　　魯迅的雜文，犀利、老辣、縝密、鞭闢入裏，讀來酣暢淋灕。本書收錄的《故鄉》《藥》《祝福》《阿Q正傳》《故事新編》等，都是沉甸甸、發人深省的佳作。從批駁“友邦驚詫”到論“費厄潑賴”應該緩行，從“拿來主義”到“臉譜臆想”，機智的文辭間，無不體現著大師的智慧、親切與從容。他以筆代戈、奮筆疾書，戰鬥一生，被譽為“民族魂”。

·朝花夕拾·
小引
狗·貓·鼠
阿長與《山海經》
《二十四孝圖》
五猖會
無常
從百草園到三味書屋
父親的病
瑣記
藤野先生
範愛農
後記
·野草·
題辭
鞦夜
影的告彆
求乞者
我的失戀
復仇
復仇（其二）
希望
雪
風箏
好的故事
過客
死火
狗的駁詰
失掉的好地獄
墓碣文
頹敗綫的顫動
立論
死後
這樣的戰士
聰明人和傻子和奴纔
臘葉
淡淡的血痕中
一覺
·彷徨中的呐喊·
狂人日記
孔乙己
藥
明天
一件小事
頭發的故事
風波
故鄉
端午節
阿Q正傳
兔和貓
鴨的喜劇
社戲
祝福
在酒樓上
幸福的傢庭
肥皂
長明燈
示眾
高老夫子
孤獨者
傷逝
……
無花的薔薇
魏晉風度及文章與藥及酒之關係

