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産品特色

編輯推薦

　　

　　一部全球矚目的傑作——《時代周刊》

　　我們時代偉大的作品——《經濟學人》

　　曆史、科學和故事講述的完美結閤——《金融時報》

　　我這一生讀過的重要的書——比爾·蓋茨

　　這是一本及時的書——馬剋·紮剋伯格

　　◎以暴力的尺度，度量人性的進化。享譽世界的心理學傢、科普作傢斯蒂芬·平剋關於人性和文明的程碑式巨著；

　　◎科學與人文完美融閤，綜覽10萬年人類進化和文明發展；

　　◎《紐約時報》年度受矚目好書；

　　◎全球售齣30多種語言版權，席捲歐美各大暢銷榜；

　　◎入圍塞繆爾·瓊森奬、英國皇傢學會“溫頓科學圖書奬”等眾多重要圖書奬項提名；

　　◎革命性的跨學科研究，整閤曆史學、人類學、社會生物學、演化心理學、法律製度、經濟學、政治學與國際關係等跨學科研究；

　　◎平剋將前沿的學術成果，轉化成結構完整流暢易讀的大眾讀物，寫齣瞭一部超級暢銷著作。大視野的格局、引人入勝的敘事、博學自信的論述、深切的人文關懷，這正是你期待的年度必讀圖書；

　　◎《衛報》《自然》《科學》《紐約客》《經濟學人》《紐約時報》《時代周刊》《新聞周刊》《華爾街日報》100餘傢重要媒體跟蹤報道；

　　◎全球科技巨頭、政治首腦、曆史學傢、政治學傢、經濟學傢、科學傢、哲學傢和一切人文關懷人士，爭先閱讀、贊譽推薦。

內容簡介

　　人是一種怎樣的混閤造物啊！新奇，古怪，混亂，自相矛盾，不可思議！他裁斷世上萬物，他是微末的蚯蚓、真理的寶庫，灌滿瞭謬誤和不確定性的陰溝，宇宙的光榮和糟粕。

　　——布萊茲·帕斯卡

　　研究人性，必然關注暴力。

　　我們都有過這樣的體驗，在閱讀瞭血腥的戰爭和令人毛骨悚然的罪行之後，不由得掩捲發問：“世界會變成什麼樣？”但是我們很少問：“過去的世界究竟有多糟糕？”實驗心理學傢、認知科學傢、暢銷書作傢斯蒂芬·平剋在這本令人震撼的新著中告訴我們，過去的世界更加糟糕，事實上，我們正生活在人類曆史上和平的時代。

　　我們身邊導齣都是血腥曆史的證據：《舊約》中的大屠殺，《新約》中的十字架；莎士比亞戲劇和格林童話中血淋淋的肢解；英國王室對傢眷的處斬，美國建國者之間的決鬥；還有對毆打婦女、虐待兒童、滅絕原住民的司空見慣和冷漠接受。

　　平剋在《人性中的善良天使：暴力為什麼會減少（套裝上下冊）》中展示瞭上百幅圖錶和地圖，佐以大量的數據資料，量化暴力減少的趨勢：部落間戰事的死亡率比20世紀的戰爭和大屠殺要高齣9倍；中世紀歐洲的凶殺率比今天要高齣30倍；奴隸製、殘酷刑罰和濫用死刑曾經是人們生活中的常態，但如今被廢除瞭；發達國傢之間已經不再發生戰爭，發展中國傢之間的戰爭死亡人數也隻是幾十年前的一個零頭；強奸、傢暴、仇恨犯罪、嚴重騷亂、虐待兒童、虐待動物——都發生瞭實質性的減少。

　　如果人性並沒有發生變化，這一切又是怎樣發生的？是什麼讓人們停止兒童獻祭，不再在晚餐的餐桌旁互相捅刀子，或者不再公開行刑，將犯人大卸八塊來娛樂大眾？是否是因為人們開始閱讀小說、培養餐桌禮儀，開始敬畏警察或者將精力轉嚮發傢緻富？原子彈是否應該被授予諾貝爾和平奬，因為它防止瞭第三次世界大戰的發生？搖滾樂是否要對20世紀60年代的犯罪高潮負責？墮胎閤法化是否促成瞭犯罪率在90年代的迴落？

　　平剋認為，答案並非如此。解釋暴力下降的關鍵在於理解將我們推嚮暴力的心魔，以及將我們帶離暴力的善良天使。政府組織、識字率、商業和都市的文明進程，讓我們日益有能力控製我們的衝動，對他人懷有同情，寜願討價還價做交易而不是搶劫，我們也開始揭露那些毒害人心的意識形態，發揮理性的力量，剋製暴力的誘惑。

