營造齣一個色彩柔和、氣氛溫馨的真、善、美的世界，被稱為“颱灣文壇上閃亮的恒星”，散文《淚珠與珍珠》被選入大陸中學語文課本

目錄

代序：琦君 一生兒愛好是天然
捲一 童稚情懷
我的佛緣
我愛紙盒
新春的喜悅
鼕夏陽光
萬花筒
字典的故事
幼兒看戲
電影與我
傘之戀
和媽媽同生肖
媽媽的小腳
粽子裏的鄉愁
敏感的童心
萬水韆山師友情
夢中的餅乾屋
關公藉錢
媽媽罰我跪
鞦花遠比春花淨
幽默笑話
母親的菩提樹
奶奶的洋娃娃
雙料冠軍
爺爺的味兒
喝過淨水的孩子
和老師講禪話
彆針風波
中個女狀元
捲二 文人與書生
文人與書生
恩師的誨諭
讀詩的聯想
中年讀書
悲劇與慘劇
眼高手也高
四十年來的寫作
舊書新義
我寫作的信念
鄉土情懷
捲三 此心春長滿
似海師恩
梯
兩個小女孩
願天下眷屬都是有情人
輕鬆的車禍
“芬芳”的厄運
世間燈
學畫的故事
窗前小鳥
最後的旅程
老當益壯
第一枝春花
念蟋蟀
十步芳草
若要足時今已足
六十分
小茶匙
第一
老師不要哭
“勞健險啊！”
靈犀一點
電腦與人腦
“你看到過我嗎？”
母愛無邊
淚珠與珍珠
瞬息人生
盼雪心情
暖墊
好鳥歸來
一點領悟
此心春長滿
放走一隻小飛蟲
生活隨感
環保的聯想
媽咪，我愛你
飄雪的春天
電腦與煩惱

精彩書摘

粽子裏的鄉愁
異鄉客地，愈是沒有年節的氣氛，愈是懷念舊時代的年節情景。
端陽是個大節，也是母親大忙特忙、大顯身手的好時光。想起她靈活的雙手，裹著四角玲瓏的粽子，就好像馬上聞到那股子粽香瞭。
母親包的粽子，種類很多。蓮子紅棗粽隻包少許幾個，是專為供佛的素粽。葷的豆沙粽、豬肉粽、火腿粽可以供祖先，供過以後稱之為“子孫粽”。吃瞭將會保佑後代兒孫綿延。包得最多的是紅豆粽、白米粽和灰湯粽。一傢人享受以外，還要布施乞丐。母親總是為乞丐大量準備一些，美其名日“富貴粽”。
我最最喜歡吃的是灰湯粽。是用早稻草燒成灰，鋪在白布上，拿開水一衝，滴下的熱湯呈深褐色，內含大量的堿。把包好的白米粽浸泡灰湯中一段時間（大約一夜晚吧），提齣來煮熟，就是淺咖啡色帶堿味的灰湯粽。那股子特彆的清香，是其他粽子所不及的。我一口氣可以吃兩個，因為灰湯粽不但不礙胃，反而有幫助消化之功。過節時若吃得過飽，母親就用灰湯粽焙成灰，叫我用開水送服，胃就舒服瞭。完全是自然食物的自然治療法。母親常說我是從灰湯粽裏長大的。幾十年來，一想起灰湯粽的香味，就神往童年與故鄉的快樂時光。但在今天到哪裏去找早稻草燒齣灰來衝灰湯呢？
端午節那天，乞丐一早就來討粽子。真個是門庭若市。我幫著長工阿榮提著富貴粽，一個個分。忙得不亦樂乎。乞丐常高聲地喊：“太太，高升點（意謂多給點）。明裏去瞭暗裏來，積福積德，保佑你大富大貴啊！”母親總是從廚房裏齣來，連聲說：“大傢有福，大傢有福。”
乞丐去後，我問母親：“他們討飯吃，有什麼福呢？”母親正色道：“不要這樣講。誰能保證一生一世享福？誰又能保證下一世有福還是沒福。福是要靠自己修的。時時刻刻要存好心，要惜福最要緊。他們做乞丐的，並不是一個個都是好吃懶做的，有的是一時做錯瞭事，敗瞭傢業。有的是上一代沒積福，害瞭他們。你看那些孩子，跟著爹娘日曬夜露的討飯，他們做錯瞭什麼，有什麼罪過呢？”
母親的話，在我心頭重重地敲瞭一下。因而每迴看到乞丐們背上背的嬰兒，小腦袋晃來晃去，在太陽裏曬著，雨裏淋著，心裏就有說不齣的難過。當我把粽子遞給小乞丐時，他們伸齣黑漆漆的雙手接過去，嘴裏說著：“謝謝你啊！”眼睛睜得大大的，看我一身的新衣服。他們有許多都和我差不多年紀，差不多高矮。我就會想，他們為什麼當乞丐，我為什麼住這樣的大房子，有好東西吃，有書讀？想想媽媽說的，誰能保證一生一世享福？心裏就害怕起來。
有一迴，一個小女孩悄聲對我說：“再給我一個粽子吧。我阿婆有病走不動，我帶迴去給她吃。”我連忙給她一個大大的灰湯粽。她又說：“灰湯粽是咬食的（幫助消化），我們沒有什麼肉吃呀。”我聽瞭很難過，就去廚房裏拿一個肉粽給她，她沒有等我，已經走得很遠瞭。我追上去把粽子給她。我說：“你有阿婆，我沒有阿婆瞭。”她看瞭我半晌說：“我也沒有阿婆，是我後娘叫我這麼說的。”我吃驚地問：“你後娘？”她說：“是啊！她常常打我，用手指甲掐我，你看我手上腳上都有紫印。”
聽瞭她的話，我眼淚馬上流齣來瞭，我再也不嫌她髒，拉著她的手說：“你不要討飯瞭，我求媽媽收留你，你幫我們做事，我們一同玩，我教你認字。”她靜靜地看著我，搖搖頭說：“我沒這個福分。”
她甩開我的手，很快地跑瞭。
我迴來呆呆地想瞭好久，告訴母親，母親也呆呆地想瞭好久。嘆口氣說：“我也不知道要怎樣做纔周全，世上苦命的人太多瞭。”
日月飛逝，那個討粽子的小女孩，她一臉悲苦的神情，她一雙吃驚的眼睛，和她堅決地快跑而逝的背影，時常浮現我心頭，她小小年紀，是真的認命，還是更喜歡過乞討的流浪生活？如果她仍在人間的話，也已是年逾七旬的老嫗瞭。人世茫茫，她究竟活得怎樣，在哪裏活呢？
每年端午節來臨時，我很少吃粽子，更無從吃到清香的灰湯粽。母親細嫩的手藝和瑣瑣屑屑的事，都隻能在不盡的懷念中追尋瞭。
……

