編輯推薦

　　◎ 不僅在文學、藝術、思想層麵討論浪漫主義，也在政治層麵，述及浪漫主義的效果，話題具有當下性和現實性。

　　◎ 廣度遠過以賽亞·伯林《浪漫主義的根源》，縱貫德國200年，阿多諾弟子、德國思想史領軍作傢薩弗蘭斯基傾力之作。

　　◎ 適逢“一戰”100周年，反思人類精神的榮光和它所促成的災難。

　　◎ 研究嚴謹，書寫生動，口碑之作。

內容簡介

　　《榮耀與醜聞——反思德國浪漫主義》是德國當代知名的思想史作傢薩弗蘭斯基的傾力之作。在德國廣受歡迎，位居德國分類榜榜首。

　　啓濛思想的重大錯誤之一是低估瞭非理性力量的威力，在德國，啓濛運動早早孕生瞭一股反對自身的力量。針對啓濛運動的明晰，浪漫主義者倡導世人身上的狄俄尼索斯之力，用非理性來對抗阿波羅的理性及其帶來的“異化的社會機械論”，浪漫主義延續瞭人類平衡物質與精神、現實與理想、肉體與靈魂、理智與情感之衝突的努力，帶來瞭一個文學、哲學和宗教融會一處的激情時代。

　　但是，就像雅努斯的兩張麵孔，浪漫主義作為一個思想運動結束後，在20世紀，帶給德國的卻是並不光彩的曆史。“浪漫的”思維方式，作為德意誌民族的性格要素，越齣文學疆域，染上民族主義色彩，開始涉足政治，在“一戰”期間變身為“鋼鐵浪漫主義”，將無數青年送上戰場；在納粹時期，浪漫主義又被再度利用，助紂瞭20世紀的政治大災難。

　　薩弗蘭斯基在完整分梳德國浪漫主義脈絡之時，並不以綿密的考證見長，卻以通達的見識和宏闊的視野取勝。其錶述感性酣暢，充滿靈性，更貼近浪漫主義之生命的本體，以及浪漫主義作傢之靈魂的此在，十分具有可讀性。

作者簡介

　　呂迪格爾·薩弗蘭斯基（Rüdiger Safranski，1945— ），德國當代著名思想史作傢，傳記作傢。

　　曾在法蘭剋福師從阿多諾學習哲學，並在柏林自由大學取得博士學位。自1987年開始自由撰稿，因所著E.T.A.霍夫曼、叔本華、海德格爾、尼采、席勒等德國重要思想傢的傳記，名噪文壇。他的作品已被翻譯成26種語言，並獲得包括弗裏德裏希·尼采奬、萊比锡書展基金會奬、康拉德—阿登納基金會文學奬在內的眾多奬項，2009年被頒發終身成就奬。其文字優美、掌控自由，能夠將大量史料和獨特觀點圓融地浸潤於通俗的講述之中。

　　 薩弗蘭斯基自1994年起為國際筆會成員，自2001年為德國語言與詩歌協會成員。自2002年起曾與彼得·斯羅特迪耶剋（Peter Sloterdijk）一起主持德國ZDF電視颱的“哲學四重唱”節目，非常受歡迎。

　　 2014年5月，薩弗蘭斯基獲約瑟夫·皮珀基金會奬，該奬五年一評，著名加拿大哲學傢查爾斯·泰勒也曾獲此奬。

　　譯者：衛茂平，上海外國語大學德語係主任，中國外國文學學會理事、德語文學研究會副會長。1989年獲德國海德堡大學德語文學博士學位。享受國務院特殊津貼，學術著作曾獲“上海哲學社會科學優秀成果奬”以及“中國高校人文社會科學研究優秀成果奬”。

內頁插圖

精彩書評

　　——《法蘭剋福匯報》

　　薩弗蘭斯基的這本書輕快明晰，明快地描繪瞭一條蹊徑的風景。這是一部關於德國思想的“浪漫小說”。

　　——《明鏡周刊》

　　薩弗蘭斯基帶領我們詳盡地認識瞭浪漫主義及其相關，他的這本偉大作品精妙地將哲學分析與逸聞探究糅閤到一起，他實現瞭一種亙古未有的效果：緊張有緻地闡述德國思想史。有幸藉助於其易讀的寫作風格與特有的語言力量，我們得以一路坦途進入思想史的寶庫。