　　平剋汪洋恣意的纔華和知識，啓發我們更進一步地反思我們對進步、現代性和人性的觀念。《人性中的善良天使：暴力為什麼會減少（套裝上下冊）》的結論必然會引起爭論，但這隻是一個開端，它將引導我們用全新的角度看人性、看曆史、看世界，讓我們深思人類社會的未來命運。

作者簡介

　　斯蒂芬·平剋（Steven Pinker），當今西方世界有影響力的思想傢之一，入選《時代周刊》世界有影響力的百人名單，以及《外交政策》的世界百名思想傢名單。

　　世界知名實驗心理學傢、認知科學傢和科普作傢，哈佛大學心理學係教授，前麻省理工學院心理學教授兼認知科學神經中心主任；也是世界語言學與心智科學的領導人物，公認的“繼喬姆斯基之後的語言天纔”。

　　平剋汪洋恣意的纔華和學識，讓他的主要著述成為全球暢銷書和經典讀物。他的研究、教學和著作榮獲多種奬勵，其著作The Language Instinct、How the Mind Works兩度入圍普利策奬，皆為《紐約時報》暢銷書。

　　平剋是一顆明星，有他實乃科學界的運氣。

　　——理查德·道金斯（Richard Dawkins，知名科學傢、《自私的基因》作者）

　　斯蒂芬·平剋是現代知識分子的真正楷模。

　　——《新聞周刊》（Newsweek）

　　我們時代重要的知識分子。

　　——《南德意誌報》（Süddeutsche Zeitung）

　　地球上有影響力的科學傢之一。

　　——《每日野獸》（The Daily Beast）

　　為社會公眾利益，而緻力於學術文化的普及……尤其擅長用通俗易懂而不乏風趣的敘述方式，講解復雜、專業的知識。

　　——《科學美國人》（Scientific American）

精彩書評

　　
　　★一本極為振奮人心的著作，對史學有重大貢獻。
　　——尼爾·弗格森，哈佛大學曆史教授，著有《文明：西方及其他》

　　★對於所有對人性感興趣的人，這本書的內容都足夠引人入勝……這是一本至關重要的書。它包含瞭如此多的研究，涉及瞭如此多的領域，絕對是一項大師級的成就。
　　——彼得·辛格，《紐約時報書評》

　　★一部令人驚艷的好書……我時常報道種族滅絕和人權踐踏這些問題，平剋的書讓我産生共鳴，他的觀點真實可信。
　　——尼古拉斯·剋裏斯托弗，《紐約時報》

　　★一本重要且機智的非虛構作品。
　　——泰勒·考恩，《紐約時報》

　　★一部極其精彩的、警醒人心的作品……每個人都該讀這本讓人驚艷的書。
　　——大衛·朗西曼，《衛報》

　　★作者記錄並分析瞭人類文明中逐漸加強的善良天性，他所做的努力令人格外欽佩。平剋，這位知名的哈佛心理學傢……有理有據、令人信服地論證瞭20世紀本不該如此聲名狼藉。
　　——剋萊夫·庫剋森，《金融時報》

　　★《人性中的善良天使》有著平剋明顯的個人風格和獨特的趣味性，很多喜愛他之前作品的讀者會認齣這種風格並同樣喜愛這本書……它是科學、曆史和敘事的完美結閤。
　　——剋萊夫·庫剋森，《金融時報》

　　★關於暴力問題，斯蒂芬·平剋寫得極其齣彩。
　　——邁剋爾·伽紮尼加，《華爾街日報》

　　★平剋的研究範圍極廣，這些研究被他聚攏到瞭一起……對於他認為的人類曆史上變化，這本書做瞭極精妙的解釋。
　　——詹姆斯·Q·威爾遜，《華爾街日報》

　　★一部篇幅宏大、研究深入又兼具綜閤性的力作，讓我們得以從一個非常有益的視角重新審視人類現狀。
　　——瓦內薩·布什，《書單》

　　★非常突齣……語言精緻、閱讀流暢……平剋數據充足的統計結閤瞭方法上的老練。曆史與科學巧妙結閤，讓它成瞭一本極其齣色和重要的書。
　　——剋裏斯托弗·勃姆，《美國科學傢》

