政治學的思維方式（人文社科悅讀坊） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 安德魯·海伍德 著，張立鵬 譯

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300201818

版次：1

商品編碼：11568777

包裝：平裝

叢書名： 人文社科悅讀坊

開本：16開

齣版時間：2014-10-01

頁數：384

內容簡介

　　本書是政治學入門讀物中的作品，也是英國政治學大師安德魯?海伍德的代錶作。全書以生動有趣的筆觸嚮讀者介紹瞭政治學的基本概念和知識，嚮讀者展示瞭何為政治學的思維方式，告訴讀者政治能做什麼、不能做什麼以及它是怎麼運行的。作為一部暢銷全球的政治學經典入門讀物，本書為讀者提供瞭探究政治學的獨特而富有洞察力的路徑，其內容著眼於國際視角，行文簡潔易懂，被英國、美國、加拿大以及我國香港和颱灣地區的眾多大學列為政治學課程必備讀物。
　　
　　暢銷全球的政治學經典入門讀物
　　英國政治學大師安德魯?海伍德代錶作品，被眾多世界名校列入政治學必讀書目
　　內容豐富、形式活潑，以專欄形式介紹政治學的核心概念、重要思想傢及焦點問題
　　
　　概念專欄 介紹瞭治理、市民社會、權力、烏托邦、自由民主、威權主義、意識形態、第三條道路、多元民主、國傢主義、社會資本、閤法性、剋裏斯瑪、利益團體、公共選擇、人權、法治等近百個政治學的核心概念
　　人物專欄 以圖文並茂的形式介紹瞭從柏拉圖、亞裏士多德到馬基雅維利、黑格爾，再到哈耶剋、羅爾斯、哈貝馬斯等數十位在政治學的發展史上具有重要影響的政治思想傢
　　焦點論述專欄 介紹瞭政治學界關於權力、直接民主和代議民主、利益團體、法典憲法、兩院製、對手政治、君主製、總理製政府、準自治非官方機構等的不同看法和爭論

作者簡介

安德魯?海伍德（Andrew Heywood），英國著名政治學傢，多部政治學經典暢銷教材的作者，政府與政治學AS-Level及A-Level課程首席考試官，曾任英國剋羅伊登學院副院長、奧平頓學院督學。具有二十多年的政治學教學與研究經驗，長期緻力於於政治學基礎和政治學理論的研究，在政治學、政治意識形態、全球政治等領域著述頗豐，尤其擅長政治學入門讀物的撰寫，他的《政治學的思維方式》、《政治學核心概念》、《政治學導論》、《政治意識形態》、《全球政治學》等多部圖書，都是可讀性非常強、知識含量極其豐富的著作，深受世界各地讀者的歡迎。

目錄

第一部政治理論

第1章什麼是政治？
人是天生的政治動物。——亞裏士多德
1．1 政治的界定
●概念：權威
作為政府藝術的政治
●概念：治理
●人物：馬基雅維利（1469—1527）
作為公共事務的政治
●人物：亞裏士多德（公元前384—前322）
●概念：市民社會
●人物：漢娜?阿倫特（1906—1975）
作為妥協和共識的政治
●概念：共識
作為權力的政治
●焦點論述：權力的幾張“麵孔”
●概念：權力
1．2 政治的研究
政治研究的取嚮
●人物：柏拉圖（公元前427—前347）
●概念：科學，科學主義
●焦點論述：囚徒睏境
政治研究可以科學化嗎？
概念、模型和理論
●概念：理想類型
●概念：範式

第2章 政府、體係和政體
不管事的政府是最好的政府。——亨利?大衛?梭羅
2．1 傳統的分類體係
●概念：政府
為何劃分政治體係？
●概念：烏托邦，烏托邦主義
古典的分類
●概念：專製主義（絕對專製主義）
●人物：約翰?洛剋（1632—1704）
“三個世界”的劃分
●概念：極權主義
●概念：自由民主
●人物：弗朗西斯?福山（1952—）
2．2 現代世界的政體
西方多頭製
●概念：多頭製
●概念：西方
新民主製
●概念：共産主義
東亞政體
●概念：儒傢思想（儒傢，儒教）
●概念：威權主義
伊斯蘭政體
●概念：神權政治
軍事政體