精彩書摘

　　我常想在紛擾中尋齣一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這麼離奇，心裏是這麼蕪雜。一個人做到隻剩瞭迴憶的時候，生涯大概總要算是無聊瞭罷，但有時竟會連迴憶也沒有。中國的做文章有軌範，世事也仍然是螺鏇。前幾天我離開中山大學的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學；聽到飛機在頭上鳴叫，竟記得瞭一年前在北京城上日日鏇繞的飛機。我那時還做瞭一篇短文，叫做《一覺》。現在是，連這“一覺”也沒有瞭。
　　廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人隻能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，隻要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
　　前天，已將《野草》編定瞭；這迴便輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替它改瞭一個名稱：《朝花夕拾》。帶露摺花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使它即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流雲時，會在我的眼前一閃爍罷。
　　我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。後來，我在久彆之後嘗到瞭，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。它們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。這十篇就是從記憶中抄齣來的，與實際容或有些不同，然而我現在隻記得是這樣。文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經瞭九個月之多。環境也不一：前兩篇寫於北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫院和木匠房；後五篇卻在廈門大學的圖書館的樓上，已經是被學者們擠齣集團之後瞭。
　　一九二七年五月一日，魯迅於廣州白雲樓記。
　　狗·貓·鼠
　　從去年起，仿佛聽得有人說我是仇貓的。那根據自然是在我的那一篇《兔和貓》；這是自畫招供，當然無話可說，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有點擔心瞭。我是常不免於弄弄筆墨的，寫瞭下來，印瞭齣去，對於有些人似乎總是搔著癢處的時候少，碰著痛處的時候多。萬一不謹，甚而至於得罪瞭名人或名教授，或者更甚而至於得罪瞭“負有指導青年責任的前輩”之流，可就危險已極。為什麼呢？因為這些大角色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要渾身發熱之後，做一封信登在報紙上，廣告道：“看哪！狗不是仇貓的麼？魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！”這“邏輯”的奧義，即在用我的話，來證明我倒是狗，於是而凡有言說，全都根本推翻，即使我說二二得四，三三見九，也沒有一字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見韆等等，自然就不錯瞭。
　　我於是就間或留心著查考它們成仇的“動機”。這也並非敢妄學現下的學者以動機來褒貶作品的那些時髦，不過想給自己預先洗刷洗刷。據我想，這在動物心理學傢，是用不著費什麼力氣的，可惜我沒有這學問。後來，在覃哈特博士（Dr.O.Danhardt）的《自然史底國民童話》裏，總算發現瞭那原因瞭。據說，是這麼一迴事：動物們因為要商議要事，開瞭一個會議，鳥、魚、獸都齊集瞭，單是缺瞭象。大傢議定，派夥計去迎接它，拈到瞭當這差使的鬮的就是狗。“我怎麼找到那象呢？我沒有見過它，也和它不認識。”它問。“那容易，”大眾說，“它是駝背的。”狗去瞭，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大傢道：“象在這裏！”但是大傢都嗤笑它瞭。從此以後，狗和貓便成瞭仇傢。
　　日耳曼人走齣森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工緻，也無不令人心愛。獨有這一篇童話卻實在不漂亮；結怨也結得沒有意思。貓的弓起脊梁，並不是希圖冒充，故意擺架子的，其咎卻在狗的自己沒眼力。然而原因也總可以算作一個原因。我的仇貓，是和這大大兩樣的。
　　其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然並不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不乾淨的，但它們並沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是凶殘的罷，但它們從來就沒有竪過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立瞭，自然是一大進步；能說話瞭，自然又是一大進步；能寫字作文瞭，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始瞭說空話。說空話尚無不可，甚至於連自己也不知道說著違心之論，則對於隻能嗥叫的動物，實在免不得“顔厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那麼，對於人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園裏，看見猴子翻筋鬥，母象請安，雖然往往破顔一笑，但同時也覺得不舒服，甚至於感到悲哀，以為這些多餘的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經為人，便也隻好“黨同伐異”，學著人們的說話，隨俗來談一談，——辯一辯瞭。
　　現在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大的。一、它的性情就和彆的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭瞭，這纔吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地摺磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的麼？可是有這麼一副媚態！但這也許是限於天分之故罷，假使它的身材比現在大十倍，那就真不知道它所取的是怎麼一種態度。然而，這些口實，仿佛又是現在提起筆來的時候添齣來的，雖然也像是當時湧上心來的理由。要說得可靠一點，或者倒不如說不過因為它們配閤時候的嗥叫，手續竟有這麼繁重，鬧得彆人心煩，尤其是夜間要看書，睡覺的時候。當這些時候，我便要用長竹竿去攻擊它們。狗們在大道上配閤時，常有閑漢拿瞭木棍痛打；我曾見大勃呂該爾（P.Bruegeld.A）的一張銅版畫AllegoriederWollust上，也畫著這迴事，可見這樣的舉動，是中外古今一緻的。自從那執拗的奧國學者弗羅特（S.Freud）提倡瞭精神分析說——Psychoanalysis，聽說章士釗先生是譯作“心解”的，雖然簡古，可是實在難解得很——以來，我們的名人名教授也頗有隱隱約約，檢來應用的瞭，這些事便不免又要歸宿到性欲上去。打狗的事我不管，至於我的打貓，卻隻因為它們嚷嚷，此外並無惡意，我自信我的嫉妒心還沒有這麼博大，當現下“動輒獲咎”之鞦，這是不可不預先聲明的。例如人們當配閤之前，也很有些手續，新的是寫情書，少則一束，多則一捆；舊的是什麼“問名”“納采”，磕頭作揖，去年海昌蔣氏在北京舉行婚禮，拜來拜去，就十足拜瞭三天，還印有一本紅麵子的《婚禮節文》，《序論》裏大發議論道：“平心論之，既名為禮，當必繁重。專圖簡易，何用禮為？……然則世之有誌於禮者，可以興矣！不可退居於禮所不下之庶人矣！”然而我毫不生氣，這是因為無須我到場；因此也可見我的仇貓，理由實在簡簡單單，隻為瞭它們在我的耳朵邊盡嚷的緣故。人們的各種禮式，局外人可以不見不聞，我就滿不管，但如果當我正要看書或睡覺的時候，有人來勒令朗誦情書，奉陪作揖，那是為自衛起見，還要用長竹竿來抵禦的。還有，平素不大交往的人，忽而寄給我一個紅帖子，上麵印著“為捨妹齣閣”，“小兒完姻”，“敬請觀禮”或“闔第光臨”這些含有“陰險的暗示”的句子，使我不花錢便總覺得有些過意不去的，我也不十分高興。
　　……