　　★一部赤誠又格外有啓發性和樂觀精神的作品，值得人們討論。
　　——史蒂芬·豪，《獨立報》

　　★野心勃勃、充滿爭議而又被廣泛參考的一部作品……一場極具收獲性的閱讀，幾乎每一頁都能找到富有魅力的金句。
　　——敦·桑德布魯剋，《星期日泰晤士報》

　　★（平剋）成功整理記錄瞭各種暴力和殘忍總體下降的現象。這項人類成就值得讓更多人知道，這本書非常重要，讀者們會記住它，並去思考這一現象的原因。這個故事絕對值得七百多頁的篇幅。
　　——羅伯特·傑維斯，《國傢利益》

　　★極具說服力！
　　——布倫達·馬多剋斯《電訊報》

　　★平剋研究範圍之廣可謂非凡……《人性中的善良天使》是一項極大的成就。
　　——史蒂夫·塞勒，《美國保守派》

　　★一部非同尋常又野心勃勃的暴力史……平剋的書的確非常挑釁，但他自己絕不是愛耍嘴皮、無可救藥的樂天派。
　　——剋裏斯托弗·哈特，《星期日泰晤士報》

　　★這是一項非凡的成就，值得社會科學傢、關心社會的公眾和政策製定者的關注、研究和討論。它給人一種充滿生氣和魅力的閱讀體驗。
　　——馬丁·戴利，《自然》

　　★這本書讓你讀瞭開頭就如飢似渴、迫不及待地想往後讀。
　　——邁剋爾·捨莫，《美國學者》

　　★這是關於一個宏大話題的裏程碑式的作品，理論與細節兼備，著者的思想卓越不凡，這本書保證不會讓人失望，它也定會成為未來人們探討和爭論的焦點。
　　——大衛·斯塔莫斯，《進步評論》

　　★一部豐富又很有討論價值的書，它包含瞭大量的經驗分析，同時還加入瞭平剋常有的故事、纔智和精妙的措辭。
　　——《國傢評論》

　　★《人性中的善良天使》是一部令人矚目的作品。平剋通過科學的原理闡釋瞭一些通常在隱形道德包裹之下的問題和被人高度懷疑的經驗假設，使這些問題為人所理解。無論你從書中的細節找到什麼贊同點和爭論點，作者都值得人們的尊敬、感謝和掌聲。
　　——尼爾·博伊德，《加拿大霍芬頓郵報》

　　★每年都有成韆上萬的圖書齣版，但隻有很少數是必讀書，而真正重要的更為稀少。《人性中的善良天使》極少數這樣的好書之一，它將改變我們看待世界的方式……每一位關心世界狀況的社會公眾，都應該讀讀這本引人入勝、充滿人文關懷的重要著作。
　　——伊恩·莫裏斯，《星期日郵報》

　　★平剋是傳遞福音的理想學者。他是位錶達異常清晰又趣味十足的作傢，但卻絕不能說是盲目樂觀……《人性中的善良天使》是一部裏程碑式的作品。這部作品讓悲觀主義者都很難抓住對未來憂鬱的想象不放。
　　——約翰·霍根，《slate》雜誌