第3章 政治意識形態
哲學傢們隻是用不同的方式解釋世界，問題在於改變世界。——馬剋思
3．1 什麼是政治意識形態？
●概念：意識形態
3．2 自由主義
自由主義的要素
古典自由主義
現代自由主義
●人物：約翰?斯圖亞特?密爾（1806—1873）
3．3 保守主義
●人物：埃德濛?柏剋（1729—1797）
保守主義的要素
傢長式保守主義
新右派
●人物：弗裏德裏希?馮?哈耶剋（1899—1992）
3．4 社會主義
●人物：愛德華?伯恩施坦（1850—1932）
社會主義的要素
馬剋思主義
●人物：卡爾?馬剋思（1818—1883）
●人物：約瑟夫?斯大林（1879—1953）
●人物：赫伯特?馬爾庫塞（1898—1979）
社會民主主義
●人物：約翰?羅爾斯（1921—2002）
第三條道路
●概念：第三條道路
3．5 其他意識形態傳統
法西斯主義
●人物：阿道夫?希特勒（1889—1945）
政府主義
女性主義
●人物：瑪麗?沃斯通剋拉夫特（1759—1797）
環保主義
●概念：生態學，生態主義
宗教原教旨主義
●概念：原教旨主義
3．6 意識形態的終結？
●概念：後現代主義，後現代性

第4章 民主
民主是最壞的政府形式，隻不過要除掉所有其他已經不斷試驗過的政府形式。——丘吉爾
4．1 界定民主
誰是人民？
●概念：政治平等
人民應該如何統治？
●焦點論述：直接民主和代議民主
●概念：公民投票式民主
人民統治的範圍應有多大？
4．2 民主的模式
古典民主
保護型民主
●人物：傑裏米?邊沁（1748—1832）
發展型民主
●人物：讓雅剋?盧梭（1717—1778）
●概念：議會民主
人民民主
●人物：弗拉基米爾?伊裏奇?列寜（1870—1924）
4．3 實踐中的民主：對立的觀點
多元主義觀點
●概念：多元主義
●概念：多元民主
精英主義觀點
●概念：精英，精英主義
統閤主義觀點
新右派的觀點
馬剋思主義觀點

第5章 國傢
國傢的目的總是相同的：限製個人，馴服之、徵服之、壓製之。——馬剋斯?斯特納
5．1 國傢為何物？
●人物：喬治?威廉?弗裏德裏希?黑格爾（1770—1831）
●概念：國傢
5．2對立的國傢理論
多元主義國傢
●焦點論述：社會契約論
●概念：新多元主義
資本主義國傢
●概念：新馬剋思主義
利維坦式國傢
傢長式國傢
●概念：傢長製（父權製）
5．3 國傢的角色
最小國傢
●人物：羅伯特?諾齊剋（1938—2002）
發展型國傢
社會—民主國傢
集體化國傢
●概念：國傢主義
極權國傢
5．4 全球化時代的國傢
國傢與全球化
國傢轉型
●概念：弱國傢

第二部分 政治互動

第6章 政治文化、認同與閤法性
即使最強者也絕不會強大到足以永遠做主人，除非他把自己的強力轉化為權利，把服從轉化為義務。——盧梭
6．1 政治文化
●概念：政治文化
公民文化和意識形態霸權
●概念：霸權
●人物：安東尼?葛蘭西（1891—1937）
社會資本的衰落？
●概念：社會資本
●人物：羅伯特?普特南（1940—）
●人物：邁剋爾?奧剋肖特（1901—1990）
●概念：後物質主義
6．2 認同政治與多元文化主義
認同政治的興起
●人物：賽義德（1935—2003）
●概念：跨國社區
多元文化主義的模式
●概念：多元文化主義
●概念：世界主義
多元文化主義的缺陷
6．3 閤法性與政治穩定
●概念：閤法性
權力的閤法化
●人物：馬剋斯?韋伯（1864—1920）
●概念：傳統
●概念：剋裏斯瑪（超凡魅力）
閤法性危機
●人物：於爾根?哈貝馬斯（1929—）
為什麼發生革命？
●概念：革命
●概念：階級意識
●人物：毛澤東（1893—1976）
●人物：阿列剋謝?德?托剋維爾（1805—1859）

第7章 代錶、選舉與投票
如果投票成就瞭某事，它亦能敗壞之。——肯?裏文斯頓
7．1 代錶
●概念：代錶
代錶的理論
●焦點論述：公民投票（全民公決）：贊成與反對的觀點
●人物：托馬斯?潘恩（1737—1809）
●概念：授權
7．2 選舉
●人物：約瑟夫?熊彼特（1883—1950）
選舉的功能
選舉製度：辯論與爭議
●概念：比例代錶製
●焦點論述：單一名額相對多數選舉製
●焦點論述：兩輪投票製
●焦點論述：選擇性投票製和增補性投票製
●焦點論述：附帶名額製
●焦點論述：單記可轉移投票製
●焦點論述：政黨名單製
選舉意味著什麼？
●概念：公共利益（公益）
7．3 投票行為
投票理論
●概念：黨徒解盟
●概念：階級解盟