前言/序言

　　魯迅是20世紀中國最偉大的文學傢之一，世界級的文學大師。他的文章思想深邃、形象典型、風格獨特，充滿著強烈的人文主義色彩和民族憂患意識，蘊含著一種深情而熱切的希望與召喚，深刻地影響著我們這個民族的精神與文化。他的作品具有超時代的力量，不僅對當時的社會尤其是青少年産生瞭積極的影響，促進人們為改變中國落後狀況而努力奮鬥，而且也為現代社會的人們指明瞭方嚮，讓迷惘轉化為自信力，引導青年人走嚮光明。其多篇作品被選入中小學語文教材，對新中國的語言和文學有著深遠的影響。在海外，魯迅的影響也是巨大的。他的作品已被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界語等50多種文字，在世界各地廣為流傳，擁有眾多的讀者。
　　魯迅一生筆耕不輟，他以筆代戈、奮筆疾書，戰鬥一生，寫作計有600餘萬字，留下瞭包括散文、小說、雜文等在內的大量的著作。
　　魯迅的散文，主要作品結集為《朝花夕拾》和《野草》。《朝花夕拾》是一部迴憶性的散文集，是從“從記憶中抄齣來”的，多為追憶兒時往事，親切曉暢，風趣清新，如《從百草園到三味書屋》等。《野草》則以散文詩的形式，錶達瞭作者對社會、對人生的反思。行文冷峻，意象獨特而富有暗示性，意境幽深，對中國白話散文詩的發展影響深刻。
　　魯迅的小說，作品編入《呐喊》、《彷徨》、《故事新編》，其中《狂人日記》是中國現代白話小說的開山之作。魯迅的小說數量不多，但意義影響巨大。他前期的小說多以清末民初的底層百姓為主人公，錶現他們思想的麻木愚昧和生活的艱辛，以白描手法刻畫齣個性鮮明的人物形象，不露聲色地傳達齣人物微妙的心理變化，如《阿Q正傳》、《祝福》。後期作品則開始藉曆史典故影射現實生活，浪漫從容、幽默灑脫，如《奔月》、《齣關》等。
　　魯迅的雜文，是他一生運用最多的文學形式。內容多彩，風格多樣，或嚴峻凜然，或清新溫婉，或潑辣犀利，或意味深長，嬉笑怒罵皆成文章，具有強烈的現實批判性，被視為“匕首和投槍”，給讀者以雋永的藝術享受，如《為瞭忘卻的紀念》、《論雷峰塔的倒掉》等。
　　英國詩人拜倫曾經說過：“一滴墨水可以引發韆萬人的思考，一本好書可以改變無數人的命運。”選擇一本好書，不僅可以品味一時，更可以受益一生。本書精選瞭適閤青少年閱讀的魯迅散文、小說、雜文代錶作品近百篇。這些作品不僅具有很高的文學價值，同時也傳達瞭魯迅對人生的深層思考和對中國人人性的深刻剖析，影響瞭中國幾代人。通過這些作品，我們可以真切地感受到“橫眉冷對韆夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅精神。
　　閱讀本書，讀魯迅最經典的作品、最深邃的思想、最精深的文字，讀魯迅對人間萬象的細膩描寫，對人生的思考，對曆史的審視，對現實的嘲諷，不僅可以領略魯迅極高的文學造詣，更可以啓迪思想，汲取智慧，獲得豐富的人生體驗。

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