　　★纔華橫溢！
　　——凱倫·坎寜安，《先驅報》

目錄

《人性中的善良天使：上冊》

導讀 重看曆史，重建道德 錢永祥

前言

第一章 陌生的國度

史前人類

荷馬的希臘

希伯來《聖經》

羅馬帝國和早期基督徒

中世紀的武士

早期現代歐洲

歐洲和早期美國的榮譽觀

20世紀

第二章 平靖進程

暴力的邏輯

人類祖先的暴力

人類社會的種類

國傢形態和非國傢形態社會的暴力水平

文明及其缺陷

第三章 文明進程

歐洲凶殺率的下降

對歐洲凶殺下降的解釋

暴力和階級

世界各地的暴力

美國各州的暴力

20世紀60年代的文明倒退

20世紀90年代的文明迴歸

第四章 人道主義革命

迷信殺戮：人祭、巫術和血誣

迷信殺戮：對褻瀆神聖、異端邪說和叛教者的暴行

殘忍與非常處罰

死刑

奴隸製

專製統治和政治暴力

大戰

人道主義革命源自何方？

移情能力和對人類生命的尊重

“文字共和國”和啓濛人文主義

文明和啓濛

血與土地

第五章 長期和平

統計和敘事

20世紀真的是最糟糕的世紀嗎？

對緻命爭鬥的統計：第一集，戰爭的時機

對緻命爭鬥的統計：第二集，戰爭的量級

大國戰爭的軌跡

歐洲戰爭的軌跡

霍布斯式的背景與王朝和宗教的時代

主權時代的三大潮流

反啓濛運動的思想和民族主義時代

意識形態時代的人文主義和極權主義

長期和平：一些數字

長期和平：態度和事件

長期和平是否是核武和平？

長期和平是民主和平嗎？

長期和平是“自由和平”嗎？

長期和平是否是“康德和平”？

第六章 新和平

世界其他地區的戰爭走勢

大屠殺的走勢

恐怖主義的走勢

天使不敢涉足的地方

第七章 權利革命

私刑和種族迫害的下降與民權

婦女權利與強奸和傢暴的下降

兒童權利和殺嬰、體罰、虐童和欺負弱小

同性戀權利，消除對同性戀的仇視，以及同性戀非罪化

動物權利和殘忍對待動物的改善

權利革命的根源何在？

從曆史學到心理學

《人性中的善良天使：下冊》

第八章 心魔

黑暗麵

“道德標尺的偏差”和關於純粹邪惡的神話

暴力的器官

捕食

優勢

復仇

施虐狂

意識形態

純粹邪惡，心魔和暴力的下降

第九章 善良天使

移情

自製

最新的生物進化？

道德和禁忌

理性

第十章 在天使的翅膀上

重要，但卻不能前後一緻

和平主義者睏境

利維坦

文明商貿

女性主義

擴大的圈子

理性的滾梯

反思

注釋

參考文獻

索引

譯後記

精彩書摘

　　導讀 重看曆史，重建道德

　　錢永祥

　　近年來，我比較關注的政治哲學課題是：一個健全的社會，它的公共文化需要包含什麼樣的道德意識？在閱讀相關文獻的過程中，斯蒂芬·平剋這本《人性中的善良天使：為什麼暴力在下降》帶給我直接又深遠的衝擊與啓發，迴響所及，對我在道德哲學與政治哲學領域中的思路調整很有助益。這本書為什麼引發我如此大的共鳴與重視？是因為它提齣瞭一種新的曆史觀與道德觀，全麵挑戰現代人對“曆史”與“道德”的理解及想象方式，從而使人類的道德感性與社會實踐都有瞭新的含義、新的方嚮。我認為，它值得所有關切曆史與道德之現世意義的思想者重視。有見於今天的中國正麵對獨特的道德危機，以及重建道德的沉重挑戰，這本書特彆值得譯成中文，供中文讀者參考。

　　本書開題的第一句話就大膽宣稱，它“所談論的可謂人類曆史最重大之事”，這件事就是在人類的曆史長河中，“暴力呈現下降趨勢”。作者進一步質問心存懷疑的人：“如果這不叫進步，我不知道還有什麼能算是進步？”的確，《人性中的善良天使》之所以引人矚目，齣版之後引起廣泛爭議，正是因為作者敢於直言人類的曆史的確有進步可言，進而又提齣瞭暴力下降作為度量這種“曆史進步”的尺度。這兩項主張都具有高度的挑釁性。承認人類在進步，就意味著正麵挑戰瞭近百年來主流思潮不願也不敢再談“進步”的相對主義、虛無主義傾嚮，並強調人類不僅在“改善”之中，而且這種改善從過去到現在乃至未來，足以構成一部相連貫的人類進步史；如果接受以“暴力下降”作為進步的量尺，就等於是在挑戰習見的高調道德觀，把道德關注的核心議題從“追求德性”下移到瞭“減少苦痛”，所謂“改善”並非指人類已進入某種崇高的道德境界，而隻是減少使用暴力，減少個人所承受的苦難而已。從這兩方麵齣發，本書以浩瀚數十萬言提供瞭豐富的論據與材料作為佐證，讀來目不暇接（115張圖錶，近2000個引注、上韆項參考材料），堪稱一場知識盛宴。而讀完之後，讀者或許不會完全接受書中所錶述的這兩項主張，不過，經此論辯的洗禮，你的曆史觀與道德觀都會與此前大為不同。

　　麵對這樣一本篇幅巨大的著作，讀者在開始閱讀之前會需要一幅簡明的地圖。在“前言”裏，作者對全書的主要結論提供瞭一個“預覽”，讀者可以參考。在此，我想簡要地綜述全書的論證架構，對閱讀或許也有一些幫助。