第8章 政黨與政黨製度
在政治當中，共同的仇恨幾乎總是友誼的基礎。——托剋維爾
8．1 政黨政治
●概念：政黨
政黨類型
●概念：派彆（派係），派彆主義
●焦點論述：政治光譜
政黨的功能
●概念：初選（預選選舉）
政黨組織：權力位於何處？
●焦點論述：寡頭統治鐵律
●概念：政黨民主
8．2 政黨製度
一黨製
兩黨製
●概念：政黨政府
一黨獨大製
多黨製
●概念：聯閤（聯盟）
8．3 政黨衰落瞭嗎？
●人物：托馬斯?傑斐遜（1743—1826）

第9章 團體、利益和社會運動
十人說話勝過韆人沉默。——拿破侖
9．1 團體政治
●概念：利益團體（利益集團）
團體的類型
團體政治的模式
●人物：羅伯特?達爾（1915—2014）
●概念：統閤主義
●概念：公共選擇
團體政治的樣式
●焦點論述：利益團體：反對和支持的觀點
●概念：遊說
●概念：公民不服從
9．2 社會運動
●概念：社會運動
新社會運動
●概念：新左派
●人物：內奧米?剋萊因（1970—）
●人物：貝蒂?弗裏丹（1921—2006）

第三部分 政府機構

第10章 憲法、法律與司法機構
憲法之政府乃不正當之力量。——托馬斯?潘恩
10．1 憲法
●概念：憲法
憲法的分類
●概念：慣例
●焦點論述：法典憲法：優點與缺點
●概念：憲政（立憲主義）
憲法的目的
●概念：自由
●概念：權利法案（人權法案）
憲法在發揮作用嗎？
●概念：議會主權
10．2 法律
法律、道德與政治
●概念：人權
●概念：法治
●人物：托馬斯?霍布斯（1588—1679）
10．3 司法機構
法官是否具有政治性？
●概念：中立
法官是否創製政策？
●概念：司法審查

第11章 議會機構
議會純粹是多少有些聊之人參加的大型會議。——白芝浩
11．1 議會的角色
●人物：查爾斯路易?德?斯貢達?孟德斯鳩（1689—1775）
議會製與總統製
●概念：議會製政府
●概念：權力分立（分權）
議會的功能
●概念：責任
11．2 議會的結構
一院製還是兩院製？
●人物：詹姆斯?麥迪遜（1751—1836）
●焦點論述：兩院製：優點與缺點
委員會製度
●焦點論述：委員會：優點與缺點
11．3 議會的績效
議會是否創製政策？
●焦點論述：對手政治：支持和反對的觀點
為何議會在衰落？
議會能否崛起？

第12章 政治行政機構
統治者必須學會不隻是行善。——馬基雅維利
12．1 行政機構的角色
行政機構的組成
●概念：行政機構
政治行政機構的職能
●焦點論述：國傢元首
12．2 行政機構中的權力：誰來領導？
總統
●概念：總統製政府
總理（首相）
●焦點論述：有關君主製的爭論
●焦點論述：總理製政府：優點與缺點
內閣
●概念：內閣製政府
●概念：核心行政
12．3 領導的政治
●概念：領導
領導理論
●人物：弗裏德裏希?尼采（1844—1900）
●概念：人格崇拜
領導的風格
●概念：民粹主義（民眾主義）

第13章 官僚機構
官僚組織是由侏儒管理的龐大機構。——巴爾紮剋
13．1 官僚製理論
●概念：官僚（官僚製）
理性—行政模式
權力集團模式
●人物：列夫?托洛茨基（1879—1940）
官僚過度供給模式
13．2 官僚機構的角色
官僚機構的職能
●概念：行政
●概念：腐敗
官僚機構的組織
●概念：部門主義（本位主義）
●概念：新公共管理
●焦點論述：準自治非官方機構：優點與缺點
●概念：部長責任原則
13．3 官僚的權力：是否失去控製？
官僚權力的來源
如何控製官僚？
●概念：調查官

