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內容簡介

　　《中國曆代鄉規民約》講的是通過在城鄉不同範圍的群眾中製定和執行各種守則、公約，加強社會主義精神文明的建設”。據此，各階層、各地區人民普遍建立起各種文明公約和居民守則。鄉（街）規民約不同於法律，但對法規的實施起著輔助作用。它通過自下而上與自上而下相結閤的方式製定，具有廣泛的群眾性；形式多樣，切實具體；以教育引導為主，有奬有罰，已成為發揚社會主義民主，實行群眾自我教育、自我管理的一種有效的形式。

作者簡介

　　牛銘實，美國杜剋大學教授，香港中文大學講座教授。1981年赴美國德州大學奧斯汀分校就讀，1987年獲頒博士學位，同年在紐約大學石溪分校任教。自1988年起，轉赴美國杜剋大學政治係任教。2004年起在香港中文大學擔任政治行政學講座教授。主要研究方嚮為政治學研究方法、國際政治和中國的製度與改革。牛銘實教授曾在美國學術期刊發錶英文論文四十餘篇及專著一本。並在中、港、颱三地發錶過文章多篇。

目錄

自序
第一部分：導讀
第1.鄉約製度的發展脈絡和意義
第2.《呂氏鄉約》及其影響
第3.硃熹對鄉約製度的貢獻
第4.方孝孺的鄉族自治
第5.王守仁與官方推行的鄉約
第6.呂坤與鄉約、保甲閤一
第7.明代民間鄉約
第8.明代鄉治理論體係
第9.聖諭廣訓和清代鄉約的形式化
第10.張伯行寓鄉約保甲於社倉
第11.鄉約局與鄉約振興
第12.馮桂芬結閤中西鄉治製度
第13.翟城村與清末民初的地方自治
第14.山西村製的復古與創新
第15.村規民約與當代村民自治
第二部分：製度原文
第1.《呂氏鄉約》，（北宋）呂大鈞
附《呂氏鄉約》現代漢語譯文
附呂氏鄉約的一個變體：《損益藍田呂氏鄉儀》， （明）劉麟
第2.《增損呂氏鄉約》和《社倉事目》，（南宋）硃熹
第3.《成化》，（明初）方孝孺
第4.《南贛鄉約》，（明）王守仁
附《南贛鄉約》現代漢語譯文
第5.《泰泉鄉禮》節選，（明）黃佐
第6.《鄉甲約》節選，（明）呂坤
第7.《鄉約總敘》，（明）章潢
第8.《鄉約事宜》節選，（明末）劉宗周
第9.《訂鄉約事宜》，（明）李春芳
附《訂鄉約事宜》現代漢語譯文
第10.《葬親社約》，（明）唐灝儒
附《葬親社約》現代漢語譯文
第11.《治鄉三約》（明）陸世儀
附《治鄉三約自序》現代漢語譯文
附《治鄉三約》現代漢語譯文
第12.《聖諭廣訓》，（清）雍正
第13.《申飭鄉約保甲示》和《社倉條約十六條》， （清）張伯行
第14.《福惠全書》節選，（清）黃六鴻
第15.江蘇鄉約局製度選，（清）
附：江陰縣正堂陳示（鹹豐五年五月）
附：《同善會式》，（明）高攀龍
第16.《復鄉職議》，（清）馮桂芬
第17.翟城村村治製度及村規民約，（清末民初）翟城村
第18.山西村政製度選，（民國17年）山西省村政處
附：《長治縣村民會議辦法》（民國11年）
第19.閤寨村村規民約，（1980年）果作村村民委員會
第20.《後埔村村民自治章程村規民約》節選，（1997年） 福建省廈門市湖裏區禾山鎮後埔村村民委員會
第21.廟上村村規民約與紅白理事會章程
第22.翟城村翟城閤作社章程
第三部分：附錄
附錄1.鄉約及村治製度簡圖
附錄2.鄉約文獻目錄
附錄3.宋明清鄉約文論選錄
附錄4.舉行鄉約的記載摘編
附錄5.韓國日本部分鄉約製度目錄
附錄6.部分參考文獻目錄

精彩書摘

　　3.陸世儀的鄉治體係
　　陸世儀的鄉治理論主要是《治鄉三約》，此外有《常平權法》、《救荒五義》、《治通》和《誌學錄》等。“近代的鄉治理論，是從《圖書編》開始，經過呂新吾、劉蕺山的修改，而完成於陸桴亭的《治鄉三約》。”①
　　陸世儀的基本政治思想，是崇尚三代的儒治，而反對秦漢之後的吏治，提倡封建、井田、學校，尤其注重鄉約的教化作用。他認為“治國、治天下須一貫。封建、井田，治天下一貫之道，鄉約治國一貫之道”②，還認為學校是緻治之本。他提齣瞭一套先封國、後傳賢的具體方案，以封建之實去郡縣之弊。做法大緻是第一次先以經濟實力分封，凡是地主仍轄原有的土地，並給他們正式的封號，使他們富上加貴，而樂於服從。第二次則以是否賢能分封。這樣，地主的兒子如果不賢能就不能受封。因此，地畝可以均平，租佃製可以打倒，井田封建就可以恢復③。
　　《治鄉三約》草成於崇禎十三年（1640年）。它反映瞭當時的鄉治趨勢，也反映瞭他本人的復古思想。他以為鄉約、保甲、社學、社倉四者，近於古而閤於今，到瞭明末這四項早已盡人皆知，各處皆行，但是仍然不能達到“三代之治”。其原因主要是兩個，一是用人不當與人纔難得，二是人們對四者的意義不明、關係不清。他認為社學保甲社倉的意義，就是孔子的足食足兵民信，孟子的齣入相友，守望相助，疾病相扶持。他給鄉約的定義，是“約一鄉之眾，而相與共趨於社學、共趨於保甲、共趨於社倉”，四者的關係是“鄉約為綱而虛，社學保甲社倉為目而實”。這是一個以鄉約為中心的鄉治係統。
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