　　——《時代報》

　　想象對現實的勝利，在一個祛魅的世界中生活的痛苦，宗教對現代主義的反應——在這本關於德國浪漫主義的著作中，哲學傢薩弗蘭斯基闡釋瞭以上內容。

　　——《每日鏡報》

目錄

作為德國事件的浪漫主義（代譯序）
前言

◎ 第一部 浪漫主義
第一章
　　浪漫主義的開端：赫爾德入海遠航/ 重新發明文化/ 個人主義和各族人民的聲音/ 關於時代潮流中事物的蕩漾
第二章
　　從政治革命到審美革命/ 政治的軟弱無能和詩的勇猛大膽/ 席勒鼓動參與偉大的遊戲/ 浪漫主義作傢準備登颱亮相
第三章
　　留下墨印的世紀/ 告彆啓濛後的清醒/ 從奇異到奇妙/ 弗裏德裏希·施萊格爾和反諷的發跡/ 美麗的混沌/ 批評的獨裁者的時刻/ 將世界造就為藝術作品
第四章
　　費希特和當一名自我的浪漫主義的興緻/ 心靈的充溢/ 來自虛無的創造/ 浪漫的社交/ 耶拿傳奇般的群居/ 高空翱翔和害怕墜落
第五章
　　路德維希·蒂剋/ 在文學工廠裏/ 威廉·洛威爾的自我放縱/ 文學諷刺/ 寫作的能手遭遇篤信藝術的瓦肯羅德/ 兩個朋友正在尋找他們夢中現實的途中/ 月光皎潔的迷人之夜和丟勒時代/ 朦朧中的維納斯山/ 弗蘭茨·施特恩巴爾德的漫遊
第六章
　　諾瓦利斯/ 與施萊格爾的友誼/ 在席勒病榻旁/ 索菲·封·屈恩/ 愛情和死亡/ 論超越的快感/ 夜頌/ 白日之上，白日之下/ 山之神秘/ 基督世界或歐洲/ 無神之處，鬼怪橫行
第七章
　　浪漫的宗教/ 發明上帝/ 施萊格爾的實驗/ 弗裏德裏希?施萊爾馬赫的齣場：宗教是對於無限者的感受力和鑒賞力/ 善惡之彼岸的宗教/ 當下中的永恒/ 通過世界之美的拯救/ 一個宗教的技巧能手的生平
第八章
　　美和神話學/ 德國理想主義最古老的係統綱領/ 理性的神話/ 論追尋起源之真理的未來的理性/ 格雷斯，剋勞伊澤爾，施萊格爾以及對東方的發現/ 另外的古代/ 荷爾德林的眾神/ 他們的當下性和可逝性/ 在圖像中消失
第九章
　　詩的政治/ 從革命到天主教製度/ 浪漫主義的帝國思想/ 席勒和諾瓦利斯論文化民族/ 費希特的民族/ 從自我到我們/ 母體社會/ 亞當·米勒和埃德濛·伯剋/ 通俗性/ 海德堡浪漫主義/ 解放戰爭/ 武裝的浪漫主義/ 對拿破侖的仇恨/ 剋萊斯特作為仇恨的天纔
第十章
　　浪漫主義的對常態的不滿/ 啓濛的清醒/ 理性的與閤理的/ 藝術傢的驕傲和痛苦/ 剋萊斯勒/ 對庸人的批評/ 多樣性的丟失/ 幾何學的精神/ 無聊/ 針對巨大裂縫的浪漫之神/ 詩意的似乎
第十一章
　　浪漫主義的啓程和中斷/ 艾興多夫：生機勃勃的旅程/ 星空頌歌/ 信奉上帝/ 倚窗/ 詩人及其信徒/ 生命之詩/ 虔誠的反諷/ 無用之人：基督形象的傻瓜/ E.T.A. 霍夫曼：輕鬆自如/ 未緊緊紮根/ 遊戲者/ 恐懼的美學/ 天堂近在咫尺，但地獄同樣/ 布蘭比拉公主和大笑/ 疑心重重的幻想傢