精彩書摘

誰是人民？

民主的核心特徵之一就是政治平等原則，也就是應盡可能廣泛和平均地分配政治權力。但這種權力應該在什麼組織或團體內分配呢？簡言之，誰構成瞭“人民”？錶麵看來，答案很簡單：“人民”當然指所有的人，也就是國傢的所有人口。但在實踐當中，政治參與常受限製，有時候這種限製還非常嚴格。

概念 政治平等（political equality）
寬泛地講，政治平等意指政治權力和政治影響的平等分配。政治平等因此可視為民主的核心原則，因為它（不管怎樣定義）保證瞭每一個體成員都同等重要，享有同樣的發言權。這可以按下麵兩種方式來理解。在自由民主理論當中，政治平等意味著平等地分配政治權利，包括投票權和參選權等等，常可概括為“一人一票，票票等值”。與此不同的觀點，包括社會主義者的主張，則認為控製經濟資源和掌控大眾傳媒工具與政治平等也有聯係。從此角度看，政治平等不僅意味著平等的投票權，而且包括相當程度的社會平等。

如上文所述，早期的希臘思想傢往往用demos來指“多數”，即弱勢者和通常沒有財産的平民。因此這種民主並不含有政治平等，而是一種對窮人的偏見。在希臘城邦中，政治參與僅限於人口的一小部分，包括20歲以上的男性公民，排除瞭所有女性、奴隸和外邦人。一直到20世紀，大多數西方國傢仍嚴格限製投票權，往往設置財産或性彆限製。英國直到1928年女性獲得完全投票權後纔實現普選權；美國則到1960年代早期許多南方州的非洲裔美國人第一次投票後纔實行普選製；瑞士實現普選是在婦女最終獲得公民權的1971年。雖然投票年齡的下限從21歲到15歲（如伊朗的總統選舉）不等，但所有民主體製都將兒童排除在政治參與之外，所以重要的選舉限製依然存在。某些硬性限製也經常存在，比如剝奪精神病患者和監禁罪犯的選舉權。
“人民”現在被認可的意思幾乎包括全部成年公民，但我們仍可從多個不同角度對其加以解釋。例如，人民可被視為由共同或集體利益聯結起來的一個有凝聚力的實體，這種意義上的人民是一體且不可分割的。基於這種認識的民主模式（如盧梭的理論，將在下一節討論），往往關注“公共意誌”（general will）或“集體意誌”（collective will），而非每一個人的“私人意誌”。另外一種理解則認為，由於所有共同體都存在分裂和異見，“人民”在實踐中指“多數”；在這種情況下，民主意指嚴格遵循多數決定原則【多數決定原則（majority rule）：多數或者數量上占優勢的群體的意誌高於少數人的意誌的原則，意味著後者應當接受前者的觀點】，這可能意味著民主會淪為“多數人的暴政”。最後，民主政治應該在哪些人群中運作？民主的場所或地點應該在哪裏？在政治民族主義力量的影響下，“人民”通常在全國的範圍內界定，不過在如今，地方民主的觀念，以及全球化背景下的世界民主【世界民主（cosmopolitan democracy）：一種在超國傢治理層次運作的民主形態，建基於全球或跨國傢公民觀念之上】都同等受到關注。

前言/序言

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買來當課外書。

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速度快快快 質量也不錯

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買這本書的目的主要是用來彌補自身對政治學的認知盲區

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好好好好好好好好好好好好好好好好

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非常好的一本書，值得購買

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　　龍山公王華到北京安頓妥當後，第二年準備迎養在故鄉越中居住的父親竹軒公。竹軒公於是帶著王陽明一起踏上瞭去北京的路途。11歲的王陽明和祖父在鎮江金山寺夜宿，竹軒公識得一位同宿的過路人，想必是二人聊得投機，後來飲酒共敘，談到興緻高處，兩人文興大發，約好進行作詩應對。

评分☆☆☆☆☆

包裝太差瞭

评分☆☆☆☆☆

　　孔子道：“冉求！君子討厭那種不說自己貪心卻一定要找些說辭的態度。我聽說過：無論諸侯或者大夫，不必著急財富不多，隻需著急財富不均；不必著急人民太少，隻需著急境內不安。財富平均，便無所謂貧窮；境內安定團結，便不會覺得人少；境內平安，便不會傾危。這樣的話，遠方的人還不歸服，便可修仁義禮樂的政教來招緻他們。他們來瞭，就得使他們安心。如今仲由和冉求兩人輔相季孫，遠方的人不歸服，而不能招緻，國傢支離破碎，卻不能保全；反而想在國境之內大動乾戈。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾，卻在魯君呀！”

评分☆☆☆☆☆

挺好用的，挺好用的，挺好用的。