前言/序言

　　一生兒愛好是天然
　　當琦君住在水晶宮的時候，我正每天烏煙瘴氣地燒那煤球爐；先把一團報紙幾根竹篦點燃，投入幾塊相思炭，再把煤球放下去，然後扇呀扇呀扇呀，煮瞭稀飯煮乾飯、炒菜燉肉、泡茶洗澡，全靠這一爐火。有時我技術不佳，一爐火燒幾次，在火光照耀下，就成瞭“浴火的凰凰”。但彆以為她的水晶宮是個什麼玲瓏剔透的好地方，原來那不過是公傢大樓地下室中的一間公共洗澡間，改造成宿閤，牆上布滿瞭水龍頭，地上常年返潮，水龍頭終年滴水，她有文學傢的想象力，叫它“水晶宮”罷瞭。
　　她在水晶宮的年月，寫的是《一身飄零》，我則把“三隻醜小鴨”當作寫作材料。我們都嚮《中央日報》的“婦傢版”投稿。
　　有一天，我去主編的宿閤，在巷口看見一位穿黑白格外套的女士。進去後，主編告訴我：“寫《一身飄零》的琦君剛剛走。”我說看見瞭，定是那位黑白格。主編說你怎麼知道？我說靈感嘛！三十多年來，琦君的模樣身材都沒有變，我相信她如果拿齣那時的旗袍，現在還能穿。我也老記得她那天一瞥而過的苗條身影。
　　琦君離開水晶宮搬瞭多次傢，我則釘在重慶南路三段沒挪窩，好在她遷移的新址總離我傢不遠，我們因為談得來就時相往來。她有瞭孩子以後，周末常帶孩子到動物園去玩，然後再來我傢。她對孩子說：“我們到動物去看猴猴。”孩子總會跟一句：“看林阿姨和猴猴。”
　　她來瞭，我傢女兒就會端茶拿瓜子，然後搬個竹凳坐在她腳下，聽潘阿姨說故事。我們年齡相仿，處同時代，雖然在大陸上一南一北，但所讀的書、所體驗的生活是差不多的，因此有的是話題。隻是她更勤於學問，又有好的國學根基，就不是我這“大白話兒”所能比的瞭。她故事多，說話又動聽，多少年來，除瞭學生以外，還交瞭許多年輕朋友。她沒有女兒，特彆喜歡女孩子，我傢女兒們從小到現在做瞭母親，一直都是喜歡聽潘阿姨聊天的。當初，連我傢的貓見她來瞭，都會跳上她膝頭，咕嚕咕嚕地睡大覺。她不嫌髒，一邊摩挲著貓兒，一邊侃侃而談。古今文學的比較、李杜詩篇的講解、傢鄉西子湖畔的風光，都聽得讓人齣神。雖然她的童年充滿瞭憂傷，但她總把最美好的寫給少年讀者，讓孩子們讀她的書開捲有益。
　　近年來她的散文風行得不得瞭，大傢都在爭取齣版她的散文集子。她散文的風格，文字樸實無華，但在淡雅中也可看齣是經過細心琢磨的。她自己對於寫作風格喜歡引用《牡丹亭》裏的兩句詞：
　　一生兒愛好是天然，卻三春好處無人見。
　　林海音
　　齣自《英子的鄉戀》

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學生很喜歡的書，很愛看

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老師推薦這位作傢的書，孩子不是很喜歡，可能孩子太小欣賞不瞭吧

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老師推薦 孩子自己看

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我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受 ①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、 提高效益，亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧，纔能有輕鬆愉快;關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”，寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

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三、筆讀。就是要藉助手中的筆輔助讀書。有一句耳熟能詳的諺語叫“好記性不如爛筆頭”，通常理解為作讀書筆記，我還理解為寫心得體會、讀後感、隨筆等。我認為，讀書是吸收，寫作是消化，我在第一次執筆寫公文、起草大會講話時，總覺得沒有東西可寫，要麼寫的內容乾巴巴，平鋪直敘，意識到自己的閱讀量太少，腦子裏記下的東西太少，這纔刻意去多讀書，把好的語句、好的典故摘記筆下，並堅持寫一些讀書心得，不怕寫不好，隻要堅持，久而久之，這些東西就會留在腦海，動筆寫文章時就會自然見於筆下。我在看電視節目時也在作筆記，準備瞭一個專門的電視筆記本，收益還是有的。這便是勤動手的好處，我叫做筆讀。

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特彆好

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感覺很好，讀起來非常舒服的作品

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