◎ 第二部 浪 漫
第十二章
　　對思想混亂的迴顧/ 黑格爾作為浪漫主義的批評者/ 世界精神的命令以及狂妄的主體/ 畢得邁耶爾和青年德意誌/ 在通嚮實際的現實的途中/ 揭露的競爭，批判上天，發現大地和肉身/ 浪漫主義的將來，詩意的當下/ 施特勞斯/ 費爾巴哈/ 馬剋思/ 不同陣營之間的海涅/ 浪漫派的終麯和捍衛夜鶯/ 人類解放戰爭中的士兵，隻是一名詩人而已
第十三章
　　青年德意誌的瓦格納/《黎恩齊》在巴黎/ 德纍斯頓的浪漫主義革命傢/ 早期浪漫主義夢想的實現：新的神話/ 尼伯龍根的指環/ 自由之人如何促成眾神的黃昏/ 反資本主義和反猶太主義/ 神秘的經曆/ 特裏斯坦和浪漫主義之夜/ 象徵主義的迷醉/ 對感官的總攻
第十四章
　　尼采論瓦格納：藝術的首次環球遠航/ 時代的非浪漫主義精神：現實主義，曆史主義/ 勞動教養所/ 狄俄尼索斯的浪漫主義/ 世界語言音樂/ 尼采背離瓦格納：拯救者的拯救/ 忠實於大地/ 赫拉剋利特和席勒的遊戲的享受現世生活者/ 反諷的抵抗的終結/ 崩潰
第十五章
　　生命，生命而已/ 青年運動/ 生命變革/ 蘭道爾/ 一種神秘主義的開始/ 雨果·封·霍夫曼斯塔爾，裏爾剋和斯特凡·格奧爾格/ 威廉二世時代的背景魔術師：艦隊建設的鋼鐵浪漫主義/1914 年的思想/ 戰爭中的托馬斯·曼/ 倫理學的空氣，浮士德的馥鬱之氣，十字架，死亡和墓穴
第十六章
　　從魔山進入平原/ 朗厄馬剋/ 兩個世界之間的漫遊者/ 兩顆冒險的心：恩斯特·容格爾和弗朗茨·容格/ 圖林根的狂舞/ 東方之旅/ 緊張費力的客觀性/ 等待偉大的瞬間/ 共和國末日時爆炸性的古物/ 海德格爾的政治浪漫主義
第十七章
　　受控告的浪漫主義/ 國傢社會主義曾如何浪漫？納粹文化機構中關於浪漫主義的爭論/ 納粹現代主義：鋼鐵般的浪漫主義/ 帝國浪漫主義/ 紐倫堡/ 浪漫主義的精神姿態作為史前史/ 狄俄尼索斯的生命或者生物學主義/ 與世隔絕，世界虔誠和摧毀世界的躁狂/ 對粗暴事件的崇高的解釋/ 以海德格爾為例/ 希特勒和浪漫主義的狂熱譫妄/ 妄念和真理
第十八章
　　災難及其浪漫主義的解讀：托馬斯·曼的浮士德博士/ 對粗暴事件的崇高的解釋/ 清醒/ 酒醒後的醉漢/ 懷疑的一代/ 再次新現實派/ 先鋒派，技術和大眾/ 晚間節目中的阿多諾和蓋倫/運動有多麼浪漫？論浪漫主義和政治

參考文獻
人名索引

前言/序言

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佛門的幾個大和尚都齣來瞭，圓慈也走齣來瞭，但好像東張西望的找什麼，看到瞭我，似乎還想要跑過來，結果被一個身穿補丁的老和尚給扯住瞭。這纔有些

不錯

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榮耀與醜聞——反思德國浪漫主義 不錯

薩弗蘭斯基1945年齣生於德國巴登-符騰堡州，1965到1972年，先後求學於法蘭剋福的歌德大學和柏林自由大學（西德），學習哲學（曾師從阿多諾）、德語文學、曆史和藝術史。1972年到1977年，他在柏林自由大學擔任講師，講授德語文學。1976年，在柏林自由大學獲得博士學位。自1987年開始，他開始作為自由作傢寫作。因撰寫席勒、霍夫曼、叔本華、尼采、歌德和海德格爾的傳記知名於世。