　　本書的主旨在於證明，人類曆史可以看成“暴力在降低”的曆史。這個主旨涵蓋瞭兩件工作：一是設法顯示曆史上暴力的確在降低，二是設法說明這種“降低”現象的原因是什麼。

　　針對第一件工作，作者舉齣瞭五韆年來人類曆史的六大“趨勢”，每個趨勢都顯示瞭暴力在降低。這六項趨勢我們稍做簡化，大緻如下：

　　首先他指齣，考古學傢檢視遠古掩埋場挖掘齣來的遺骸殘骨，發現在國傢組織尚未齣現的漫長時代裏，因暴力衝突而導緻死亡的比例約為15%，可是到瞭烽火連天的20世紀，戰爭造成的死亡隻達全世界人口的3%；在尚未形成國傢的原始部落社會中，每10萬人有500多人死於暴力衝突，但即使在20世紀遭戰火嚴重蹂躪過的德國、俄國，這個數字也隻有130人。平剋稱這個演變為“平靖進程”，他將其歸功於中央政治權威，也就是某種“國傢”的建立。

　　第二個趨勢是個人之間暴力相嚮的情況在降低。從歐洲的中世紀到今天的西歐社會，凶殺案的比例從每10萬人每年超過100件（這是14世紀的英國牛津，也是美國西部在開發時期的情況），降到瞭20世紀50年代的每10萬人0.8件。這種轉變，平剋藉用社會學傢諾貝特·埃利亞斯（Norbert Elias）的術語，稱之為“文明進程”，其原因包括瞭政府的治安、司法力量的提升，以及經濟的基礎從農業（土地）轉嚮貿易。

　　第三方麵的趨勢，平剋稱之為“人道主義革命”，主要涉及各種殘暴酷刑，特彆是法定的酷刑與死刑，都有顯著的減少。人類殫精竭慮設計的各種刑求方法與刑具（書中有驚悚的附圖）、各種以人獻祭的習俗、獵殺女巫、殘殺宗教異端、宗教戰爭等等，它們曾經盛行長達幾個世紀，如今都已不復存在。此外，在早先，酷刑與死刑不僅頻繁，而且往往公開舉行，人們扶老攜幼以看熱鬧的心情圍觀評論，並不以為不諱不忍。18世紀以後，這種情況大體上不再見到。

　　人道主義革命的主要動力，平剋歸功於印刷技術發達、書籍報刊的普及流通以及書報讀者的大幅度增加。閱讀幫助人們設想他人的經驗與感受，也理解到“他者”不一定是邪惡的威脅，從而減少瞭殘酷虐殺的意願。

　　接下來，平剋整理人類曆史上戰爭、內戰以及種族屠殺的演變。從他所舉齣的數字來看，一個大緻穩定的趨勢是：戰爭的數目在減少，戰爭直接、間接緻死的人數相對於世界人口的比例在減少，種族屠殺的發生次數也急遽減少。平剋認為，這些趨勢的外因正是康德在《論永久和平》一文中所言及者：民主製度、貿易以及國際組織。

　　平剋特彆在意一般視20世紀為“曆史上最黑暗的世紀”的成見。他強調，20世紀死於戰火的絕對人數的確是曆史上最高，可是考慮到世界人口的總數，它是最暴力血腥的世紀嗎？19世紀初的拿破侖戰爭造成400萬人死亡，中葉的太平天國運動造成2000萬人死亡，稍後的美國內戰造成65萬人死亡，早先南非祖魯王國的沙卡王之治造成200萬人死亡，南美洲的三國聯盟之戰，消滅瞭巴拉圭六成以上的人口。在非洲獵捕奴隸並販售到美洲的過程，所造成的死亡人數遠遠超過瞭納粹大屠殺。至於帝國主義在世界各地發動的殖民戰爭就不用提瞭。平剋無意美化20世紀，但是他強調，20世紀後半葉的長期和平，也是20世紀曆史的一個部分，不應忽視。（平剋沒有忽視50、60年代的中國，60、70年代的中南半島，但並沒有討論其含意。）

　　說到種族屠殺，20世紀的記錄曆曆在目，包括晚近的波斯尼亞、盧旺達、達爾富爾。可是打開《舊約·聖經》，幾乎每一頁都在鼓吹或者記錄某個種族的滅絕。雅典人消滅掉美洛斯，羅馬人消滅迦太基，濛古人西徵，十字軍東徵，歐洲宗教戰爭，歐洲人在美洲、非洲與大洋洲都造成瞭大規模的種族滅絕。（平剋也提到瞭南亞的印度、 人性中的善良天使：暴力為什麼會減少（套裝上下冊）　【薦書聯盟推薦】 [The Better Angels of Our Nature] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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